Premier Rutte heeft, 75 jaar na het einde van de nazi-bezetting, excuses weten te produceren voo0r de houding die de Nederlandse overheid tijdens die bezetting in nam ten aanzien van de Jodenvervolging door de nazi’s.(1) Gelukkig maar! Wat een mooi gebaar! Zo raken we allemaal weer eensgezind doordrongen van die krachtige leus: Nooit meer! Toch?
Nu de Nederlandse regering zich zo kordaat en tijdig heeft uitgesproken weten we dat zoiets als de systematisch, industriële massamoord op joden, puur omdat joden zijn, zich wat de Nederlandse regering betreft zich nooit kan herhalen. Nietwaar? Een wederopstanding van georganiseerd, gewelddadig racisme, een terugkeer van fascistische genocidale politiek gaat natuurlijk niet gebeuren. Ondenkbaar! Nooit meer! Toch?
Ondenkbaar is het bijvoorbeeld dat een fascistische partij, die openlijk de ongelijkheid van mensen op basis van huidskleur verkondigt, critici van die partij uit hun baan wil wegpesten, mannelijke dominantie en vrouwelijke onderdanigheid predikt, met een leider internationaal erkende mensenrechten onzin vindt, een club die dus geestverwant is van de nazi’s van weleer, de grootste partij van Nederland zou kunnen worden.(2) Ondenkbaar ook dat die partij als gangbaar deel van het Nederlandse politieke bestel wordt behandeld. Ondenkbaar is het natuurlijk ook dat een links politicus die de leider van deze fascistenclub een nazi noemt, onder zware druk zijn functie moet neerleggen. Een herleving van het fascisme, op grote schaal en in georganiseerd verband, en wie daartegen indringend waarschuwt, wordt afgestraft.(3) Dat gaan we in Nederland niet beleven. Nooit meer. Toch?
Ondenkbaar is het bijvoorbeeld ook dat Nederland zwijgt, terwijl wat doorgaat voor de grootste democratie ter wereld, India, systematisch bezig is moslims tot tweederangsburgers te degraderen en flinke aantallen van hen in detentiecentra dreigt te stoppen, klaar om te worden gedeporteerd. Rutte heeft het straks ongetwijfeld niet geweten. Ondenkbaar is het dat de Nederlandse overheid gewoon diplomatieke, commerciële en vriendschappelijke banden met dat land blijft onderhouden, terwijl dat land tegen moslims het soort stappen zet die steeds duidelijker doen denken aan de stappen die de nazi’s in de jaren dertig tegen joden ondernamen.(4) Nooit meer! Toch?
Ondenkbaar is het natuurlijk ook dat na Ruttes excuses wegen de jodenvervolging, excuses wegens al die andere vervolgingen door de nazi’s uitblijven. Komende week dus excuses wegens de vervolging en massamoord op homoseksuelen, op Roma’s en Sinti’s, op mensen met een beperking, vervolgingen waar de Nederlandse overheid voorbereidend werk voor verrichtte door een zeer nauwkeurige bevolkingsregistratie op poten te zetten, terwijl er gewaarschuwd werd tegen de gevolgen als die registratie in verkeerde handen zou vallen (alsof er ooit ‘goede handen’ zijn voor zoiets trouwens). ‘Als de nederlandse regering de waarschuwingen ernstig had genomen en opdracht had gegeven de godsdienstaanduiding uit de bevolkingsregisters te verwijderen zou het verzamelen en deporteren van joden minstens sterk zijn vertraagd. En als niet al voor de oorlog op het buro van Lentz een centraal register van zigeuners en woonwagenbewoners had bestaan, zou de vervolging van die groepen gedurende de oorlog heel wat minder gemakkelijk zijn geweest’, schreef historicus Jan Rogier in 1975 in Vrij Nederland.(5) Excuses zijn dus op hun plaats, voor alle nazi-misdaden waaraan de Nederlandse overheid medeplichtig is geweest. Nooit meer! Toch?
Ondenkbaar is het natuurlijk ook dat Nederlands premier nu nog lang wacht met excuses te maken voor het slavernijverleden van Nederland, en mee blijft werken aan de doorwerking ervan in de vorm van bijvoorbeeld de racistische karikatuurfiguur Zwarte Piet. Ondenkbaar dat die Zwarte Piet nu niet heel snel uit het Sinterklaasfeest wordt verwijderd, op aanbeveling van Rutte zelf. Racistische terreur en massamoord, en het vergoelijken daarvan door middel van racistische beeldvorming, tolereren we dat? Nooit meer! Toch?
Ondenkbaar is het ook dat de Nederlandse regering nu nog langer wacht om excuses uit te spreken wegens alle koloniale misdadigheid die het Nederlandse gezag sinds haar vestiging in wat tegenwoordig Indonesië is, in wat tegenwoordig Suriname is, en in al die andere delen waar Nederland als koloniale mogendheid heeft huisgehouden. Langer weglopen voor die verantwoordelijkheid? Ondenkbaar! Nooit meer! Toch? Toch?!
5 Jan Rogier, De Geschiedschrijver des Rijks en andere socialisten’ (Nijmegen 1979), 90. Genoemde Lenz was als ambtenaar verantwoordelijk voor het ontwikkelen van die bevolkingsregistratie. ‘Zijn arbeid resulteerde in het meest perfekte persoonsbewijs, dat ooit ter wereld is bedacht’, aldus Rogier. Spelling in de citaten zoals in het origineel. Rogier gebruikt nog het word ‘ zigeuners’ voor mensen die we beter als Roma en Sinti aan kunnen duiden.
Peter Storm
Reacties uitgeschakeld voor [Artikel Peter Storm]/Nooit meer! Toch?
KOM UIT JE BUBBEL BORREL VAN JONGE SOCIALISTEN BRABANT MET JONGERENCLUB FORUM VOOR DEMOCRATIE/NORMALISERING FASCISME AANHET BESTUUR VAN JONGE SOCIALISTEN BRABANT
THIERRY BAUDET, LEIDER FORUM VOOR DEMOCRATIE:”IK WIL GRAAG DAT EUROPA DOMINANT,BLANK EN CULTUREEL BLIJFT, ZOALS HET IS” YOUTUBE.COM THIERRY BAUDET BIJ HET DEBAT ”DE VLUCHTWEEK”,RADIOZENDER FM, DONDERDAG 17 SEPTEMBER 2015
‘”Het fundamentele gebrek aan zelfvertrouwen, dat wijhebben in onze cultuur, die zelfhaat……de Nederlandsebevolking homeopathisch te verdunnen met alle volkerenvan de wereld, doordat we….er nooit meer een Nederlander zal bestaan,zodat wie wij zijn niet meer gestalte…….heeft allemaal EEN oorzaak en die oorzaak is onze cultuur van zelfhaat.”
”Door de komst van grote groepen (islamitische) immigranten zijn een aantal verworvenheden en kernwaarden van onze samenleving onder druk komen te staan. ” FORUM VOOR DEMOCRATIEWET BESCHERMING NEDERLANDSE WAARDEN
Geacht Bestuur,Beste Jonge Socialisten Om te beginnen een Gezond, Goed en Strijdbaar 2020 toegewenst.Om maar met de deur in huis te vallen:Wat die Strijdbaarheid betreft zijn jullie het Nieuwe Jaar wel heel slecht begonnen, door voor aanstaande donderdag, 23 januari, een borrel te ”kom uit je bubbel” genaamd, te organiseren met de jongerenclub van Neerlands Boreale Partij, het Forum voor Democratie, met als voorman Thierry Baudet. [1]Hoe halen jullie het in jullie Rode Hoofd? Moet aan jullie nogmaals worden uitgelegd, wat het Forum voor Democratie is en waar zij voor staat?Het lijkt er veel op en in onderstaande dus een nadere toelichting, waaraan gekoppeld een dringende oproep, met de snelheid van Zoef de Haas [2] deze borrel te cancelen. Maar eerst het volgende JULLIE STATEMENT Uiteraard was/ben ik benieuwd naar jullie motieven, aangezien ik ervan overtuigd was/ben, dat jullie het verderfelijke gedachtegoed van Baudet en consorten niet delen.Ik kwam toen dus uit bij het Statement over ”kom uit je bubbel” [3], waarvan ik aanneem, dat het van jullie komt en niet van het Landelijk Bestuur.Dat concludeer ik uit de zin”Ten eerste willen wij duidelijk maken dat het niet de bedoeling is dat andere afdelingen vragen of commentaar krijgen over onze activiteit. Wij dragen als afdeling Brabant de verantwoordelijkheid voor onze activiteit en doen dat dan ook graag.” [4]
Ik heb die verklaring zo eens doorgelezen en vind het eerlijk gezegd maar slappe was.Want jullie hebben het dan wel over ”verwerpelijke standpunten” [5], maar dat beschrijft, mijns inziens nog in de verste verte niet, hoe gevaarlijk deze partij is.Waarom om de hete brij heendraaien en niet gewoon benoemen, wat FvD is.Een fascistische partij! [6] En met fascisten praat je niet, die bestrijd je. Wat jullie schrijven en met die borrel denken te bereiken, is dan ook een volledige illusie, een luchtspiegeling!Ik citeer ”Juist doordat wij de standpunten van het Forum zo verwerpelijk vinden willen wij met de leden van deze partij in gesprek. In onze ogen kan het publieke debat niet gevoerd worden zonder dat partijen weten hoe hun tegenstanders in elkaar zitten.” [7] In de eerste plaats weet het FvD, en dus ook hun jongerenclub, heel goed, hoe jullie in elkaar zitten en waar jullie voor staan.En dat weten jullie ook van hen.In de tweede plaats heeft praten met fascisten geen zin, omdat het enige, dat zij willen, is de geesten rijp maken voor een allesvernietigende en mensvijandige maatschappijstructuur en dan de macht grijpen.En in de derde plaats en dat vind ik nog wel het gevaarlijkste, door met hen te borrelen, normaliseren jullie deze partij, die helaas al verregaand een arrivee is in het politiek-maatschappelijke klimaat.En daarmee: het fascisme…..Dat heeft het verleden meer dan duidelijk gemaakt.
NOG EVEN/FORUM VOOR DEMOCRATIE IN A NUTSHELL Een uitleg dus over FvD en waar zij voor staat:Daarvoor enkele uitspraken van Thierry Baudet, Forum voor Democratie’s voorman, geciteerd: ””’Ik wil graag, dat Europa dominant blank en cultureel blijft zoals het is”EN ”Ik wil niet dat Europa Afrikaniseert” [8] Baudet over de ”homeopathische verdunning vande Nederlandse bevolking. Ik citeer hem :””Het fundamentele gebrek aan zelfvertrouwen, dat wijhebben in onze cultuur, die zelfhaat……de Nederlandsebevolking homeopathisch te verdunnen met alle volkerenvan de wereld, doordat we….er nooit meer een Nederlander zal bestaan,zodat wie wij zijn niet meer gestalte…….heeft allemaal EEN oorzaaken die oorzaak is onze cultuur van zelfhaat.” [9] Deze uitspraken zijn, moet ik dat nog zeggen? onversneden klassiek racisme, het ”blank”willen houden van Europa, de afkeer van andere [hier Afrikaanse]culturen, de weerzin tegen ”vermenging” van volkeren, opgemerkt in de ”homeopathische verdunning van de Nederlandse bevolking [10] Ook is Baudet kennelijk niet vies van het Nederlandse slavernij enkoloniale verleden: Ik citeer: ””Inderdaad, we zijn in Europa eigenlijk nooit teruggeschrokken voor idealen die voorbij onze horizon lagen. Integendeel: we kozen ze juist als leidraad: eerst het verre Jerusalem, daarna het oude Athene – weer later waren het de uitgestrekte zeeën en niet-ontdekte landen daarginds, waarheen we zeilden en waarvan we terugkwamen met nieuwe specerijen, nieuwe uitvindingen, nieuwe technieken.Hoe verder weg, hoe uitdagender. Xenofobie is ons wezensvreemd – geen enkele andere cultuur op aarde is ooit zo open en pluriform geweest als de onze altijd geweest is, en mede daardoor hebben wij ons, onder deze sterrenhemel, op het schiereiland van Azië, in de delta van continentale riviermondingen, altijd kunnen vernieuwen en ontwikkelen – heeft ons boreaal Europa steeds de bouwstenen gevonden voor kruisbestuiving, nieuwe vonken: wedergeboortes.” [11] Baudet ziet het koloniale Verleden dus als iets glorieus, wat raakt aan een van de belangrijkste kenmerken van het fascisme.Het verheerlijken van het ”glorieuze”’verleden.In Nazi Duitsland waren het de Vrije Germaanse stammen [uit de tijd, dat het concept of race niet bestond, dat zou komen in de 17e eeuw, als een gemarkeerde ”rechtvaardiging voor de transatlantische slavenhandel/slavernij]Voor Mussolini was het het Romeinse Rijk [lang voor het concept of race dus]
Voor Baudet is dat het ”Boreale Europa”, whatever that may be. Deze Gevaarlijke Boreale Nonsens zie je ook terugkomen in de superenge verkiezingsoverwinningsspeech van Baudet [na de FvD overwinning bij de Provinciale Staten verkiezingen], waarbij hij zijn superioriteitswaan en ook nog eens a historische nonsens [want de door hem geprezen ”Westerse beschaving” had zijn wortels, via Griekenland, in het Oosten en was, na de chaos van de vroege Middeleeuwen, via de Moren/Spanje, weer gedeeltelijk hersteld [12] vrolijk en vrijelijk spuideIk citeer”Te midden van de brokstukken van wat ooit de mooiste, grootste beschaving was die de wereld ooit heeft gekend. Een beschaving die alle uithoeken van de wereld bestreek, die vol zelfvertrouwen was….[13]En ook zijn afkeer van alles wat niet-westers isIk citeer uit zijn overwinningsspeech” De schoonheid van Nederland was mij niet zo duidelijk op het netvlies gekomen als ons mooie land niet zo was verkwanseld door de bestuurders van het kartel. Sterker, als dit alles niet was gebeurd, deze ongecontroleerde immigratie die ons straatbeeld zo vertekent……” [14]
Moet ik nog meer voorbeelden noemen”Ik dacht het niet. Jullie kennen ze ook en weten dondersgoed wie en wat Forum voor Democratie is en waar zij voor staan.Waarom jullie dan tochj het onzalige idee gekomen zijn, met de leden van een dergelijke club te gaan borrelen, is mij en vele anderen een raadsel. Ik verwijs naar de brief van Antifa Brabant, die ook, terecht, heeft geprotesteerd tegen jullie hopelijk NIET aanstaande ”Kom uit je Bubbel” borrel [15] TENSLOTTE Het is al erg genoeg, dat deze club, het FvD door grote delen van het politiek-maatschappelijke veld is geaccepteerd en salonfahig is gemaakt, ook door organisaties, die beter zouden moeten weten, het Nationaal Comite 4 en 5 mei [16]
GENOEG GEPRAAT! Tegen het licht van wat deze partij is en waar ze voor staat, hetgeen jullie bekend is- rest er jullie maar een optie en dat is: Zo snel mogelijk jullie ”Bubbel” borrel met de JFVD cancelen. Met fascisten praat je niet.Die bestrijd je. Ik hoop op jullie blijvend te kunnen rekenen bij de bestrijding van fascisme, te beginnen bij het cancelen van deze Borrel.
Allereerst willen wij jullie natuurlijk een gelukkig nieuw jaar wensen. Wij hebben ontzettend veel zin om het komende jaar weer veel activiteiten en acties te organiseren, maar eerst moeten we het hebben over onze komende activiteit met het JFVD.
Sinds wij de aankondigingen van de ‘kom uit je bubbel borrel’ met JFVD online hebben gezet, hebben wij veel reacties gekregen. Vele van die reacties waren positief en enthousiast, maar we hebben ook wat negatievere reacties binnen gekregen. Eerder waren er binnen verschillende JS-afdelingen en facebookgroepen al discussies ontstaan. Deze week werd onze activiteit gedeeld door Sylvana Simons, wat weer een nieuwe lading aan reacties veroorzaakte. Het is wegens deze reacties dat wij dit statement schrijven.
Ten eerste willen wij duidelijk maken dat het niet de bedoeling is dat andere afdelingen vragen of commentaar krijgen over onze activiteit. Wij dragen als afdeling Brabant de verantwoordelijkheid voor onze activiteit en doen dat dan ook graag. Voor vragen over de activiteit kunnen jullie uiteraard bij ons terecht, en niet bij andere besturen binnen de JS.
Daarnaast willen wij benadrukken dat het Forum voor Democratie in onze ogen verwerpelijke standpunten uitdraagt. De waarden van het FVD staan in elk opzicht lijnrecht tegenover die van ons en zullen daarom altijd door ons van een menselijker en rechtvaardiger tegengeluid worden voorzien.
Dit is ook de reden waarom wij het nog steeds toegevoegde waarde vinden hebben om de borrel met het JFVD te organiseren. Juist doordat wij de standpunten van het Forum zo verwerpelijk vinden willen wij met de leden van deze partij in gesprek. In onze ogen kan het publieke debat niet gevoerd worden zonder dat partijen weten hoe hun tegenstanders in elkaar zitten.
Door uit onze eigen bubbel te stappen zijn wij beter in staat om de standpunten van het JFVD te leren kennen, om daarna ons eigen geluid beter vorm te geven. Alleen zo kunnen wij de Nederlandse kiezer, die het FVD als een serieuze optie ziet, echt begrijpen en overtuigen. Alleen met echte kennis van elkaars standpunten komen we verder in het onze maatschappij.
Er is gekozen voor een borrel in plaats van een debat, om zo veel mogelijk individuele leden de kans te geven om te praten over de onderwerpen die het dichtst bij hen liggen. Dit zou niet mogelijk zijn in een debat, omdat dan via een beperkt aantal stellingen gewerkt zou moeten worden. Verder zouden wij het niet wenselijk vinden als een kleine groep steeds het woord neemt, terwijl wij juist iedereen bij de discussie willen betrekken.
Natuurlijk begrijpen wij dat deze borrel niet voor iedereen geschikt is. We kunnen het ons heel goed voorstellen dat sommige leden niet zitten te wachten op een borrel met mensen met een compleet ander wereldbeeld. Echter willen wij de leden die dat gesprek juist wel willen voeren ook de kans daartoe aanbieden. Zelf kijken wij enorm uit naar de borrel en we hopen natuurlijk om veel van jullie te zien in Tilburg.
Wij hopen met dit bericht duidelijkheid te hebben geschept over deze borrel. Voor verdere vragen kunnen jullie terecht bij Lukas.
Allereerst willen wij jullie natuurlijk een gelukkig nieuw jaar wensen. Wij hebben ontzettend veel zin om het komende jaar weer veel activiteiten en acties te organiseren, maar eerst moeten we het hebben over onze komende activiteit met het JFVD.
Sinds wij de aankondigingen van de ‘kom uit je bubbel borrel’ met JFVD online hebben gezet, hebben wij veel reacties gekregen. Vele van die reacties waren positief en enthousiast, maar we hebben ook wat negatievere reacties binnen gekregen. Eerder waren er binnen verschillende JS-afdelingen en facebookgroepen al discussies ontstaan. Deze week werd onze activiteit gedeeld door Sylvana Simons, wat weer een nieuwe lading aan reacties veroorzaakte. Het is wegens deze reacties dat wij dit statement schrijven.
Ten eerste willen wij duidelijk maken dat het niet de bedoeling is dat andere afdelingen vragen of commentaar krijgen over onze activiteit. Wij dragen als afdeling Brabant de verantwoordelijkheid voor onze activiteit en doen dat dan ook graag. Voor vragen over de activiteit kunnen jullie uiteraard bij ons terecht, en niet bij andere besturen binnen de JS.
Daarnaast willen wij benadrukken dat het Forum voor Democratie in onze ogen verwerpelijke standpunten uitdraagt. De waarden van het FVD staan in elk opzicht lijnrecht tegenover die van ons en zullen daarom altijd door ons van een menselijker en rechtvaardiger tegengeluid worden voorzien.
Dit is ook de reden waarom wij het nog steeds toegevoegde waarde vinden hebben om de borrel met het JFVD te organiseren. Juist doordat wij de standpunten van het Forum zo verwerpelijk vinden willen wij met de leden van deze partij in gesprek. In onze ogen kan het publieke debat niet gevoerd worden zonder dat partijen weten hoe hun tegenstanders in elkaar zitten.
Door uit onze eigen bubbel te stappen zijn wij beter in staat om de standpunten van het JFVD te leren kennen, om daarna ons eigen geluid beter vorm te geven. Alleen zo kunnen wij de Nederlandse kiezer, die het FVD als een serieuze optie ziet, echt begrijpen en overtuigen. Alleen met echte kennis van elkaars standpunten komen we verder in het onze maatschappij.
Er is gekozen voor een borrel in plaats van een debat, om zo veel mogelijk individuele leden de kans te geven om te praten over de onderwerpen die het dichtst bij hen liggen. Dit zou niet mogelijk zijn in een debat, omdat dan via een beperkt aantal stellingen gewerkt zou moeten worden. Verder zouden wij het niet wenselijk vinden als een kleine groep steeds het woord neemt, terwijl wij juist iedereen bij de discussie willen betrekken.
Natuurlijk begrijpen wij dat deze borrel niet voor iedereen geschikt is. We kunnen het ons heel goed voorstellen dat sommige leden niet zitten te wachten op een borrel met mensen met een compleet ander wereldbeeld. Echter willen wij de leden die dat gesprek juist wel willen voeren ook de kans daartoe aanbieden. Zelf kijken wij enorm uit naar de borrel en we hopen natuurlijk om veel van jullie te zien in Tilburg.
Wij hopen met dit bericht duidelijkheid te hebben geschept over deze borrel. Voor verdere vragen kunnen jullie terecht bij Lukas.
Met onverminderd rode groet,Het Bestuur
[4]
”Ten eerste willen wij duidelijk maken dat het niet de bedoeling is dat andere afdelingen vragen of commentaar krijgen over onze activiteit. Wij dragen als afdeling Brabant de verantwoordelijkheid voor onze activiteit en doen dat dan ook graag.
”Juist doordat wij de standpunten van het Forum zo verwerpelijk vinden willen wij met de leden van deze partij in gesprek. In onze ogen kan het publieke debat niet gevoerd worden zonder dat partijen weten hoe hun tegenstanders in elkaar zitten.”
YOUTUBE.COM THIERRY BAUDET: ”IK WIL GRAAG DAT EUROPA DOMINANT,BLANK EN CULTUREEL BLIJFT, ZOALS HET IS”[THIERRY BAUDET BIJ HET DEBAT ”DE VLUCHTWEEK”,RADIOZENDER FM, DONDERDAG 17 SEPTEMBER 2015] https://www.youtube.com/watch?v=DpBzt9PyU5w
TRANSCRIPTIE [GESPREKSPARTNER]”Wat maakt het uit, als die mensen niet teruggaan?Dat is helemaal niet relevant.[PRESENTRATRICE]”Maar…..”[GESPREKSPARTNER]”Ik erger mij een beetje aan de houding….”[THIERRY BAUDET]”Ik vind het wel relevant!”[PRESENTRATRICE]”Maar Thierry, waarom is….[THIERRY BAUDET]”Omdat ik niet wil, dat Europa Afrikaniseert….”[GESPREKSPARTNER];;”Deze opmerking van Thierry vind ik best wel kwalijk,als je bedenkt, dat 20 procent van migranten, die naar Europakomen, Afrikanen zijn.Dus zo’n complete demonisering van Afrikanen is niet nodig.Tegelijkertijd…..[THIERRY BAUDET]”Ik demoniseer niet, ik zeg wat ik wil, wat ik wenselijk vind enwat ik niet wenselijk vind.En wat ik niet wenselijk vind, is dat wij veel meer gaan lijkenop delen van de wereld waar heel veel mensen weg willen….”[PRESENTRATRICE]”Je wil zeg maar een bepaald Europees goed.wil je eigenlijkzo houden zoals het is..Op zich mag dat….”’[THIERRY BAUDET]”Ik wil graag, dat Europa dominant, blank en cultureel blijft zoals het is.” EINDE YOUTUBE FILMPJE
TRANSCRIPTIE ”Het fundamentele gebrek aan zelfvertrouwen, dat wijhebben in onze cultuur, die zelfhaat……de Nederlandsebevolking homeopathisch te verdunnen met alle volkerenvan de wereld, doordat we….er nooit meer een Nederlander zal bestaan,zodat wie wij zijn niet meer gestalte…….heeft allemaal EEN oorzaaken die oorzaak is onze cultuur van zelfhaat.” EINDE YOUTUBE FILMPJE
TRANSCRIPTIE ”Het fundamentele gebrek aan zelfvertrouwen, dat wijhebben in onze cultuur, die zelfhaat……de Nederlandsebevolking homeopathisch te verdunnen met alle volkerenvan de wereld, doordat we….er nooit meer een Nederlander zal bestaan,zodat wie wij zijn niet meer gestalte…….heeft allemaal EEN oorzaaken die oorzaak is onze cultuur van zelfhaat.” EINDE YOUTUBE FILMPJE
[10] ”Inderdaad, we zijn in Europa eigenlijk nooit teruggeschrokken voor idealen die voorbij onze horizon lagen. Integendeel: we kozen ze juist als leidraad: eerst het verre Jerusalem, daarna het oude Athene – weer later waren het de uitgestrekte zeeën en niet-ontdekte landen daarginds, waarheen we zeilden en waarvan we terugkwamen met nieuwe specerijen, nieuwe uitvindingen, nieuwe technieken.Hoe verder weg, hoe uitdagender. Xenofobie is ons wezensvreemd – geen enkele andere cultuur op aarde is ooit zo open en pluriform geweest als de onze altijd geweest is, en mede daardoor hebben wij ons, onder deze sterrenhemel, op het schiereiland van Azië, in de delta van continentale riviermondingen, altijd kunnen vernieuwen en ontwikkelen – heeft ons boreaal Europa steeds de bouwstenen gevonden voor kruisbestuiving, nieuwe vonken: wedergeboortes.” THIERRY BAUDET: FVD IS HET VLAGGESCHIP VAN DE RENASSANCEVLOOT15 JANUARI 2017 https://forumvoordemocratie.nl/actueel/toespraak-thierry-baudet-fvd-alv-2017
TEKST
Je hoeft de metafysische stellingnames van het Christendom niet te onderschrijven om de wederopstandingsgedachte als toonaangevend motief van onze beschaving te kunnen waarderen. Het idee dat iets dat ‘dood’ was, iets dat achter ons ligt, iets dat voorgoed voorbij was, opnieuw tot bloei kan komen, heeft heel veel voor ons betekend. Zo inspireerde het ons bijvoorbeeld aan het eind van de Middeleeuwen om de klassieke oudheid weer in onze cultuur te incorporeren – in de periode die we aanduiden als de renaissance.
Waar Mao Zedong het verleden van China heeft willen uitwissen; waar de Communistische revolutie alles wat er daarvoor bestond vernietigde; waar de Islamitische staat vandaag de dag musea met de grond gelijkmaakt – daar kozen wij in het Westen ervoor om alles te onderzoeken en het goede te behouden; om juist voorbij ons eigen begripsveld te kijken naar wat ons kon verrijken.
Inderdaad, we zijn in Europa eigenlijk nooit teruggeschrokken voor idealen die voorbij onze horizon lagen. Integendeel: we kozen ze juist als leidraad: eerst het verre Jerusalem, daarna het oude Athene – weer later waren het de uitgestrekte zeeën en niet-ontdekte landen daarginds, waarheen we zeilden en waarvan we terugkwamen met nieuwe specerijen, nieuwe uitvindingen, nieuwe technieken.
Hoe verder weg, hoe uitdagender. Xenofobie is ons wezensvreemd – geen enkele andere cultuur op aarde is ooit zo open en pluriform geweest als de onze altijd geweest is, en mede daardoor hebben wij ons, onder deze sterrenhemel, op het schiereiland van Azië, in de delta van continentale riviermondingen, altijd kunnen vernieuwen en ontwikkelen – heeft ons boreaal Europa steeds de bouwstenen gevonden voor kruisbestuiving, nieuwe vonken: wedergeboortes.
Maar onze openheid staat onder druk. Onze vrije, tolerante, vrijzinnige, nieuwsgierige, humoristische, vrolijke en democratische samenleving verkeert in levensgevaar – is zelfs dodelijk gewond.
We moeten haar echter niet achterlaten; we moeten niet denken dat wat voorbij is, voor altijd voorbij is: we moeten haar juist in de beste traditie van het Westen, opnieuw tot leven wekken. We moeten een Europese renaissance teweeg brengen.
Deze grote taak wil Forum voor Democratie samen met anderen op zich nemen. Ik ben vereerd en blij dat we vandaag met zovelen bij elkaar zijn om daar samen een begin mee te maken.
Misschien stonden we nooit voor een grotere, meer existentiële uitdaging dan nu. Misschien waren de tijden nooit moeilijker dan nu. We zijn in het verleden natuurlijk weleens aangevallen, zelfs veroverd. Het water heeft ons in dit mooie land ook letterlijk weleens aan de lippen gestaan. We hebben glorierijke momenten gekend, maar we hebben ook diepe crises met elkaar meegemaakt in de vele eeuwen van onze gedeelde geschiedenis. En we hebben ons er steeds doorheen geslagen.
Nu worden we aangevallen door een vijand die we nog niet eerder tegenover ons hebben gehad. Een atypische vijand. Een vijand die ons eigen uniform draagt.
We worden aangevallen door degenen die ons zouden moeten beschermen.
Zij die zouden moeten waken over onze integriteit, onze cultuur en onze tradities: zij die een verantwoordelijkheid dragen voor het voortbestaan van de gemeenschap; juist zij, juist deze mensen hebben zich – van binnenuit – tegen ons gekeerd.
Het Westen lijdt aan een auto-immuunziekte. Een deel van ons organisme – een belangrijk deel: ons afweersysteem, datgene wat ons zou moeten beschermen – heeft zich tegen ons gekeerd. Op elk vlak worden we verzwakt, ondermijnd, overgeleverd.
Kwaadwillende, agressieve elementen worden ons maatschappelijk lichaam in ongehoorde aantallen binnengeloodst, en de werkelijke toedracht en gevolgen worden verdoezeld. Politierapporten over geweld in AZC’s worden niet in de openbaarheid gebracht. Het openbaar ministerie knijpt een oogje toe wanneer het shariarechtbanken tegenkomt.
Op universiteiten wordt het vrije woord ingeperkt, het open debat mag niet meer plaatsvinden. Kritiek op Islam, maar ook onderzoek naar de kosten van de massa-immigratie en überhaupt het debat over de botsing van culturen wordt gefrustreerd.
Al decennia domineert in de internationale betrekkingen een al even zelfdestructieve politiek, waarin Westers gezinde leiders, of in elk geval mensen waarmee we afspraken konden maken – van de Sjah in Perzië tot Assad in Syrië – worden ondermijnd of zelfs ten val gebracht, ten gunste van wat de NPO ‘gematigde rebellen’ noemt: islamisten die vrouwen en homo’s onderdrukken en alle Westerse waarden verachten. Ook sturen onze elites aan op oorlog met Rusland, zonder enige reden, zonder enig belang – terwijl we zoete broodjes bakken met Turkije.
De controle over ons bestaan wordt ons ondertussen op sluipende wijze steeds verder ontnomen door doortrapte soevereiniteitsoverdrachten naar onpersoonlijke politieke megaprojecten waarin burgers elke democratische controle zijn verloren. Zo werden het afgelopen jaar zelfs de pensioenen in een achternamiddag onder EU-toezicht gesteld. Tegelijkertijd werd elke maand 80 miljard euro geld bijgedrukt door Draghi. Multinationals profiteren van continentale regelgeving maar het MKB zucht onder verstikkende bureaucratie.
De reden dat al deze zaken kunnen voortduren is dat wij als bevolking vrijwel niets te zeggen hebben. We leven in een schijndemocratie, waarin verschillende politieke spelers tezamen een kartel vormen, en een publieke omroep hebben gecoöpteerd die dagelijks hun schijndebatten uitzendt. Minder dan 10.000 mensen draaien rond in een baantjescarrousel, waarin ze van topfunctie bij de zorgverzekeraars, naar burgemeesterspost, naar bestuursfunctie in de onderwijsraden en bouwend Nederland gaan. De enige kwaliteit van deze kartelleden is hun loyaliteit aan de partijtop, en hun enige activiteit is vergaderen. Vandaar dat overal regels voor zijn en de kosten van de bureaucratie de spuigaten uitlopen. Nog fundamenteler: de dynamiek is uit de samenleving verdwenen. Het partijkartel ligt als een dikke deken over de samenleving en houdt de gelederen gesloten. Als bevolking kunnen we geen kant op. Waar moet je op stemmen als je verandering wil?
Jarenlang was er geen serieuze optie. Even leek er een lichtpuntje te verschijnen in de donkere nacht van onze ten grave gedragen democratie toen we een campagne voerden voor een referendum. Maar dames en heren, gister zat ik in de rechtszaal voor de meervoudige kamer van de rechtbank Den Haag. Op 6 april gingen 4.2 miljoen Nederlanders naar de stembus. Ruim 61 procent stemde TEGEN.
En ik zat in de rechtszaal om een uitspraak van de rechter te krijgen over het getreuzel en gepruttel van onze minister-president. Zo ver is het gekomen in ons land: we moeten een rechtszaak voeren om te zorgen dat onze regering zich aan de wet houdt. Alles om de burger buiten spel te houden.
De nasleep van dat tweede genegeerde referendum, na het eerste genegeerde referendum van 1 juni 2005, heeft ons vanuit Forum voor Democratie doen besluiten dat het noodzakelijk is om een politieke partij te vormen en Den Haag van binnenuit open te breken.
Als wij met miljoenen naar de stembus gaan om onze stem te laten horen, en zelfs dan wordt er helemaal niets mee gedaan: dan moeten we onze stem zelf gaan terugpakken.
Dames en heren, het is nooit urgenter geweest dan nu; het is nooit noodzakelijker geweest dan nu, dat mensen van goede wil de handen ineen slaan om de banden met onze tradities te herstellen, om onze kracht te hervinden en nieuwe kruisbestuivingen tot stand te laten komen: om al het goede dat we in de wereld kunnen vinden te verbinden met onze oude wortels en zo het land weer te laten bloeien.
Wij gaan bouwen. We gaan een partij bouwen met een opleidingsinstituut, lokale afdelingen, een sociaal netwerk. We gaan een nieuwe elite opleiden; we gaan de huidige leiders vervangen en verslaan. Jullie hebben vandaag ons team gezien – fantastische mensen met verschillende discplines, maar allemaal een grote drive om de noodzakelijke veranderingen te realiseren.
Wij hebben de mensen om de Europese Unie te verslaan; wij hebben concrete oplossingen om de massa-immigratie te stoppen; wij hebben de mensen die de controle over onze grenzen kunnen herstellen en de euromunt te ontvlechten: zodat we weer baas worden over ons eigen land.
We zullen niet rusten totdat onze democratie is hersteld en het partijkartel is gebroken. We gaan bindende referenda en volksinitiatieven introduceren, open solicitaties voor publieke functies, gekozen burgemeesters en sanering van de partijdige en vooringenomen NPO.
We gaan opnieuw voorbij onze horizon reiken: we gaan een renaissance teweeg brengen, waarin ons zelfvertrouwen is hersteld, waarin we weer veilig kunnen leven in een vertrouwde omgeving: waarin de democratische rechtsstaat is hersteld en de economische en culturele dynamiek kan terugkeren.
Dat doen we graag samen met alle andere partijen en bewegingen die ons willen versterken. Forum voor Democratie is het vlaggeschip van de renaissancevloot, en andere schepen kunnen zich bij ons voegen. We willen met iedereen samenwerken. We gaan niet onderling ruziemaken. Maar we gaan ook geen lijstverbindingen aan: we vertrouwen op eigen kracht – eigenlijk zoals Nederland ook weer op eigen kracht zou moeten vertrouwen.Dames en Heren, we gaan deze partij van de grond krijgen, we gaan op deze rots onze zuil bouwen, we gaan ons land terugveroveren en onze democratie herstellen – WE PAKKEN ONZE STEM TERUG op 15 maart! THIERRY BAUDET: FVD IS HET VLAGGESCHIP VAN DE RENASSANCEVLOOT15 JANUARI 2017 https://forumvoordemocratie.nl/actueel/toespraak-thierry-baudet-fvd-alv-2017
‘Te midden van de brokstukken van wat ooit de mooiste, grootste beschaving was die de wereld ooit heeft gekend. Een beschaving die alle uithoeken van de wereld bestreek, die vol zelfvertrouwen was….
LEEUWARDER COURANT
LEES HIER DE VOLLEDIGE TOESPRAAK VAN THIERRY BAUDET TERUG
De Uil van Minerva spreidt zijn vleugels bij het vallen van de avond. En dat geldt niet alleen voor deze avond, beste vrienden, beste campagnegenoten, beste partijgenoten, beste kompanen. Nu pas in deze laatste uren van de dag namelijk komen de polls binnen, komen de nieuwtjes binnen, weten we hoe we er voorstaan, hebben we kennis over wat er vandaag gebeurd is.
Maar die Uil van Minerva die slaat niet alleen op deze avond pas zijn vleugels op. Het is breder, vaak duurt het tot het moment dat het bijna voorbij is, voordat we ons realiseren wat we hebben, en wat we hadden moeten koesteren.
Als het bijna te laat is. En zo staan we hier. Vanavond, te elfder ure, letterlijk. Te midden van de brokstukken van wat ooit de mooiste, grootste beschaving was die de wereld ooit heeft gekend. Een beschaving die alle uithoeken van de wereld bestreek, die vol zelfvertrouwen was. En die de mooiste architectuur, de mooiste muziek en de mooiste schilderkunst heeft voortgebracht die ooit onder de sterrenhemel heeft bestaan. Ons land maakt onder deel uit van die beschavingsfamilie. Maar net als die andere landen van die boreale wereld, worden we kapotgemaakt door mensen die ons juist zouden moeten beschermen. We worden ondermijnd door onze universiteiten, onze journalisten, door de mensen die onze kunstsubsidies ontvangen, en die onze gebouwen ontwerpen. En bovenal worden we ondermijnd door onze bestuurders. Een kliekje, een kliekje omhooggevallen netwerkers, beroepsvergaderaars, mensen die nog nooit een boek hebben gelezen in hun leven, en geen idee hebben wat op de langere termijn de belangrijke issues zijn. Zij beheersen helaas de besluitvormingsorganen van ons land en maken in een merkwaardige mengeling van onkunde en cynisch eigenbelang keer op keer de verkeerde keuzes. Niet lang meer!
Economische onbenul Mark Rutte verhoogt de belastingen op het dieptepunt van de crisis, waardoor de koopkracht ernstig afneemt, de pensioenen niet kunnen worden geïndexeerd en nu, vandaag, in totaal 2,5 miljoen mensen langs de kant staan in onze samenleving. Onder de armoedegrens, werkloos of quasi-werkloos. Vervolgens lieten achtereenvolgende kabinetten Rutte de grenzen wagenwijd open staan en braken die kabinetten immigratierecord na immigratierecord. Met alle immigratie- en integratieproblemen die we al hebben, werden opnieuw honderdduizenden mensen uit totaal andere culturen dan de onze binnengelaten en stemde de coalitie ook nog eens tegen onze motie om de Syriërs die terugkunnen ook te helpen terug te keren. Vervolgens tekenden zij het Marrakech immigratiepact met alle gevolgen die dat de komende jaren ook weer zal hebben.
Een absolute crisis bij de politie dreigt, waardoor onze veiligheid op straat, die al nauwelijks meer kan worden gewaarborgd nog verder onder druk zal komen te staan en we natuurlijk ook afgelopen maandag in Utrecht zagen dat verkrachters, roofovervallers, levensgevaarlijke mensen gewoon vrij rondlopen. Het is een schande.
En er is een kaalslag gaande in ons onderwijs. Er is een bureaucratische woeker in de gezondheidszorg. En beide moeten worden aangepakt. Maar dat zijn niet alle fouten van Rutte. Hij liet bijvoorbeeld ook alle plannen van die verschrikkelijke Europese Unie om de baas over ons te spelen gewoon doorgang vinden. Hij offerde de pulsvissers op. Liet de boeren met hun fosfaatrechten stikken en accepteerde dat ook onze pensioenen nu geleidelijk onder EU-toezicht worden gebracht.
Wat is hier aan de hand? Waarom gebeurde dit allemaal? Men gelooft niet meer in Nederland, dat is zeker. Niet meer in de Westerse beschaving ook. Niet meer in onze taal, die inmiddels is afgeschaft op onze universiteiten. Men gelooft niet meer in onze kunsten, in ons verleden. Men gelooft niet meer in onze feestdagen. Onze helden, onze traditionele stedenbouw. Maar in al dat ongeloof, dat immense vacuüm, dat culturele en spirituele vacuum is tegelijkertijd haast ongemerkt een grandioze ketterij binnengedrongen, een nieuwe immanente religie. Een politieke theologie. De leden van het kartel. Ze geloven in niets, maar vereren tegelijk één afgod, genaamd transitie. Honderden miljarden, wij denken zelfs duizend miljard, als je alle kosten bij elkaar optelt, willen zij offeren op het altaar van deze afgod, in de vorm van windmolens, warmtepompen, zonnepanelen en andere volkomen onrendabele projecten die ons niets brengen, die de planeet niets verder helpen, maar die ons wel heel veel geld kosten en dus heel erg straffen. Het is een masochistische ketterij, dit geseculariseerde zondvloedgeloof dat zich in onze tijd heeft meester gemaakt van de harten en geesten van onze bestuurders. Een manie vergelijkbaar met de doodscultus die ooit Paaseiland teisterde.
En deze duurzaamheidsafgoderij stort niet alleen onze economie in de totale ondergang. Hij is ook bedoeld om onze geest, ons zelfbewustzijn, nog verder te krenken. Inderdaad: schuldgevoel is hetgeen waarmee deze klimaathekserij zich mee voedt. Wij moeten boeten, zo papegaaien de machtszoekende bestuurders van dit land de ecologische hogepriesters na. Het is pure oikofobie, pure zelfhaat. Het is een schuldcomplex, dat blijkbaar een uitweg nodig heeft. En als u er iets van wil zeggen. Als de bevolking zich keert tegen de algehele capitulatie van dit land, als de mensen protesteren. Weet u wat ze dan doen? Dan schaffen ze het referendum af. Dat is de toestand van ons land vandaag.
Die arrogantie, dames en heren, vrienden, die stupiditeit, die is vandaag afgestraft.
Want op deze dag, nu we in deze crisis verkeren, deze schemer, deze zonsondergang. Op deze dag is de Uil van Minerva dan toch opgestegen. Vandaag is Forum van Democratie ofwel de grootste, ofwel de gedeeld grootste, ofwel de een-na-grootste partij van Nederland geworden. De kiezers in Nederland hebben net als de Uil van Minerva hun vleugels uitgespreid, hebben hun ware macht getoond, de uil der wijzen is gaan vliegen en heeft de hele aardkring in beweging gebracht. Want deze vleugels zijn niet alleen vleugels om mee te vliegen. Het zijn ook wieken om lucht mee te slaan. Om een veranderingswind in gang te zetten. Om ons land weer van ons te maken en een einde te maken aan het tijdperk van culturele, economische en politieke capitulatie.
Vrienden, vrienden. Wij hebben niet stilgestaan de afgelopen tijd. We hebben meer dan 2000 cv’s doorgespit, we hebben meer dan 1300 mensen gesproken, we hebben meer dan 600 diepteinterviews afgenomen, we hebben honderden mensen getraind. We hebben fantastische lijsten samengesteld en met die mensen een hoopvolle, optimistische en serieuze campagne gevoerd. Heel Nederland hebben we bezocht in zalen, op straten, in winkelcentra, bij bedrijven zijn we geweest. Scholen, ziekenhuizen, overal. We hebben het land in beweging gekregen.
En het resultaat, dames en heren, het resultaat, vanavond, het resultaat. De zon was mij nooit opgevallen zegt Menno Wigman als hij niet steeds was ondergegaan. De schoonheid van Nederland was mij niet zo duidelijk op het netvlies gekomen als ons mooie land niet zo was verkwanseld door de bestuurders van het kartel. Sterker, als dit alles niet was gebeurd, deze ongecontroleerde immigratie die ons straatbeeld zo vertekent, al die linkse indoctrinatie in het onderwijs, al die lelijke architectuur. En die machtsuitbreiding van de EU, al die klimaatketterij. Als al die gekte niet was gebeurd dan was ik nooit de politiek ingegaan. Maar… maar wij zijn naar het front geroepen. Omdat het moet. Omdat ons land ons nodig heeft. En wij, beste vrienden, wij zijn het product van 300.000 jaar evolutie. Wij hebben meerdere ijstijden overleefd, wij hebben mammoeten gevloerd. Wij zijn dragers, wij zijn erfgenamen van de grootste beschaving die ooit heeft bestaan. Wij dragen een unieke kracht. En, enkele tientallen jaren van indoctrinatie door de media en het onderwijs kunnen dat nooit begraven. Iets wat in ons zit, wat nooit kan worden afgepakt. En vandaag, en dat voel je ook in de zaal, vandaag hebben we gekozen om weer te strijden. Weer te dromen, weer te hopen, weer te vechten. En als ik nu terugkijk op de afgelopen drie jaar, dan is dat het sterkste gevoel dat ik heb. Wat wij samen hebben bereikt. Die zin om weer te bouwen. Die zin om er samen voor te gaan. Dat geloof in de toekomst, en daar wil ik jullie voor bedanken.
Toen wij begonnen, toen wij begonnen aan deze reis om samen met alle mensen die hier nu zijn en nog veel meer mensen handtekeningen te verzamelen voor het referendum over het associatieverdrag met Oekraïne, toen zei iedereen. Iedereen zei: lukt je nooit. Daarna moesten we de 30 procent opkomstdrempel halen. 6 april 2016. Iedereen zei: lukt je nooit. Wij zijn het hele land doorgegaan. Overal geweest, overal gedebatteerd. Iedereen dacht dat het ons niet ging lukken, maar het lukte ons wel. We haalden het, het werd een overweldigend nee. Rutte lachte, iedereen lachte, want er was een inlegvelletje tevoorschijn getoverd weet u nog, waarmee de stem van de bevolking terzijde werd geschoven. Wij namen het niet. Wij accepteerden het niet en wij startten onze eigen partij. En iedereen had het over versplintering en had het over Peppi en Kokki en dit en dat en iedereen zei: lukt je nooit. Maar het lukte ons wel en we kwamen met twee zetels in de Tweede Kamer op 15 maart 2017. En ook toen, ook toen hadden ze hun woorden klaar. Ook toen lachte Mark Rutte en zei: met twee zetels in de Tweede Kamer effectief oppositie voeren lukt je nooit. En hier staan we vanavond. In alle provincies zijn we vertegenwoordigd. In de Eerste Kamer zijn we vertegenwoordigd. Jullie hebben Annabel gehoord.. In Amsterdam zijn we er. Vanavond is hier ook Derk Jan Eppink, die de lijst aanvoert in het Europees Parlement. Ook daar staan we er. En vandaag is dus het moment om een boodschap te sturen aan Mark Rutte en de gevestigde machten. Forum voor Democratie nog langer negeren dat lukt je nooit!
Wij weten als FvD’ers dat je de metafysische grondslagen van het christendom niet hoeft te aanvaarden, om toch de wederopstandingsgedachte als leidend motief van de westerse beschaving te kunnen aanvaarden. Iets dat dood leek, iets dat voorbij leek, iets dat achter ons zou liggen, iets dat definitief achter ons zou liggen, dat kan, zo weten wij, weer tot bloei komen. Het idee dat iets dat dood was, iets dat voorgoed voorbij was, weer tot bloei kan komen, precies dat is onze leidraad, ons leidende motief, ons levensmotto. Want wij zijn de partij van de Wedergeboorte. Van de Renaissance. Dat is wat wij willen bewerkstelligen, en het is nooit urgenter geweest dan nu om dat te bewerkstelligen. Nooit noodzakelijker geweest dan nu, dat mensen van goede wil de handen ineen slaan. Om de banden met onze tradities te herstellen. Om onze kracht te hervinden en nieuwe kruisbestuivingen tot stand te brengen. Om al het goede dat we in de wereld kunnen vinden te verbinden met onze oude wortels en zo ons land weer te laten bloeien.
Wij zijn aan het bouwen. We zijn bezig een partij te bouwen, met een opleidingsinstituut, met lokale afdelingen, met provinciale fracties, met een Eerste Kamerfractie, met een Tweede Kamerfractie, met een Europese Parlementsfractie. We gaan een nieuwe generatie opleiden en we gaan de huidige leiders vervangen en verslaan. Wij hebben de mensen om de EU te verslaan. We hebben concrete oplossingen om de massa-integratie te stoppen. We hebben de mensen die de controle over onze grenzen kunnen herstellen. En om de euromunt te ontvlechten. Zodat wij eindelijk weer de baas worden in ons eigen land. We zullen niet rusten totdat onze democratie is hersteld en het partijkartel is gebroken. We gaan bindende referenda introduceren. Volksinitiatieven. Open sollicitaties voor publieke functies. Gekozen burgemeesters. En wij saneren de NPO. Zo is het. Opnieuw gaan we voorbij onze horizonten reiken. We gaan een renaissance teweegbrengen. Waarin ons zelfvertrouwen is hersteld. Waarin we weer veilig kunnen leven in een vertrouwde omgeving, waarin de democratische rechtsstaat is hersteld. En de economische en culturele dynamiek kan terugkeren. En zoals u weet, doen we dat graag met alle andere partijen en bewegingen die ons willen versterken, want wij zijn het vlaggenschip van de renaissancevloot. En andere schepen kunnen zich bij ons voegen. We willen met iedereen samenwerken. Dat gaan we gestalte geven in de provincies, dat gaan we gestalte geven op nationaal niveau en dat gaan we gestalte geven op Europees niveau.
Want vrienden, wij gaan met deze partij de trots van ons land herstellen. Op deze rots gaan wij onze zuil bouwen. We gaan onze democratie herstellen en vandaag is de eerste grote veldslag gewonnen.
[14]
” De schoonheid van Nederland was mij niet zo duidelijk op het netvlies gekomen als ons mooie land niet zo was verkwanseld door de bestuurders van het kartel. Sterker, als dit alles niet was gebeurd, deze ongecontroleerde immigratie die ons straatbeeld zo vertekent……”
LEEUWARDER COURANT
LEES HIER DE VOLLEDIGE TOESPRAAK VAN THIERRY BAUDET TERUG
Op 23 januari houden de Jonge Socialisten Brabant (JS Brabant) samen met de jongerenclub van Forum voor Democratie JFVD in Tilburg samen een bijeenkomst: de Buiten de Bubbel Borrel.(1) Antifa Brabant is van mening dat hiermee het Forum voor Democratie met haar fascistische denkbeelden ten onrechte behandeld wordt als een doodgewone politieke organisatie met wie je gezellig kunt gaan borrelen. Deze normalisering van fascistische organisatie en gedachtengoed dient te worden bestreden. Geen boreaal geborrel, maar strijd tegen fascisme in al haar vormen.
Daarom stelde Antifa Brabant onderstaande brief op. Deze wordt verstuurd aan JS Brabant. Hiermee vragen we aan JS Brabant om niet met deze borrel door te gaan. We vragen mensen om zelf ook soortgelijke brieven op te sturen. Je kunt onderstaande brief overnemen en naar eigen inzicht bewerken om vervolgens op te sturen. Je kunt bijvoorbeeld ‘wij’ vervangen door ‘ik’ als je de brief persoonlijk verstuurt. We hopen dat JS brabant snel besluit omgeen bijdrage te leveren aan het normaliseren van fascisme, en dus aan deze borrel niet deel te nemen.
Recent is ons ter ore gekomen dat de Jonge Socialisten een “buiten je bubbel borrel” gepland hebben met de jongeren afdeling van de FVD. Wij jullie met klem om je terug te trekken uit dit evenement.
De normalisering van extreemrechts in Nederland is een serieus probleem waar we al jaren mee kampen. Partijen als de FVD en de PVV groeien maar door met hun extreem-rechtse ideeën. Dit omdat de gewone mens kampt met problemen die voortkomen uit tekortkomingen van onze neoliberale overheid. Zij worden voorgelogen door deze met racistische en gevaarlijke ideeën.
Door een borrel te houden met een dergelijke partij worden deze ideeën genormaliseerd. Wij moeten alles doen wat we kunnen om te zorgen dat de extreme en valse ideeën die bij de FvD aan de orde van de dag zijn niet de ideeën worden waarmee we ons land gaan leiden.
In deze tijden van onzekerheid is het belangrijker dan ooit dat we niet alleen mensen die in Nederland wonen, maar ook mensen die in Nederland toevlucht zoeken voor oorlog, geweld en armoede zo goed als wij kunnen, helpen. De ideeën van bijvoorbeeld de FvD zijn het omgekeerde: laat ze maar stikken. Partijen als de FvD zorgen voor de demonisering van gemarginaliseerde groepen. Zo heeft Thierry Baudet bijvoorbeeld gezegd “er is een reden waarom alle Nobelprijswinnaars blank zijn.” Hiermee suggereert hij dat donkere mensen minderwaardig zijn. Ook zei hij dat hij “niet wil dat Europa afrikaniseert” en dat hij wil dat Europa “dominant blank blijft”. Dan is onversneden racistisch. Dat verdient bestrijding, geen gezellig geborrel.
Het lijkt ons daarom ook belangrijk dat jullie, als Jonge Socialisten, jullie terugtrekken uit dit evenement. Waar de Jonge Socialisten voor staan staat lijnrecht tegenover de ideeën van de FvD. We vragen jullie dan ook om niet te gaan, om op die manier de normalisering van extreemrechts niet verder te helpen maar juist tegen te gaan. Daarom verzoeken wij jullie met klem om jullie terug te trekken uit deze borrel.
Met vriendelijke groet,
Antifa Brabant
https://antifabrabant.noblogs.org
[16]
MIJN BRIEF AAN HET COMITE 4 EN 5 MEI HERDENKING
NATIONAAL COMITE 4 EN 5 MEI INTERVIEWT THIERRY BAUDET EN NOEMT HEM” INSPIREREND”/NORMALISERING FASCISME
OVER DE LINK NATIONAAL COMITE 4 EN 5 MEI EN THIERRY BAUDET:/
”Wat is vrijheid? Die vraag stelde het Nationaal Comité 4 en 5 mei aan veertien inspirerende Nederlanders, onder wie hiphopartiest Glenn de Randamie (Typhoon), Auschwitz-overlevende Lotty Huffener-Veffer, publicist Thierry Baudet, schrijfster Marion Bloem, historicus Chris van der Heijden, oud-minister Jan Pronk en politica Samira Bouchibti.”
4 EN 5 MEI COMITE
VRIJHEIDSBOEK
ACHTERGROND
https://www.4en5mei.nl/vrijheidsboek/achtergrond
Wat is vrijheid? Die vraag stelde het Nationaal Comité 4 en 5 mei aan veertien inspirerende Nederlanders, onder wie hiphopartiest Glenn de Randamie (Typhoon), Auschwitz-overlevende Lotty Huffener-Veffer, publicist Thierry Baudet, schrijfster Marion Bloem, historicus Chris van der Heijden, oud-minister Jan Pronk en politica Samira Bouchibti.
De geïnterviewden hebben een sterk ontwikkelde visie op vrijheid, gevormd vanuit heel verschillende achtergronden en ervaringen. Hun ideeën bieden stof tot nadenken en voer voor gesprek. Met een voorwoord van Gerdi Verbeet, voorzitter van het Nationaal Comité 4 en 5 mei.
Het vrijheidsboek is als publieksuitgave onderdeel van het onderzoeksprogramma Vrijheid en onvrijheid door de generaties heen. Klik hier voor de resultaten van het wetenschappelijk onderzoek dat is uitgevoerd door de Universiteit Utrecht.
Over de auteurs
Esther Captain is historicus en hoofd onderzoek bij het Nationaal Comité 4 en 5 mei. Van haar hand verschenen de boeken Familie, generaties en oorlog (2015) en Oorlogserfgoed overzee (2010). Maarten Dallinga is socioloog en freelance journalist. Hij schrijft voor tijdschriften en werkte eerder onder meer voor BNN, EO en NOS. Fotografie: Suzanne Liem.
Conservatief democraat Thierry Baudet is niet meer weg te denken uit het publieke debat in Nederland. Hij is fel tegen de Europese Unie en de “ongebreidelde” toestroom van migranten. De auteur vreest “dat vele westerse verworvenheden zullen verdwijnen als we op deze toer voortgaan.”
Baudet was mede-initiator van GeenPeil, de campagne voor een raadgevend referendum over het associatieverdrag tussen Oekraïne en de Europese Unie. Er werden ruim 472.000 handtekeningen opgehaald; veel meer dan de minimaal vereiste 300.000. Het referendum werd gehouden en het nee-kamp won.
“Ik maak mij grote zorgen”, zegt Baudet. “Het gaat niet goed. De wereld zal de komende twintig of dertig jaar heel erg onveilig en dreigend blijven. Of je nu kinderen moet willen, met al die onzekerheid… Ik ben bang dat dit thuis, ons Nederland, geleidelijk uit onze vingers glipt. Aanslagen, doorgedraaide politieke managers in Den Haag en Brussel die ieder contact met de realiteit zijn verloren… De strijd daartegen, en dus vóór onze beschaving, dat is waar mijn leven voor een groot deel om draait.”
“Er wordt van alles van ons afgepakt”
ZIE TEKST FILMPJE ”Nou ik zelf denk, dat een van de redenen, dat ik zo gedreven ben inhet bestrijden van de EU te maken heeft met mijn overtuiging, dat wat webevochten hebben in de Tweede Wereldoorlog, was onze onafhankelijkheid,zelfbeschikkingsrecht en onze democratie enzo, en dat wordt nu gewoonweer van ons afgepakt, zo’n gevoel heb ik dat ik denk, he wacht eenseven, verdorie nog aan toe, wat gebeurt er nou, zijn het weer die Duitsers defacto, die ons besturen.” GEWONE TEKST [VERDER]
Onder vuur
De aanslagen van 11 september 2001 en de moord op LPF-voorman Pim Fortuyn in 2002: die periode was voor Baudet een omslagpunt. “Ik wilde schrijver worden; ik was pianist, schreef poëzie, wilde mooie dingen maken, kunst. En toen realiseerde ik me dat al het mooie om ons heen onder vuur ligt”, zei Baudet in februari 2013 in HP/De Tijd (dat hem “conservatief wonderkind” noemde). Hij had het gevoel iets te moeten doen.
Daarover zegt hij nu: “Ik werd me ervan bewust dat ik voor een groot deel in een glazen Madurodam-wereldje was opgegroeid. In Haarlem, in een mooie buurt, eliteschooltje, waar je gewoon heel weinig meekrijgt van wat er allemaal aan de hand is. Dat de immigratieproblemen heel reëel zijn, dat we eigenlijk helemaal niet meer vanuit Den Haag bestuurd worden, dat er sprake is van culturele ontheemding.”
Losbandig
Lachend: “Mijn ouders weten dat ik ze een beetje slappe, linkse hippies vind. En ik weet dat zij mij wat overspannen nationalistisch vinden. Overdrachtelijk dan natuurlijk, hè.” Werd bij Baudet thuis, in Haarlem, over vrijheid gesproken? Hij moet direct denken aan een voorval toen hij een jaar of acht was. “Mijn vader was helemaal overstuur. Hij was langs Bevrijdingspop gefietst en kwam woedend thuis. Hij zei: ‘Al die losbandige jonge mensen… Ze moeten eens een dagje Oost-Europa spelen. Dan begrijpen ze pas wat vrijheid is!’”
“Ik denk dat hij bedoelde: als dit is wat je met je vrijheid doet, namelijk blowen, drinken en troep maken, wat is het dan waard om voor te vechten? Als niets er meer toe doet, dan is er ook niets om voor te strijden. Bij 5 mei heb ik vaak het gevoel dat het alleen maar een beetje hangen is. Die situatie met mijn vader is denk ik wel typerend voor hoe in ons gezin met vrijheid werd en wordt omgegaan: het moet niet omslaan in losbandigheid en lamlendigheid.”
FILMPJE
TEKST
”Ik denk dat het iets is dat in mijn familie, dat wij wel ehhh, dat mijn ouders het wel heelbelangrijk vinden en vonden, dat vrijheid niet omslaat in een soort van
lamlendige losbandigheid, maar dat het iets is, dat je koestert, waar je iets mee moet doen.”
EINDE INTERVIEW THIERRY BAUDET OP WEBSITE 4 EN 5 MEI COMITE
Reacties uitgeschakeld voor Kom uit je Bubbel borrel van Jonge Socialisten Brabant met jongerenclub Forum voor Democratie/Normalisering fascisme/Brief!
Twee jaar geleden klaagde ik erover dat Thierry Baudet zo kritiekloos door de media wordt bewierookt, alsof hij een soort filmster is en geen racistische fascist die de overheid, de redacties en de universiteiten wil zuiveren van ongewenste elementen. Het is één van mijn meest gelezen stukken, maar de situatie is er niet beter op geworden. Baudet wordt dagelijks door het journaille op het schild gehesen als de nieuwe messias en er is niemand die hem doorzaagt over zijn uitzinnige uitspraken.
Hoe is dat mogelijk? Ik word er niet geruster op als ik twee keer in korte tijd twee vrouwen, twee linkse, hoogopgeleide vrouwen, hoogleraren bovendien, hoor zeggen dat “Baudet is ook wel heel erg aantrekkelijk.”
Iedereen is weerloos tegen deze Brave Apollo. Het ene moment ben je een kritische, geëngageerde burger, solidair met je medemens, met de verschoppelingen der aarde, het volgende moment zit je tegenover Baudet te smachten. “Je bent zo mooi! Je pakken staan je zo goed! Met wie heb je seks?”
Nazi’s bewonderen
Trouw-journalist Stevo Akkerman zou daar wel even verandering in brengen. Hij was door Baudet uitgenodigd voor een gesprek na een kritische column over een bijeenkomst van het Forum voor Democratie en ging het over de inhoud hebben, niet over Baudets sexy blik, mooie pakken en zijn seksleven. Nee, hij laat zich meteen in de hoek zetten: “Ik heb je geen fascist genoemd!”
Boem, daar scoort Baudet meteen al zijn eerst doelpunt. “Je hebt me een fascist genoemd!” En in plaats van dat Akkerman antwoordt: “En wat dan nog, als ik je zo genoemd zou hebben? Je omringt je met fascisten, bewondert Nazi’s, bewondert de Syrische dictator Assad en je dreigt de overheid, redacties en universiteiten te zuiveren van linkse elementen. Je bént een fascist, Thierry, met je boreale beschavingsborrelpraat en je witte suprematie”, ontkent hij de beschuldiging. “Ik heb gezegd dat je aanleunt tegen extreemrechts”, zegt hij. Pardon, “áánleunt“? Wie met Baudet in zee gaat, die “leunt aan” tegen extreemrechts. Baudet is extreemrechts.
Maar Baudet is wars van geweld, zegt hij. Akkerman begint niet over het almaar toenemende en steeds dodelijker geweld tegen migranten en moslims, onmiskenbaar gevolg van de steeds hardere anti-immigrantenretoriek, waarvan Baudet een exponent is. Baudet zei gewoon glashard dat een lekke boot vol vluchtelingen, opgevangen door Spanje, wat hem betreft met man en muis was gezonken. Is dat geen geweld?
Kolonialisme verheerlijken
Baudet verheerlijkt het kolonialisme. Was dat geen gewelddadige onderdrukking van landen waar Nederland helemaal niks te zoeken had?
En dat linksedocentenmeldpunt van Baudet, waarna de ene na de andere leerkracht, die iets kritisch had gezegd over Baudet, door de media werd geschandpaald, is dat geen geweld? Is de intimidatie van kritische burgers, die daardoor hun hele leven op z’n kop zien gaan, en geloof me, ik weet waar ik het over heb, is dat geen geweld? Is de aanslag op de joodse gemeenschap, die FvD-senator Annabel Nanninga zo mooi zou vinden, geen geweld? De mooie ovens van Hitler, die Nanninga zo graag weer in gebruik zou nemen, waren die in de ogen van Baudet misschien een vreedzame oplossing voor het jodenprobleem?
Zoveel vragen. Maar Akkerman geeft toe: Baudet is wars van geweld, dus geen fascist. Twee-nul voor Baudet. Akkerman laat Baudet zonder een weerwoord deze onzin uitkramen: ‘Communisme en fascisme zijn beide voortgekomen uit een soort linkse anti-stroming na de Eerste Wereldoorlog.’
Onrechtstatelijk politicus
Ja ja, een kritisch interview met Baudet. Theoloog en enthousiast twitteraar Stefan Paas vindt dat Baudet zich hier laat kennen als ‘onrechtstatelijk politicus en bullshitter’. Dat mag zo zijn, maar dat zien alleen Stefan en ik, want Akkerman laat al dat gebullshit onweersproken en sommige bullshit beaamt hij gewoon. De meeste mensen zien hoe Baudet alle bezwaren van Akkerman met het grootste gemak omver kegelt en Akkerman heeft geen antwoord.
Onrechtstatelijk politicus? Baudet beredeneert strak dat het wel degelijk mogelijk is om de islamitische oproep tot gebed te verbieden. “Wij maken met z’n allen de wetten en de regels in dit land.” En Akkerman had daarop moeten antwoorden: “Ja, nadat jij elk tegengeluid hebt weggezuiverd door middel van intimidatie en geweld.” Dit is waarom iedereen nu altijd met dat flutargument komt dat “Hitler democratisch aan de macht is gekomen”. Iedereen gelooft dat, terwijl Hitler de verkiezingen won omdat er niemand meer was om hem weg te stemmen. Dat is hoe iedere fucking fascistische dictator aan de macht komt, en blijft.
Maar wat zegt Akkerman als Baudet oreert dat “dit land in ongelooflijk tempo achteruitholt” en dat “de cultuur, het straatbeeld en het thuisgevoel aan het verdwijnen zijn”? Akkerman zegt: “Ik maak me wel zorgen.”
Mensen omver lopen
Ja, Akkerman ziet het niet zo als Baudet, hij vindt zichzelf natuurlijk ook véél genuanceerder dan Baudet, maar dit zijn de kernwoorden: “Ik maak me wel zorgen”. Er zijn allerlei verschillende groepen in Nederland die elk hun eigen plekje opeisen en Baudet maakt zich zorgen en Akkerman ook. Akkerman zegt dat hij zich zorgen maakt om andere redenen dan Baudet, maar dat maakt hij zichzelf wijs. Ook Akkerman is bang dat “de burgers uit elkaar worden gedreven”. Baudet en Akkerman en Wierd Duk vinden gewoon alledrie hetzelfde.
En in een mum van tijd heeft Baudet Akkerman in de val gelokt van een discussie over Marokkanen die mensen omver lopen, want dat is kennelijk ook een maatschappelijk probleem, Marokkanen die mensen omver lopen. Alle mannen lopen mensen omver, het is een typisch mannending, eerlijk gezegd had ik de sterke indruk dat het een typisch witte mannending is, maar Baudet vindt het alleen een probleem als Marokkanen het doen, en Akkerman kennelijk ook.
Grote piemel
Dus dit is wat we in dat interview zien gebeuren: Akkerman wordt door de Führer op het matje geroepen en die breekt zijn hele weerstand af. Niet hij is slecht, Links is slecht, niet hij is gewelddadig, Links is gewelddadig en zie, jij maakt je toch óók zorgen dat de islam een splijtzwam van de samenleving is.
Nee, geweldig gedaan, Stevo! Je publiekelijk in laten pakken door Baudet. Baudet de kans geven om zichzelf in een inhoudelijk gesprek helemaal vrij te pleiten van elke beschuldiging van onrechtstatelijkheid, aanleunen tegen extreemrechts of antidemocratische neigingen. Een leuk potje balletje-balletje, waarbij de slome Akkerman steeds het verkeerde bekertje kiest.
God, was dan maar over de grootte van zijn piemel begonnen.
Reacties uitgeschakeld voor Artikel Frontaal Naakt/[Peter Breedveld]/Een inhoudelijk gesprek met Thierry Baudet
Geachte dames en heren facilitatoren, U gaat dit jaar in de zak naar Spanje, als u uw gedrag niet snel wijzigt!In de zak van de Roetveeg Piet, welterstaan! Want wat heb ik van een Boze Sint gehoord, die het ook aan anderen heeft doorgegeven?Dat u dit Jaar [ik weet niet, hoe dat voorafgaande jaren is gebeurd], in uw winkelcentrum Molenpoort, maar liefst vijf Zwarte Pieten hebt opgehangen, of dat tenminste hebt gefaciliteerd! [1] ANNO 2019! Als het niet zo aanstootgevend was, zou het bijna lachwekkend zijn.Want in welke eeuw leeft u eigenlijk?In de 19e of 21 ste eeuw, de Eeuw van het Nieuwe Milennium. Voor de dames onder u:U bent toch geen Doornroosje, die meer dan 150 jaar heeft geslapen? [2]En voor de heren:Bent u met een tijdcapsule van 1850 naar 2019 gereisd?Neen, dat kan niet. Want wij leven toch echt in 2019.Gelukkig maar. Niet meer in de Eeuw van slavernij, kinderarbeid, een Eeuw waarin vrouwen nog geen rechten hadden, etc. ALLE GEKHEID OP EEN STOKJE! Ik vind het meer dan schandalig, dat u anno 2019 niet alleen de racistische karikatuur Zwarte Piet vrolijk blijft faciliteren, maar, althans aan de foto’s te zien, nog levensgrote Zwarte Pieten ophangt ook! Daarom, hoewel dat in deze Eeuw niet nodig zou moeten zijn, u nog maar eens gekapitteld over het racistische fenomeen Zwarte Piet.
Te uwer informatie-al zou dat niet eens nodig moeten zijn:Zwarte Piet is een racistische karikatuur, die zijn intede heeft gedaan in1850, tijd van slavernij en fanatiek kolonialisme. [3] en is niet meer ofminder dan het koddige en vooral dommige knechtje van Sinterklaas.Toegegeven:Tegenwoordig heeft hij een minder raar nagedaan Surinaams accent,hij heeft na ruim 150 jaar eindelijk geleerd correct Nederlands te spreken[iets wat vreemd genoeg, de eveneens ”uit Spanje” komende blankeSinterklaas wel direct kon….] en doet minder denken aan de karikatuurvan het ”vrolijk dansende negertje”Niettemin:Het is en blijft een racistische karikatuur, met een raar uitziende kroeskop,grote oorbellen, rode lippen en vooral zijn onderdanige rol als knecht. [4]Wat het bovendien nog erger maakt is dat jaarlijks talloze zwarte kinderenom die Zwarte Piet worden gepest en gediscrimineerd en er een gevoel vanminderwaardigheid door aangepraat krijgen. [5]
ZWARTE PIET STEEDS MEER NO GO FIGURE Maar ik neem aan, dat u hiervan al op de hoogte bent.Of althans:Hoort te zijn. Toch hebt u het bestaan om zich, ik herhaal, anno 2019, opnieuw uit te spreken voor Zwarte Piet. [6]Wat bezielt u eigenlijk! De kinderombudsman heeft zich uitgesproken tegen Zwarte Piet [7], evenals de VN. [8]Winkels als de Hema en de Bijenkorf hebben hem eruit gegooid [9],zoals ook de meeste scholen in de drie grote steden [10], in het Sinterklaas Journaal is hij niet meer welkom. [11] En toch houdt u vast aan een racistische traditie? Stop daar nu eens mee! EPILOOG Ik heb genoeg gezegd.De racistische karikatuur Zwarte Piet hoort niet meer thuis in 2019! Vroeger ook niet, maar dat kunnen we niet meer terugdraaien.Maar hoe dan ook, het is geen 1850 meer, in de eeuw van racisme, aanstormende koloniale rijken, slavernij, Westerse superioriteitstheorieeen en wat dies meer voor ellende. Het is dan ook belachelijk, achterlijk en ronduit schandelijk, dat u, anno 2019, nog steeds Zwarte Piet poppen ophangt/faciliteert in het winkelcentrum Molenpoort! Verwijder die gevaarlijke racistische onzin dan ook!Haal die Zwarte Piet poppen weg. Zwarte Piet is niet grappig, maar racistisch!
Trek lering uit deze brief en doe uw intrede in de Eenentwintigste Eeuw!
Vriendelijke groeten Astrid EssedAmsterdam
NOTEN
[1]
DOORBRAAK.EUPROTESTEER TEGEN ZWARTE PIET-POPPEN IN NIJMEEGSWINKELCENTRUM MOLENPOORT!
“Na de oorlog ging Zwarte Piet onbeholpen praten en kreeg hij kroeshaar met dikke lippen. Dat kan best met het koloniale verleden te maken hebben. In de hoofden van mensen is de knechtenrol meer voor zwarten dan voor blanken.” Met andere woorden: volgens de historicus heeft de figuur Zwarte Piet na de Tweede Wereldoorlog nog een extra racistisch tintje gekregen.”DOORBRAAKZWARTE PIET? AFSCHMINKEN!14 DECEMBER 2009 http://www.doorbraak.eu/ zwarte-piet-afschminken/
[5]
”Ik ben zo vaak voor Zwarte Piet uitgemaakt of ik kreeg pepernoten naar mijn hoofd gegooid”, vertelt de Amsterdamse met Surinaamse roots.
“Ik snap echt dat veel mensen mooie herinneringen hebben bij Zwarte Piet, maar ik heb er hele slechte herinneringen aan. Het raakt mij gewoon heel erg, want ik ben toch geen Zwarte Piet? Waarom zeggen mensen dat toch?”
…..
…..
”Mevrouw Hermans (36) viel als kind op door haar “pikzwarte haar met krullen en mijn getinte huid”. Daardoor werd ze als kind veel gepest, zeker als Sinterklaas weer in het land was. “Ik heb er hele nare herinneringen aan. Dan werd er naar me gewezen en riepen ze:’Hey, een Zwarte Piet!’. Of erger nog: ‘Zwarte Piet, ga je eens wassen’.”
Het is elk jaar weer hetzelfde liedje. Sinterklaas is nog geen eens in het land of zwarte mensen, grote mensen en kinderen, worden voor Zwarte Piet uitgescholden.Gerda Havertong, Sesamstraat 1987
Deze uitspraak is van actrice Gerda Havertong. Ze deed ‘m al in 1987 in het televisieprogramma Sesamstraat. Gisteren werd de video weer duizenden keren gedeeld op social media. Want nog steeds is de uitspraak ieder jaar voor veel zwarte mensen actueel.
Soms wordt Zwarte Piet gebruikt als scheldwoord, met de bedoeling om iemand er daadwerkelijk mee te kwetsen, en soms wordt het gebruikt als “een onschuldig grapje”. In welke context het ook is: in beide gevallen is het kwetsend en racistisch en niet “zomaar een grapje.”
Afgelopen weekend werd voetballer Ahmad Mendes Moreira op het voetbalveld door toeschouwers uitgemaakt voor Zwarte Piet. De voetballer van Excelsior was er zichtbaar door aangeslagen. De wedstrijd in Den Bosch werd voor korte tijd stilgelegd.
‘Ik ben boos en teleurgesteld”, zei de voetballer na de wedstrijd:
Er kwamen veel reacties op de NOS-Facebookpagina binnen nadat we het bericht over Mendes Moreira hadden geplaatst. Zo laat mevrouw Waal (40) weten dat Zwarte Piet al zo lang zij zich kan herinneren als scheldwoord wordt gebruikt tegen zwarte mensen. “Ik ben zo vaak voor Zwarte Piet uitgemaakt of ik kreeg pepernoten naar mijn hoofd gegooid”, vertelt de Amsterdamse met Surinaamse roots.
“Ik snap echt dat veel mensen mooie herinneringen hebben bij Zwarte Piet, maar ik heb er hele slechte herinneringen aan. Het raakt mij gewoon heel erg, want ik ben toch geen Zwarte Piet? Waarom zeggen mensen dat toch?”
‘Je raakt in conflict met jezelf’
Waal merkt vooral dat mensen het zeggen als grapje. “Ik liet een keer in de supermarkt een zak snoep vallen. Toen kwam er een ouder vrouwtje naar me toe die zei: ‘Zo, u bent al voor de stoomboot uitgekomen dat u nu al met snoep begint te strooien?’ Eigenlijk wil je dan heel boos worden, maar aan de andere kant heeft die vrouw goede herinneringen aan Zwarte Piet en die wil ik niet verpesten. Je raakt dus echt in conflict met jezelf. Ik schudde mijn hoofd en heb haar verder maar genegeerd.”
Inmiddels is ze op het punt gekomen dat ze zich wel uitspreekt tegen zulke opmerkingen. “Dan reageren mensen verontwaardigd ‘dat het maar een grapje is’, maar ik heb door zulke opmerkingen het gevoel dat ze mij niet als een gelijkwaardige zien. Het zijn geen grapjes, het is racisme.”
Mevrouw Hermans (36) viel als kind op door haar “pikzwarte haar met krullen en mijn getinte huid”. Daardoor werd ze als kind veel gepest, zeker als Sinterklaas weer in het land was. “Ik heb er hele nare herinneringen aan. Dan werd er naar me gewezen en riepen ze:’Hey, een Zwarte Piet!’. Of erger nog: ‘Zwarte Piet, ga je eens wassen’.”
Ze merkte vooral dat ze niet serieus werd genomen als ze naar haar docenten ging. “Dan zeiden ze: ‘Zwarte Piet is toch leuk, het is toch een compliment?’ Het werd dus weggewimpeld, terwijl ik er echt verdrietig door was.” Hermans ziet dat dat nog steeds gebeurt en daarom wil ze dat zulke pesterijen serieuzer worden genomen. “Tegen kinderen die worden gepest vanwege hun flaporen wordt soms harder opgetreden dan wanneer iemand Zwarte Piet wordt genoemd. Het is dus belangrijk dat er meer aandacht komt voor dit soort pesterijen.”
‘Ouders boos op mij’
Ook mevrouw Waal vindt dat volwassenen hierin meer verantwoordelijkheid moeten nemen. “Twee jaar terug noemde een kindje mij Zwarte Piet en die ouders zeiden er niks van.” Ze voelde zich er zo door geraakt dat ze tegen het kind zei dat Zwarte Piet en Sinterklaas niet bestonden. “En vervolgens worden die ouders boos op mij dat ik dat zei.”
Waal wil vooral dat het sinterklaasfeest een feest wordt voor ieder kind. “Toen mijn dochter 4 was, kwam ze na school naar me toe met de vraag: ‘Opa is toch ook een Zwarte Piet, want hij heeft dezelfde bruine kleur?’ Ik heb toen moeten uitleggen dat Zwarte Piet niet bestaat en dat opa geen Zwarte Piet is. En dat vind ik wel jammer hoor, want het kan een heel leuk magisch feest zijn, waar ik mijn kind ook graag in wil laten geloven. Maar nu ben ik elke dag bang dat ze thuiskomt en zegt dat ze zelf is uitgescholden voor Zwarte Piet.”
EINDE NOS BERICHT
”Een andere ouder gaf aan dat de aanwezigheid van de Zwarte Piet-figuur voor veel witte mensen in haar omgeving een middel vormt om haar zwarte kinderen te pesten, bijvoorbeeld door opmerkingen te maken als “Jij bent de hulppiet”, “Jij hoeft je niet te schminken, hè?” en “Daar lopen je collega’s”, op het moment dat er Zwarte Pieten in de buurt zijn. En het blijft niet bij scheldpartijen alleen. Haar kinderen worden ook geconfronteerd met fysieke agressie en lopen door de voortgaande racistische haatcampagne forse emotionele schade op. Ze toonde bovendien een anonieme dreigbrief die ze heeft ontvangen, vol racistische uitlatingen en met tekeningen waarbij haar zwarte kinderen worden gedehumaniseerd tot Zwarte Piet-poppetjes. Haar witte kind overkomt dat allemaal niet.”
TEKST De figuur van Zwarte Piet kan bijdragen aan pesten, uitsluiting of discriminatie en is daarmee in strijd met het Kinderrechtenverdrag. De Kinderombudsman stelt dat Zwarte Piet zodanig moet worden aangepast dat kinderen geen negatieve effecten meer ervaren door het Sinterklaasfeest. Door Zwarte Piet te ontdoen van discriminerende en stereotyperende kenmerken kan er van hem een figuur gemaakt worden die recht doet aan het plezier dat zovelen beleven aan de Sinterklaastraditie.
De Kinderombudsman neemt dit standpunt in naar aanleiding van diverse klachten van burgers. Zij hebben de Kinderombudsman gevraagd om een uitspraak te doen over de figuur van Zwarte Piet in relatie tot ervaringen van hun kinderen. De Kinderombudsman toetst aan het Kinderrechtenverdrag van de Verenigde Naties, waarin onder andere staat dat kinderen recht hebben op gelijke behandeling en op bescherming tegen discriminatie. Ook staat in dit verdrag dat belangen van het kind voorop moet staan bij alle maatregelen die voor hen belangrijk zijn.
De Kinderombudsman heeft met kinderen en jongeren over dit onderwerp gesproken. Veel gekleurde kinderen met wie is gesproken, ervaren discriminatie in hun dagelijks leven en vertellen dat dit rond de Sinterklaastijd erger wordt. Kinderen ervaren de combinatie van een aantal typische kenmerken en gedragingen van Zwarte Piet als negatief en discriminerend voor mensen met een donkere huidskleur. De Kinderombudsman vindt het op basis van deze gesprekken aannemelijk dat kinderen gepest of gediscrimineerd worden met daarbij verwijzingen naar Zwarte Piet.
Veilig en respectvol
De Kinderombudsman stelt dat het in het belang is van kinderen om op te groeien in een omgeving die veilig en respectvol is en waar kinderen niet worden gepest, uitgesloten of gediscrimineerd. Het is een taak van volwassenen om die veilige en respectvolle omgeving te garanderen. Op plekken waar het Sinterklaasfeest met kinderen wordt gevierd, is het aan volwassenen om ervoor te zorgen dat alle kinderen zich veilig voelen en plezier beleven aan dit feest. Kinderen zeggen verder dat volwassenen de discussie op een onprettige manier domineren. Kinderen geven aan mee te willen denken over aanpassingen aan de figuur van Zwarte Piet en vinden dat volwassenen het goede voorbeeld moeten geven. [8] NOSVN RAPPORTZWARTE PIET MOET ANDERS28 AUGUSTUS 2015 https://nos.nl/artikel/2054595-vn-rapport-zwarte-piet-moet-anders.html
TEKST
De Nederlandse regering moet ervoor zorgen dat Zwarte Piet verandert. Dat staat in het vijfjaarlijkse rapport van het VN-Comité voor de Uitbanning van Rassendiscriminatie. Het feit dat een traditie diep geworteld is, kan discriminatie en het gebruik van stereotypen niet rechtvaardigen, schrijft het comité.
“Soms verwijst de manier waarop Zwarte Piet wordt uitgebeeld naar negatieve stereotypes van mensen van Afrikaanse afkomst. Door veel mensen van Afrikaanse afkomst wordt dat ervaren als een overblijfsel van slavernij, wat de waarde en zelfachting van kinderen en volwassenen met een Afrikaanse afkomst schaadt.”
Het comité raadt aan dat de regering “een redelijke balans vindt, zoals een andere vorm van Zwarte Piet”. Ook moet de vrijheid van meningsuiting van tegenstanders van de traditie beter worden gegarandeerd.
Actieplan
Het comité van de VN schrijft rapporten over alle landen die het internationale verdrag tegen rassendiscriminatie hebben getekend. Elke vijf jaar is Nederland aan de beurt. Vorige week was er in Genève een hoorzitting over het Nederlandse antidiscriminatiebeleid.
Zwarte Piet is maar een klein onderdeel van het rapport (.pdf). Het comité vraagt veel meer van Nederland, zoals een nationaal actieplan tegen rassendiscriminatie, onder meer omdat de Nederlandse politie zich schuldig maakt aan etnische profilering. Er moet meer worden gedaan tegen racistisch pestgedrag op scholen en bij politie en justitie zouden meer mensen uit minderheidsgroeperingen moeten werken.
Verder maakt het comité zich zorgen over racistische en xenofobe uitspraken van “een aantal extremistische politieke partijen en politici”. Ook in de media en op internet wordt veel racistische taal geuit, staat in het rapport. Vooral joden en moslims zijn daarvan het slachtoffer. Het rapport wijst ook op antisemitische en racistische spreekkoren in voetbalstadions.
Slavernij-verleden
Het comité vraagt meer erkenning voor discriminatie van mensen van Afrikaanse afkomst. De Nederlandse overheid beschouwt hen niet als een gediscrimineerde groep, staat in het rapport. Maar armoede en werkloosheid komen onder mensen van Afrikaanse afkomst veel voor en ze zijn ondervertegenwoordigd in publieke functies.
Het onderwijs moet volgens het comité meer aandacht besteden aan het Nederlandse slavernij-verleden. En wie het slachtoffer van racisme is, moet makkelijker toegang krijgen tot gratis juridische bijstand.
Asielzoekers
Ook over de situatie van asielzoekers maakt het comité zich zorgen, met name in detentiecentra. Mensen worden daar te lang vastgezet onder slechte omstandigheden. Daarvoor moet de overheid een alternatief vinden, staat in het rapport. Detentie mag alleen voor een korte periode en als uiterste middel.
Minderjarige asielzoekers verdwijnen vaak uit asielcentra en komen mogelijk in handen van mensensmokkelaars, zegt het comité. Dat moet grondig worden onderzocht. Homoseksuele asielzoekers worden soms vijandig behandeld door medewerkers van asielcentra en door andere bewoners. In de asielprocedure krijgen ze bovendien ongepaste vragen over seksuele handelingen.
Fitnesscentra
Het vorige VN-rapport, dat dateert van vijf jaar geleden, was ook al op veel punten kritisch. Toen werd onder meer vastgesteld dat er veel werd gediscrimineerd bij fitnesscentra, in de horeca en bij amusementsbedrijven. De overheid kreeg een tik op de vingers omdat het antidiscriminatiebeleid niet langer op specifieke groepen was gericht en omdat integratie werd beschouwd als de verantwoordelijkheid van immigranten zelf.
Verder was er kritiek op het inburgeringsexamen in het buitenland en op de segregatie in het onderwijs. Een punt dat toen ook al aan de orde kwam, was de xenofobe en haatzaaiende taal van sommige politici.
Verene Shepherd
In het VN-rapport van vijf jaar geleden was Zwarte Piet nog geen issue. Die discussie laaide pas op in het najaar van 2013, toen VN-adviseur Verene Shepherd zich erover uitsprak. Ze zei dat het sinterklaasfeest wat haar betreft moet worden afgeschaft, omdat Zwarte Piet in haar ogen een racistisch stereotype is. Vorig jaar herhaalde ze dat Nederland zijn traditie moet veranderen.
Volgend jaar is er in de winkels van de HEMA geen enkele afbeelding van Zwarte Piet meer te vinden. Dat blijkt volgens Het Parool uit een mail van verkoopdirecteur Rob Heesen van de HEMA aan een klant. Het actiecomité Malle Piet zou het bericht in bezit hebben.
Op sociale media roept het nieuws heftige reacties op. Tegenstanders van Zwarte Piet zijn zeer verheugd over het voornemen, voorstanders roepen juist op tot een boycot van de winkel, net als website GeenStijl. Op Twitter lieten PVV-leider Geert Wilders en partijgenoot Martin Bosma van zich horen. ‘Een volk dat voor zeurallochtonen zwicht, zal meer dan Zwarte Piet verliezen’, aldus de tweet van Bosma.
Volgens Het Parool zijn de inkopen voor dit jaar al gedaan, maar liggen er in 2015 waarschijnlijk geen chocoladefiguren van Zwarte Piet in de HEMA-winkels. In de mail zou worden betreurd dat alle artikelen mét afbeelding van Zwarte Piet reeds zijn ingekocht.
HEMA zegt de discussie rond het mogelijk racistische karakter van Zwarte Piet op de voet te volgen. ‘Vooruitlopend op welke uitkomst dan ook, hebben we besloten om voor dit jaar nog vast te houden aan Sint en Piet’, aldus het concern. ‘Wel zijn enkele aanpassingen gedaan aan verpakkingen.’
HEMA bevestigt aan het ANP dat verkoopdirecteur Rob Heesen ‘contact heeft gehad met een klant die zich niet heeft voorgedaan als lid van een comité’, waarmee het bedrijf suggereert dat de mail daadwerkelijk bestaat. Het bedrijf wil verder niet ingaan op de inhoud van de e-mail. HEMA zegt dat het ‘officiële standpunt’ is dat voor 5 december alles is ingekocht. ‘En over volgend jaar kunnen we nog geen uitspraken doen.’
Aanpassingen
Grootwinkelbedrijven als HEMA, Bijenkorf, Albert Heijn en Bart Smit worstelen met de uitmonstering van Zwarte Piet en de winkelinrichting in de sinterklaastijd. De voorbereidingen voor de belangrijke verkoopperiode zijn begonnen. Veel winkelketens zien in de discussie reden aanpassingen te overwegen.
De middenstand is volgens fabrikanten van geschenkpapier nog niet zo ver om Zwarte Piet al in de ban te doen. De bestellingen voor cadeaupapier met Sint én Zwarte Piet komen gewoon binnen, bevestigt directeur Dave Adriaans van Decoma Verpakkingen in Lieshout. ‘We merken geen verandering in bestellingen van onze klanten.’Advertentie van SamsungExtreem hoge 8K resolutie zorgt voor ongeëvenaarde televisie-ervaringadvertentie
De Bijenkorf zegt dat de klimpieten als vanouds de lichthal van de vestiging in Amsterdam zullen sieren. Het uiterlijk van Zwarte Piet wordt volgens de Bijenkorf aangepast in lijn met aanbevelingen van het Nederlands Centrum voor Volkscultuur en Immaterieel Erfgoed (VIE). Hoe de Pieten er moeten uitzien blijft echter onduidelijk. Het VIE pleit na onderzoek voor kleinschalige experimenten en aanpassingen, onder meer in Amsterdam.
HEMA kwam al eerder in het nieuws met aandacht voor multiculturaliteit in het assortiment. De Amsterdamse kunstinstelling Mediamatic verzon in 2008 El HEMA, met halal rookworsten en het Arabische alfabet van chocola. De Nederlandse HEMA was eerst boos, het bedrijf voelde niets voor zo’n speelse arabisering van zijn Hollandse imago. ‘Met juridisch geweld hebben ze geprobeerd onze plannen te dwarsbomen’, zei Willem Velthoven, medeoprichter van Mediamatic, destijds.
Maar de opvattingen zijn verschoven. ‘Eerlijke chocolade’-producent Tony’s Chocolonely bracht een jaar later een kleine oplage van Arabische letters uit. Daarna deed de HEMA er ook een proef mee: de letters waren in drie dagen uitverkocht en de Arabische S en M werden opgenomen in het vaste Sinterklaasassortiment. Sindsdien pakt het warenhuis ook het Suikerfeest groots aan.
[10]
HET PAROOL
ZWARTE PIET WEG UIT DE MEESTE SCHOLEN IN DRIE GROTE STEDEN
Het Sinterklaasjournaal is vanaf vandaag weer op tv. Voor het eerst zijn er dit jaar alleen roetveegpieten te zien in het tv-programma, waarin Dieuwertje Blok de jonge kijkers dagelijks op de hoogte brengt van de belevenissen van Sinterklaas en zijn pieten, vooruitlopend op 5 december.
De goedheiligman komt zaterdag aan in ons land. Dit keer is de landelijke intocht in Apeldoorn. Aangezien het Apeldoorns Kanaal te klein is voor Pakjesboot 12, moet Sint het laatste deel van de reis op een andere manier afleggen. Een woordvoerder van de gemeente wil niet bevestigen dat dat per trein zal zijn, maar de aankomst is wel op het Stationsplein. ,,Sinterklaas weet overal een oplossing voor te vinden”, weet de zegsman.
Sinds 2014 is de NTR bezig het aantal volledig zwart geschminkte pieten af te bouwen. Vorig jaar, in Zaandijk en de Zaanse Schans, had Sinterklaas wel gezelschap van een paar donkere pieten. Het verhaal was dat de pieten steeds meer roet op hun gezicht kregen, en dus zwarter werden, naarmate ze vaker door de schoorsteen waren gegaan. Over de verhaallijn van dit jaar wil de NTR zoals gebruikelijk nog niks kwijt.
Reacties uitgeschakeld voor Zwarte Piet is racisme/Geen Zwarte Pieten poppen in winkelcentrum Molenpoort in Nijmegen/Brief!
Volgens Trouw-coumnist Hans Goslinga is Mark Rutte een echte staatsman omdat hij het voor elkaar gekregen heeft uit schijnbaar onverenigbare stellingnames een stikstofakkoord te slepen. Het is een stikstofakkoord van niks, dat weet Goslinga ook, en bovendien was er druk van buitenaf nodig in de vorm van een rechterlijke uitspraak, maar toch ziet Goslinga het als Ruttes verdienste.
Er zijn veel Binnenhof-watchers die Rutte bewonderen. Niet omdat hij ook maar iets oplost en het land beter maakt, maar omdat hij het kabinet bij elkaar houdt en zichzelf handhaaft. Dat lijkt voor al die grijze mannen op de redacties het ultieme doel te zijn van de politiek: het kabinet bij elkaar houden, jezelf handhaven. ‘Het politieke spel goed spelen’. De stikstofcrisis wordt niet opgelost maar er is een akkoord, dat is alles wat telt. ‘Volgens de lessen van Machiavelli’, schrijft Goslinga, maakt Rutte ‘gebruik van tijd en omstandigheden om zijn doel te bereiken’. Dat doel is een akkoord, niet een oplossing van de stikstofcrisis. Dat het een goed akkoord is, blijkt volgens Goslinga niet uit het feit dat de Nederlandse weiden straks weer in bloei staan, de insekten terugkeren en de natuur zich zal herstellen, want dat gaat met dit akkoord niet gebeuren. Het akkoord is volgens Goslinga goed, een wonder zelfs, I kid you not, omdat zowel rechts als links er een hekel aan hebben.
Beschamende vertoning
Dat Rutte allesbehalve een staatsman is, bleek gisteren weer tijdens een uitwisseling in de Tweede Kamer naar aanleiding van de beschamende vertoning tijdens een voetbalwedstrijd, waarbij een zwarte speler de grofste racistische scheldwoorden voor zijn kiezen kreeg. De premier vindt dat je daarmee niet bij de politiek moet zijn. “Dit lossen we alleen op als we met 17 miljoen mensen zeggen dat we dit niet accepteren”, heeft hij gezegd en ik las ergens dat hij zelfs geïrriteerd was.
Met andere woorden: wen er maar aan. Want het is inmiddels duidelijk dat een groot deel van die 17 miljoen mensen racisme niet alleen accepteert, maar omhelst en koestert als een groot cultuurgoed, als een onvervreemdbaar grondrecht. En daar volgt weer uit dat een ander groot deel van de bevolking nooit veilig zal zijn, nog niet eens het voetbalveld op kan lopen zonder bloot te staan aan de meest mensonwaardige vernederingen. De premier heeft zelfs eens gezegd dat mensen, die gediscrimineerd worden vanwege hun afkomst en huidskleur, niet moeten zeuren maar zich moeten invechten. En bij een andere gelegenheid heeft hij eens gezegd dat hij jaloers is op onze Antilliaanse landgenoten, omdat die zich na het Sinterklaasfeest niet hoeven af te schminken.
Racistische fluim
Staatsman? De één z’n staatsman is de ander z’n racistische fluim, zullen we maar zeggen. Racisme en discriminatie vormen de grootste crisis waar niet alleen ons land, maar waar de hele wereld in zit. Urgenter dan de economische crisis die voor het grootste deel van de wereldbevolking nooit is opgehouden, urgenter dan de klimaatcrisis. Sterker nog: global warming ís discriminatie, sociale ongelijkheid is discriminatie. Veel mensen blèren dat er belangrijker dingen zijn om je druk over te maken dan Zwarte Piet, die zijn er niet. Er is armoede, er is oververtegenwoordiging van bepaalde bevolkingsgroepen in de criminaliteit en de werkloosheid omdat Zwarte Piet bestaat.
Voor het bestrijden van racisme moeten we wel degelijk bij de politiek zijn. Als Rutte een echte staatsman was, dan sprak hij niet alleen met de Gele Hesjes, maar ook met de antizwartepietactivisten van Kick Out Zwarte Piet, op wie anderhalve week geleden een terreuraanslag is gepleegd na een oproep daartoe door een Haagse penosefiguur. Maar Rutte weigert dat. Rutte heeft keer op keer laten zien alleen geïnteresseerd te zijn in de grieven van witte racisten, voor wie hij overigens verder ook niks doet. Rutte zit er alleen voor zichzelf.
Als hij een staatsman was, stak hij ruimhartig de hand in eigen boezem en erkende hij dat de politiek, hijzelf ook, in sterke mate medeverantwoordelijk is voor de huidige maatschappelijke polarisatie, die voornamelijk langs etnische en culturele scheidslijnen loopt. Racisme is volstrekt genormaliseerd omdat Rutte het heeft genormaliseerd. Door een racist als Wilders te normaliseren, door een Marokkanendebat toe te staan, door zijn opstelling in de Zwarte Piet-controverse.
Politiekcorrecte kritiek
En Rutte niet alleen. Jesse Klaver tweette eergisteren dat hij woedend is omdat een ‘kleine groep mensen racistisch is’. Ook hij doet niet aan introspectie. Klaver heeft het over ‘racisme op internet, op straat, in voetbalstadions’, maar hij heeft het niet over racisme in de Tweede Kamer. Niet over racisme binnen GroenLinks. Klaver zegt dat racisme ‘doodnormaal is geworden’, maar daar heeft GroenLinks een grote rol in gespeeld. Wie zich uitsprak tegen racisme, kreeg Femke Halsema op zijn dak, die vond dat je niet alles maar racisme moet noemen, omdat het begrip dan inflatoir wordt. Klaver zelf wilde het de Amsterdamse afdeling van zijn partij verbieden om mee te lopen in een demonstratie tegen racisten in de politiek.
En waarom stond GroenLinks-hater Zihni Özdil opeens op de GroenLinkse kandidatenlijst voor de landelijke verkiezingen? Omdat hij een allochtoon is die zo lekker op andere allochtonen scheldt, daarmee dacht de partij twee vliegen in een klap te slaan: goede sier maken met een allochtoon in een overwegend witte progressieve partij én meevissen in de vijver van de xenofobie, scoren met politiekcorrecte kritiek op de islam en op de multiculturele samenleving zonder het risico te lopen voor racist te worden uitgemaakt, want hé, Özdil is zelf een allochtoon.
Fanatieke allochtonenhater
PvdA-senator Mei-Li Vos sprak begin deze maand ook al grote woorden over de normalisering van racisme zonder de hand in eigen boezem te steken. Want het lijkt wel alsof PvdA’ers liever glas eten dan dat ze hun eigen leider bekritiseren, Lodewijk Asscher, die als vice-premier van het vorige kabinet één van de fanatiekste allochtonenhaters in het hele parlement was. Asscher vervalste rustig feiten om Turkse Nederlanders in een kwaad daglicht te kunnen stellen en liet geen gelegenheid voorbij gaan om niet-Westerse allochtonen uit te sluiten en ze in één adem door te verwijten “met hun rug naar de samenleving te staan.” Ik had daar kritiek op en werd prompt door hem geschandpaald als antisemiet.
De politiek kan dus heel veel doen om racisme te bestrijden, moet dat ook. Maar ze doet niks. Niet alleen Rutte doet niks, maar geen van de partijen in de Tweede of Eerste Kamer onderneemt actie. In de Eerste Kamer zit trouwens een senator die het jammer vindt dat de mooie ovens van Hitler niet meer in gebruik zijn.
Troll op Internet
De politiek doet niks tegen racisme en alles om racisme te normaliseren. Jesse Klaver ook, Mei-Li Vos ook. En ik word niet moe hier op te hameren: ik moest me eerder dit jaar verantwoorden voor de rechter omdat ik me had uitgesproken tegen het racisme van een troll op Internet.
Wil je weten waarom racisme “doodnormaal” is geworden, Jesse Klaver? Dit is waarom racisme doodnormaal is geworden. Omdat antiracisme door het OM als een misdrijf wordt gezien. Omdat GroenLinks niet samen met antifascisten gezien wil worden, maar wel met fascisten.
Reacties uitgeschakeld voor Artikel Frontaal Naakt/[Peter Breedveld]/Als Rutte echt een staatsman was, praatte hij ook met Kick Out Zwarte Piet
Media werken de huidige en komende terreur tegen anti-Zwarte Piet-actievoerders in de hand. De beschrijving van de fascistische aanval op de KOZP-bijeenkomst in Den Haag afgelopen vrijdag, laat dat duidelijk zien. Op allerlei manieren wordt de gang van zaken zo beschreven dat het veel minder ernstig lijkt dan het daadwerkelijk is. Daardoor komt de gebeurtenis er uit te zien als een vervelend incidentje, en niet als de levensbedreigende naziterreur die het was en is.
Enkele tekenen daarvan. De koppen van heel veel nieuwsartikelen zijn veelzeggend door veel te verzwijgen. Ik neem er vijf. De NOS: ‘Bijeenkomst actiegroep tegen Zwarte Piet met geweld verstoord; vijf aanhoudingen.’(1) RTL: ‘Kick out Zwarte Piet belaagd, jongste verdachte 13 jaar’(2). Het AD: ‘Bijeenkomst van Kick Out Zwarte Piet in Den Haag hevig verstoord, vijf mensen aangehouden’.(3) Omroep West: ‘Vijf aanhoudingen voor vernielingen bij bijeenkomst Kick Out Zwarte Piet in Den Haag’.(4) en Den Haag FM: ‘Vier mensen vast na vernielingen bij bijeenkomst Kick Out Zwarte Piet’.(5)
Wat valt hier op? Het doelwit van de aanval wordt heel duidelijk genoemd: KOZP, veelal voluit geschreven ook, of anders ‘actiegroep tegen Zwarte Piet’. De formulering is steeds passief: KOZP werd aangevallen. Door wie? Er zijn vernielingen aangericht. Door wat voor lui? Ja, er waren wat aanhoudingen wegens die vernielingen, dat mogen we ook nog weten. Maar de nadruk ligt op het doelwit van de actie. Aandacht voor degenen die KOZP iets naars wilden aandoen, ontbreekt in de koppen, op het noemen van die paar arrestanten na.
Dat is handig voor de aanvallers, die niet benoemd worden als het gevaar dat ze zijn. Het is ook handig voor journalisten en redacteuren. Die hoeven zich dan niet af te vragen hoe je een grote knokploeg van meerdere tientallen agressieve, met vuurwerk bewapende witte mannen, zou mogen omschrijven. Zo hoef je deze lui dus niet aan te duiden als wat het is: een extreem-rechtse menigte. Een nazi-bende. Op deze manier werken media de aard van de aanval – een fascistische terreurdaad – buiten beeld.
Dat wordt versterkt door soms in de kop ‘vernielingen’ te noemen, en het ‘detail’ dat de fascisten binnen probeerden te dringen, veel minder nadruk te geven door het uit de aanhef weg te laten. Terwijl juist de levensbedreigende agressie de kern van de gebeurtenis was. Vernieling was daar maar een uitwendig – heel vervelend – onderdeel van.
Het kan ook anders, als je wilt. Je kunt in de kop van je stuk gewoon de daders als zodanig aanduiden. Kijk naar het nieuwsartikel van Joop: ‘Tientallen Piet-extremisten vallen bijeenkomst racismebestrijders KOZP aan’.(6) Gewoon duidelijk het politieke karakter van de aanvallers voorop zetten, waarna je het doelwit van de agressors noemt. Beide kanten, daders en slachtoffers. Zodat je als lezer snel ziet wat hier eigenlijk aan de hand is: niet iets naars dat mensen overkomt, maar een gerichte doelbewuste aanval van extreem-rechts op antiracisten.
Het kost weinig moeite om meer misleidende en kwalijke formuleringen in de berichtgeving aan te treffen. In het AD lezen we: ‘Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte opieten clubs, meldt calamiteitensite Regio 15’.(7) Confrontatie tussen pro en anti? Een gerichte, gewelddadige bestorming van de ene groep op een vreedzaam vergaderende andere groep wegzetten als ‘confrontatie tussen twee groepen’, is het verschil tussen dader en slachtoffer wegwissen. Daarmee worden racisten en antiracisten op dezelfde lijn gezet als allebei gewelddadige ruziemakers. Zo wordt het fascistisch geweld onschuldiger gemaakt, en zo worden antiracisten neergezet als eigenlijk ook gewelddadig. Dit voedt de vergoelijking en maakt praatjes als ‘ja die aanval was verkeerd maar KOZP vraagt er ook zelf om’ makkelijker.
Nog eentje, als giftige uitsmijter. Uit een stuk op Nu.nl, zondag 10 november versschenen. ‘Sinds het incident afgelopen vrijdag, toen een bijeenkomst van KOZP werd verstoord door vijf mannen,…’(8) Pardon?! Is de geschiedenis zo snel te herschrijven?! DE terreurdaad is intussen al gedegradeerd tot ‘ incident’ , dat is al typerend. De bijeenkomst is ‘verstoord’, dat is al verhullend. De bijeenkomst is aangevallen, bestormd. Desnoods ‘met grof geweld verstoord’. Maar niet enkel ‘verstoord’. Maar dan ‘door vijf mannen!’ Alsof die vijf personen die de politie oppakte, de complete fascistische knokploeg waren!
Lees eens een verslag over de toedracht, waarde journalisten, dat had na drie dagen er toch wel even van mogen komen. Jullie had ook zelf poolshoogte kunnen nemen, of… doodgewoon de eerdere berichtgeving volgen. Overal in media was sprake van een groep van tientallen ettelijke mensen. Bijvoorbeeld in het artikelvan Sanne de Vries,(9) geplaatst op de website van Doorbraak, een indringend verslag. Daar is eerst sprake van tien tot vijftien mensen die naar binnen wilden en al vervelend deden. Vervolgens kwam er een ‘groep van dertig tot veertig man’ aan rennen en was er een bestorming bezig. Dit was niet het werk van loslopende enkelingen,. Dit was een voorbereide actie van een forse groep. Het aantal van vijf is het aantal arrestanten. Niet het aantal aanvallers. Is er niemand op de redactie die zo’n stommiteit er uit haalt? Of is ook dit moedwil?
Ik sluit me op dit punt van ganser harte aan bij de woorden van Bij1-raadslid Sandra Salome op Joop.(10) Zij zegt over de fascistische aanval op KOZP:’ Dit geweld is er ook met dank aan de media die zelfs nu nog spreken over het ‘ verstoren van het congres door ‘tegendemonstranten’, een confrontatie tussen voor- en tegenstanders en allerlei wollig taalgebruik om het niet de naam te geven die het verdient.’ Bij die wolligheid horen ook mechanismes zoals ik die boven heb blootgelegd: de passieve formulering kiezen en wel de slachtoffers noemen maar niet de daders. Met deze trukendoos laten media het steeds dreigender fascistische gevaar vrijwel vrijuit gaan. Dat grenst langzamerhand aan medeplichtigheid, in dit verband ook wel aangeduid als collaboratie. Waarbij gezegd mag worden dat ‘grenst aan collaboratie’ nog wel een hele vriendelijke formulering is. Te vriendelijk? Het zou zomaar kunnen.
Maar journalisten kunnen komend weekend iets goedmaken van de schade die ze tot nu toe aangericht hebben. Ze zouden voor de broodnodige variatie bij komende anti-Zwarte Piet-demonstraties eens echt aan verslaglegging kunnen gaan doen, eens ophouden met wegkijken en het gevaar dat van pro-Zwarte Piet-fanaten – als die opduiken, en dat gevaar is maar al te reëel – uit gaat eerlijk en duidelijk benoemen. Niet wegkijken en wel benoemen, daar houden we toch zo van tegenwoordig? Nou, doe dat dan ook eens een keer.
Hartverwarmend, al die reacties op de racistische spreekkoren in het voetbal stadion van FC Den Bosch afgelopen zondag. Maar vergeten we niet iets? Precies! De olifant in de kamer.
Eerder die dag werd er in Den Bosch gedemonstreerd tegen Neerlands favoriete racistische karikatuur Zwarte Piet. De demonstranten van KOZP werden op afstand gehouden van de intocht en waren nagenoeg onzichtbaar en onhoorbaar. Tegen’demonstranten’ – van het soort dat kinderen middelvingers laat opsteken, zich in blackface hult, rookbommen, eieren, bierblikjes, stenen en vuurwerk gooit naar de door hen zelfverkozen vijanden – kregen ruim baan. In het stadion bezongen zij daarna vol verve hun favoriete blackface Zwarte Piet wanneer Excelsior-voetballer Ahmad Mendes Moreira aan de bal was en maakten daarbij ook de welbekende ‘oerwoudgeluiden’. Duidelijke taal, dunkt me. Dezelfde dag kwam een video online van een moeder die in de trein een volwassen witte vrouw stevig de les las nadat die haar 6 jarige dochtertje voor Zwarte Piet had uitgemaakt. De liedjes als ode aan de racistische karikatuur Zwarte Piet met als enig doel een zwarte voetballer te beledigen, het uitschelden van kinderen, zelfs door een volwassene, het is alles symptomatisch voor de Neederlandse ‘cultuur’ van nationalisme en racisme. De ‘knecht’ Zwarte Piet, verzonnen door Jan Schenkman in een tijd dat slavernij nog heel gewoon was, is bovendien niet alleen maar een uiting van racisme maar ook: oorzaak. Beeldvorming, daar begint het mee. De ontmenselijking. Wat ooit een duivelsachtig personage was die Sinterklaas vergezelde, veranderde vanaf 1850 in een zwarte ‘knecht’, een karikatuur van een tot slaaf gemaakte zwarte mens. In vroege afbeeldingen was Zwarte Piet geketend. Het laat niets aan duidelijkheid te wensen over. Zwarte Piet is onmiskenbaar racisme. En we zijn er nog steeds niet vanaf.
Maar hee, we zijn natuurlijk wel allemaal heel erg tegen racisme! Zelfs de Bredase politie gaat in een kringetje hand in hand staan voor een promotiefoto. Waren zij het niet die Pegida in juni 2016 verdedigden tegen protest en die massaal tegendemonstranten arresteerde? Ja, datzelfde Pegida dat onder leiding van vluchtelingenjager en wapenhandelaar Wagensveld dit jaar zwart geschminkt naar de landelijke intocht in Apeldoorn toog en weliswaar werd opgepakt, maar niet vanwege racisme. Nee, ze deden niet wat de politie hen opdroeg en als er iets nog heiliger is dan Zwarte Piet, dan is het de openbare orde die moet worden gehandhaafd. Daarbij arresteren ze dan wel nog altijd liever met veel bombarie (bij voorkeur zwarte) anti-racisme activisten, slaan hen in elkaar, trekken hen de haren uit (Rotterdam, 2016) en stellen valse verklaringen op om mensen te kunnen vervolgen (Gouda, 2014. Jerry Afriyie). Etnisch profileren en de diep gewortelde racisme cultuur, ook dat wil niemand horen. En nu? Moeten we erop vertrouwen dat al die dingen niet meer gebeuren nu smerissen in een kring hand in hand het anti-racisme statement kopiëren van de voetballers van Oranje? Want ook daar staat die olifant tussen die niemand wil zien. Die olifant van Zwarte Piet.
Zoveel anti-racistische uitingen ineens. Wow. Echt, wow. En dat in de tijd dat ‘de Piet in de maand’ is. Hoopgevend toch? Kijk Rutte nu eens: “Racisme daar is geen plek voor in dit land en hulde voor de scheidsrechter.” [1]. Zozo. Maar anti-racisme is wel zo makkelijk zolang je er geen consequenties aan hoeft te verbinden. Nu zal je mij niet horen roepen dat we de aanpak van racisme aan de overheid moeten overlaten want die is zelf institutioneel racistisch. Echter, Ruttes’ categorisch “ik kan er niks aan doen” is voor zwarte mensen in deze samenleving meer dan pijnlijk. Het betekent: “ik wil er niks aan doen”. Intussen gaat Mark-dit-is-een-gaaf-land-Rutte wel om de tafel met mensen uit de sportwereld over racisme bij het voetbal [2], maar wil tot nu toe niet met Kick Out Zwarte Piet rond de tafel over het diepgeworteld racisme dat door Zwarte Piet wordt vertegenwoordigd en waarmee de hele samenleving is doordrenkt. Het blijft bij symptoom bestrijding voor de bühne. Een bekende voetballer negeren gaat natuurlijk ook moeilijk. Maar de vele slachtoffers die Zwarte Piet jaarlijks maakt onder kinderen, ach… Het is maar een (wit) kinderfeestje en als het om dat feestje gaat is het eigen kinderen eerst. Dat is precies die olifant in de kamer. Hoedt u voor de olifant! Welke olifant!? Maar wat valt er anders te verwachten van de man waarvan een rechter heeft gezegd dat hij zich schuldig maakte aan racisme door opdracht te geven om fraude bij alleen Somalische mensen te onderzoeken. Hij vond het maar jammer dat de wet dit niet mogelijk maakte. In 2015 zette Quinsy Gario alvast drie uitlatingen van Rutte op een rijte, waaronder die. [3] Daarna volgde nog meer. Zijn opmerking dat zijn ‘vrienden op de Nederlandse Antillen’ blij zijn met het sinterklaasfeest ‘omdat zij hun gezicht niet hoeven te schminken’, zegt ook veel over het diepliggende racisme waar wij witte mensen allemaal zo mee behept zijn, juist doordat de met de paplepel ingegoten karikaturen altijd maar onderdeel blijven van ‘onze traditie’. Laat nieuwe generaties daar nou eens niet mee opgroeien!
En dan de media. Ook zij struikelen over elkaar met aandacht besteden aan het racisme rond de voetbalvelden. En ook hier is een soort Harry Potter Onzichtbaarheidsmantel over die olifant in de kamer heen gegooid. De Sinterklaasliedjes tijdens het spel van Moreira, moesten die soms als aanmoediging worden gezien? Maakten die geen prominent deel uit van dat racisme? Ach, dat benoemen we maar niet. Een teken aan de wand! Maar dat is nog niet alles. Er zijn op dit moment media die van harte hun best doen om racisme en fascisme nog meer te normaliseren dan ze al deden. Zo is er het nog uit te zenden 2doc met de voorman van de NVU, Constant Kusters, door de VPRO [4], onder het mom van “Nederland een spiegel voorhouden”. Nergens voor nodig, deze gratis reclame. Kijk naar Zwarte Piet, en daar heb je je spiegel! En dan het ‘lang interview’ met een van de smerigste straatfascisten die er rondloopt, Ben van der Kooi, door RTV Rijnmond [5] gisteren. Het maakt van hen brave bezorgde, nette nationalistische zelfbenoemde patriotten, huisvaders, heel gewone mensen zoals jij en ik dus. Nou, ik dacht het niet. De grens van wat we normaal moeten vinden schuift steeds verder op. Zo wordt het gif ruim baan gegeven. Ik herinner me ook Kusters al wel eens op TV te hebben gezien en Wagensveld van Pegida trouwens ook. Geef die lui toch geen podium!
Maar ach, ze houden ook van Zwarte Piet, nietwaar? Dat schept een band.
IK HEB ER GENOEG VAN!Granted, ik had vanochtend over andere dingen zullen schrijven, maar soms moet iets urgents er even tussendoor. En dat is nu die kwestie rond de racistische karikatuur Zwarte Piet [1] en de terechte protesten hiertegen.Wat mij zo stoort -waardoor ik mijn schema maar even heb omgegooid- is dat eeuwige geleuter over ”twee partijen”, of te wel het op een lijn plaatsen van de protesten van ”voor en tegenstanders van Zwarte Piet” [2]Doen, alsof ze zich hetzelfde gedragen en beiden, ”tot kalmte” moeten worden op geroepen. Wat er in werkelijkheid gebeurt is dat tegenstanders van Zwarte Piet GEWELDLOOS demonsteren [3] en niet alleen voortdurend worden geprovoceerd door voorstanders, maar ook aangevallen worden en bedreigd! En dan heb ik het nog niet gehad over het politiegeweld tegen tegenstanders van Zwarte Piet [4], maar dat heb eens eerder besproken en met mij de media [5]Maar dat wil ik nu even buiten beschouwing laten, hoewel dat ook een hot thema is. Ik concentreer mij nu op de ontmaskering van de steeds weer herhaalde Leugen, dat er sprake zou zijn van twee partijen, die op een lijn staan. DAT IS APERT NIET WAAR! Er is een partij, en dat zijn de demonstranten tegen Zwarte Piet, die geweldloos is, en een andere partij, die Zwarte Piet wil behouden, zoals hij is, die voortdurend en zeer bedreigend soms, gewelddadig is.Daarmee zeg ik natuurlijk NIET, dat alle voorstanders van Zwarte Piet gewelddadig zijn, maar wel een toenemend en gevaarlijk deel onder hen. En om maar even een andere hardnekkige misvatting recht te zetten:NERGENS is beweerd, noch door mij, noch door andere tegenstanders van Zwarte Piet, dat alle voorstanders van Zwarte Piet racisten zouden zijn.Voorstanders hangen een racistisch fenomeen [6] aan, maar hoeven zelf niet racistisch te zijn.Hoewel het helaas wel voor een aantal van hen geldt, maar dat is een ander Verhaal:Een naar Verhaal, dat toch verteld moet worden.
VOORBEELDEN GEWELD/BEDREIGINGEN/PROVOCATIES DOOR PRO ZWARTE PIET AANHANGERS Dit lijstje is verre van compleet, niet chronologisch, maar de recente voorbeelden, waarbij de bedreigingen steeds grimmiger worden,worden onderin genoemd:
BEDREIGINGEN QUINCY GARIO Deze voorman van het eerste uur uit de Zwarte Pietenstrijd [uit de 21 ste eeuw dan, in de 20ste eeuw waren er al decennia lang protesten [7], Quincy Gario, werd bij verschillende gelegenheden ernstig bedreigd, in totaal tenminste 77o keer! [8] BEDREIGINGEN ZANGERES ANOUK Zangeres Anouk, die zich had uitgesproken tegen Zwarte Piet, was ook Kop van Jut.Bedreigers schuwden zelfs geen doodsbedreigingen! [9]
BEDREIGINGEN HUMBERTO TAN TV presentator Humberto Tan, die zich had uitgesproken tegen Zwarte Piet, werd bedreigd en kreeg beveiliging, die zelfs anderhalf jaar later nog nodig was! [10]
DOUTZEN KROES/BELEDIGINGEN EN BEDREIGINGEN Ook topmodel Doutzen Kroes, die zich had uitgesproken tegen Zwarte Piet [11], kreeg te maken met beledigingen en bedreigingen. [12]
SCHELDKANNONADE JORGEN RAYMAN Ook programmamaker Jorgen Raymann kreeg een racistische scheldkannonade over zich heen, toen hij zich uitliet over Zwarte Piet, reden waarom hij zich uit het debat terugtrok. [13]
BEDREIGINGEN SYLVANA SIMONS Degene, die het misschien nog wel het meest te verduren had, is voormalig TV bekendheid en huidige voorvrouw van Bij1, Sylvana Simons.Zowel vanwege Zwarte Piet en andere zaken werd Sylvana systematisch en op grote schaal bedreigd, zelfs met de dood. [14]Ze kreeg zelfs ”bezoek” van onverlaten, die zich als ”Zwarte Piet” presenteerden…. [15]En die bedreigingen gaan nog steeds door….[16] BEDREIGING PETER R. DE VRIES Omdat misdaadjournalist Peter R De Vries het gewaagd had te verklaren, dat Zwarte Piet wat hem betreft een ”make over” mocht krijgen, werd ook hij met de dood bedreigd. Hem werd schriftelijk toegebeten:”Jij bent een vuile landverrader Peter! Hoe haal jij het in je vuile kankerkop om tegen zwarte piet te zijn? Als ik jou ergens tegenkom en dat is voor jou niet te hopen, dan krijg je een kogel door je kop! Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden,” [17] Peter R De Vries reageerde als volgt op Twitter: En ook: Jouw bloed zal vloeien, landverrader!Ik weet je te vinden.Omdat ik tegen #zwartepiet ben.Dat rechtvaardigt wel een bedreiging. [18] Ja, als je het waagt tegen Zwarte Piet te zijn, word je gepakt door pro Zwarte Piet hooligan tuig!
”ZOGENAAMD ”GEWELD” UIT HET ANTI ZWARTE PIET KAMP En hoe zit het met het ”geweld” uit het anti Zwarte Piet Kamp? NIETSNADANAKKES NIET aanwezig.Geen bedreigingen, geen geweld, niets! Een poging van topopstookster en aanzetter tot de anti Zwarte Piet wegblokkade in Friesland, Jenny Douwes, alias ”Jenny d’Arc” of ”Jammerende Jenny” [19] om Kick Out Zwarte Piet [20] [De anti Zwarte Piet beweging] neer te zetten als ”terroristisch” [21], liep op niets uit en werd ontmaskerd door Dick Schoof zelvers, voormalig Nationaal Coordinator Terrorisme en Veiligheid [NCTV] [22], die over KOZP opmerkte:[Ik citeer uit Youtube film interview] [PRESENTATOR IN GESPREK MET DICK SCHOOF,NATIONAAL COORDINATOR TERRORISMEBESTRIJDING]PRESENTATOR:”Dick Schoof, wat ons opviel en dat is in meerdere mediaook gememoreerd, is dat de actiegroep achter deze demonstratie,Kick Out Zwarte Piet, ook in uw dreigingsbeeld voor de terreuranalysein Nederland staat.Waarom staan ze erin?”DICK SCHOOF:”Dat klopt, als een activistische groep.Niet als terrorisme, ook niet als extremisme, maar alseen activistische groep en dat in het gepolariseerde klimaatin Nederland, is dat een van de bewegingen waar we ons zorgenover maken, omdat dat wellicht kan leiden tot een soort beweging, dieook echt extremistisch wordt en mogelijkerwijs ook geweldkan gaan gebruiken.PRESENTATOR:”Waarom denkt u dat dat zo is?Wat voor aanwijzingen hebt u daarvoor?”DICK SCHOOF:
”Nou dat gaat niet sec over deze groep, maar dat gaat eigenlijk meerover wat er gebeurt in onze samenleving, wanneer je ziet datop rechts en op links een soort extremisme ontwikkelt en we zienhet ook in de landen om ons heen, die geleidelijk aan toch dat gewelddadigekarakter krijgt, maar we zeggen ook in ons dreigingsbeeld,van geweld is bij deze groep echt geen sprake.”PRESENTATOR:”Maar goed, u noemt ze specifiek…en dat klinkt…als je zegtdreigingsbeeld terrorisme Nederland….aantal groepen worden….gaan we straks verder over praten….in genoemd, andere ook,maar dat Kick Out Zwarte Piet staat erbij, waar acht u ze danmogelijkerwijs toe in staat. als er extremisme of als er, ja hoe moetje dat zeggen, als er ontwikkeling in plaatsvindt?”DICK SCHOOF:”Ja, het is een van de voorbeelden van rechts-extremisme,en net zo goed als we dat ook bij Pegida zien, Identitair Verzet,Erkenbrand en dat zijn allemaal bewegingen, als je ook kijktnaar het buitenland, dat daar in het buitenland in ieder geval meergeweld bij te pas komt en dat is waarom we nu eigenlijk een soortvroegsignalering het opnemen onder het kopje extremisme enpolarisatie van let op….”PRESENTATOR:”En dat geldt dus ook voor Kick Out Zwarte Piet….”DICK SCHOOF:”En dat geldt in die zin voor alle bewegingen, die zich op derechterzijde en op de linkerzijde in het extremisme bewegen.” [23] Duidelijk wordt voor de oplettende lezer, dat hier geen sprake is van een ”terrorisme” beschuldiging! [24]
Wie WEL geweld gebruikte, was de groep rond genoemde Jenny Douwes, de zogenaamde ”Blokkeerfriezen” Deze groep door genoemde Jenny Douwes via Facebook [25] opgestookte pro Zwarte Piet hooligans, die in november 2017 de A7 blokkeerden om de demonstratie van KOZP en anderen tegen Zwarte Piet bij de Intocht van Sinterklaas in Dokkum, tegen te houden. [26]Dat leidde, behalve de schending van het recht op demonstratie, tot een levensgevaarlijke situatie waarbij een Zwarte Piet protesteerder, die in de bus zat, ook nog een hersenschudding opliep! [27]
PRO ZWARTE PIETERS GEBRUIKEN GEWELD!/EN MEEREN MEER…….. De lijst van bedreigingen en intimidaties door Zwarte Pieters is lang en de bovenstaande voorbeelden zijn nog maar een topje van de Ijsberg! Enger is nog het directe, fysieke geweld of dreigingen en daarvan zijn helaas ook nogal wat voorbeelden.Ik begin met een eerste voorbeeld, dat waarschijnlijk nog maar weinig mensen zich zullen herinneren en daarom hier naar voren gehaald:
VROUW BELAAGD DOOR BUURT NA TWEET OVER ZWARTE PIET Een vrouw uit Duindorp, Marina Meubelman, had het gewaagd, een tweet te verspreiden over Zwarte Piet, waarin ze in het bericht aangaf, blij te zijn met het besluit van de gemeente om de zwarte pieten in Den Haag niet helemaal meer zwart te laten zijn. Daarna:Eieren tegen het raam, hysterische liedjes als ” ‘Zwarte piet, wiede wiede wiet’ en meer pesterijen. [28]Of ze nog in Duindorp woont, weet ik niet….. VROUW OP MALIEVELD BELAAGD DOOR ZWARTE PIET MEUTE Door een misverstand is een zwarte vrouw, afkomstig uit West Papoea [voormalige Nederlandse kolonie, nu bezet door Indonesie] [29], belaagd door een hysterische Zwarte Piet meute, die, samen met ex PVV er Joram van Klaveren [die nu het Licht heeft gezien en is bekeerd tot de Islam] [30] aan wie door initiatiefneemster Mandy de Roos de Pietitie [pro Pieten online actie] was overhandigd [31], demonstreerde voor het behoud van Zwarte Piet. [32]Misverstand:De Pieten menigte dacht, dat zij tegen Zwarte Piet was, terwijl zij een statement maakte tegen de VN, die zich wel druk maakte over Zwarte Piet [33], maar zich te weinig inzette tegen de mensenrechtenschendingen tegen de Papoea’s. [34] Hoe dan ook, toen de Zwarte Piet Meute kennelijk het woord”Zwarte Piet” ontwaarde, werden zij dol, stormden in de richting van de vrouw, sloten haar in en riepen haar allerhande beledigingen naar het hoofd.Zij werd tenslotte door een journalist, die er een stukje over schreef, ontzet [35] en heeft uiteindelijk onder politiebegeleiding het Malieveld verlaten. [36]
TEGENSTANDERS VAN ZWARTE PIET BEKOGELD MET EIEREN EN BIER ”,Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang vol hielden.” [37] Dat is het commentaar van de Eindhovense burgemeester Jorritsma op een hysterische aanval door Zwarte Piet hooligans in Eindhoven, anno Domini 2018! [38] Het anti Zwarte Piet protest verliep rustig en vreedzaam, tot een groep van 50 hooligan Zwarte Piet tuigages verschenen, beledigingen schreeuwden en Zwarte Piet demonstranten bekogelden met eieren, bier en pepernoten. [39]Zie foto’s! [40]
EXTREEM-RECHTSE AANVAL OP KOZP IN DEN HAAG Een griezelige gebeurtenis: Op 8 november jongstleden heeft een bende extreem-rechts Geboefte, met als initiatiefnemers het extreem-rechtse Pegida en aanverwant extreem-rechts Geboefte, geprobeerd met geweld een gebouw binnen te dringen, waar KOZP een actiebijeenkomst hield.Er werd met vuurwerk gegooid, ruiten werden ingegooid. [41]De onverlaten waren gewapend met knuppels en vernielden buiten een aantal auto’s waaronder die van KOZP voorman Mitchell Esajas. [42]Dankzij een gebarricadeerde deur [43] en snel politieoptreden kon erger worden voorkomen. [44]En NEEN Calamiteitensite Regio 15 [waarvan een verklaring in AD] Niets”Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte pietenclubs, meldt calamiteitensite Regio15” [45]Want dat wekt de indruk, dat twee partijen met elkaar in gevecht zijn en gelijkelijk schuld hebben, terwijl het in werkelijkheid een EENZIJDIGE UITLOKKING DOOR EXTREEM-RECHTS WAS! [46]Want tot deze gangsteractie was opgeroepen door de extreem-rechtse club Pegida en een Haagse ondernemer, ene John van Zweden. [47]
GEWELD KOMT NIET UIT DE LUCHT VALLEN Gevaarlijk is, dat extreem-rechts een steeds grotere grip krijgt op het pro Zwarte Pietenprotest en zo de samenleving verder ontwricht. [48]Zo krijgen racistisch geweld en intimidatie een steeds grotere grip op niet alleen het anti-Zwarte Piet protest, maar ook op de Nederlandse samenleving in het geheel.Maar niet alleen extreem-rechts is daar debet aan, ook de ”reguliere” politieke partijen met hun steeds gewoner wordendexenofobe en discriminerende uitspraken en voorstellen [49], die op steeds minder weerstand stuiten.Een partij als de VVD, die via gemene achterdeurtjes, de acceptatie van de doodstraf, die elementaire schending van het recht op leven, langzaam voor een groter publiek acceptabel te maken, door er geen been in te zien, deze in het verre Irak, in samenwerking met Nederland, van toepassing te laten zijn op impopulaire [dat niet zonder reden overigens] groepen als IS strijders. [50]De stap van het acceptabel maken van de doodstraf voor IS strijders in Irak en het herinvoeren, dichter bij huis, is minder groot dan je zou denken, als de geesten daarvoor maar zijn rijp gemaakt. EPILOOG In de Zwarte Pietenstrijd ZIJN er geen ”twee kampen”, die elkaar bestrijden.Er is een, anti Zwarte Piet kamp, dat vreedzaam protesteert en een fanatiek, door extreem rechts besmet pro Zwarte Piet kamp,dat steeds geweldadiger wordt.Daarvan waren er ook weer tekenen bij het recente Zwarte Pietenprotest op 16 en 17 november. [51] Wat helpt tegen dit geweld? Hiervoor haal ik de woorden van KOZP Jerry Afriyie aan, naar aanleiding van de extreem-rechtse aanval op KOZP in Den Haag [52] ”Want met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist!”[53] PRECIES! Ik wil hieraan toevoegen: Zet de strijd tegen Zwarte Piet voort.Met de Pen en het Zwaard! Astrid Essed
“Na de oorlog ging Zwarte Piet onbeholpen praten en kreeg hij kroeshaar met dikke lippen. Dat kan best met het koloniale verleden te maken hebben. In de hoofden van mensen is de knechtenrol meer voor zwarten dan voor blanken.” Met andere woorden: volgens de historicus heeft de figuur Zwarte Piet na de Tweede Wereldoorlog nog een extra racistisch tintje gekregen.” DOORBRAAKZWARTE PIET? AFSCHMINKEN!14 DECEMBER 2009 http://www.doorbraak.eu/ zwarte-piet-afschminken/
NIJMEGEN – Actievoerders die vrijdagavond in Nijmegen bijeen zijn om de demonstratie tegen Zwarte Piet tijdens de landelijke intocht van Sinterklaas op 12 november in Maassluis te bespreken, zijn in de clinch gekomen met voorstanders van Zwarte Piet.Een klein groepje voorstanders van Zwarte Piet verzamelde zich voor cultuurhuis De Klinker waar de actievoerders van Nijmegen Gastvrij en Solidariteitscafé Mulawan praatten over de plannen die zij hebben voor de intocht. Daarop kwamen de actievoerders naar buiten. Een van hen nam een emmer water mee naar buiten.
Al snel ontstond er een woordenwisseling tussen de voor- en tegenstanders. Het getrek en geduw begon nadat een van de actievoerders de emmer water over een aanhanger van Zwarte Piet heen gooide.
De politie was ter plaatse en heeft de groepjes uit elkaar gehaald.
[3]
”Kick Out Zwarte Piet (KOZP), die fervent maar ook nadrukkelijk geweldloos campagne voert tégen zwarte piet, mag zaterdag wél demonstreren. ,,Kick Out Zwarte Piet heeft daarvoor keurig een verzoek ingediend. Ze willen geen trammelant, ze willen graag hun mening kenbaar maken. ”
DE GELDERLANDER
DEMONSTRATIEVERBOD VOOR TWEE PRO ZWARTE PIET ACTIVISTEN IN NIJMEGEN
NIJMEGEN – Twee in Nijmegen bekende pro-zwartepietactivisten mogen zich zaterdag tijdens de intocht van Sinterklaas niet vertonen in de binnenstad. Doen ze dat toch, dan wordt hen door burgemeester Bruls per direct een gebiedsverbod opgelegd van minimaal acht uur. Bruls ziet hen als een bedreiging van de openbare orde.
Volgens Bruls gaat het om twee gangmakers van ‘anti-anti-zwartepiet-demonstranten’ die vorig jaar betrokken waren bij incidenten rondom de intocht. ,,Het tweetal heeft zich de afgelopen weken op social media opnieuw dreigend uitgelaten naar tegenstanders van zwarte piet. Dat wil ik niet zien in de stad. Zij hebben hun rechten verspeeld”, aldus de burgemeester.
Het tweetal dat per brief is gewaarschuwd om zich niet te vertonen in de binnenstad, is lid van actiegroep Nijmegen Rechtsaf. Een van de twee, Michael van de Bergh, is furieus over het besluit. ,,Het is onzin dat we dreigende taal hebben uitgeslagen op social media. Vorig jaar hebben we een spandoek met ‘zwarte piet is racistisch’ weggehaald langs de route, waarmee we alleen maar het geldende verbod op demonstreren hebben gehandhaafd.” Nijmegen Rechtsaf beraadt zich op juridische stappen tegen burgemeester Bruls.
Wél protest tégen zwarte piet
Kick Out Zwarte Piet (KOZP), die fervent maar ook nadrukkelijk geweldloos campagne voert tégen zwarte piet, mag zaterdag wél demonstreren. ,,Kick Out Zwarte Piet heeft daarvoor keurig een verzoek ingediend. Ze willen geen trammelant, ze willen graag hun mening kenbaar maken. Gesprekken over hoe we een en ander organiseren, lopen in prima verstandhouding”, stelt Bruls.
De locatie waar KOZP gaat demonstreren, is nog onduidelijk. In elk geval niet op de Grote Markt, zoals KOZP verzocht heeft, en ook niet op of pal langs de route van Sinterklaas. Bruls: ,,Omdat het daar te druk is. Als er gedoe komt, dan is de ellende al geschied. Dat zien de kinderen dan ook. Dat wil ik niet laten gebeuren.”
De gemeente wacht nu nieuwe voorstellen af voor locaties die KOZP zelf moet aandragen. ,,Bijvoorbeeld op de Waalkade op honderd meter afstand van de sint, waar de nodige ruimte is. Dat is een ander verhaal dan in de nauwe binnenstad. Maar nogmaals, we wachten even af”, aldus Bruls.
Voorstanders kunnen verzoek indienen
Mochten voorstanders van zwarte piet nog willen demonstreren, dan kunnen ze volgens Bruls nog steeds daarvoor een verzoek indienen. ,,De twee mannen die we hebben uitgesloten, komen niet meer in aanmerking. Maar als anderen dat willen, kunnen we uiteraard nog steeds kijken hoe en wat nog kan. Iedereen heeft immers demonstratierecht.”
Blij met demonstraties rondom zwarte piet is de burgemeester niet. ,,Iedereen heeft het recht om zijn mening te geven. Maar het is ook belachelijk dat ik me hiermee moet bezighouden. Dat ik de politie, die toch al overbelast is, moet vragen hier op te gaan letten op wat in wezen een kinderfeest is. Maar de ervaringen in andere steden vorig jaar hebben helaas laten zien, dat je hier niet genoeg proactief kunt optreden.”
[4]
200 TEGENSTANDERS ZWARTE PIET OPGEPAKT IN ROTTERDAM/POLITIEGEWELD TEGEN GEWELDLOZE DEMONSTRANTEN/ABOUTALEB, SCHANDE!
”De politie in Dordrecht heeft in 2011 ten onrechte twee mannen gearresteerd die bij de intocht van Sinterklaas actievoerden tegen Zwarte Piet. Ook is er buitenproportioneel veel geweld gebruikt bij hun arrestaties. Dat concludeert de Nationale ombudsman in zijn rapport.”
De politie in Dordrecht heeft in 2011 ten onrechte twee mannen gearresteerd die bij de intocht van Sinterklaas actievoerden tegen Zwarte Piet. Ook is er buitenproportioneel veel geweld gebruikt bij hun arrestaties. Dat concludeert de Nationale ombudsman in zijn rapport.
De Nationale ombudsman heeft klachten van de twee actievoerders over het politieoptreden gegrond verklaard. Eerder kwam het OM ook al tot de conclusie dat hun aanhouding onterecht was.
T-shirts
Twee mannen en twee vrouwen wilden bij de intocht in Dordrecht in 2011 de discussie over Zwarte Piet nieuw leven inblazen. De twee mannen droegen T-shirts met de tekst ‘Zwarte Piet is Racisme’.
De actievoerders werden door de politie aangehouden omdat zij de intocht zouden verstoren. Even daarvoor waren ze ook al aangesproken omdat ze spandoeken hadden uitgerold.
Bij die aanhouding werden de twee mannen hardhandig tegen de grond gewerkt. Daarbij werd pepperspray gebruikt en kreeg een van hen handboeien om.
Discussie
Volgens de ombudsman heeft de politie het recht van vrijheid op meningsuiting onvoldoende gerespecteerd. Ook heeft de politie onbehoorlijk hard opgetreden tegen twee van de vier arrestanten. Geen van hen had zich verzet tegen de arrestatie.
De actie in Dordrecht was het initiatief van kunstenaar Quinsy Gario. Het was het begin van een nationale discussie over Zwarte Piet.
”Al in februari van dat jaar wordt in het Cultureel Educatief Centrum in de Bijlmer een bijeenkomst georganiseerd: Amsterdam Zuid-Oost kijkt naar de toekomst: zonder Zwarte Piet. Organisatoren zijn dichter Quinsy Gario (30) en rapper Kno’Ledge Cesare (33). Het zijn dezelfde twee jongemannen die drie maanden eerder – 12 november 2011 – bij een Sinterklaas-intocht in Dordrecht hardhandig in de boeien worden geslagen omdat ze een T-shirt dragen met daarop de tekst ‘Zwarte Piet is racisme’. Gario wordt over de grond gesleept, een steegje in, en krijgt een knie in zijn nek gedrukt en pepperspray in zijn ogen gespoten. Beelden hiervan gaan de wereld over en de verontwaardiging zwelt aan. Zwarte Piet is sindsdien inzet van nationaal debat.”
Door de Zwarte Piet-discussie is het ‘institutioneel racisme’ herontdekt. Quinsy Gario, Zihni Özdil en een nieuwe generatie allochtone Twitter-intellectuelen gebruiken de term om een diffuse werkelijkheid terug te brengen tot een overzichtelijk schema.
Inderdaad, het protest tegen Zwarte Piet lijkt ieder jaar eerder te beginnen, maar begon het ooit zo vroeg als in 2012? Al in februari van dat jaar wordt in het Cultureel Educatief Centrum in de Bijlmer een bijeenkomst georganiseerd: Amsterdam Zuid-Oost kijkt naar de toekomst: zonder Zwarte Piet. Organisatoren zijn dichter Quinsy Gario (30) en rapper Kno’Ledge Cesare (33). Het zijn dezelfde twee jongemannen die drie maanden eerder – 12 november 2011 – bij een Sinterklaas-intocht in Dordrecht hardhandig in de boeien worden geslagen omdat ze een T-shirt dragen met daarop de tekst ‘Zwarte Piet is racisme’. Gario wordt over de grond gesleept, een steegje in, en krijgt een knie in zijn nek gedrukt en pepperspray in zijn ogen gespoten. Beelden hiervan gaan de wereld over en de verontwaardiging zwelt aan. Zwarte Piet is sindsdien inzet van nationaal debat.
Gario en Cesare beseffen dat ze het tij mee beginnen te krijgen. Daarom starten ze al op die laatste februaridag van 2012 de voorbereidingen voor nieuwe – aanvankelijk lokale – anti-Zwarte-Piet-protesten. ‘Juist wanneer mensen het hebben over Zwarte Piet fungeert Zuidoost als een plek waar het juist niet zou moeten voorkomen’, heet het in de officiële aankondiging van de avond in het Cultureel Educatief Centrum. ‘Door te denken over concrete stappen en deze ook uit te voeren, kan het stadsdeel de rest van het land inspireren.’
Gedachte-experiment: was het protest van Gario en Cesare in Gouda probleemloos verlopen, zou de discussie over Zwarte Piet dan een randverschijnsel bij het volksfeest zijn gebleven? Mogelijk. Maar het Zwarte Piet-debat heeft niet alleen om die reden zo’n hoge vlucht genomen. Het heeft ook alles met het optreden van Cesare en met name Gario te maken. Ze zetten hoog in – ‘Zwarte Piet is racisme’ – en zoeken verbinding met iedereen die nog niet toe is aan een rigoureuze make over van het kinderfeest. Ze doen vooral een beroep op redelijkheid en inlevingsvermogen. Hun boodschap: laten we 5 december omvormen tot een feestdag waarop iedereen het gezellig kan hebben – blank en zwart.
Daarbij helpt het dat iemand als Gario niet het cliché is van de boze, zwarte man. Hij praat licht bekakt. Om zijn lippen speelt vaak een superieure glimlach. Niet arrogant, maar wel de grijns van iemand die het vooral amusant vindt dat anderen zich zo verdwaasd blijven vastklampen aan een racistisch fantasiefiguur.
Gario en Cesare zijn polderende jongens die het op zich hebben genomen een racistisch smetje op het Nederlandse blazoen weg te poetsen. Te beginnen in de Bijlmer. Op de avond in het Cultureel Educatief Centrum komt een twintigtal voornamelijk zwarte jongeren af. De bijeenkomst is bedoeld als een openbare brainstormsessie. Gario staat naast een flipboard, stift in zijn hand, en noteert de voorstellen die uit de zaal worden geroepen. Twee jongens in het publiek – bozig militant – vinden dat er te veel rekening wordt gehouden met de gevoeligheden van blanke mensen. Het protest moet agressiever. Maar die weg willen Cesare en Gario niet inslaan. Cesare: ‘Wij willen niet Nederland bashen. Wij willen ook niet een traditie afpakken. Ik wil het blijven vieren, ik hou van pepernoten. Ik wil alleen niet dat kinderen nog langer huilend van school komen en hun huidskleur proberen weg te wassen omdat ze voor vieze Zwarte Piet zijn uitgemaakt.’
Het enige andere printmedium in de zaal, Het Parool, heeft de volgende dag een enthousiast verslag over de bijeenkomst. ‘Voor het eerst in de al vele tientallen jaren durende strijd tegen het fenomeen Zwarte Piet wordt op een rustige, intelligente en zelfs opgewekte manier aandacht gevraagd voor het ongemak binnen de Surinaamse, Antilliaanse en Afrikaanse gemeenschap.’ De auteur prijst Gario en Cesare omdat ze zich bedienen van ‘licht kaliber’ dat ‘beter verteerbaar’ is dan ‘het mortier’ van een op de avond aanwezige oudere anti-racisme-activist. Die maakt het onnavolgbare punt dat je op tv alleen lijken van zwarte slachtoffers ziet. ‘Je ziet nooit een wit lijk. Dat is het systeem.’
Met zijn optredens lukt het Gario het anti-Zwarte-Piet-activisme uit de militante, obscuristische hoek te halen. Hij maakt tegenstand tegen Zwarte Piet tot een opinion chic voor de weldenkende klasse. Op internet verklaart John Postma, hoofdredacteur van hipsterblog hard//hoofd, zich tot het anti-Zwarte-Pieten-kamp. ‘Wat als hetgeen je lang hebt geloofd niet alleen onwaar is, maar ook onrechtvaardig?’ Succes-auteur Robert Vuijsje schrijft in de Volkskrant een artikel waarin hij erkent dat hij mede door Gario het sinterklaasfeest anders is gaan zien. ‘Scholen, burgemeesters, feestorganisaties, wat zou het bezwaar zijn tegen het voortschrijdende inzicht om Zwarte Piet te vervangen door een Kleurenpiet met een rood, geel, blauw of groen geschminkt gezicht?’
Er komt ook ruimte vrij voor anti-racisme in het algemeen als Nederland eind 2013 in enkele onderzoeksrapporten (Amnesty International, European Commission against Racism and Intolerance) op de vingers wordt getikt voor zijn omgang met minderheden. Ook de Nationale Ombudsman Alex Brenninkmeijer doet een duit in het zakje door het politiek klimaat in Nederland onverbloemd ‘racistisch’ te noemen. Media drukken de opvallendste – allochtone – stemmen die boven komen drijven stevig aan de borst. _NRC-_columnist Arjen van Veelen munt de term ‘allochtone Twitter-intellectuelen’ om een nieuwe anti-racistische voorhoede te omschrijven. Prominentste allochtone Twitter-intellectueel is Gario. Hij is zelfs zo prominent in dit debat dat hij er in januari 2014 een prijs voor krijgt, de Issue Award, die elk jaar gaat naar iemand die erin slaagt op een originele manier een maatschappelijk onderwerp onder de aandacht te krijgen. Uit het juryrapport: ‘Niet alleen racisme rondom het sinterklaasfeest kwam onder de aandacht, ook racisme in het algemeen werd een belangrijk thema. Het issue domineerde weken het maatschappelijke en politieke debat.’
Een andere prominente Twitter-intellectueel is de Turks-Nederlandse universiteitsdocent Zihni Özdil (33). In 2011 benader ik hem voor een essaybundel waarin een aantal jonge auteurs met uiteenlopende achtergronden reflecteren op de effecten van tien jaar 9/11. Özdil is eerder opgevallen met een opiniestuk in de Volkskrant (januari 2011) waarin hij de jongste generaties Turkse Nederlanders de maat neemt omdat zij nog te vaak op Turkije gericht zijn. Ook in het essay dat hij voor de bundel schrijft, is hij kritisch over minderheden die zich in hun etnische zuil opsluiten. Maar scherp is hij ook over Nederland, de ontvangende samenleving die nooit verder is gekomen dan voorzichtige ‘tolerantie’ van de minderheden in haar midden, terwijl volledige acceptatie als gelijken het doel zou moeten zijn. Tolerantie houdt ongelijkheid in stand, betoogt Özdil, en komt dus uiteindelijk neer op racisme. Het is een fris betoog dat de schuld voor de gebrekkige integratie van minderheden gelijkelijk verdeelt over allochtone gemeenschappen en een Nederlandse samenleving die segregeert onder het mom van tolerantie.
Özdils ster begint pas goed te rijzen na november 2011, als het Zwarte Piet-debat op stoom komt en er meer aandacht voor racisme is. Özdil kan gemakkelijk aanhaken omdat hij, zoals hij zelf niet moe is te benadrukken, al in 2006 een kritisch artikel over Zwarte Piet schreef. Hij is ook actief op de sociale media (@ZihniOzdil, 4500 volgers). Daar scherpt hij zijn stijl aan, het wordt minder braaf academisch. Met een sardonisch gevoel voor humor – en een gemiddeld aantal tweets van 25 per dag – haalt hij uit naar conservatieve Turken: ‘Speciaal voor die nationalistische Turken in NL die het leuk vinden om mensen te bedreigen vanwege een mening: Viva Kurdistan! Viva Armenië!’ Ook haalt hij uit naar het in zijn ogen fundamentele racismeprobleem in Nederland: ‘Wij doen alles met 30-50 jaar vertraging: rappers vervolgen, blackface-traditie bediscussiëren, beetje snappen dat “allochtonen” Nederlanders zijn.’ Deze geenstijl-esque manier maakt hem in een mum van tijd een media-lieveling. Dit is geen allochtone woordvoerder vol zelfbeklag, maar een onafhankelijke geest die zijn analyses weet te vatten in simpele en vileine soundbites die iedereen treffen – allochtonen en autochtonen. Hierdoor krijgt hij ruim baan in de opiniebijlagen van kranten, op internetopiniesites en tv-programma’s. Er wordt gretig uit zijn repertoire geciteerd: ‘Fuck de naar binnen gekeerde Turken’. En: ‘infantiele islamofoben’, oftewel de ‘nieuwe nazi’s’.De invloed van Gario en Özdil is vooral het afgelopen jaar duidelijk geworden in de retoriek van hun (allochtone) generatiegenoten. Gario zelf is de leerling van talloze academische anti-Zwarte-Piet-activisten die hem voorgingen. Hun begrippenapparaat en historische verwijzingen heeft hij samengevat in de slogan ‘Zwarte Piet is racisme’. Het is een eigentijdse manier om aandacht te krijgen en vast te houden van een groter publiek. Vervolgens kan hij uitweiden over de historisch scheefgegroeide verhoudingen tussen zwart en blank en hoe Zwarte Piet daar een uiting van is. Begrippen die zich via Gario en ideologische medestanders verder verspreiden in het publieke debat zijn onder meer ‘micro-agressies’ (subtiele, alledaagse vormen van racisme) en ‘white privilege’ (de bevoordeelde maatschappelijke status van blanke mensen, puur vanwege hun huidskleur).De laatste term is een eye-opener voor documentairemaakster Sunny Bergman. In haar recente documentaire over Zwarte Piet, Our Colonial Hangover, onderzoekt ze de implicaties van white privilege. ‘Dat concept was nieuw voor me’, zegt ze tegen de Volkskrant. ‘Als je wit bent, denk je niet na over je kleur. Maar zo is het niet voor iedereen. Het is belangrijk dat we ons dat proberen te realiseren.’ De begrippen en emancipatoire theorieën waar Gario en andere anti-Zwarte-Piet-activisten uit putten, inspireren ook (niet-zwarte) leden uit andere minderheidsgroepen. ‘Anno 2014 is Nederland verrijkt met een brede en groeiende progressieve beweging. Tegen Zwarte Piet en racisme, en vóór gelijkwaardig Nederlanderschap’, schrijft publiciste Nadia Ezzeroili op _de Volkskrant-_site (19 oktober). ‘Het geeft energie. Dankzij hen heb ik nu zwart feminisme ontdekt, een verademing na dat tandeloze hedendaags feminisme in het Westen en het Arabische concessie-feminisme.’
Het debat krijgt een nog sterkere fundering door een term die door Özdil aan populariteit wint: ‘institutioneel racisme’. De term wordt in 1968 geïntroduceerd in het academisch geschrift Black Power: The Politics of Liberation in America. Auteurs zijn de bekende Afro-Amerikaanse burgerrechtenactivisten Stokely Carmichael en Charles V. Hamilton. Zij definiëren institutioneel racisme als een diep verankerd wezenskenmerk van Amerikaanse instituten die de ongelijkheid van Afro-Amerikanen in de hand werken en in stand houden. Özdil, die in Amerika gestudeerd heeft, acht dit begrip ook van toepassing op het huidige Nederland. De racistische volksaard, die teruggrijpt op ons slavernijverleden, is historisch doorgegroeid in onze instituten. ‘Niet zo lang geleden had je nog Suske en Wiske’s waarin Lambik zwarte mensen met apen vergeleek’, zegt Özdil in Vrij Nederland. ‘Dat directe racisme vinden we niet meer, oké. Maar waar we nog lang niet vanaf zijn, is de institutionele doorwerking ervan.’
Özdil schrijft in november 2013 op opiniesite joop.nl het artikel ‘Institutioneel racisme in Nederland is een feit’. Dezelfde term komt kort daarna terug in een (Engelstalige) publieke verklaring waarin Özdil en medestanders de lauwe reactie van politici op het Zwarte Piet-debat hekelen. Het vormt de opmaat naar een fundamentelere kritiek op Nederland: ‘Politicians fail to take responsibility, and effectively confront institutional racism in the Netherlands, which is well researched and documented.’
Hierna begint het begrip aan een opmars. ‘Het Westen gaat gebukt onder institutioneel racisme’, beweert de agoog Seyda Buurman-Kutsal begin december 2013 in een interview met de Turks-Nederlandse krant Zaman Vandaag. Sociaal wetenschapper Doutje Lettinga heeft het in diezelfde decembermaand op de site van Amnesty International eveneens over institutioneel racisme waar jongeren met een lage sociaal-economische status geregeld de dupe van zijn. ‘Institutioneel racisme en seksisme komen tot op de dag van vandaag helaas nog steeds voor en dienen bestreden te worden’, schrijft publiciste Hasna El Maroudi op opiniesite joop.nl (februari 2014). ‘Arbeidsmarktdiscriminatie is een manifestatie van “institutioneel racisme”’, wordt afgelopen april betoogd door onderzoeker Eefje de Kroon in Het Parool. In mei 2014 wordt op de Vrije Universiteit een debat gehouden onder de noemer I, Too, Am VU: Debat over institutioneel racisme in het onderwijs en op de arbeidsmarkt. ‘In Nederland zijn we niet gewend dat etnische minderheden publiekelijk protesteren tegen institutioneel racisme en op hun eigen manier politieke ruimte claimen’, schrijft politiek filosofe Femke Kaulingfreks in de Volkskrant (augustus 2014). De term komt ook voor in een stuk van _NRC-_columniste Simone van Saarloos (augustus 2014) en hij wordt in dezelfde maand ook even gemakkelijk in de mond genomen tijdens een demonstratie tegen politiegeweld in Den Haag. ‘Er is sprake van institutioneel racisme’, zegt activiste Yasmina Haifi tijdens die demonstratie.
Onder sociologen is er onenigheid over de geldigheid van het begrip institutioneel racisme. Is het niet een te grove simplificatie van complexe maatschappelijke problemen? Daar kan de vraag aan toegevoegd worden of een term die een (oude) Amerikaanse werkelijkheid omschrijft wel toepasbaar kan zijn op het huidige Nederland. Voorlopig lijken gebruikers van het begrip niet gehinderd door deze bezwaren. Het dankt zijn aantrekkingskracht in het Zwarte Piet- en racismedebat nu juist aan het feit dat het een diffuse werkelijkheid terugbrengt tot een overzichtelijk schema: racistische instituten aan de ene kant en de slachtoffers daarvan – zwarten/allochtonen – aan de andere kant.
Dat verleidelijk overzichtelijke schema werd afgelopen vrijdag weer van stal gehaald toen een andere anti-Zwarte-Piet-activist, sociaal ondernemer Mitchell Esajas, in het Bijlmer Parktheater het woord nam bij de vertoning van Bergmans documentaire over Zwarte Piet, Our Colonial Hangover. Esajas: ‘Zwarte Piet is een breekijzer om het dieper liggende institutioneel racisme aan te kaarten.’
GEWELDDADIGE ARRESTATIE JERRY AFRIYE BIJ ANTI ZWARTE PIET PROTEST IN ROTTERDAM IN 2016:
Het is tijd voor een diepgaande evaluatie na zes jaar acties tegen Zwarte Piet. Op 12 november 2011 werd de eerste actie tegen Zwarte Piet tijdens een nationale intocht uitgevoerd door Quincy Gario en Kno’ Ledge Cesare door t-shirts te dragen met de tekst ‘Zwarte Piet is Racisme’. Ze werden gearresteerd voor het dragen van de t-shirts. Het heeft een maatschappelijke discussie ingeleid. In 2013 organiseerde de actiegroep Zwarte Piet Niet een dag voor de intocht in Amsterdam een demonstratie op het Beursplein. Nu ging het niet om twee individuen, maar om een organisatie en een hele groep demonstranten. In datzelfde jaar werd een Facebook petitie georganiseerd om Zwarte Piet te laten zoals het is: 2,1 miljoen mensen tekenden die petitie.
In 2014 gingen activisten georganiseerd en in een grote groep naar Gouda tijdens de nationale intocht. De massa-arrestaties hebben veel media-aandacht gekregen en de maatschappelijke discussie nog meer versterkt.
In 2015 gingen activisten georganiseerd naar Meppel, maar daar werd de demonstratie ingekapseld en mochten ze staan op een plek en hun leuzen roepen zonder dat er iets gebeurde.
In 2016 gingen activisten niet naar de nationale intocht in Maassluis, maar naar Rotterdam. Daar werd hun de toegang ontzegd en volgden opnieuw massa-arrestaties.
Intussen werd op brede schaal in de samenleving de discussie gevoerd over het racistische karakter van het Sinterklaasfeest. Documentaires, debatten, bijeenkomsten, artikelen werden hieraan gewijd.
Nu moeten we ons afvragen. Wat heeft dit allemaal opgeleverd en hoe gaat de anti-Zwarte Piet beweging verder?
Nieuwe sociale beweging tegen racisme
Sociale bewegingen ontwikkelingen zich als een golfbeweging, met op- en neergang. De opgang is meestal van korte duur. De Civil Rights Movement in Amerika beleefde haar hoogtepunt tussen 1954 en 1968.
Nederland heeft verschillende sociale bewegingen gekend: de vrouwenbeweging, de homobeweging, de studentenbeweging, de arbeidersbeweging. Ze hebben allemaal hun eigen golfbeweging. De nieuwe sociale beweging die met Zwarte Piet is ontstaan kunnen we het beste beoordelen als we het vergelijken met de sociale bewegingen van de jaren zeventig en tachtig in de gemeenschappen van kleur. In de eindjaren zeventig, begin jaren tachtig, waren er in de verschillende gemeenschappen van kleur actieve organisaties tegen racisme. Ze waren actief tegen racisme in Nederland, maar hadden ook bindingen met organisaties in hun land van herkomst. Ze hadden veelal een socialistische ideologie als basis. Hun leden waren eerste generatie migranten.
De nieuwe sociale beweging tegen racisme bestaat vooral uit jonge mensen van de tweede en derde generatie, die hier geboren en getogen zijn. Socialisme is niet meer hun narrative, maar een variatie van opvattingen van religie, liberalisme, decoloniaal denken, identiteit en een geloof in een nieuwe multiculturele samenleving met respect en waardigheid voor iedereen.
De anti-Zwarte Piet beweging heeft mensen uit verschillende gemeenschappen van kleur in beweging gebracht en geïnspireerd om hun identiteit vorm en inhoud te geven.
Het vraagstuk van eenheid, solidariteit en verscheidenheid
In iedere sociale beweging zijn er twee krachten die tegen elkaar kunnen inwerken: de kracht voor eenheid, samenwerking en solidariteit en de kracht voor de eigen identiteit, de overtuiging van de juistheid van de eigen analyse en strategie. Het is een grote uitdaging om de positieve elementen van deze twee krachten te combineren om te voorkomen dat de negatieve elementen werken naar verdeeldheid en sektarisme. De uitdaging zit in het scheppen van een klimaat voor kritische discussie waarin alle meningen aan bod kunnen komen op basis van argumenten en analyse. Hiervoor is nodig dat mensen van uiteenlopende stromingen elkaar regelmatig ontmoeten in één ruimte (fysiek of digitaal) in de erkenning dat ze meningsverschillen hebben en dat juist de reden is om elkaar te ontmoeten in plaats van elkaar te ontwijken. De cultuur van het ontwijken van discussie en debat en alleen willen praten met mensen die het met je eens zijn, bevordert sektarisme en criminalisering van andere activisten die het niet met je eens zijn. Kritiek wordt dan snel gezien als een aanval op een persoon of organisatie in plaats van een bijdrage in discussies over moeilijke zaken van de sociale beweging.
De toekomst zal uitwijzen of deze nieuwe sociale beweging in staat is om met deze uitdaging op een zodanige manier om te gaan dat het de beweging verder omhoog stuwt.
Het vraagstuk van strategie
Een belangrijk onderdeel van de strategie is de jaarlijkse confrontatie met de landelijke Sinterklaas intocht. We moeten ons afvragen wat dat heeft opgeleverd.
De belangrijkste winst is dat er een nieuwe generatie activisten van kleur is die een eerste ervaring heeft met de confrontatie met de staat: geweld en arrestaties. Veel witte radicale activisten hebben die ervaring al gehad en weten daarmee om te gaan. De wijze waarop politie reageert op activisten van kleur is anders dan op witte activisten. Die reactie is harder. Dat is niet vreemd omdat racisme in de politie meespeelt in hun gedrag naar activisten.
Deze ervaring is – hoe gek het ook klinkt – in zekere zin positief. Activisten van kleur die een zekere vrees hadden voor de confrontatie met het geweldsapparaat van de staat leren om te gaan met die vrees.
Een tweede winst is het inzicht dat Zwarte Piet niet een op zichzelf staand verschijnsel is. Het gaat niet alleen om de figuur van Zwarte Piet bij de Sinterklaasviering. De acties bij de intocht worden verbonden met de oorzaken van racisme: de een zoekt die oorzaken in de persoonlijke interacties tussen mensen (alledaags racisme) en de ander in de werking van instituties (institutioneel racisme).
Een derde winst is dat de publieke confrontatie heeft geleid tot een scherpe maatschappelijke discussie waar miljoenen mensen bij betrokken zijn in de huiskamer, op het werk, in sportverenigingen en overal waar mensen elkaar ontmoeten.
Een vierde winst is dat andere gemeenschappen van kleur op hun eigen manier de discussie over Zwarte Piet koppelen aan racisme, inclusief culturele kaping, en islamofobie.
Zoals de sociale beweging leert van haar ervaring, zo geldt dat ook voor de andere kant: de witte macht. Bij delen van de witte samenleving begint het besef door te dringen dat Zwarte Piet moet verdwijnen. De staat heeft haar conclusie getrokken: ze gaat geen leidende rol spelen in het afschaffen van Zwarte Piet. Daarvoor is de macht van de sociale beweging nog te zwak. De nationale intochten leveren geen verrassingen meer op. De draaiboeken liggen klaar, zowel voor inkapseling (ga op een plek staan die we je aanwijzen, schreeuw de longen uit je lijf en ga daarna naar huis) als voor arrestatie (wie niet horen wil, moet voelen). Het is een miljoen keer gedaan bij andere sociale bewegingen.
De NTR, die een leidende rol speelt in de Sinterklaasviering, heeft een soortgelijke conclusie getrokken. Aanvankelijk leek ze onder druk van de sociale beweging te spelen met het idee van gekleurde Pieten, maar daar is ze nu van af gestapt volgens Willemijn Francissen, mediadirecteur van de NTR: “We laten onze oren niet hangen naar welke extreme groep dan ook… Maar we weten allemaal dat je zwart wordt als je door een schoorsteen gaat en dat is wat Pieten doen. Bij ons is zwart geen huidskleur, maar roet… Die hele discussie heeft het voor best veel mensen bijna verpest, ook voor programmamedewerkers.”
Focus op scholen, kinderen en gezinnen
De protesten bij de nationale intochten zullen gewoon doorgaan. Maar er zou ook een focus moeten zijn op de plek waar het feest het meest intensief gevoerd wordt: op scholen. Ouders, niet alleen ouders van kleur, zouden zich moeten verenigen en samen acties plannen op hun school en die acties in de publiciteit brengen. De school zou het nieuwe toneel van confrontatie moeten zijn. Daar zou de discussie moeten plaatsvinden. Dat vereist een andersoortige voorbereiding van de sociale beweging: hoe breng je ouders met elkaar in contact, welke acties werken wel en welke niet en waarom wel of niet, hoe kun je elkaar steunen, hoe kunnen activisten die geen kinderen op school hebben de ouders kunnen steunen. Wat op school kan, kan ook in een instelling of onderneming. De creativiteit van de sociale beweging moet zich ook richten op de werkplek en het klaslokaal. Er is de afgelopen jaren al ervaring opgedaan met deze strategie. Die ervaring zou meegenomen moeten worden in het ontwikkelen van deze focus.
Internationalisatie
Een tweede focus is internationalisatie. De periode in de aanloop naar 5 december biedt geweldig veel visueel materiaal om in het buitenland zichtbaar te maken hoe racistisch Nederland is. Als de NTR haar woord houdt, hoef je alleen al hun uitzendingen op te nemen en van Engelstalig commentaar te voorzien. Koppel dat aan de opkomst van extreem-rechts (Wilders is heel bekend in het buitenland) dan heb je twee ingrediënten om het ware gezicht van racistisch Nederland in het buitenland te tonen.
Ook hier zou de sociale beweging een gerichte organisatie of netwerk moeten opzetten om op systematische wijze het buitenland van informatie te voorzien met de simpele boodschap: protesteer tegen racisme in Nederland bij de Nederlandse ambassade, bij Nederlandse ondernemingen en instellingen die in het buitenland opereren. Laat men hun solidariteit tonen met de slachtoffers van racisme in Nederland. Klaag Nederland aan op internationale podia met de combinatie Wilders en Zwarte Piet.
Het vraagstuk van organisatie
Of dit zal werken hangt af van het vraagstuk van organisatie. De sociale beweging wordt gekenmerkt voor versplintering, leiderschapsissues, en een cultuur van verdeeldheid en onderlinge confrontatie in plaats van een cultuur van solidariteit en discussie.
Wat voor organisatie op te bouwen in de gemeenschappen van kleur, hoe de gemeenschappen van kleur met elkaar te verbinden, hoe de confrontatie aan te gaan met de witte macht, hoe de relatie met witte activisten te ontwikkelen. Dit zijn de belangrijke onderwerpen die de toekomst van de nieuwe sociale beweging zullen bepalen.
BEDREIGINGEN/SCHELDKANNONADES QUINCY GARIOJOOP.NLRACISTISCHE REACTIES OP ANTI ZWARTE PIET BETOOG7 OCTOBER 2013 http://www.joop.nl/nieuws/racistische-reacties-op-anti-zwarte-piet-betoog TEKST Nadat kunstenaar Quinsy Gario in 2011 al een keer hardhandig was aangepakt door agenten omdat hij demonstreerde tegen Zwarte Piet, kreeg hij vanavond de volle laag op de sociale media. Onversneden racisme in reactie op zijn tv-optreden bij Pauw & Witteman.
Quinsy Gario hield in Pauw & Witteman een betoog waarom Zwarte Piet volgens hem racistisch is, een betoog dat hij eerder ook al hield hier op Joop. Burgemeester van Utrecht in spe Henk Westbroek reageerde namens Sinterklaasminnend Nederland: wat een onzin, het is onschuldige folklore, van elk woord kun je een scheldwoord maken, en vooral: met racisme heeft het helemaal niks te maken.Laten we die discussie dan even laten voor wat ie is, maar laten we hier één conclusie trekken: veel reacties op de social media waren wél racistisch. Sociaal historicus Zihni Özdil hield ze bij en retweette de schunnigheden die over Quinsy Gario werden uitgestort. En daar was geen woord Spaans bij. Een kleine bloemlezing:”ZIE VOOR DE ”BLOEMLEZING, DE LINK: https://joop.bnnvara.nl/nieuws/racistische-reacties-op-anti-zwarte-piet-betoog
Zangeres Anouk heeft zich gemengd in de Zwarte Pieten-discussie. Op Facebook en Twitter spreekt ze zich uit tegen de racistische en conservatieve traditie. Zo schrijft ze onder meer dat gemeenten die weigeren de Black Pete-traditie te veranderen, zich zouden moeten schamen. In het land dat vrijheid van meningsuiting zo hoog in het vaandel heeft staan, betekent dat de racistische wind van voren voor Anouk.
Nu we een aantal weken verder in de discussie zijn, zou je denken dat de hardcore racistische uitlatingen zoals we die ‘gewend’ zijn jegens Quincy Gario wellicht verminderd zouden zijn. Maar niets is minder waar. Anouk toont op haar Facebookpagina een aantal screenshots van berichten die ze heeft ontvangen naar aanleiding van haar standpunt.
Als de Zwarte Pieten-discussie één ding heeft aangetoond, is het wel dat racisme welig tiert in Nederland.
Lees, walg en huiver:
En als klap op de vuurpijl nog een doodsbedreiging:
TEKST Presentator Humberto Tan heeft al anderhalf jaar nog elke avond beveiliging nodig omdat hij zich eerder uitsprak tegen Zwarte Piet. Dat zei Tan vanavond in zijn eigen praatprogramma RTL Late Night. Volgens Tan lopen er iedere avond twee beveiligers met hem mee vanuit de opnamelocatie van het programma, hotel Schiller op het Rembrandtplein in Amsterdam, naar zijn auto in de parkeergarage. Tan maakte een korte opmerking over zijn noodzakelijke beveiliging tijdens een gesprek over het veelbesproken Sinterklaasbestand van het AD.
Bedreigingen
De presentator gaf vorig jaar ook al aan doodsbedreigingen te hebben gekregen toen hij het opnam voor Sylvana Simons. In een uitzending van RTL Late Night zei hij toen ook al dat hij beveiliging nodig had. ,,Ik heb ook extra beveiliging, omdat ik me er een aantal keer over heb uitgesproken. Ik weet dat het echt een probleem is.” Waar die beveiliging uit bestond, vertelde Tan toen niet. De presentator vertelde wel dat bedreigingen ‘standaard zijn’ als hij het opneemt voor Sylvana Simons.
ZWARTE PIET BLIJFT DE GEMOEDEREN BEZIGHOUDEN IN BINNEN EN BUITENLAND.HET NEDERLANDSE SUPERMODEL DOUTZEN KROES, ZELF GETROUWD MET DE DONKERE SUNNERY JAMES GAF ER AL IN 2011, IN HET PROGRAMMA PAUL EN WITTEMAN, HAAR ONGEZOUTEN MENING OVER [PROGRAMMA/PAUW]”IS ER EEN MOMENT, DAT JIJ JE SCHAAMT, DAT JE NEDERLANDER BENT?”DOUTZEN KROES:”JA, MET SINTERKLAAS”[PAUW]”NOU JA”DOUTZEN KROES:”JA SORRY…..”[VERONTWAARDIGD GEMOMPEL]DOUTZEN KROES:”JA, DAT VIND IK ECHT….!”[PAUW]WANT…..?DOUTZEN KROES”IK VIND…DIE ZWARTE PIETEN, DAT KAN ECHT NIET MEER TOCH?”[EN DAN STIJGT ER TOCH EEN GELACH OP!][PAUW]HOHHOHO……[ONVERSTAANBAAR GEPRAAT]…..WAT VINDT U [TEGEN OUD MINISTER PRONK]ZWARTE PIET, KAN DAT NOG EIGENLIJK…..OUD MINISTER PRONK:”JA DAT KAN NOG, JA”DOUTZEN KROES:”’MAAR LEG DAT MAAR EENS UIT AAN IEMAND UIT JAMAICA, EEN NEGER UIT JAMAICA ”OUD MINISTER PRONK:JA….IK KOM ER WELEENS”DOUTZEN KROES:”JA, HOE IS DAT DAN OM DAT UIT TE LEGGEN….”OUD MINISTER PRONK:”JA, DAT IS TRADITIE…..”DOUTZEN KROES:”MAAR EEEEE”OUD MINISTER PRONK;….EEN HEEL OUDE TRADITIE EN ZIJ HEBBEN HUN EIGEN HEEL OUDE TRADITIES…..IK VIND DAT TOCH NIET ZO ERGIK SCHAAM ME VOOR ANDERE DINGEN VAN NEDERLAND HOOR”[PAUW]JA, WAAR SCHAAMT U ZICH VOOR?OUD MINISTER PRONK:NOU, VOOR DATGENE WAT JIJ NET VERTELD HEBT, OVER DE MANIER WAAROP DE PVV OVER MINDERHEDEN SPREEKT. EINDE YOUTUBE FILMPJE ZIE OOK IDENTIEK YOUTUBE FILMPJE DOUTZEN KROES ON ZWARTE PIET https://www.youtube.com/watch?v=x7l3zaX5aP8
[12]
BEDREIGINGEN/BELEDIGINGEN AAN DOUTZEN KROES ”Zo is het helaas niet. Mijn vriend Ivo Evers (lees zijn Bouterse-boek!) wees me op een fragment op YouTube uit een aflevering van Pauw & Witteman uit 2009, waarin het Nederlandse fotomodel Doutzen Kroes zegt dat Zwarte Piet absoluut niet meer kan. Check de reacties eronder! ‘Ze zal dat wel moeten zeggen, ze loopt zelf met een neger’; ‘Nsb hoer ga maar richting de apenhul’; ‘ze pijpt een zwarte piet’, en deze:
‘Doutzen Kroes is a mega whore for the Third World. She is married to a black savage, so now she trashes her own country in support of jungle savages (just look at her Third World charity work). Such race traitor whores need to be deported to the Third World dumpster where their pimp comes from. Besides, what does a model know about political issues? If she had a functioning brain she would use it, instead she is (mis)using her body.‘
Jörgen Raymann heeft besloten om zich niet meer te mengen in de discussie over Zwarte Piet. Dat zegt hij vandaag in het AD. Raymann doet dat om dezelfde reden als Daphne Deckers: hij heeft geen zin in de ongenuanceerde reacties die dat oproept. “Ik mengde me ook in de discussie over Zwarte Piet, maar nu praat ik niet meer mee vanwege de verharding. Op Twitter krijg ik ook mijn portie racisme“, aldus de presentator van BNR. “Nederland is in een paar jaar tijd enorm veranderd.”
Het klimaat is verhard, aldus Raymann. “We discussiëren niet meer, luisteren niet, laten elkaar niet uitpraten. Schelden is de norm. Het is letterlijk opgefokt zwart-wit geworden.
[14]
”Ook voor drie andere verdachten speelt de rol van Simons in het debat over Zwarte Piet een rol. Ze zijn voor een Zwarte Piet. Simons komt aan Nederlands erfgoed, vindt verdachte Wouter van der S. Hij schreef op Facebook: Zulke mensen moeten gewoon uit de weg worden geruimd.”
Ze wil ze in de ogen kunnen kijken. De zes verdachten die haar via sociale media bedreigd of beledigd hebben. “Weten zij wel wat hun uitlatingen met haar hebben gedaan?”, vraagt Sylvana Simons zich in de rechtbank af. Ze wil hen dat vertellen en daarom is ze vandaag naar de rechtbank gekomen.
In totaal staan er 22 mensen voor de rechter voor bedreiging of belediging van Simons. Vandaag de eerste zes, verdeeld over drie zaken. Een van die zaken is achter gesloten deuren, omdat de verdachte minderjarig is.
Tussen de verzamelde pers zit Simons. Tegenover haar zitten de verdachten, met de rug naar het publiek gekeerd. Het zijn allemaal mannen. Een van de verdachten valt op. Anne A., een man van middelbare leeftijd.
Hij is gekleed in een net pak en nette schoenen. Zijn outfit wordt afgemaakt door een geruite sjaal, die hij sportief om zijn nek geknoopt heeft. De andere verdachten trokken vandaag hun sneakers aan, waarvan er één veters heeft met rood-wit-blauwe kleuren.
De belangrijkste vraag waar de driekoppige rechtbank een antwoord op probeert te krijgen is waarom de mannen, die meestal geen strafblad hebben, achter hun pc’s of telefoons gingen zitten om deze uitlatingen te doen. Of om een ‘lynchvideo’ te maken waarin het hoofd van Simons werd gephotoshopt op de hoofden van in bomen hangende lijken.
“
Ik ben opgegroeid in een tijd dat niemand moeilijk deed over Zwarte Piet.Verdachte Marcel K.
“Het was een opwelling”, zegt verdachte Marcel K., de maker van de video. Hij had niet het idee iets slechts te doen, totdat hij het filmpje terugzag op de website van de NOS. Hij heeft spijt en biedt Simons zijn excuses aan. Het was allemaal niet zo bedoeld, maar hij maakte zich boos om Zwarte Piet. “Ik ben opgegroeid in een tijd dat niemand moeilijk deed over Zwarte Piet.”
Ook voor drie andere verdachten speelt de rol van Simons in het debat over Zwarte Piet een rol. Ze zijn voor een Zwarte Piet. Simons komt aan Nederlands erfgoed, vindt verdachte Wouter van der S. Hij schreef op Facebook: Zulke mensen moeten gewoon uit de weg worden geruimd. Ook hij heeft spijt en noemt het een opwelling. Hij had niet verwacht dat zijn woorden zo’n impact zouden hebben en zegt het moeilijk te hebben met de situatie. Zo slikt hij een kalmeringsmiddel om te kunnen slapen.
Oogcontact met verdachte
De enige verdachte die geen spijt heeft, is Bouke van der K. De man met de rood-wit-blauwe veters. Hij is zonder advocaat gekomen en verdedigt zichzelf. “Ik help Zwarte Piet in een vreselijke discussie”, zegt hij.
Hij wil het tegen Simons zelf zeggen en draait zich om. Nu heeft Simons oogcontact met een van de verdachten. Daarvoor is ze gekomen. Ze verroert geen vin. De rechter wijst de verdachte terecht en hij draait zich terug.
“
Sylvana Simons is een mens van vlees en bloed.Sylvana Simons
Soms wordt het Simons te veel. Bijvoorbeeld als het Openbaar Ministerie begint aan het requisitoir en waarschuwt dat sommige uitspraken heftig kunnen zijn. Ze zet haar bril af en veegt haar tranen weg.
In alle zaken heeft Simons spreekrecht en daar maakt ze ook gebruik van. Op haar telefoon heeft ze aantekeningen gemaakt die ze voorleest. Ze wil vooral uitleggen wat alle bedreigingen en beledigingen met haar hebben gedaan. “Sylvana Simons is een mens van vlees en bloed”, zegt ze. Ze vindt de uitingen die de verdachten hebben gedaan niet alleen vernederend voor haar, maar voor alle mensen met een kleur.
Bijna alle verdachten hebben spijt. Hun advocaten vertellen hoe belangrijk het is dat ze geen strafblad krijgen. Dat kan flinke gevolgen hebben. Bijvoorbeeld voor de man in het nette pak, die een baan heeft op Schiphol.
Verminderd toerekeningsvatbaar
Het OM eist in vier gevallen een werkstraf van 60 uur. In de zaak van de ‘lynchvideo’ wordt 80 uur geëist. Volgens het OM is hij verminderd toerekeningsvatbaar. Uit psychologisch onderzoek is gebleken dat de man ‘een ander persoonlijkheidskenmerk heeft’. Het OM heeft dat meegenomen in de afweging.
De 30-jarige man die Sylvana Simons in 2017 met de dood bedreigde via Facebook is vrijdagmiddag veroordeeld tot een taakstraf van veertig uur.Op 25 november 2017 stuurde verdachte, Nick J. een bericht via Facebook Messenger naar Simons, lijsttrekker van de partij Bij1. Daarin schreef hij onder meer: ‘Je gaat eraan, je gaat eraan. Dansend op je graf, je gaat eraan. Dood aan Sylvana, vieze culltuurhater. We weten waar je woont, je gaat eraan.’
De verdachte gaf vrijdagmiddag in de rechtbank in Amsterdam gelijk toe: “Dat zijn heel lelijke dingen.”
Impulsieve actie De man uit Apeldoorn verklaarde impulsief te hebben gehandeld nadat hij een artikel las over de zwartepietendiscussie, iets dat hem erg hoog zat. “Ik heb er heel erg spijt van. Het was een impulsieve actie, ik kan het niet terugdraaien, maar het is dom. Heel dom.”
Het wordt J. extra zwaar aangerekend dat hij wist dat het adres van Simons, die niet bij de rechtszaak aanwezig was, online was gezet.
“Simons was kwetsbaar en heeft gerechtvaardigde doodsangsten uitgestaan,” zei de officier van justitie vlak voor hij de strafeis bekendmaakte. De openbaar aanklager eiste een taakstraf van zestig uur, waarvan dertig uur voorwaardelijk, met een proeftijd van twee jaar.
De politierechter legde twintig uur minder taakstraf op dan geëist, waarvan de helft voorwaardelijk.
“Dat ga ik netjes doen,” zei J. na het horen van zijn straf. Het hoger beroep wees de dader gelijk af. “Ik kan me heel erg vinden hierin en wil dit zo snel mogelijk achter de rug hebben.”
[15]
”Vier mensen hebben afgelopen zaterdag geschminkt als Zwarte Piet het huis van Sylvana Simons opgezocht. Simons was er op dat moment niet, maar de vier hebben volgens haar hun actie wel gefilmd en dit vervolgens, inclusief haar adres en privédocumenten, online gezet. Simons heeft inmiddels aangifte gedaan van het incident.
AD
SYLVANA SIMONS DOET AANGIFTE NA BEZOEK VOORSTANDERS ZWARTE PIET
Vier mensen hebben afgelopen zaterdag geschminkt als Zwarte Piet het huis van Sylvana Simons opgezocht. Simons was er op dat moment niet, maar de vier hebben volgens haar hun actie wel gefilmd en dit vervolgens, inclusief haar adres en privédocumenten, online gezet. Simons heeft inmiddels aangifte gedaan van het incident.
Volgens de politica, die een felle tegenstander van Zwarte Piet is, zijn de veiligheidsmaatregelen rondom haar en haar dierbaren opnieuw aangescherpt, meldt zij in een bericht op Facebook. De politie wil niets kwijt over het voorval.
Het online plaatsen van haar gegevens, brengt volgens Simons haar, haar dierbaren en buren in gevaar. ,,Onder het mom van ‘kinderfeest’ brengen zij de vele kinderen in mijn wijk in gevaar.”
Simons gaat in haar bericht ook in op de blokkade van de A7 afgelopen zaterdag naar aanleiding van de landelijke intocht van Sinterklaas in Dokkum. Voorstanders van Zwarte Piet hielden op de snelweg enkele bussen tegen van mensen die wilden demonstreren tegen Zwarte Piet. ,,Dit heeft niets meer met activisme te maken, maar is ordinair terrorisme van mensen die hun nationalisme verpakken in liefde voor ‘de onschuldige kindertjes”’, aldus de politica.
Virtuele lynch
Vorig jaar kreeg een 37-jarige man die een videomontage online zette waarin ex-politicus Sylvana Simons virtueel werd opgehangen, een werkstraf van 80 uur. Drie andere verdachten van het beledigen en bedreigen van Simons kregen van de rechtbank Amsterdam ook een werkstraf. Zestien mensen kregen een geldboete. Een persoon werd volledig vrijgesproken. ,,We hopen dat de verdachten de straffen zien als een signaal dat er grenzen zijn aan de vrijheid van meningsuiting”, zei de rechtbank destijds.
[16]
”Ook gaat Wouter op werkbezoek bij Sylvana Simons, Amsterdams raadslid voor Bij1. Ze hebben het onder meer over de dagelijkse hoeveelheid bedreigingen die ze over zich heen krijgt. “Als ik ’s morgens mijn telefoon aanzet, dan moet ik eerst een half uur door bedreigingen, scheldpartijen, haat en lelijkheid”, aldus Simons. Verder hebben ze het ook over het niet veilig voelen bij de politie, want volgens haar is binnen deze organisatie veel sprake van seksisme en racisme. En wat zou ze doen als ze dictator was? Je hoort ’t hieronder in een nieuwe aflevering van De Derde Kamer”
”’Jij bent een vuile landverrader Peter! Hoe haal jij het in je vuile kankerkop om tegen zwarte piet te zijn? Als ik jou ergens tegenkom en dat is voor jou niet te hopen, dan krijg je een kogel door je kop! Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden,’
TEKST Peter R. de Vries heeft vanmiddag een doodsbedreiging ontvangen vanwege zijn standpunt over Zwarte Piet. Die mag van de misdaadverslaggever een ‘make over’ krijgen, iets waarin hij zich gesteund weet door een reeks BN’ers.
Jij bent een vuile landverrader Peter! Hoe haal jij het in je vuile kankerkop om tegen zwarte piet te zijn? Als ik jou ergens tegenkom en dat is voor jou niet te hopen, dan krijg je een kogel door je kop! Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden,’ luidt de tekst van de dreigmail die Peter R. de Vries ontving (zie onderaan).
De misdaadverslaggever, die de doodsbedreiging op Twitter plaatste, reageert laconiek. ‘Dit soort mailtjes krijg je dus als je het waagt om iets over #zwartepiet te zeggen … Sneue jongens,’ schrijft hij bij het bericht.
‘NSB-er’ De afzender van de dreigmail is iemand die als mailadres de volgende naam gebruikt: anton.m@nationaalsocialisme.nl. Een duidelijke verwijzing naar ‘landverrader’ Anton Mussert. Hij richtte in 1931 de Nationaal-Socialistische Beweging (NSB) op in Nederland en collaboreerde tijdens de Tweede Wereldoorlog met de Nazi’s. Daarvoor kreeg hij in 1946, een jaar na het einde van de oorlog, de doodstraf. Op 7 mei dat jaar werd Mussert op de Waalsdorper Vlakte bij Den Haag geëxecuteerd.
De Vries ontving meer reacties van mensen die zijn standpunt over Zwarte Piet niet delen. ‘Weer een ander noemde me ‘riooldelver’ omdat ik iets over #zwartepiet zeg, haha, ipv ‘grafdelver’. Zegt dat iets over hun intellect???,’ reageert hij op Twitter.
De misdaadverslaggever maakt deel uit van een groep BN’ers die met de actiegroep Piet Makeover pleit voor aanpassing van het traditionele zwarte uiterlijk van de knecht van Sinterklaas.Naast Peter R. steunen ook Paul de Leeuw, Patrick Kluivert, Freek Bartels, Evgeniy Levchenko, Glennis Grace, Addy van den Krommenacker de campagne.
[18]
En ook: 'Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden'. Omdat ik tegen #zwartepiet ben. Dat rechtvaardigt wel een dreigement.
— Peter R. de Vries Foundation (@PRDVFoundation) October 14, 2014
En ook: ‘Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden’. Omdat ik tegen #zwartepiet ben. Dat rechtvaardigt wel een dreigement.07:42 – 14 okt. 2014
TERRORISME BESCHULDIGING KICK OUT ZWARTE PIETDOOR JENNY DOUWES:12 [MINUTEN].22 T/M 12.58 VAN DE LATE NIGHT UITZENDINGMET TWAN HUYS IN ZIJN GEHEEL:23.53 T/M 25.00 VAN DE UITZENDING IN ZIJN GEHEELUITZENDING:LATE NIGHT SHOW/TWAN HUYSDE WEEK VAN DE WEGBLOKKEERDERS/BEIDEPARTIJEN AAN TAFEL’ [HOOP, DAT DE LINK BLIJFT WERKEN/HAHAHAHA] https://www.rtl.nl/video/1ea2098d-b8b5-b8dc-cb2d-49c8fe114896/
ZIE IN YOUTUBE FILMPJE/UITGEWERKT FRAGMENTEERSTE BESCHULDIGINGYOUTUBE.COM
THE LATE NIGHT TAFEL IS VAN IEDEREEN-RTL LATE NIGHT https://www.youtube.com/watch?v=zxewvfPcuo4&t=174s TWAN HUYS: Als ik had geweten, wat het plan was, dan was ik hier niet naartoe gekomen moet” Ja.Begrijp je dat wij hier aan tafel willen praten met iedereen,over alle standpunten en dat we dus ook hen aan tafelwillen hebben om daarover te praten, omdat het……JENNY DOUWES:”Maar dan mag ik misschien ook even uitleggen, waarom wijnu in deze situatie zitten…….TWAN HUYS:”Ja….” JENNY DOUWES:”Waardoor elke keer dit wordt gedaan.Er wordt elke keer gedaan alsof we hel redelijk aan tafelmoeten gaan zitten praten met mensen, die in het rapportvan de Terreurbestrijding worden genoemd en er wordt elke keergedaan, alsof, bijvoorbeeld zo’n burgemeester, alsof die zaken moetdoen met zulke groeperingen……………………………………………..[22] WIKIPEDIADICK SCHOOF
https://nl.wikipedia.org/wiki/Dick_Schoof
[23]
YOUTUBE.COMTERREURBESTRIJDER: ”WE MAKEN ONS ZORGEN OMKICK OUT ZWARTE PIET” https://www.youtube.com/watch?v=_RFq1V6MmdI TEKST……[VOICE OVER PRESENTATOR]”In Dokkum is alsnog het protest gehouden tegen ZwartePiet, dat een paar weken geleden, zoals u weet, niet door kongaan, omdat pro Piet actievoerders de snelweg blokkeerden.De demonstratie gisteren was zwaar beveiligd, maar verliepzonder incidenten.[VOICE OVER VERSLAGGEVER/BEELDENTOCHT NAAR FRIESLAND EN DEMONSTRATIETEGEN ZWARTE PIET]”Geescorteerd door motoragenten en ME busjes werden deactievoerders van Amsterdam naar Friesland gebracht.Een hartelijke ontvangst was het niet.In Dokkum was een noodbevel van kracht.Er waren honderden agenten op de been.Iedereen, die het centrum in wilde, werd gecontroleerd.
Zo’n tweehonderd demonstranten kwamen naar Dokkum, omte protesteren uiteraard tegen Zwarte Piet…”[Leuzen worden geroepen][PRESENTATOR IN GESPREK MET DICK SCHOOF,NATIONAAL COORDINATOR TERRORISMEBESTRIJDING]PRESENTATOR:”Dick Schoof, wat ons opviel en dat is in meerdere mediaook gememoreerd, is dat de actiegroep achter deze demonstratie,Kick Out Zwarte Piet, ook in uw dreigingsbeeld voor de terreuranalysein Nederland staat.Waarom staan ze erin?”DICK SCHOOF:”Dat klopt, als een activistische groep.Niet als terrorisme, ook niet als extremisme, maar alseen activistische groep en dat in het gepolariseerde klimaatin Nederland, is dat een van de bewegingen waar we ons zorgenover maken, omdat dat wellicht kan leiden tot een soort beweging, dieook echt extremistisch wordt en mogelijkerwijs ook geweldkan gaan gebruiken.PRESENTATOR:”Waarom denkt u dat dat zo is?Wat voor aanwijzingen hebt u daarvoor?”DICK SCHOOF:
”Nou dat gaat niet sec over deze groep, maar dat gaat eigenlijk meerover wat er gebeurt in onze samenleving, wanneer je ziet datop rechts en op links een soort extremisme ontwikkelt en we zienhet ook in de landen om ons heen, die geleidelijk aan toch dat gewelddadigekarakter krijgt, maar we zeggen ook in ons dreigingsbeeld,van geweld is bij deze groep echt geen sprake.”PRESENTATOR:”Maar goed, u noemt ze specifiek…en dat klinkt…als je zegtdreigingsbeeld terrorisme Nederland….aantal groepen worden….gaan we straks verder over praten….in genoemd, andere ook,maar dat Kick Out Zwarte Piet staat erbij, waar acht u ze danmogelijkerwijs toe in staat. als er extremisme of als er, ja hoe moetje dat zeggen, als er ontwikkeling in plaatsvindt?”DICK SCHOOF:”Ja, het is een van de voorbeelden van rechts-extremisme,en net zo goed als we dat ook bij Pegida zien, Identitair Verzet,Erkenbrand en dat zijn allemaal bewegingen, als je ook kijktnaar het buitenland, dat daar in het buitenland in ieder geval meergeweld bij te pas komt en dat is waarom we nu eigenlijk een soortvroegsignalering het opnemen onder het kopje extremisme enpolarisatie van let op….”PRESENTATOR:”En dat geldt dus ook voor Kick Out Zwarte Piet….”DICK SCHOOF:”En dat geldt in die zin voor alle bewegingen, die zich op derechterzijde en op de linkerzijde in het extremisme bewegen.” EINDE YOUTUBE FILMPJE DREIGINGSBEELD ”Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding Dick Schoof benadrukte daarbij dat de groep geen geweld gebruikt had. Het was volgens Schoof echter wel een beweging die mogelijk extremistisch wordt en dan ook geweld kan gaan gebruiken.[5] Na een klacht van KOZP kwam in 2019 een nuancering op deze vermelding: KOZP zou omschreven zijn als een activistische organisatie die ernaar streeft binnen de grenzen van de wet haar doelen te bereiken en niet als een linksextremistische of terroristische organisatie.[6] KOZP werd niet meer opgenomen in latere versies van het DTN,[7] wel wordt de Pietendiscussie in het algemeen genoemd onder de kop “Polarisatie”, waarbij in 2018 onder andere de snelwegblokkade op de A7 vermeld wordt.”
Leeuwarden, 09 november 2018Rechtbank Noord-Nederland heeft 34 verdachten veroordeeld voor betrokkenheid bij de blokkade van de A7 op 18 november 2017. Werkstraffen van 80 uur tot en met 180 uur werden opgelegd aan 31 blokkeerders. Een tweetal blokkeerders kreeg een werkstraf van 200 uur en een maand voorwaardelijke gevangenisstraf. Dit omdat zij niet alleen de A7 hadden geblokkeerd, maar ook op de A6 bussen hadden afgesneden en gestopt. Initiatiefneemster van de blokkade is voor opruiing veroordeeld tot de maximum werkstraf van 240 uur en een voorwaardelijke gevangenisstraf van 1 maand.
Mede door blokkade geen demonstratie
Een paar dagen voor de landelijke intocht van Sinterklaas op 18 november 2017 in Dokkum heeft een inwoonster uit Drachten via Facebook mensen opgeroepen om de demonstratie van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet bij de intocht te verhinderen. Verdachten hebben aan die oproep gehoor gegeven en de A7 geblokkeerd. Mede door de blokkade zijn de anti-Zwarte Piet-demonstranten niet in Dokkum aangekomen en hebben zij niet kunnen demonstreren.
Eigenrichting in democratische rechtsstaat
De rechtbank neemt dit alle verdachten zeer kwalijk. Het recht om te demonstreren is een grondrecht. Verdachten hebben het recht echter in eigen hand genomen. Eigenrichting kan in een democratische rechtsstaat niet worden getolereerd. Het reguleren van betogingen en het handhaven van de openbare orde en veiligheid zijn taken van de overheid en niet van (groepen van) individuele burgers.
Toegekende en afgewezen schadevergoeding
De rechtbank heeft een schadevergoeding toegekend aan een demonstrant die een hersenschudding heeft opgelopen door de abrupte stop van de bus waarin hij zat op de A6. De stichting Nederland Wordt Beter die de demonstratie mede had georganiseerd heeft een materiële schadevergoeding toegekend gekregen. Immateriële schadevergoeding in de vorm van een workshop over de geschiedenis van Sinterklaas en Zwarte Piet heeft de rechtbank afgewezen.[28]
Marina Meubelman voelt zich niet meer veilig in haar huis in Duindorp, nadat ze een tweet verspreidde over zwarte piet.
Tijdens het interview worden we opgeschrikt door twee flinke dreunen op het raam. Langzaam druipen er klodders eigeel naar beneden. Marina Meubelman kijkt op. De schrik is van haar gezicht af te lezen. ,,Dit gaat nu al de hele dag zo’’, zegt ze teleurgesteld.
Een klein groepje Duindorpers gooit met eieren, zingt beledigende liederen en wenst Meubelman allerlei ziektes toe. ,,Eerlijk waar, ik houd van Duindorp, maar een kleine groep verpest het gewoon. Ik woon hier met veel plezier en ga goed met mijn buren om. Dat het nu zo moet gaan, vind ik erg jammer.’’ Het begon allemaal met een bericht van Meubelman op Twitter. Ze gaf in het bericht aan blij te zijn met het besluit van de gemeente om de zwarte pieten in Den Haag niet helemaal meer zwart te laten zijn. ,,Het bericht heeft zoveel negatieve reacties opgeroepen. Bedreigingen online, maar ook vandalisme bij mijn huis.’’
Meubelman heeft op de online bedreigingen boos gereageerd, met een tweet waarin zij de Duindorpers drugsdealers en criminelen noemt. ‘Kom maar op als je durft’, schreef ze. ‘Jullie horen allemaal in Parnassia.’
We lopen naar buiten om naar het raam te kijken. Het zingen begint. ‘Zwarte piet, wiede wiede wiet’. Een groepje jongeren staat verderop in de straat. Meubelman probeert het te negeren. Onder het raam liggen de schalen van ongeveer twintig eieren en door het raam kun je bijna niets meer zien. Er stopt een auto voor de deur. ,,Zijn wij die racisten?’’, wordt er gevraagd. Er ontstaat een discussie en een andere wijkbewoner gaat zich ermee bemoeien. Hij stormt op Marina af en roep dreigend: ,,Ik zal je huis opblazen.’’ Eenmaal binnen houdt het eieren gooien niet op. Sterker nog, er stopt een man op een scooter om even tegen het raam te spugen.
Het gordijn gaat weer dicht en Meubelman besluit de politie te bellen. Die is snel ter plaatse. Meubelman: ,,We hebben goed contact. Ik bel zodra er iets aan de hand is. Dan komt de politie gelijk.’’
Bij het zien van de politiewagen valt het groepje jongeren snel uit elkaar. En uit bijna elk raam in de straat staat iemand naar buiten te kijken. Meubelman doet aangifte tegen de eiergooiers. Daarnaast maakt ze ook filmpjes van de daders als bewijs. ,,Ik wil gewoon dat het stopt. Ik laat mij hier toch zeker niet wegjagen.’’ [29]
TEKST ROOSENDAAL – De 2,1 miljoen likes van Facebookpagina Pietitie zijn zaterdag buiten het weten van de makers om aangeboden aan PVV-Kamerlid Joram van Klaveren. “Pietitie heeft geen politieke kleur”, laat opsteller Kevin van Boeckholtz weten. Op de Facebookpagina maken mensen zich boos over ‘de bemoeienis’ van de PVV. Zaterdag demonstreerden honderden mensen op het Malieveld voor het behoud van Zwarte Piet.
Aanbieden Initiatiefneemster Mandy Roos overhandigde tijdens de demonstratie de 2,1 miljoen likes van Pietitie aan Kamerlid Van Klaveren. Opstellers van Pietitie Bas Vreugde en Kevin van Boeckholtz uit Roosendaal zeggen dat dit buiten hun medeweten om is gebeurd.
De Nederlandse regering moet ervoor zorgen dat Zwarte Piet verandert. Dat staat in het vijfjaarlijkse rapport van het VN-Comité voor de Uitbanning van Rassendiscriminatie. Het feit dat een traditie diep geworteld is, kan discriminatie en het gebruik van stereotypen niet rechtvaardigen, schrijft het comité.
“Soms verwijst de manier waarop Zwarte Piet wordt uitgebeeld naar negatieve stereotypes van mensen van Afrikaanse afkomst. Door veel mensen van Afrikaanse afkomst wordt dat ervaren als een overblijfsel van slavernij, wat de waarde en zelfachting van kinderen en volwassenen met een Afrikaanse afkomst schaadt.”
Het comité raadt aan dat de regering “een redelijke balans vindt, zoals een andere vorm van Zwarte Piet”. Ook moet de vrijheid van meningsuiting van tegenstanders van de traditie beter worden gegarandeerd.
Actieplan
Het comité van de VN schrijft rapporten over alle landen die het internationale verdrag tegen rassendiscriminatie hebben getekend. Elke vijf jaar is Nederland aan de beurt. Vorige week was er in Genève een hoorzitting over het Nederlandse antidiscriminatiebeleid.
Zwarte Piet is maar een klein onderdeel van het rapport (.pdf). Het comité vraagt veel meer van Nederland, zoals een nationaal actieplan tegen rassendiscriminatie, onder meer omdat de Nederlandse politie zich schuldig maakt aan etnische profilering. Er moet meer worden gedaan tegen racistisch pestgedrag op scholen en bij politie en justitie zouden meer mensen uit minderheidsgroeperingen moeten werken.
Verder maakt het comité zich zorgen over racistische en xenofobe uitspraken van “een aantal extremistische politieke partijen en politici”. Ook in de media en op internet wordt veel racistische taal geuit, staat in het rapport. Vooral joden en moslims zijn daarvan het slachtoffer. Het rapport wijst ook op antisemitische en racistische spreekkoren in voetbalstadions.
Slavernij-verleden
Het comité vraagt meer erkenning voor discriminatie van mensen van Afrikaanse afkomst. De Nederlandse overheid beschouwt hen niet als een gediscrimineerde groep, staat in het rapport. Maar armoede en werkloosheid komen onder mensen van Afrikaanse afkomst veel voor en ze zijn ondervertegenwoordigd in publieke functies.
Het onderwijs moet volgens het comité meer aandacht besteden aan het Nederlandse slavernij-verleden. En wie het slachtoffer van racisme is, moet makkelijker toegang krijgen tot gratis juridische bijstand.
Asielzoekers
Ook over de situatie van asielzoekers maakt het comité zich zorgen, met name in detentiecentra. Mensen worden daar te lang vastgezet onder slechte omstandigheden. Daarvoor moet de overheid een alternatief vinden, staat in het rapport. Detentie mag alleen voor een korte periode en als uiterste middel.
Minderjarige asielzoekers verdwijnen vaak uit asielcentra en komen mogelijk in handen van mensensmokkelaars, zegt het comité. Dat moet grondig worden onderzocht. Homoseksuele asielzoekers worden soms vijandig behandeld door medewerkers van asielcentra en door andere bewoners. In de asielprocedure krijgen ze bovendien ongepaste vragen over seksuele handelingen.
Fitnesscentra
Het vorige VN-rapport, dat dateert van vijf jaar geleden, was ook al op veel punten kritisch. Toen werd onder meer vastgesteld dat er veel werd gediscrimineerd bij fitnesscentra, in de horeca en bij amusementsbedrijven. De overheid kreeg een tik op de vingers omdat het antidiscriminatiebeleid niet langer op specifieke groepen was gericht en omdat integratie werd beschouwd als de verantwoordelijkheid van immigranten zelf.
Verder was er kritiek op het inburgeringsexamen in het buitenland en op de segregatie in het onderwijs. Een punt dat toen ook al aan de orde kwam, was de xenofobe en haatzaaiende taal van sommige politici.
Verene Shepherd
In het VN-rapport van vijf jaar geleden was Zwarte Piet nog geen issue. Die discussie laaide pas op in het najaar van 2013, toen VN-adviseur Verene Shepherd zich erover uitsprak. Ze zei dat het sinterklaasfeest wat haar betreft moet worden afgeschaft, omdat Zwarte Piet in haar ogen een racistisch stereotype is. Vorig jaar herhaalde ze dat Nederland zijn traditie moet veranderen.
Daar staat ze dan. Een kleine zwarte vrouw in een grote witte sweater. Alleen op een rustig stukje Malieveld. Trots steekt ze een vlag in de lucht, de vlag van West-Papoea waar haar roots liggen, de vlag die verboden is in Indonesië. Ze demonstreert tegen Indonesië dat West-Papoea annexeerde. “Sinds dat conflict zijn er 400.000 Papoea’s vermoord“. En ze demonstreert tegen de Verenigde Naties, de organisatie die er niets tegen doet.
Zwarte Piet Een paar honderd meter verder gaat het er een stuk vrolijker aan toe. Mensen dansen en zingen Sinterklaasliedjes. Toch demonstreren deze mensen ook tegen de VN, maar dan voor het behoud van Zwarte Piet. Ook belangrijk. Als een klein groepje Zwarte Piet-sympathisanten de vrouw met de vlag ziet, slaat de stemming om. De groep loopt dreigend op haar af en sluit haar in. Een blonde vrouw met zwart geschminkt gezicht begint meteen te schreeuwen: “Dus jij bent tegen Zwarte Piet? Rot dan lekker op naar je eigen land!” De vrouw stamelt dat ze helemaal niet tegen Zwarte Piet is, maar juist ook tegen de VN. Ze vindt het belangrijker dat de VN tijd en geld steekt in onderzoek in West-Papoea en dat onderzoek naar Zwarte Piet onzin en geldverspilling is. Maar niemand die het hoort of het wil horen. “Ze is tegen Zwarte Piet!”
Angst Steeds meer omstanders bemoeien zich ermee. Ze schreeuwen naar haar en als zij wat wil zeggen, zingen ze Sinterklaasliedjes. e kleine vrouw wordt ingesloten als een prooi door een groep Hyena’s. In de blauwe ogen van de zwart geschminkte gezichten lijkt de haat zichtbaar. De ogen van de vrouw verraden niets anders dan angst.”
Vluchten Als een man probeert haar vlag af te pakken, vecht ze als een leeuw om die te behouden. Omstanders lachen haar uit. De vrouw probeert de meute te ontvluchten, maar een oudere man komt achter haar aan alsof hij de grootst mogelijke crimineel op de hielen zit. Hij pakt haar vast en het lijkt of hij wil slaan. Op dat moment pakt iemand uit de menigte zijn arm en trekt hem bij de vrouw vandaan die inmiddels in paniek is geraakt.
Politie Op het moment dat ze weer wordt ingesloten, komt er een agent aan. Hij vraagt de vrouw mee te komen. “Voor uw veiligheid, mevrouw.” Als de vrouw meeloopt naar het politiebusje, klink gejuich van een klein groepje omstanders. “Ze is gearresteerd” zegt een vrouw in trainingspak. “Terecht”, merkt haar man op.
Fotojournalist Als (foto)journalist moet je objectief zijn. Het is mijn taak om vast te leggen wat er gebeurt. Toch is dat niet altijd makkelijk. Vandaag was ik er getuige van dat een groep mensen één persoon uit een menigte pikte om gezamenlijk aan te vallen. Ik stond er bovenop en maakte foto’s. Het voelde ongemakkelijk, ik voelde me schuldig. Eén keer heb ik me er mee bemoeid vandaag. Een man pakte de vrouw bij de schouder en in een reflex trok ik zijn hand weg. Maar eigenijk hoort dat niet, het is mijn taak om te fotograferen. Maar ik ben blij dat het niet verder uit de
hand liep. De vrouw werd niet geslagen, ze werd ‘slechts’ bedreigd, geïntimideerd, uitgescholden en ‘vriendelijk’ verzocht zich aan onze manieren aan te passen of op te rotten naar ‘haar eigen land’.
Succes Voor de Zwarte Piet-sympathisanten was de demonstratie een groot succes. De ‘Pietitie’ die op Facebook meer dan 2 miljoen ‘likes’ kreeg, werd aangeboden aan PVV-Kamerlid Joram van Klaveren en volgens de politie was de pietendemonstratie een groot feest. Voor de kleine zwarte vrouw die wél een goede reden had om daar te staan was het minder gezellig. Maar ja. Moet ze maar niet tegen Zwarte Piet zijn.
Petitie Helaas heb ik de vrouw daarna niet meer kunnen spreken. Ik weet niet waar ze vandaan komt en hoe haar dag verder is verlopen. Toch zou ik iets voor haar willen doen. Op internet kwam ik een petitie tegen ‘Stop de ‘slow motion’ genocide in West-Papoea’. Het lijkt me zinniger om deze petitie te tekenen dan een ‘Pietitie’ voor een sprookjesfiguur.[36]
”Op het moment dat ze weer wordt ingesloten, komt er een agent aan. Hij vraagt de vrouw mee te komen. “Voor uw veiligheid, mevrouw.”
Als de vrouw meeloopt naar het politiebusje, klink gejuich van een klein groepje omstanders. “Ze is gearresteerd” zegt een vrouw in trainingspak. “Terecht”, merkt haar man op.
”Burgemeester Jorritsma: ,,Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang vol hielden…
Een grote groep voorstanders van Zwarte Piet zorgde vanmiddag voor een grimmige sfeer in de Eindhovense binnenstad. Voetbalsupporters belaagden anti-piet-demonstranten. De politie greep in. Zes mensen zijn aangehouden. ,,Er zullen meer aanhoudingen volgen.” Burgemeester John Jorritsma van Eindhoven vindt dat er vanmiddag een grens is overschreden bij de ongeregeldheden tijdens de Sinterklaas-intocht. Hij hekelt het ,,zeer intimiderende gedrag van een heel grote groep agressieve, onaangekondigde hooligans.” De harde kernsupporters bekogelden de anti-piet-demonstranten met pepernoten, eieren en bier. Die moesten door de politie in veiligheid worden gebracht.
Burgemeester Jorritsma: ,,Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang vol hielden. Ik moet als burgemeester het recht op vrije meningsuiting bewaren. Dat is vandaag onmogelijk gemaakt. Maar er zijn volop camerabeelden beschikbaar, dus u kunt ervan uitgaan dat er meer aanhoudingen zullen volgen.”
De dag begon vredig met een demonstratie van Kick Out Zwarte Piet (KOZP) voor de Catharinakerk. Totdat een groep van zo’n 50 tegendemonstranten zich ook verzamelde voor de kerk, om KOZP te dwarsbomen
Voorstanders zongen sinterklaasliedjes en gooiden af en toe met wat pepernoten. Naarmate de tijd verstreek werd de sfeer grimmiger. Demonstranten van KOZP werden bekogeld met eieren en een blik bier.
Rond 13.30 uur werd Sinterklaas met gejuich en zang ontvangen, maar kort daarna vlogen de eieren weer door de lucht. Onder de groep voorstanders – die inmiddels flink groter was geworden – werden tevens dozen met eieren uitgedeeld.
Vlam in de pan
Demonstranten van KOZP kozen op dat moment het hazenpad, waarna de vlam in de pan sloeg. Voorstanders probeerde door de linie van agenten heen te breken, daarbij vielen rake klappen met wapenstokken. Een agent werd geschopt. Rond 14.00 uur keerde de rust terug in de binnenstad. Een veegwagen maakte de met eieren bezaaide ophoging voor de kerk schoon.
Foto’s en video van de intocht in Eindhoven, waar anti-pietdemonstranten werden bekogeld met eieren, en getrakteerd op racistische spreekkoren.
Update: Gezien er tijdens de intocht in Eindhoven ook dingen over Hitler werden geroepen, interpreteerden wij de gestrekte rechterarm van de betoger op de eerste foto als een Hitlergroet. In de reacties zijn we erop gewezen dat dit ook gezien kan worden als het strekken van de arm om het spreekkoor kracht bij te zetten, zoals ook bij voetbalwedstrijden gebeurt. Mogelijk werd er dus niet bewust een Hitlergroet uitgebracht door de personen op deze foto.
“In Gouda is de sinterklaasintocht goed en feestelijk verlopen volgens de politie. Agenten moesten wel ingrijpen toen een man met twee slagvoorwerpen en een bivakmuts op de markt verscheen.”
Bovenstaande quote komt uit het liveblog van nu.nl over de sinterklaasintochten die deze zaterdag in heel Nederland plaatsvonden. In een aantal steden werd gedemonstreerd door tegenstanders van pikzwarte pieten, en op een hoop plekken waren ook tegendemonstranten aanwezig.
De sfeer was daarbij niet zelden grimmig. Verschillende demonstraties werden vooraf verboden of afgelast vanwege de dreiging van tegendemonstranten, op andere plekken zoals Hilversum en Den Haagwerden de demonstraties halverwege afgebroken omdat de politie de veiligheid niet kon garanderen. Ook in Rotterdam, Hoorn en Leeuwarden was het onrustig.
In Eindhoven werd een groep van Kick out Zwarte Piet door een groep tegenstanders onder toeziend oog van de politie bekogeld met eieren, en werden er racistische en seksistische dingen geroepen. De burgemeester van Eindhoven, John Jorritsma, zei erover: “Van een vrije meningsuiting [kon] nauwelijks sprake zijn door het zeer intimiderende gedrag van een heel grote groep agressieve, onaangekondigde hooligans. Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang volhielden.”Zes mensen werden aangehouden, de politie doet onderzoek naar wat er precies is gebeurd. Bekijk een video en foto’s van de onrust hieronder.
Een bijeenkomst van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een pand in de Beatrijsstraat in Den Haag is vanavond hevig verstoord. Het gebouw zou door aanhangers van zwarte piet met vuurwerk zijn bekogeld, ook werden ramen ingegooid. Vijf mensen met leeftijden tussen 13 en 37 jaar zijn aangehouden, de politie sluit meer arrestaties niet uit.’
Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte pietenclubs, meldt calamiteitensite Regio15. Een aantal aanwezigen heeft het bestormde gebouw onder politiebegeleiding verlaten.
Een van de aanwezigen zegt dat de bijeenkomst net was begonnen, toen een groep mannen aan kwam lopen. ,,En voor ik het wist, werd er zwaar vuurwerk gegooid en werden de ruiten ingeslagen met knuppels. Het was heel gewelddadig, angstaanjagend. We waren echt bang dat ze binnen zouden komen.”
De bijeenkomst is daarna nog verder gegaan, maar met een ingekort programma. Gedupeerden hebben op het politiebureau aangifte van de vernielingen van onder meer de ruiten van de auto’s die bij het gebouw geparkeerd stonden.
De Beatrijsstraat werd door de politie direct met lint afgezet. In de buurt van het Zuiderpark waren veel agenten op de been. Op de kruising van de Melis Stokelaan en de Troelstrakade stonden veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelikopter ingezet. De personen die tijdens deze politieacties zijn aangehouden op verdenking van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting komen uit Den Andel en Den Haag.
Schending van rechten
KOZP hoopt dat het bij de intocht van sinterklaas volgende week wel rustig blijft. ,,We hopen dat ons recht op demonstratie wordt beschermd.”
Cemil Yilmaz van de Haagse fractie van Nida noemt de bestorming ‘ongehoord en beschamend voor de stad van recht en vrede’. Hij zegt dat Nida samen met de HSP een spoeddebat gaat aanvragen. ,,Het wordt tijd dat de politiek zich hier echt duidelijk tegen uitspreekt en dat ook de veiligheid van de demonstratie volgende week gegarandeerd is.”Advocaat Jelle Klaas die bij de bijeenkomst aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) ‘een praatje’ te geven over het recht op protest twittert: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’’
New Urban Collective plaatst op Twitter foto’s van een auto van één van de leden van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet. ‘Pro-pieten hebben tijdens bijeenkomst van KOZP met vuurwerk het pand geprobeerd in te stormen. Politie was net op tijd ter plaatse. Dit was de auto van Mitchell… Dit voor een ’’onschuldig kinderfeestje’’.’
“Ik heb echt geen woorden voor wat er vanavond is gebeurd. Rond de 60 man met gezichtsbedekkende kleding probeerden ons congres binnen te stormen met knuppels, zwaar vuurwerk en andere wapens en toen dat niet lukte hebben ze alle ramen en auto’s die in de omgeving waren vernield.” Dat vertelt Jerry Afriyie, voorman van Kick Out Zwarte Piet op Facebook. Vrijdagavond viel een tientallen Piet-extremisten in Den Haag de landelijke bijeenkomst aan van de actiegroep die vreedzaam protesteert tegen de racistische aspecten van de ouderwetse Zwarte Piet-figuur.
Advocaat Jelle Klaas die aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) een uiteenzetting te geven over grondrechten op het gebeid van protest twitterde: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’
De gewelddadige actie wijst op verdere radicalisering onder aanhangers van Zwarte Piet. Vorige maand nopg werden tientallen zogenaamde blokkeerfriezen veroordeeld tot taakstraffen omdat ze tegenstanders van de racistische traditie hun recht om te demonstreren ontnamen. Nu is ook het grondrecht van vrije vergadering geschonden. ‘
Er zijn vijf Piet-extremisten opgepakt, mannen tussen de 13 tot 37 jaar afkomstig uit Den Haag en Den Andel. Ze worden verdacht van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting. De extremisten vernielden onder andere de auto van KOZP Mitchell Esajas (foto).
“Allemaal omdat een traditie die voor alle kinderen een feest hoort te zijn niet voor alle kinderen een feest mag zijn. Voor jouw kinderen is het prima zo, dus mijn kinderen en vele anderen mogen zich 2 maanden per jaar lekker onveilig voelen. Dit gaat niet meer om een kinderfeest, maar toont precies het racisme dat wij aankaarten,” aldus Jerry Afriyie. “Dit is de omgekeerde wereld. Wij accepteren racisme niet. Niet vandaag, niet morgen en never nooit. Niet zo lang wij leven en in goede gezondheid verkeren zullen wij institutioneel racisme, discriminatie en uitsluiten toestaan. De daders van deze laffe actie brengen ons alleen maar dichter bij ons doel: Een doel dat gegarandeerd bij zal dragen aan een Nederland waar we rekening houden met elkaar, ongeacht geslacht, ras of etnische afkomst, religie, handicap. Een Nederland dat massaal opstaat tegen mensenrechtenschending. Want dat is wat ons vanavond is overkomen, ons recht op vergadering is geschaad. De politiek is aan zet! Doe fakking iets met je we zijn neutraal. “If you are neutral in situations of injustice, you have chosen the side of the oppressor.”
Afriyie maakt duidelijk dat het extremistische geweld van de Piet-aanhangers hem niet zal weerhouden de strijd tegen het racisme te staken: “Ik ben supertrots op alle mensen en strijders die vanavond aanwezig waren en alle mensen die volgende week samen met ons, zij aan zij, de straat op zullen gaan om ons land wakker te schudden uit haar koloniale slaap. Want met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist! De komende weken gaan wij tijdens meer dan 12 intochten met racistische karikaturen van zwarte mensen onze stem krachtiger dan ooit laten horen, voor #2020zwartepietvrij!”’
Update 13:55
NIDA en de Haagse Stadspartij willen dat er een spoeddebat komt in de Haagse gemeenteraad. “Dit was in feite gewoon een aanslag en poging tot doodslag’, aldus Cemil Yilmaz van NIDA. Ook de PVV wil een spoeddebat. “‘Wij staan honderd procent achter Zwarte Piet, maar er mag niet worden opgeroepen tot geweld. Iedereen moet in veiligheid kunnen vergaderen,” stelt fractievoorzitter Kruis.
Update 19:25
Kick Out Zwarte Piet bracht het volgende persbericht uit:
Kick Out Zwarte Piet (KOZP) ziet de aanval op het Landelijke KOZP-Congres vrijdagavond, gezien de motieven van de daders als een daad van terreur. De actiegroep roept autoriteiten zoals de premier, het ministerie van Veiligheid en Justitie, het NCTV en burgemeesters op om maatregelen te treffen om fundamentele rechten van demonstranten tegen zwarte piet bij de aankomende Sinterklaasintochten te beschermen.
Gisteravond, vrijdag 8 november 2019, bestormde een groep geradicaliseerde voorstanders van zwarte piet met geweld een vreedzame vergadering. Op social media hadden de Haagse ondernemer John van Zweden en Pegida Nederland mensen opgeroepen om de vergadering van KOZP te verstoren. Diverse auto’s, waaronder de auto van een van de initiatiefnemers van KOZP, Mitchell Esajas zijn vernield. Daarnaast is er een poging tot brandstichting gedaan en hevige schade aangericht aan het voormalige schoolgebouw waar de bijeenkomst plaatsvond. De bezoekers van gisteravond zijn ongedeerd gebleven maar een aantal van hen is wel getraumatiseerd door de aanval.
“We mogen van geluk spreken dat ze niet binnen zijn gekomen, anders was het een bloedbad geweest en roepen politici en politie op om ook de fundamentele vrijheden van KOZP demonstranten ook te beschermen.” zegt Esajas.
Schending van grondrechten in ‘de stad van Vrede en Recht’ De daad van terreur is geen incident maar past in een patroon van de radicalisering van voorstanders van zwarte piet. Rechts-extremistische groeperingen en voetbalhooligans voelen steeds meer de vrijheid om geweld te gebruiken om de rechten van KOZP-demonstranten te schenden.
In 2018 werden demonstranten in diverse plekken zoals Eindhoven en Den Haag, ‘de stad van Vrede en Recht’ aangevallen door voorstanders van zwarte piet. Gisteren is er met de daad van terreur op de vreedzame vergadering een nieuw dieptepunt bereikt. “De grondrechten van KOZP-demonstranten zijn weer met geweld geschonden. En het is te verwachten dat dit geweld zal toenemen als politici, beleidsmakers geen maatregelen treffen en als het ‘stille midden’ stil blijft.” – Jessy, mede-oprichter KOZP
KOZP laat zich niet intimideren door geweld Juist door de vele pogingen om demonstranten van KOZP met geweld te intimideren wordt de actiegroep extra gemotiveerd om de beweging voort te zetten, en de beweging groeit. KOZP heeft altijd vastgehouden aan de principes van vreedzaam protest, dit is bevestigd door de NCTV. Het werd met deze daad van terreur nog duidelijker dat het daadwerkelijke geweld van de kant van geradicaliseerde voorstanders van zwarte piet komt. KOZP voelt nu meer dan ooit de behoefte om onszelf te beschermen als de bescherming vanuit de autoriteiten uitblijft.
Mede-initiatiefnemer van KOZP Jerry Afriyie zei: “Met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist! De komende weken gaan wij onze stem krachtiger dan ooit laten horen tijdens meer dan 12 intochten met racistische karikaturen van zwarte mensen, voor #2020zwartepietvrij!”
Zwarte piet is een racistische karikatuur De Kinderombudsman, het College voor de Rechten van de Mens en het Comité tegen Rassendiscriminatie van de Verenigde Naties hebben opgedragen zwarte pieten in heel Nederland aan te passen. De Kinderombudsman stelt dat ‘Zwarte Piet zodanig moet worden aangepast dat kinderen geen negatieve effecten meer ervaren door het Sinterklaasfeest’ door ‘Zwarte Piet te ontdoen van discriminerende en stereotyperende kenmerken’. Het Sinterklaasjournaal, diverse gemeenten, scholen en andere organisaties hebben inmiddels zwarte piet al in de ban gedaan, maar de traditionele zwarte piet komt op veel plekken nog voor.
Op 16 november zal KOZP op meerdere plekken in het land van zich laten horen, ook in Den Haag. De groep roept burgemeesters, lokale en landelijke politici op om ervoor te zorgen dat het fundamentele demonstratierecht in 2019 wordt beschermd. De weigering van burgemeesters, Kamerleden, ministers en de minister-president om het geweld en de schending van grondrechten ondubbelzinnig te veroordelen is een vrijbrief voor extremisten om steeds gewelddadiger op te treden. Mensen die willen mee demonstreren kunnen zich aanmelden via dit formulier.
(einde persbericht)
Het AD schrijft over de geschokte reacties op het ernstige geweld tegen KOZP en de poging van Piet-extremisten om de vrijheid van debat te om zeep te helpen:
Vanuit diverse hoeken wordt met grote verontwaardiging op de gewelddadigheden gereageerd. ,,We hebben in Nederland een vrije debatcultuur en vrijheid van meningsuiting. Dat ga je niet proberen te beïnvloeden met geweld of gewelddadige acties”, meldt minister Ferd Grapperhaus (Justitie en Veiligheid) in een reactie. De gemeente Den Haag schaart zich achter die woorden. ,,Wij keuren geweld altijd af,’’ aldus een woordvoerder.
Gisteravond viel een menigte fascistisch tuig het pand aan waar actiegroep Kick Out Zwarte Piet een bijeenkomst hield. Binnen kwamen ze gelukkig niet. Maar ze wisten ruiten in te gooien en auto’s te vernielen, waaronder die van KOZP-activist en woordvoerder Mitchell Esajas. De nazi-aanvallen op antiracisten escaleren hiermee een fase verder.(*) Dat vraagt om antwoorden.
Het antwoord is in ieder geval niet: veilig schuilen bij oom (en tegenwoordig soms tante) agent. Ja, de politie was snel ter plekke, en met een forse inzet aan middelen: ‘veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelicopter ingezet.’(1) Zo’n overmacht? Zo snel? En het was niet mogelijk om de aanvallers een fractie eerder tegen te houden? Bijvoorbeeld voordat ze met zwaar vuurwerk begonnen te gooien en het pand probeerden binnen te dringen? Gewoon: ‘U gaat niet verder, u laat dat pand en die bijeenkomst met rust’? Dat dit niet is gebeurd is geen overmacht, maar eerder beleidskeuze, van de politieleiding in Den Haag, maar mogelijk ook hogerop. ‘Laat maar gebeuren, eens kijken hoe ver dit gaat, en als het echt uit de hand loopt zijn we er in een ogenblik om Onze Onmisbaarheid te Bewijzen.’ Zo zag het politie-ingrijpen er een beetje uit. Natuurlijk wist de politie van het geschreeuw in extreem-rechtse kringen om tegen de KOZP-bijeenkomst te hoop te lopen. Dat stond gewoon op internet.
Natuurlijk waren mensen in het gebouw blij dat de politie er ‘net op tijd’ was. Ik was vorig jaar in Tilburg ergens ook blij dat politie voorkwam dat grotere aantallen pro-Piet-fascisten ons belaagden bij ons anti-Zwarte Pieten-protest. Niet dankbaar, maar wel blij. En zoiets gold voor de KOZP-mensen in Den Haag gisteravond nog sterker. Want hoe zou het er hebben uitgezien als de politie drie minuten laten was geweest? Esajas: ‘Het voelde even alsof we waren opgesloten. En als ze binnen waren gekomen, ben ik bang dat niet allen auto’s het slachtoffer waren geworden.’(2) Een hele logische en terechte vrees. Dit pro-Pieten nazi-gespuis deinst voor steeds minder terug.
Let wel: ik doe geen pleidooi voor het soort preventieve politie-inzet dat ik hierboven als optie beschrijf. Daarmee zou ik precies het soort vertrouwen in ‘democratie en rechtsstaat’ uitspreken dat ik allang achter me heb gelaten. Bovebndien zou ik daarmee onnidige extra legitimiteit toekennen aan dit soort inzet dat tegen linkse en radicale mensen, tegen onze acties, te vaak wel wordt gehanteerd. Let’ s be careful what we wish for! Ik wijs er alleen op dat de politie dit had kunnen doen, als ze echt had gewild. Maar nee. Politie komt opdagen als de aanval al plaatsvindt, en kan dan vijf mensen aanhouden en demonstratief orde en veiligheid herstellen. Als het kwaad feitelijk al voor een flink deel is geschied.
En dat politieapparaat garandeert onze vrijheid om in vrede te vergaderen? En dat apparaat gaat ons komend weekend faciliteren bij de demonstraties die KOZP bij Sinterklaasintochten gaat houden? Van dit soort politie maken we ons afhankelijk als we ons demonstratierecht proberen uit te oefenen? Soms – misschien inderdaad op 16 en 17 november bij de anti-Zwarte Piet-protesten rond de intochten – is dat onvermijdelijk. Maar aan die onvermijdelijkheid dienen we wel iets te doen. Die moet haar vanzelfsprekendheid verliezen, en wel zo snel mogelijk. We dienen manieren te vinden om garant te staan voor onze eigen veiligheid, en die van elkaar. In aantallen ligt al kracht! Komen dus, naar die protesten, als je maar enigszins kunt!
Natuurlijk: volgens de door de overheid beleden principes van democratie en rechtsstaat hoort de politie ons demonstratierecht en onze vrijheid van vergadering te garanderen en te beschermen. Het is prima om de overheid daarop te wijzen en die overheid eraan proberen te houden. Het is helemaal niet prima om er op te rekenen dat ze dat ook daadwerkelijk altijd doen. Het is ook niet prima om die verwachting nadrukkelijk uit te stralen. Veel beter om te zeggen: we eisen dat ons demonstratierecht wordt gewaarborgd, we treffen zelf maatregelen voor het geval dat weer eens niet het geval blijkt.
De principes van democratie en rechtsstaat zijn voor de overheid namelijk altijd ondergeschikt aan de orde die door die overheid wordt bewaakt. Die orde is autoritair en doordrenkt van racisme. Wat wij willen, botst met die orde, en dus met de overheid. Ook als die overheid soms iets doet om ons een beetje te beschermen of tegemoet te komen. Dat we overheid en politie nog nodig denken te hebben om ons te beschermen, tekent onze zwakte, niet onze kracht. Het is een zwakte die we onder ogen dienen te zien en te boven dienen te komen. Zoals mensen in het gebouw in Den Haag gelukkig ook zelf al maatregelen wisten te nemen voordat de politie kwam. ‘ De naar schatting veertig aanvallers kwamen niet binnen, omdat het pand meteen werd gebarricadeerd.’(3) De eigen kracht! Dat heeft veel erger voorkomen.
Het antwoord op het soort fascistische terreur dat we gisteravond zagen, ligt dus ook niet in de gevestigde politiek, de boegbeelden van die overheid. Ja, politici spreken schande van de aanval. Waar ze geen schande van spreken, is van het aan Zwarte Piet gekoppelde, in Zwarte Piet als heilige traditie gesymboliseerde racisme. Het is allemaal een zo-gaan-we-niet-met-elkaar-om-in-dit-land verontwaardiging waar we weinig voor kopen. Jesse Klaver spant weer eens de kroon. ‘Een pand bestormen met vuurwerk, mensen intimideren, is niet het verdedigen van een Nederlandse traditie. Het is een regelrechte aanval op wie wij als land zijn.’(4)
Onzin. Goedbedoeld wellicht, maar toch onzin. Deze aanval drukt precies uit uit wat ‘wij als land’ inmiddels zijn, en waar kritische en solidaire mensen dus niet bij zouden moeten willen horen. Het intimideren en terroriseren van zwarte mensen die voor hun rechten op komen, het treiteren en belagen van antiracisten, van linkse, radicale en kritische mensen, is geen buitenlandse uitvinding, geen importproduct. Het is een oer-Nederlands tijdverdrijf.
Deels gebeurt die terreur met belastingcenten: ook de ME bestormt wel eens een pand, en gebruikt dan nog wel iets meer dan vuurwerk. En terwijl straattereur KOZP-actievoerders bedreigt, gaat de sluipende terreur van de Dienst Terugkeer & Vertrek – een overheidsdienst, zo Nederlands als wat – tegen mensen zonder officiële verblijfspapieren door week in en week uit via opsluiting, ontvoering en deportatie van migranten/vluchtelingen, te vaak naar landen waar deze mensen groot gevaar lopen. Deels gebeurt die dat intimideren en terroriseren dus op freelance basis, als goede vaderlanders op hoorzittingen rond vluchtelingenopvang scanderen dat er bij iemand een piemel in moet, als goede vaderlanders een wegblokkade houden bij Dokkum die een bus vol KOZP-mensen tot een levensgevaarlijke noodstop dwingt, of als goede vaderlanders Denk-politici die – ten onrechte overigens – steun proberen te betuigen aan boze agrarische ondernemers, toevoegen: ‘Ga terug naar je eigen land’, of woorden van die racistische strekking.
Rechtse intimidatie is zo Nederlands als boerenkool met worst, als zoute haring, zo Nederlands als Anton Mussert, mijnheer en mevrouw Rost van Tonningen, Pim Fortuyn, Geert Wilders en Thierry Baudet en de bijbehorende knokpoegen en trollenlegioenen. Wie zich tegen nazi-terreur denkt te kunnen verweren door met de Nederlandse vlag te wapperen, ziet over het hoofd hoe juist het opkomen voor nationalistische symboliek tot de kern van de nazi-motivatie behoort. Inderdaad, de racistische Zwarte Piet-traditie is zeer Nederlands, net zo Nederlands als dat fatale rood, wit en blauw plus oranje. Weg met dat Nederland! Vervangen, die hele handel, door die maatschappij van vrijheid en solidariteit die Nederland niet is en nooit is geweest.
Hoe nu verder? KOZP-man Jerry Afriyie maakte een heel belangrijk punt in zijn reactie op de aanval: ‘met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist!’(5) Inderdaad! De aanvallers probeerden mensen bang te maken, zodat ze niet naar anti-Zwarte Piet-acties durven te gaan. Laten we ze hun zin niet geven! Het is nodig om volgende week met verdubbelde aantallen bij de intochten te staan om te demonstreren tegen Zwarte Piet – en tegelijk ook tegen de oer-Nederlandse gewoonte om die heilige Zwarte Piet met het grofste geweld door ieders strot te blijven duwen. Tegen opkomend fascisme, daar komt het op neer.
Om in officiële veiligheidstermen te spreken: wij moeten ‘opschalen’ met onze acties. Al was het maar ter wille van onze ‘veiligheidsbeleving’. Hoe groter onze aantallen en onze vastbeslotenheid, hoe geringer de behoefte om veiligheid te zoeken bij een politie- en bestuursapparaat dat onze vriend niet is en nooit zal zijn ook, ook al pakken ze nu en dan een agressieve nazi op. We hebben onszelf. We hebben elkaar. En verder hebben we helemaal niemand op wie we kunnen rekenen.
Maar als we zorgen dat we met steeds meer zijn en ons niet van de wijs laten brengen, dan hebben we ook helemaal niemand nodig om ons doel te bereiken: het einde aan de racistische karikatuurfiguur Zwarte Piet – en de de rechtse meutes en hun demagogische machtsbeluste aanvoerders daarmee te dwarsbomen bovendien. Doe je ook mee?(6)
Noten:
(*) Hier stond heel even: Deze nazi aanval escaleert daarmee een fase verder. Maar dat was dus niet precies wat ik bedoelde. Daarom gewijzigd.
Een bijeenkomst van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een pand in de Beatrijsstraat in Den Haag is vanavond hevig verstoord. Het gebouw zou door aanhangers van zwarte piet met vuurwerk zijn bekogeld, ook werden ramen ingegooid. Vijf mensen met leeftijden tussen 13 en 37 jaar zijn aangehouden, de politie sluit meer arrestaties niet uit.
Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte pietenclubs, meldt calamiteitensite Regio15. Een aantal aanwezigen heeft het bestormde gebouw onder politiebegeleiding verlaten.
Een van de aanwezigen zegt dat de bijeenkomst net was begonnen, toen een groep mannen aan kwam lopen. ,,En voor ik het wist, werd er zwaar vuurwerk gegooid en werden de ruiten ingeslagen met knuppels. Het was heel gewelddadig, angstaanjagend. We waren echt bang dat ze binnen zouden komen.”
De bijeenkomst is daarna nog verder gegaan, maar met een ingekort programma. Gedupeerden hebben op het politiebureau aangifte van de vernielingen van onder meer de ruiten van de auto’s die bij het gebouw geparkeerd stonden.
De Beatrijsstraat werd door de politie direct met lint afgezet. In de buurt van het Zuiderpark waren veel agenten op de been. Op de kruising van de Melis Stokelaan en de Troelstrakade stonden veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelikopter ingezet. De personen die tijdens deze politieacties zijn aangehouden op verdenking van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting komen uit Den Andel en Den Haag.
Schending van rechten
KOZP hoopt dat het bij de intocht van sinterklaas volgende week wel rustig blijft. ,,We hopen dat ons recht op demonstratie wordt beschermd.”
Cemil Yilmaz van de Haagse fractie van Nida noemt de bestorming ‘ongehoord en beschamend voor de stad van recht en vrede’. Hij zegt dat Nida samen met de HSP een spoeddebat gaat aanvragen. ,,Het wordt tijd dat de politiek zich hier echt duidelijk tegen uitspreekt en dat ook de veiligheid van de demonstratie volgende week gegarandeerd is.”Advocaat Jelle Klaas die bij de bijeenkomst aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) ‘een praatje’ te geven over het recht op protest twittert: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’ New Urban Collective plaatst op Twitter foto’s van een auto van één van de leden van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet. ‘Pro-pieten hebben tijdens bijeenkomst van KOZP met vuurwerk het pand geprobeerd in te stormen. Politie was net op tijd ter plaatse. Dit was de auto van Mitchell… Dit voor een ’’onschuldig kinderfeestje’’.’
[45] REGIO15.NLCONFRONTATIE TUSSEN ANTI EN PRO ZWARTE PIET IN DE BEATRIJSSTRAAT[ZIE ONDERAAN DE TEKST IN DE LINK, ZEER WAARDEVOLLE FOTO’S!]
Een landelijk congres van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (afgekort KOZP) in de Beatrijsstraat is vanavond verstoord.
KOZP is een actiegroep die zich inzet voor het veranderen van de traditionele uitmonstering van Zwarte Piet in roetveegpiet en dergelijke. Zij hadden zich vanavond voor het landelijk congres verzameld in een pand aan de Beatrijsstraat.
Een aantal voorstanders van Zwarte Piet in de traditionele vorm had daar kennelijk lucht van gekregen.
Ongeveer tien minuten na aanvang van de vergadering werd er op de deur gebonkt, en werd duidelijk dat de ‘pro-Pieten’ voor de deur stonden. De tegenstanders hebben naar eigen zeggen snel de deuren gebarricadeerd en de politie gebeld. Die kwam in grote getale; en ook een politiehelikopter cirkelde boven het incident.
Behalve de gewone surveillance voertuigen kwamen ook hondengeleiders van de politie ter plaatse, alsmede een cellenbus om eventuele arrestanten af te voeren. Volgens de politie zijn er uiteindelijk vier aanhoudingen verricht.
Volgens leden van de actiegroep KOZP zou de deur van het pand zijn beschadigd door onder andere vuurwerk, en zouden vernielingen zijn aangericht aan de auto van Mitchell Esajas; één van de leden van de actiegroep.
Er zou sprake zijn geweest van zware ontploffingen; zwaar vuurwerk of explosieven. Waarschijnlijk is daarom ook de brandweer gealarmeerd.
Ik was afgelopen vrijdag in Den Haag voor een congres over activisme tegen de racistische karikatuur Zwarte Piet. Ik ben niet echt een activist. De enige demonstratie tegen de racistische karikatuur waar ik ben geweest, was die bij de intocht in Meppel in 2015. Ik ben wel betrokken bij activisme, maar merendeels op Facebook: ik beheer af en aan drie Facebookpagina’s, ik doe zo nu en dan bronnenonderzoek en heb in de afgelopen jaren af en toe wat hand-en spandiensten verricht voor wat ik dan maar ‘echte’ activisten noem. De afgelopen anderhalf jaar heb ik eigenlijk weinig gedaan. Maar goed, ik ging dus nu naar het congres. Er zouden interessante sprekers komen en ik was benieuwd naar hun lezingen en de zaaldiscussie. Het liep anders.
De vriendin met wie ik ga, heeft last van een nare hoest, dus we besluiten dicht bij de deur te zitten. Dan kan ze makkelijk even de zaal uit als ze moet hoesten en zou ze de lezingen niet storen. We zijn ruim op tijd en begroeten nog een paar mensen die we via Facebook ooit hebben leren kennen. Tijdens het eerste podiumgesprek, met Levi Ommen, Mariam El Maslouhi en Fatima Faid, ben ik ijverig bezig een paar mooie foto’s te maken. Het lukt niet echt: of ik krijg de achtergrond niet scherp, óf de voorgrond is onderbelicht. Ik moet echt eens een nieuwe telefoon kopen, bedenk ik.
Terwijl ik hiermee bezig ben, hoor ik plots harde dreunen, geschreeuw, geluiden die ik niet thuis kan brengen. Direct daarop komen mensen de zaal binnenrennen, door de deur waar ik naast zit. Het zijn de mensen die eerder buiten stonden om eventuele ongewenste indringers tegen te houden. Ik begrijp dat het mis is, goed mis. Iedere vezel in mijn lijf zegt dat ik weg moet komen en wel zo snel mogelijk. Het lukt niet. De stoel naast me is omgevallen in het tumult en ik stoot mijn voet een paar keer terwijl ik door de stoelpoten heen probeer te lopen. Ik zeg dat ik best bang ben en een lieve jongen van de techniek zegt dat hij dat snapt, maar dat we het beste rustig naar de andere ruimte, de kantine/bar/foyer, kunnen gaan.
Het is verwarrend. De herrie buiten houdt aan. Mensen lopen ontzet rond. We kunnen nergens heen, want zover ik weet is het gebouw omsingeld door hooligans die proberen binnen te komen. Ik omhels een vriendin en ze krijgt het even te kwaad. Ik hoor mensen roepen dat de politie gebeld moet worden, ik hoor roepen om een brandblusser, mensen lopen nog steeds heen en weer of staan juist angstvallig stil. We moeten wachten. Wachten tot we ontzet worden van deze aanval, want dat we aangevallen worden staat vast. Ik zie een kind, iemand met een rolstoel, oudere mensen, iemand met krukken. Ik kan al nergens heen, maar deze mensen al helemaal niet. Opgesloten, belaagd, bestormd, niet wetend of de hooligans echt kunnen binnendringen, en zo ja, vanaf welke kant.
Dan hoor ik in de verte sirenes. Ik zeg het tegen mijn vriendin, maar zij hoort het niet. Mitchell neemt het woord, zegt dat de politie ter plaatse is en dat de wijk uitgekamd wordt. Fatima loopt langs en geeft me een geruststellende knipoog (en dat heb ik echt nodig, dank je wel daarvoor als je dit leest, Fatima!).
Een tijdje later kunnen we weer terug naar de zaal. Er wordt verteld wat er gebeurd is en in het kort de schade benoemd: relschoppers hebben een doelbewuste aanval uitgevoerd. Ze hadden zwaar vuurwerk bij zich en zijn over het hek gekomen, ze hebben auto’s (waaronder die van Mitchell) kapot geslagen en de ruiten van het gebouw ingeslagen. Galgenhumor: “Het slechte nieuws is dat mijn auto aan gort is geslagen. Het goede nieuws is dat ik toch al een nieuwe auto nodig had.” Ook wordt verteld dat het adres van het congres gelekt was via Twitter, zodat het geteisem dit congres heeft kunnen vinden.
Het congres gaat door, in verkorte vorm. Levi, Mariam en Fatima vertellen over hun worsteling om in Den Haag en in Leiden jezelf uit te kunnen spreken tegen de racistische karikatuur. Fatima beschrijft de complexe demografische, sociale en politieke verhoudingen in Den Haag. “Die jongens die ons net hebben aangevallen, zitten volgende week bij de gemeente om tafel om te onderhandelen over de vreugdevuren bij de jaarwisseling.” Jelle Klaas van het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten houdt een lezing over demonstratierecht. Ik voel een zware hoofdpijn opkomen en krijg dorst. Daarna geeft Mouhad Reghif van de Bruxelles Panthères een presentatie over de moeilijkheden die de Panthères ondervinden bij hun protest tegen de Sauvage van Aat, een racistische karikatuur in België.
We krijgen nog een update over wat er is gebeurd. Elvin Rigters, die bij het hek stond toen het tuig aanviel, vertelt: “Wij controleerden of mensen een kaartje hadden, ook om ervoor te zorgen dat je een beetje een selectie kan maken. Toen kwam er een man of 10/15 waarvan je al kon zien dat die niet kwamen om een nuttige bijdrage te leveren. Er zat gelukkig een hek tussen. Iemand gaf een naam en maakte heel snel duidelijk dat ze ook naar binnen wilden. Even met ze gesproken. Ze zeiden dat we maar aan de andere kant van het hek moesten komen praten. Ze waren duidelijk uit op geweld, om iets te doen. Ik heb ze duidelijk gemaakt dat de bijeenkomst vanavond daar niet voor was, maar als ze wilden praten, ze nu met ons konden praten. Maar ze wilden gewoon alleen maar naar binnen. Op een gegeven moment maanden ze elkaar een beetje tot rust. Een paar begonnen nog wel aan het hek te trekken, van ‘we willen nu naar binnen’ en toen ineens hoorde ik van verderop om de hoek een groep van dertig of veertig man aan komen rennen. Ze riepen ‘Het hek gaat eraan, we komen naar binnen’ en dat werd zo’n dreigende situatie dat we zelf naar binnen zijn gegaan.” Daar moesten de deuren worden gebarricadeerd, omdat zij aanvielen.
De schrik zit er nog goed in, dus er is geen tijd voor het zaalgesprek waar ik me op had verheugd. We horen dat we beter kunnen vertrekken, nu de politie nog in de buurt is. Er wordt een systeem bedacht, zodat mensen niet alleen hoeven te vertrekken. Mensen kunnen met elkaar meerijden, lopen of fietsen. Ik snak naar een sigaret – ja, ik moet toch echt eens stoppen – en vraag buiten aan een agent – die later een ME-er blijkt – of het veilig is te vertrekken en dat mensen – waaronder ik – echt bang zijn. Hij doet zijn best om mij op een aardige manier van politiejargon te voorzien. Op de een of andere manier helpt dat een beetje, zeker als hij vertelt dat we beter linksaf kunnen slaan, want rechts staat de pers. Geen zin om met mijn kop in de krant te komen, mijn moeder en kinderen weten nog niet eens dat ik hier ben, dus dat advies ga ik opvolgen. De vriendin met wie ik hier ben gekomen, heeft inmiddels geregeld dat twee mannen met ons mee willen lopen naar de tramhalte. “Het was me het avondje wel”, zeggen we op de terugweg wel 100 keer tegen elkaar. Ze opent in de trein de reacties op berichten op Facebook. Ik kan de reacties nog niet aan vanavond.
De volgende dag lees ik op Twitter en Facebook van alles over deze avond. Mijn hoofd tolt. Mijn voet is dik. Er komt niets uit mijn handen. Ik heb nog steeds hoofdpijn, rook me suf en ik schrik als ik vuurwerk buiten hoor (het is fakking november, donder op met je kut-traditie!). Er wordt op het raam geklopt. Ik weet wie het is, ik verwacht hem ook, maar ik durf niet direct open te doen.
Ik denk ook aan de vier potige jongens die ik in de straat zag staan op de heenweg naar het congres. Ik denk aan het adres dat door voetbalhooligan John van Zweden gelekt is, dat potenrammer Henk Bres heeft opgeroepen tot geweld en aan de ‘tactiek’ die de belagers hadden: eerst wat rustige afleiding met een klein groepje en dan een massale verrassingsaanval. Dit is geen toeval. Dit is een geplande en gecoördineerde aanval geweest. Dit zijn geen “schermutselingen”, dit is niet “both sides” (fuck off klote-VVD Den Haag, Volkskrant, etc). Dit is pure, georganiseerde haat en agressie.
”De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.” NRCACTIVISTEN VERNIELEN RUITEN EN AUTO’S BIJ BIJEENKOMST KICK OUT ZWARTE PIET8 NOVEMBER 2019
Een landelijk congres van actiegroep KOZP in Den Haag stond op het punt van beginnen toen een menigte met vuurwerk de bijeenkomst verstoorde en ramen en auto’s vernielde.
Een bijeenkomst van actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in Den Haag is vrijdagavond met geweld verstoord. Dat bevestigt de politie Haaglanden vrijdag aan NRC. Vier mannen en een jongen van dertien zijn aangehouden voor openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting.
Met vuurwerk probeerde de groep de bijeenkomst, door KOZP aangekondigd als congres, te verstoren. Ruiten van het gebouw aan de Beatrijsstraat werden vernield, evenals auto’s van KOZP-leden. Volgens KOZP-voorman Mitchell Esajas probeerde een groep van dertig à veertig mensen het gebouw met vuurwerk te bestormen. Dat zorgde voor paniek in de zaal. Buiten is de auto van Esajas bewerkt met een zwaar voorwerp.Minster Grapperhaus (Justitie en Veiligheid, CDA) veroordeelde de actie zaterdag, meldt persbureau ANP. „We hebben in Nederland een vrije debatcultuur en vrijheid van meningsuiting. Dat ga je niet proberen te beïnvloeden met geweld of gewelddadige acties.” Twee partijen in de gemeenteraad van Den Haag, NIDA en de Haagse stadspartij, hebben een spoeddebat aangevraagd.
Protest
De bijeenkomst was georganiseerd door de landelijke en lokale Haagse tak van Kick Out Zwarte Piet, een beweging die strijdt tegen het gebruik van Zwarte Piet in zijn tot voor kort gebruikelijke vorm. Volgens de politie waren zo’n zeventig mensen aanwezig.
De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.Of de vrijdagavond aangehouden personen leden van Pegida zijn, kon een politiewoordvoerder nog niet zeggen. De verdachten, afkomstig uit Den Haag, zitten vast voor verhoor.
”De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.” NRCACTIVISTEN VERNIELEN RUITEN EN AUTO’S BIJ BIJEENKOMST KICK OUT ZWARTE PIET8 NOVEMBER 2019
TEKST De politie heeft bij de landelijke intocht van Sinterklaas in Apeldoorn Pegida-voorman Edwin Wagensveld aangehouden. Ook enkele aanhangers van de anti-islamorganisatie zijn opgepakt en in een politiebusje gezet.
Pegida is voorstander van Zwarte Piet en vindt het onzin dat er tijdens de landelijke intocht alleen maar roetveegpieten meelopen. Uit protest was Wagensveld verkleed als Zwarte Piet.
De groepering mocht een ludieke actie houden tussen het publiek, maar ventileerde volgens een gemeentewoordvoerder toch afkeer van de roetveegpiet. Dat werd opgevat als een demonstratie en daarom moest de groep naar een speciaal demonstratievak. Toen ze dat weigerden werden ze gearresteerd. Het is volgens de politie nog niet duidelijk hoelang de actievoerders vast blijven zitten.
Ook NVU-voorman Constant Kusters is met enkele aanhangers naar Apeldoorn gekomen om naar eigen zeggen ‘de Nederlandse culturele normen en waarden’ te verdedigen.
In alle rust
De aanhoudingen van ongeveer tien personen gebeurden volgens de politie ‘in alle rust.’ Ze wil niet bevestigen dat het om Pegida-aanhangers gaat. Eerder op de dag werd zo’n tien supporters van voetbalclub Go Ahead Eagles in Apeldoorn bij de stadsgrens tegengehouden. Ook zij vinden het niet kunnen dat Zwarte Piet ontbreekt tijdens de landelijke intocht. Pas toen de stoet voorbij was, mochten de mannen doorlopen.
Het publiek heeft weinig meegekregen van de arrestaties en wachtte vol verwachting op de goedheiligman en zijn pieten. Rond half een was het zover. Dit keer kwamen zij niet zoals gebruikelijk met Pakjesboot 12, maar met een stoomtrein. Een half uur later vloog er een vliegtuigje met tekstboodschap over Apeldoorn. Op het doek stond de tekst ‘Wij houden van Zwarte Piet’ te lezen.
In verschillende plaatsen was de sfeer rond de intocht van Sinterklaas even grimmig. Onder meer in Leeuwarden, Alkmaar en Groningen liepen de gemoederen op.
In Leeuwarden stond een handvol demonstranten van Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een speciaal vak, maar daarbuiten stonden veel voorstanders van Zwarte Piet tegen ze te schreeuwen. De politie was in groten getale aanwezig om de rust te bewaren. De politie heeft een aantal mensen tegengehouden die met ‘verkeerde intenties’ naar het plein wilden gaan. Er is niemand gearresteerd.
Eenzelfde beeld was te zien in Groningen. Daar stonden zo’n 200 activisten van KOZP in een vak, met daaromheen honderden hooligans en voorstanders van Zwarte Piet. De twee groepen werden gescheiden door een linie van agenten, ME’ers en acht politiepaarden. Nadat de sint was gepasseerd, verdwenen beide groepen weer snel. Voor zover bekend is ook hier niemand aangehouden. Ook in Alkmaar had de politie de handen vol aan jongeren die leuzen scandeerden richting de demonstranten van Kick Out Zwarte Piet.
In Eindhoven waren veel agenten te zien, maar Kick Out Zwarte Piet (tegen Zwarte Piet) zag ervan af hier te demonstreren, en ook Pegida (voor Zwarte Piet) was afgehaakt. De belangstelling voor de intocht lijkt in Eindhoven een stuk lager dan in voorgaande jaren. Sommigen zeggen dat mensen thuisblijven om niet in demonstraties verzeild te raken.
Zes steden
Kick Out Zwarte Piet (KOZP) ging zaterdag in zes steden de straat op ‘voor een inclusief sinterklaasfeest zonder racisme’. Dat waren Den Haag, Alkmaar, Groningen, Dordrecht, Leeuwarden en Nijmegen. De demonstraties in Eindhoven en Hoorn gingen niet door omdat deze gemeenten hebben aangegeven in 2020 ‘zwarte piet-vrij’ te zijn. In Dordrecht staan ongeveer twintig KOZP-aanhangers in hun demonstratievak. De teksten op de spandoeken lijken mild gehouden, met onder meer: ‘Feest voor ieder kind’.
Ook in Den Haag is veel politie op de been. Agenten hebben een aantal motorrijders aangesproken en gecontroleerd die zich hadden verkleed als Zwarte Piet. Ze mochten hun weg vervolgen.
KOZP demonstreert sinds 13.00 uur op de Koekamp, waar rond die tijd enkele honderden mensen stonden. Een grote groep van enkele tientallen tegenstanders van Zwarte Piet roept leuzen als: ‘Nederland schaam je.’
Demonstranten voor en tegen zwarte piet lieten vandaag luidkeels van zich horen tijdens de intocht van Sinterklaas in Den Bosch en zorgden voor een grimmige sfeer. Pro-pietengroepen scandeerden ‘Schaam je kapot!’ naar het Kick Out Zwarte Piet-vak en er werden rookbommen gegooid. In de Brabantse hoofdstad zijn een paar honderd agenten op de been, onder wie leden van de Mobiele Eenheid. Er is één aanhouding verricht toen iemand een steen naar een politiebus gooide
Vele honderden mensen, onder wie veel kinderen met hun ouders, zijn in Den Bosch samengekomen voor de intocht van Sinterklaas. De goedheiligman en zijn pieten hebben daar aan het begin van de middag voet aan wal gezet.
Veel tegenstanders kwamen met bussen, geregeld door anti-pietenbeweging Kick Out Zwarte Piet (KOZP), vanuit Amsterdam naar Den Bosch, maar tot confrontaties met voorstanders of publiek kwam het niet. De demonstranten werden door de politie en de organisatie van de intocht nadrukkelijk uit elkaar gehouden. Bij de Wilhelminabrug, in het centrum, was een vak ingericht waar tegenstanders van Zwarte Piet konden protesteren. Ongeveer tachtig demonstranten van Kick Out Zwarte Piet moesten achter die buffer blijven.
Volgens de actiegroep ‘Den Bosch kan het’ is hun demonstratie tegen Zwarte Piet met zo’n 150 man goed verlopen, maar waren ze vanuit hun vak niet goed genoeg te zien voor het publiek en was er ook enige dreiging van hooligans. Ook de anti-pietenbeweging was gepikeerd, omdat ze niet direct aan de route mochten staan. Er zat een buffer van circa vijftien meter tussen.
De politie kon niet voorkomen dat er rookbommen gegooid werden door pro-piet-betogers op het moment dat Sinterklaas langs kwam. Ook probeerden supporters van FC Den Bosch bij de anti-pietdemonstranten te komen, door een brug open te zetten werd dat verhinderd. Rond 13.30 uur vertrokken de tegenstanders van Zwarte Piet onder politiebegeleiding uit de stad.
De landelijke intocht in Apeldoorn verliep gisteren zonder noemenswaardige problemen. Er kwamen 25.000 mensen op het festijn af. Politie en burgemeester toonden zich tevreden. Er zijn vandaag ook nog intochten van de sint in onder meer Amsterdam, Utrecht, Venlo, Brielle, Bussum, Denekamp, Wijchen, Deurne en Tilburg.
Vanmiddag protesteerden we met meer dan honderd mensen bij de intocht in Groningen om duidelijk te maken dat Zwarte Piet moet verdwijnen. Zoals vorig jaar kwamen ook weer tientallen racisten opdagen om het op te nemen voor de achterhaalde karikatuur. Ze waren er al voordat wij gezamenlijk arriveerden.
Er was redelijk wat politie aanwezig, en er waren veel maatregelen genomen om ervoor te zorgen dat die blackface-fans niet, net als vorig jaar, weer gewelddadig zouden worden. Toch rukten de racisten op tot vlak bij ons vak. Een tijd stonden we oog in oog met de opgefokte meute. Het duurde best een poos, maar toen greep de politie in en dreef men hen met paarden naar achteren. “Echt fijne mensen om een kinderfeestje mee te vieren”, zei iemand.Verder had de aanpak wel succes: het ging beter dan vorig jaar, er was nauwelijks fysiek geweld. Een activist die de racisten in het oog moest houden, werd herkend en bedreigd. Zijn telefoon werd afgepakt en vernield. Ook ging er nog een vuurwerkbom af.
Het protest begon rond half twee en duurde ongeveer een uur. We riepen leuzen als “No more blackface” en “Zwarte Piet niet”. Luid applaus was er voor de langslopende roetveegpieten.
Veel positieve reacties kregen we niet. Maar wie zou in die bedreigende sfeer ook gedurfd hebben om iets kritisch te zeggen? Tegen het einde van het protest dreigde er toch nog een aanval van racisten en leek de politie onvoldoende bereid om in te grijpen. Gelukkig konden we uiteindelijk gewoon over het plein weglopen.
EINDE ARTIKEL
”Aan de overkant van de route zag ik ook weer de bekende haatkoppen van pro-Pieten-lui. Enkelen hadden motoren, doelbewust opstartend om zo veel mogelijk herrie te maken en onze leuzen te overstemmen. Ik zag ook rook hangen, ik dacht even aan een rookbom. Na afloop las ik in verslaglegging dat er inderdaad enkele rookbommen waren ontstoken. Door pro-Pieters dus.”
GRIEZELIG EN BEMOEDIGEND: IN ACTIE TEGEN ZWARTE PIET
Onder dreiging van grof rechts geweld en onder zware politiebescherming vonden bij een aantal Sinterklaasintochten gisteren en vandaag protesten plaats tegen Zwarte Piet. Ik nam aan twee van die protesten deel: gisteren in Dordrecht, vandaag in Den Bosch. Het was een zeer merkwaardige, griezelige maar wel degelijk bemoedigende ervaring.
Eerst Dordrecht. Daar waren we met een groep van tegen de dertig mensen. Bij de Grote Kerk, achter dranghekken in een speciaal demonstrantenvak. Een gemengde groep, meer vrouwen dan mannen volgens mij, vooral witte maar ook enkele zwarte mensen. Politiebusje vlakbij, politie alom. En tegenover ons, op enkele tientallen meters afstand, een overduidelijk vijandige, agressieve groep die het op ons had voorzien.
Wij hielden onze borden – deels zelfgemaakt, deels geproduceerd via KOZP oftewel Kick Out Zwarte Piet, dat landelijk de actie op touw had gezet samen met de plaatselijke mensen – net5jes in de lucht. We zongen vriendelijke liedjes. Op de wijs van Vader Jacob: ‘Zwarte Piehiet, Zwarte Piehiet, is verdriet, is verdriet! Ga toch met pensioehoen, ga toch met pensioehoen. Lekker doen! Lekker doen!’ Verder stonden we er gewoon, vriendelijk kijkend, met onze bordjes en onze ‘ Zwarte Piet is racisme’ buttons. Mensen liepen langs, kijken, soms verbaasd, soms vriendelijk, vaak enigszins geërgerd, af en toe echt kwaad. Een enkeling kwam bij ons zeuren, ene middelvinger in de lucht steken, zeer onaardige dingen zeggen. Een jonge vrouw deed dat keer op keer, en stond kennelijk in verbinding met de onaangename groep tegenover ons.
Ik heb ook naar kleine kindertjes gekeken die met volwassenen mee kwamen op weg naar Het Grote Gebeuren. Ik zag verbazing bij die kinderen, voor zover we hun aandacht hadden. Die aandacht zal eerder uit gegaan zijn naar waar ze voor kwamen, die intocht. Tot zover dan weer het idee dat ‘wij een kinderfeest verstoren’. Misschien dat wat ouders van hun kids de vraag hebben gehad: ‘Wat doen die mensen?’ Daarmee is wellicht het feest van die ouders verstoord. Maar die kinderen boeide het verder weinig.
Politie sprak af en toe mensen van die groep aan. Later stelde de politie zich in twee linies op, tegenover die groep en met de rug ongeveer naar ons. Een heel tegenstrijdig gevoel gaf me dat. Ik ken politielinies tegenover ons. Politielinies om ons te verdedigen tegen agressie ben ik niet gewend. Maar het was glashelder: zonder de grootschalige en nadrukkelijke aanwezigheid van politie zouden wij door tientallen agressievelingen zijn aangevallen en mogelijk tot pulp geslagen. En wat een haat in de ogen van die jonge vrouw!
Uiteindelijk kwam de optocht langs. Mijn kinderziel was oprecht teleurgesteld, want het was een amateuristisch zootje, met een Sinterklaas wiens baard te groot was en meer klunzigs.. Het zag er gewoon niet uit. Hebben ze wellicht geldtekort, lopen er soms sponsors weg vanwege Zwarte Piet? Ik mag hopen dat dit de reden is, maar ik maak me geen illusie. Als ik aan Sinterklaas zou doen, zou ik me over deze vertoning schamen, ook als er geen racistische Blackface-figuren in de vorm van traditionele Zwarte Pieten aan hadden meegedaan. Die deden natuurlijk wel mee, en zwaaiden en huppelden er vrolijk op los. Wij bleven vriendelijk kijkend met onze bordjes staan zingen.
Toen de stoet de bocht om kwam voegde zich een groep vijandige pro-Pieters er achter. Luid zingen, handen vooruit gestrekt en lang niet allemaal met een vuist aan het eind van die arm. En zingen! ‘Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, en natuurlijk Zwarte Piet!’ Welnu, dat konden wij ook, maar dan eventjes anders. ‘ Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, Maar Dan Zonder Zwarte Piet!. Dat duurde eventjes. Nadat de stoet voorbij was,trok de vijandige groep er achter aan, min of meer onder dwang van de politie. Daarna konden wij in groepen min of meer veilig terug. Ik ging met mijn twee maten van die dag naar het station, het zat er op. Het was niet slecht.
De volgende dag – vandaag dus – gingen we naar Den Bosch toe. Dat had voeten in de aarde, want de politie nam geen risico en wilde zo ongeveer totale controle op de straten hebben. Wij hadden een plek toegewezen gekregen bij de brug over het water waar je overheen komt als je vanuit het station de stad in loopt. Maar het was niet de bedoeling dat we daar op eigen gelegenheid heen gingen. We dienden voor te verzamelen buiten de stad, bij een treinstation een flink eind verderop. Daar had het gezag bussen geregeld waarmee we naar de demonstratieplek werden vervoerd. Drie bussen vol ruimschoots meer dan honderd demonstranten gingen dus in colonne, met politie-escorte voor en achter en naast ons, richting Den Bosch. Weer dat rare gevoel. Doorgaans zetten ze dit soort machtsvertoon in tegen ons, niet ter bescherming van ons zoals nu.
Op de demonstratieplek gingen we met onze KOZP-borden staan, en scandeerden we de longen uit ons lijf. ‘No More Blackface!’ ,‘Weg Met Zwarte Piet!’’ Kinderfeest Voor iedereen!’ ‘ Burgemeester, Schaam je!’ ‘Intochtscomite, Schaam je!’ ‘Ouders, Schaam je!’, ‘Den Bosch Kan Het!’ en lekker ritmisch ‘Kick Out Zwarte Piet, Kick Out Zwarte Piet!’ Roepen deden we niet alleen richting de straat waar de optocht voorbij trok, maar ook richting het water waar eerst de boot met Sint en zijn assistenten in Blackface langs voer.
Af en toe riepen we ook: ‘Wij Willen Naar Voren!’ Want de politie liet ons niet rechtstreeks bij de straat waar de intocht over ging maar op een aantal meters afstand, bij wijze van buffer. Daardoor was onze zichtbaarheid toch ingeperkt. Ik begreep van een journalist die ik aan de telefoon had dat we wel erg hoorbaar waren met onze leuzen Mooi zo. Die pers werd overigens ook gehinderd. Het kostte een cameraman plus verslaggever duidelijk veel getouwtrek voordat de politie toeliet dat ze dichterbij kwamen om een interviewtje met mij te doen.
Aan de overkant van de route zag ik ook weer de bekende haatkoppen van pro-Pieten-lui. Enkelen hadden motoren, doelbewust opstartend om zo veel mogelijk herrie te maken en onze leuzen te overstemmen. Ik zag ook rook hangen, ik dacht even aan een rookbom. Na afloop las ik in verslaglegging dat er inderdaad enkele rookbommen waren ontstoken. Door pro-Pieters dus.
Nadat de stoet weggetrokken was gingen we nog eventjes door. Vervolgens trokken we in korte, maar zeer enthousiaste optocht naar de bussen achterin de straat waar we stonden. ‘Kick Out Zwarte Piet! Kick Out Zwarte Piet!’ zinderde het. Het was voor mij de leus van de dag.
In straatjes rechtsaf kon je zien hoe groepjes mensen parallel met onze route renden. Ook kwamen er opeens politiemensen te paard chaotisch links langs ons galopperen. Agenten wekten niet de indruk dat ze over die paarden goed onder controle hadden. Arme paarden!
Het duidde natuurlijk op gedoe. De lieden die parallel met ons aan het rennen waren, bewogen zich richting bussen en hadden het waarschijnlijk op ons voorzien. Dat wilde de politie niet laten gebeuren, vandaar de galop. We konden ongehinderd de bussen in. Toen we de stad uit reden zagen we mensen langs de route staan. Weer die haat in hun gezichten, en inclusief middelvinger. Met kinderen er doodleuk bij, fijne opvoeding. Dit was allemaal geen gewone boosheid wegens een meningsverschil. Dit was agressief racisme en nationalisme. Wees er maar trots op, op dat glorieuze vaderland met haar racistische, als traditie gerechtvaardigde symboliek!
We reden ongestoord de stad uit naar ons eerdere verzamelpunt. Toen we daar bij het parkeerterrein kwamen, zag ik de politiemacht nog eens goed. Drie politiebusjes en een ME-bus (denk ik) alleen al achter ons! Ze hielden er duidelijk rekening mee dat het verzamelpunt ook tot doelwit van de rechtse pro-Piet agressievelingen zou worden. Dat was gelukkig niet het geval.
We namen afscheid van elkaar en gingen per trein of anderszins, ons weegs. Maar niet voordat we een applausje hadden gegeven voor onszelf, elkaar en een paar mensen die zich als organisator hadden ingezet. Mooie momenten! Maar mensen deden ook een applaus voor de politie. Dat gebeurde gisteren in Dordrecht ook. Ik deed daar geen van beide keren aan mee, ik klap niet voor de staat. En daarmee kom ik bij een paar conclusies over wat we de afgelopen dagen hebben gezien, in Dordrecht, in den Bosch en elders.
We hebben gedemonstreerd, hier en daar in flinke aantallen. We trotseerden daarmee zeer ernstige dreigingen van rechtse intimidatiepogingen en terreur. Die terreurdreiging werd niet in grootschalige gewelddaden omgezet, en dat is prettig. Maar dat kwam niet doordat wij met zo veel waren of zoiets. Het was de politie die met groot machtsvertoon voorkwam dat pro-Pieters zich op ons zouden storten en zouden herhalen wat pro-Pieters vrijdag 8 november probeerden met een KOZP-vergadering in Den Haag. De politie wilde zulke aanvallers geen kansen geven. Ze was er op gebrand ons de veiligheid te bieden die we nodig hadden om ons antiracistische protest te houden. Met waardering van dat protest zelf had het op zichzelf niets te maken.
Laten we ons dus niet vergissen in de motieven. Het openbaar bestuur en haar politie heeft niet opeens ons demonstratierecht herontdekt. Dat bestuur en haar politie is niet alsnog op het rechtsstatelijke pas teruggekeerd. Dat bestuur en haar politie is niet principieel onze bondgenoot, onze veiligheid is daar niet in gegarandeerd veilige handen. Er zijn, denk ik, twee dingen die het politiegedrag van de afgelopen dagen helpen verklaren.
De eerste vloeit voort uit haar core business: de orde handhaven. De politie wil ondubbelzinnig de baas zijn in de openbare ruimte, op straat. KOZP wil vreedzaam, binnen de geldende procedures actievoeren, de demonstraties aanmelden, overleggen met de politie en dergelijke. De greep van de politie op de straat wordt daarmee niet aangetast, eerder nog eens symbolisch bevestigd. En wat we deden bestond uit roepen, zingen, borden en spandoeken vasthouden en een stukje lopen, Niets daarvan vormde een strafbaar feit, dus ook uit oogpunt van criminaliteitsbestrijding kon de politie ons niet als gevaar zien. Als de politie ons desondanks vaak akelig bejegent, is dat omdat ze ons – hoe keurig we ons ook gedragen – toch zien als groep die potentieel het gezag uitdaagt en die daarom kort gehouden moet worden. Maar in de realiteit deden we dat vandaag dus niet echt.
Onze tegenstanders, de pro-Pieters, vormden intussen informele dreigende groepen, ze probeerden hun eigen ding te doen en waren duidelijk van plan een reeks agressieve daden te begaan die niet alleen heel vervelend zijn, maar ook nog eens strafbaar. Dat is vanuit politiestandpunt niet zomaar toe te laten.Als die groep haar gang had kunnen gaan, dan was de politie de greep op straat daardoor kwijt geraakt, en waren er onder haar neus dus misdrijven gepleegd. Een apparaat dat ordehandhaving en criminaliteitsbestrijding als hoofdtaken heeft, kan dat niet laten gebeuren zonder prestigeverlies. Dus was het rationeel voor het openbaar gezag om de rechtse agressievelingen erg kort te houden, en ons de ruimte te bieden om ons ding te doen. Maar die ruimte kregen we binnen strikte grenzen en voorwaarden. Hun grenzen, hun voorwaarden. En noch die grenzen, noch die voorwaarden maken ons sterker. De politie faciliteerde het uitoefenen van onze rechten, zoals die officieel zijn erkend. Het hogere doel van die politie bestond echter niet uit onze rechten, maar uit hun orde.
Een tweede argument voor het gezag om ons zo nadrukkelijk te beschermen lag in de al genoemde aanval op KOZP-congres in Den Haag, en in het feit dat ditr soort dingen vrij openlijk worden bepleit door pro-Pieten. Het is duidelijk dat niet KOZP, maar onze pro-Pieten-vijanden, degenen zijn die geweld niet schuwen en terreur hanteren om hun doelen te bereiken. Een publiek gezag dat dit ongestoord laat gebeuren, is een publiek gezag dat krediet en geloofwaardigheid verliest en er steeds minder als rechtsstaat en democratie uitziet.
Om dat democratische prestige op te vijzelen, was er stadsbestuurders veel aan gelegen om hun beste beentje voor te zetten en ons nadrukkelijk en zeer zichtbaar in bescherming te nemen. Dat was prettig, want daardoor zijn we als anti-Zwarte Piet-beweging het weekend door gekomen zonder zwaargewonden en dergelijke. Het is ook minder fijn, want dat openbaar gezag is en blijft een gezag dat een onrechtvaardige orde uitdrukt en overeind houdt. Dat openbaar gezag, met een aldus weer wat opgekalefaterde legitimiteit, kan morgen weer des te effectiever worden ingezet tegen ons, als wij een voor dat gezag heilige grens willen overschrijden in onze strijd voor rechtvaardigheid en vrijheid. Bijvoorbeeld als we acties van burgerlijke ongehoorzaamheid willen doen. En al het politie-machtsvertoon van gisteren en vandaag biedt ook precedenten. Morgen zal dat apparaat weer tegen ons in stelling worden gebracht.
Samenvattend. Demonstranten tegen racisme en tegen Zwarte Piet hebben een beperkte overwinning gescoord, simpelweg door de straat op te gaan en ons punt weer met grote nadruk onder de aandacht te brengen. Maar de grote overwinnaar van het afgelopen weekend is de staat, het openbaar gezag, de politie. Die heeft, in soms grootschalige en gezichtsbepalende operaties, met succes haar greep op de openbare ruimte, de straten van de steden, gehandhaafd en demonstratief bevestigd.
Voor dat politiesucces ga ik dus niet applaudisseren. Liever beklemtoon ik wat voor mij het grote succes van afgelopen weekend is: de onderlinge warmte en saamhorigheid en betrokkenheid, ons furieuze vrolijke enthousiasme, onze inzet en samenwerking, onze toch aanzienlijke aantallen. En dan was er gelukkig vooral ook het feit dat we er wel degelijk in slaagden ons antiracistisch punt naar voren te brengen in de bizarre omstandigheden die ik hierboven heb geschetst. Daarmee kunnen we verder. En dat zullen we ook.
“Na de oorlog ging Zwarte Piet onbeholpen praten en kreeg hij kroeshaar met dikke lippen. Dat kan best met het koloniale verleden te maken hebben. In de hoofden van mensen is de knechtenrol meer voor zwarten dan voor blanken.” Met andere woorden: volgens de historicus heeft de figuur Zwarte Piet na de Tweede Wereldoorlog nog een extra racistisch tintje gekregen.” DOORBRAAKZWARTE PIET? AFSCHMINKEN!14 DECEMBER 2009 http://www.doorbraak.eu/ zwarte-piet-afschminken/
NIJMEGEN – Actievoerders die vrijdagavond in Nijmegen bijeen zijn om de demonstratie tegen Zwarte Piet tijdens de landelijke intocht van Sinterklaas op 12 november in Maassluis te bespreken, zijn in de clinch gekomen met voorstanders van Zwarte Piet.Een klein groepje voorstanders van Zwarte Piet verzamelde zich voor cultuurhuis De Klinker waar de actievoerders van Nijmegen Gastvrij en Solidariteitscafé Mulawan praatten over de plannen die zij hebben voor de intocht. Daarop kwamen de actievoerders naar buiten. Een van hen nam een emmer water mee naar buiten.
Al snel ontstond er een woordenwisseling tussen de voor- en tegenstanders. Het getrek en geduw begon nadat een van de actievoerders de emmer water over een aanhanger van Zwarte Piet heen gooide.
De politie was ter plaatse en heeft de groepjes uit elkaar gehaald.
[3]
”Kick Out Zwarte Piet (KOZP), die fervent maar ook nadrukkelijk geweldloos campagne voert tégen zwarte piet, mag zaterdag wél demonstreren. ,,Kick Out Zwarte Piet heeft daarvoor keurig een verzoek ingediend. Ze willen geen trammelant, ze willen graag hun mening kenbaar maken. ”
DE GELDERLANDER
DEMONSTRATIEVERBOD VOOR TWEE PRO ZWARTE PIET ACTIVISTEN IN NIJMEGEN
NIJMEGEN – Twee in Nijmegen bekende pro-zwartepietactivisten mogen zich zaterdag tijdens de intocht van Sinterklaas niet vertonen in de binnenstad. Doen ze dat toch, dan wordt hen door burgemeester Bruls per direct een gebiedsverbod opgelegd van minimaal acht uur. Bruls ziet hen als een bedreiging van de openbare orde.
Volgens Bruls gaat het om twee gangmakers van ‘anti-anti-zwartepiet-demonstranten’ die vorig jaar betrokken waren bij incidenten rondom de intocht. ,,Het tweetal heeft zich de afgelopen weken op social media opnieuw dreigend uitgelaten naar tegenstanders van zwarte piet. Dat wil ik niet zien in de stad. Zij hebben hun rechten verspeeld”, aldus de burgemeester.
Het tweetal dat per brief is gewaarschuwd om zich niet te vertonen in de binnenstad, is lid van actiegroep Nijmegen Rechtsaf. Een van de twee, Michael van de Bergh, is furieus over het besluit. ,,Het is onzin dat we dreigende taal hebben uitgeslagen op social media. Vorig jaar hebben we een spandoek met ‘zwarte piet is racistisch’ weggehaald langs de route, waarmee we alleen maar het geldende verbod op demonstreren hebben gehandhaafd.” Nijmegen Rechtsaf beraadt zich op juridische stappen tegen burgemeester Bruls.
Wél protest tégen zwarte piet
Kick Out Zwarte Piet (KOZP), die fervent maar ook nadrukkelijk geweldloos campagne voert tégen zwarte piet, mag zaterdag wél demonstreren. ,,Kick Out Zwarte Piet heeft daarvoor keurig een verzoek ingediend. Ze willen geen trammelant, ze willen graag hun mening kenbaar maken. Gesprekken over hoe we een en ander organiseren, lopen in prima verstandhouding”, stelt Bruls.
De locatie waar KOZP gaat demonstreren, is nog onduidelijk. In elk geval niet op de Grote Markt, zoals KOZP verzocht heeft, en ook niet op of pal langs de route van Sinterklaas. Bruls: ,,Omdat het daar te druk is. Als er gedoe komt, dan is de ellende al geschied. Dat zien de kinderen dan ook. Dat wil ik niet laten gebeuren.”
De gemeente wacht nu nieuwe voorstellen af voor locaties die KOZP zelf moet aandragen. ,,Bijvoorbeeld op de Waalkade op honderd meter afstand van de sint, waar de nodige ruimte is. Dat is een ander verhaal dan in de nauwe binnenstad. Maar nogmaals, we wachten even af”, aldus Bruls.
Voorstanders kunnen verzoek indienen
Mochten voorstanders van zwarte piet nog willen demonstreren, dan kunnen ze volgens Bruls nog steeds daarvoor een verzoek indienen. ,,De twee mannen die we hebben uitgesloten, komen niet meer in aanmerking. Maar als anderen dat willen, kunnen we uiteraard nog steeds kijken hoe en wat nog kan. Iedereen heeft immers demonstratierecht.”
Blij met demonstraties rondom zwarte piet is de burgemeester niet. ,,Iedereen heeft het recht om zijn mening te geven. Maar het is ook belachelijk dat ik me hiermee moet bezighouden. Dat ik de politie, die toch al overbelast is, moet vragen hier op te gaan letten op wat in wezen een kinderfeest is. Maar de ervaringen in andere steden vorig jaar hebben helaas laten zien, dat je hier niet genoeg proactief kunt optreden.”
[4]
200 TEGENSTANDERS ZWARTE PIET OPGEPAKT IN ROTTERDAM/POLITIEGEWELD TEGEN GEWELDLOZE DEMONSTRANTEN/ABOUTALEB, SCHANDE!
”De politie in Dordrecht heeft in 2011 ten onrechte twee mannen gearresteerd die bij de intocht van Sinterklaas actievoerden tegen Zwarte Piet. Ook is er buitenproportioneel veel geweld gebruikt bij hun arrestaties. Dat concludeert de Nationale ombudsman in zijn rapport.”
De politie in Dordrecht heeft in 2011 ten onrechte twee mannen gearresteerd die bij de intocht van Sinterklaas actievoerden tegen Zwarte Piet. Ook is er buitenproportioneel veel geweld gebruikt bij hun arrestaties. Dat concludeert de Nationale ombudsman in zijn rapport.
De Nationale ombudsman heeft klachten van de twee actievoerders over het politieoptreden gegrond verklaard. Eerder kwam het OM ook al tot de conclusie dat hun aanhouding onterecht was.
T-shirts
Twee mannen en twee vrouwen wilden bij de intocht in Dordrecht in 2011 de discussie over Zwarte Piet nieuw leven inblazen. De twee mannen droegen T-shirts met de tekst ‘Zwarte Piet is Racisme’.
De actievoerders werden door de politie aangehouden omdat zij de intocht zouden verstoren. Even daarvoor waren ze ook al aangesproken omdat ze spandoeken hadden uitgerold.
Bij die aanhouding werden de twee mannen hardhandig tegen de grond gewerkt. Daarbij werd pepperspray gebruikt en kreeg een van hen handboeien om.
Discussie
Volgens de ombudsman heeft de politie het recht van vrijheid op meningsuiting onvoldoende gerespecteerd. Ook heeft de politie onbehoorlijk hard opgetreden tegen twee van de vier arrestanten. Geen van hen had zich verzet tegen de arrestatie.
De actie in Dordrecht was het initiatief van kunstenaar Quinsy Gario. Het was het begin van een nationale discussie over Zwarte Piet.
”Al in februari van dat jaar wordt in het Cultureel Educatief Centrum in de Bijlmer een bijeenkomst georganiseerd: Amsterdam Zuid-Oost kijkt naar de toekomst: zonder Zwarte Piet. Organisatoren zijn dichter Quinsy Gario (30) en rapper Kno’Ledge Cesare (33). Het zijn dezelfde twee jongemannen die drie maanden eerder – 12 november 2011 – bij een Sinterklaas-intocht in Dordrecht hardhandig in de boeien worden geslagen omdat ze een T-shirt dragen met daarop de tekst ‘Zwarte Piet is racisme’. Gario wordt over de grond gesleept, een steegje in, en krijgt een knie in zijn nek gedrukt en pepperspray in zijn ogen gespoten. Beelden hiervan gaan de wereld over en de verontwaardiging zwelt aan. Zwarte Piet is sindsdien inzet van nationaal debat.”
Door de Zwarte Piet-discussie is het ‘institutioneel racisme’ herontdekt. Quinsy Gario, Zihni Özdil en een nieuwe generatie allochtone Twitter-intellectuelen gebruiken de term om een diffuse werkelijkheid terug te brengen tot een overzichtelijk schema.
Inderdaad, het protest tegen Zwarte Piet lijkt ieder jaar eerder te beginnen, maar begon het ooit zo vroeg als in 2012? Al in februari van dat jaar wordt in het Cultureel Educatief Centrum in de Bijlmer een bijeenkomst georganiseerd: Amsterdam Zuid-Oost kijkt naar de toekomst: zonder Zwarte Piet. Organisatoren zijn dichter Quinsy Gario (30) en rapper Kno’Ledge Cesare (33). Het zijn dezelfde twee jongemannen die drie maanden eerder – 12 november 2011 – bij een Sinterklaas-intocht in Dordrecht hardhandig in de boeien worden geslagen omdat ze een T-shirt dragen met daarop de tekst ‘Zwarte Piet is racisme’. Gario wordt over de grond gesleept, een steegje in, en krijgt een knie in zijn nek gedrukt en pepperspray in zijn ogen gespoten. Beelden hiervan gaan de wereld over en de verontwaardiging zwelt aan. Zwarte Piet is sindsdien inzet van nationaal debat.
Gario en Cesare beseffen dat ze het tij mee beginnen te krijgen. Daarom starten ze al op die laatste februaridag van 2012 de voorbereidingen voor nieuwe – aanvankelijk lokale – anti-Zwarte-Piet-protesten. ‘Juist wanneer mensen het hebben over Zwarte Piet fungeert Zuidoost als een plek waar het juist niet zou moeten voorkomen’, heet het in de officiële aankondiging van de avond in het Cultureel Educatief Centrum. ‘Door te denken over concrete stappen en deze ook uit te voeren, kan het stadsdeel de rest van het land inspireren.’
Gedachte-experiment: was het protest van Gario en Cesare in Gouda probleemloos verlopen, zou de discussie over Zwarte Piet dan een randverschijnsel bij het volksfeest zijn gebleven? Mogelijk. Maar het Zwarte Piet-debat heeft niet alleen om die reden zo’n hoge vlucht genomen. Het heeft ook alles met het optreden van Cesare en met name Gario te maken. Ze zetten hoog in – ‘Zwarte Piet is racisme’ – en zoeken verbinding met iedereen die nog niet toe is aan een rigoureuze make over van het kinderfeest. Ze doen vooral een beroep op redelijkheid en inlevingsvermogen. Hun boodschap: laten we 5 december omvormen tot een feestdag waarop iedereen het gezellig kan hebben – blank en zwart.
Daarbij helpt het dat iemand als Gario niet het cliché is van de boze, zwarte man. Hij praat licht bekakt. Om zijn lippen speelt vaak een superieure glimlach. Niet arrogant, maar wel de grijns van iemand die het vooral amusant vindt dat anderen zich zo verdwaasd blijven vastklampen aan een racistisch fantasiefiguur.
Gario en Cesare zijn polderende jongens die het op zich hebben genomen een racistisch smetje op het Nederlandse blazoen weg te poetsen. Te beginnen in de Bijlmer. Op de avond in het Cultureel Educatief Centrum komt een twintigtal voornamelijk zwarte jongeren af. De bijeenkomst is bedoeld als een openbare brainstormsessie. Gario staat naast een flipboard, stift in zijn hand, en noteert de voorstellen die uit de zaal worden geroepen. Twee jongens in het publiek – bozig militant – vinden dat er te veel rekening wordt gehouden met de gevoeligheden van blanke mensen. Het protest moet agressiever. Maar die weg willen Cesare en Gario niet inslaan. Cesare: ‘Wij willen niet Nederland bashen. Wij willen ook niet een traditie afpakken. Ik wil het blijven vieren, ik hou van pepernoten. Ik wil alleen niet dat kinderen nog langer huilend van school komen en hun huidskleur proberen weg te wassen omdat ze voor vieze Zwarte Piet zijn uitgemaakt.’
Het enige andere printmedium in de zaal, Het Parool, heeft de volgende dag een enthousiast verslag over de bijeenkomst. ‘Voor het eerst in de al vele tientallen jaren durende strijd tegen het fenomeen Zwarte Piet wordt op een rustige, intelligente en zelfs opgewekte manier aandacht gevraagd voor het ongemak binnen de Surinaamse, Antilliaanse en Afrikaanse gemeenschap.’ De auteur prijst Gario en Cesare omdat ze zich bedienen van ‘licht kaliber’ dat ‘beter verteerbaar’ is dan ‘het mortier’ van een op de avond aanwezige oudere anti-racisme-activist. Die maakt het onnavolgbare punt dat je op tv alleen lijken van zwarte slachtoffers ziet. ‘Je ziet nooit een wit lijk. Dat is het systeem.’
Met zijn optredens lukt het Gario het anti-Zwarte-Piet-activisme uit de militante, obscuristische hoek te halen. Hij maakt tegenstand tegen Zwarte Piet tot een opinion chic voor de weldenkende klasse. Op internet verklaart John Postma, hoofdredacteur van hipsterblog hard//hoofd, zich tot het anti-Zwarte-Pieten-kamp. ‘Wat als hetgeen je lang hebt geloofd niet alleen onwaar is, maar ook onrechtvaardig?’ Succes-auteur Robert Vuijsje schrijft in de Volkskrant een artikel waarin hij erkent dat hij mede door Gario het sinterklaasfeest anders is gaan zien. ‘Scholen, burgemeesters, feestorganisaties, wat zou het bezwaar zijn tegen het voortschrijdende inzicht om Zwarte Piet te vervangen door een Kleurenpiet met een rood, geel, blauw of groen geschminkt gezicht?’
Er komt ook ruimte vrij voor anti-racisme in het algemeen als Nederland eind 2013 in enkele onderzoeksrapporten (Amnesty International, European Commission against Racism and Intolerance) op de vingers wordt getikt voor zijn omgang met minderheden. Ook de Nationale Ombudsman Alex Brenninkmeijer doet een duit in het zakje door het politiek klimaat in Nederland onverbloemd ‘racistisch’ te noemen. Media drukken de opvallendste – allochtone – stemmen die boven komen drijven stevig aan de borst. _NRC-_columnist Arjen van Veelen munt de term ‘allochtone Twitter-intellectuelen’ om een nieuwe anti-racistische voorhoede te omschrijven. Prominentste allochtone Twitter-intellectueel is Gario. Hij is zelfs zo prominent in dit debat dat hij er in januari 2014 een prijs voor krijgt, de Issue Award, die elk jaar gaat naar iemand die erin slaagt op een originele manier een maatschappelijk onderwerp onder de aandacht te krijgen. Uit het juryrapport: ‘Niet alleen racisme rondom het sinterklaasfeest kwam onder de aandacht, ook racisme in het algemeen werd een belangrijk thema. Het issue domineerde weken het maatschappelijke en politieke debat.’
Een andere prominente Twitter-intellectueel is de Turks-Nederlandse universiteitsdocent Zihni Özdil (33). In 2011 benader ik hem voor een essaybundel waarin een aantal jonge auteurs met uiteenlopende achtergronden reflecteren op de effecten van tien jaar 9/11. Özdil is eerder opgevallen met een opiniestuk in de Volkskrant (januari 2011) waarin hij de jongste generaties Turkse Nederlanders de maat neemt omdat zij nog te vaak op Turkije gericht zijn. Ook in het essay dat hij voor de bundel schrijft, is hij kritisch over minderheden die zich in hun etnische zuil opsluiten. Maar scherp is hij ook over Nederland, de ontvangende samenleving die nooit verder is gekomen dan voorzichtige ‘tolerantie’ van de minderheden in haar midden, terwijl volledige acceptatie als gelijken het doel zou moeten zijn. Tolerantie houdt ongelijkheid in stand, betoogt Özdil, en komt dus uiteindelijk neer op racisme. Het is een fris betoog dat de schuld voor de gebrekkige integratie van minderheden gelijkelijk verdeelt over allochtone gemeenschappen en een Nederlandse samenleving die segregeert onder het mom van tolerantie.
Özdils ster begint pas goed te rijzen na november 2011, als het Zwarte Piet-debat op stoom komt en er meer aandacht voor racisme is. Özdil kan gemakkelijk aanhaken omdat hij, zoals hij zelf niet moe is te benadrukken, al in 2006 een kritisch artikel over Zwarte Piet schreef. Hij is ook actief op de sociale media (@ZihniOzdil, 4500 volgers). Daar scherpt hij zijn stijl aan, het wordt minder braaf academisch. Met een sardonisch gevoel voor humor – en een gemiddeld aantal tweets van 25 per dag – haalt hij uit naar conservatieve Turken: ‘Speciaal voor die nationalistische Turken in NL die het leuk vinden om mensen te bedreigen vanwege een mening: Viva Kurdistan! Viva Armenië!’ Ook haalt hij uit naar het in zijn ogen fundamentele racismeprobleem in Nederland: ‘Wij doen alles met 30-50 jaar vertraging: rappers vervolgen, blackface-traditie bediscussiëren, beetje snappen dat “allochtonen” Nederlanders zijn.’ Deze geenstijl-esque manier maakt hem in een mum van tijd een media-lieveling. Dit is geen allochtone woordvoerder vol zelfbeklag, maar een onafhankelijke geest die zijn analyses weet te vatten in simpele en vileine soundbites die iedereen treffen – allochtonen en autochtonen. Hierdoor krijgt hij ruim baan in de opiniebijlagen van kranten, op internetopiniesites en tv-programma’s. Er wordt gretig uit zijn repertoire geciteerd: ‘Fuck de naar binnen gekeerde Turken’. En: ‘infantiele islamofoben’, oftewel de ‘nieuwe nazi’s’.De invloed van Gario en Özdil is vooral het afgelopen jaar duidelijk geworden in de retoriek van hun (allochtone) generatiegenoten. Gario zelf is de leerling van talloze academische anti-Zwarte-Piet-activisten die hem voorgingen. Hun begrippenapparaat en historische verwijzingen heeft hij samengevat in de slogan ‘Zwarte Piet is racisme’. Het is een eigentijdse manier om aandacht te krijgen en vast te houden van een groter publiek. Vervolgens kan hij uitweiden over de historisch scheefgegroeide verhoudingen tussen zwart en blank en hoe Zwarte Piet daar een uiting van is. Begrippen die zich via Gario en ideologische medestanders verder verspreiden in het publieke debat zijn onder meer ‘micro-agressies’ (subtiele, alledaagse vormen van racisme) en ‘white privilege’ (de bevoordeelde maatschappelijke status van blanke mensen, puur vanwege hun huidskleur).De laatste term is een eye-opener voor documentairemaakster Sunny Bergman. In haar recente documentaire over Zwarte Piet, Our Colonial Hangover, onderzoekt ze de implicaties van white privilege. ‘Dat concept was nieuw voor me’, zegt ze tegen de Volkskrant. ‘Als je wit bent, denk je niet na over je kleur. Maar zo is het niet voor iedereen. Het is belangrijk dat we ons dat proberen te realiseren.’ De begrippen en emancipatoire theorieën waar Gario en andere anti-Zwarte-Piet-activisten uit putten, inspireren ook (niet-zwarte) leden uit andere minderheidsgroepen. ‘Anno 2014 is Nederland verrijkt met een brede en groeiende progressieve beweging. Tegen Zwarte Piet en racisme, en vóór gelijkwaardig Nederlanderschap’, schrijft publiciste Nadia Ezzeroili op _de Volkskrant-_site (19 oktober). ‘Het geeft energie. Dankzij hen heb ik nu zwart feminisme ontdekt, een verademing na dat tandeloze hedendaags feminisme in het Westen en het Arabische concessie-feminisme.’
Het debat krijgt een nog sterkere fundering door een term die door Özdil aan populariteit wint: ‘institutioneel racisme’. De term wordt in 1968 geïntroduceerd in het academisch geschrift Black Power: The Politics of Liberation in America. Auteurs zijn de bekende Afro-Amerikaanse burgerrechtenactivisten Stokely Carmichael en Charles V. Hamilton. Zij definiëren institutioneel racisme als een diep verankerd wezenskenmerk van Amerikaanse instituten die de ongelijkheid van Afro-Amerikanen in de hand werken en in stand houden. Özdil, die in Amerika gestudeerd heeft, acht dit begrip ook van toepassing op het huidige Nederland. De racistische volksaard, die teruggrijpt op ons slavernijverleden, is historisch doorgegroeid in onze instituten. ‘Niet zo lang geleden had je nog Suske en Wiske’s waarin Lambik zwarte mensen met apen vergeleek’, zegt Özdil in Vrij Nederland. ‘Dat directe racisme vinden we niet meer, oké. Maar waar we nog lang niet vanaf zijn, is de institutionele doorwerking ervan.’
Özdil schrijft in november 2013 op opiniesite joop.nl het artikel ‘Institutioneel racisme in Nederland is een feit’. Dezelfde term komt kort daarna terug in een (Engelstalige) publieke verklaring waarin Özdil en medestanders de lauwe reactie van politici op het Zwarte Piet-debat hekelen. Het vormt de opmaat naar een fundamentelere kritiek op Nederland: ‘Politicians fail to take responsibility, and effectively confront institutional racism in the Netherlands, which is well researched and documented.’
Hierna begint het begrip aan een opmars. ‘Het Westen gaat gebukt onder institutioneel racisme’, beweert de agoog Seyda Buurman-Kutsal begin december 2013 in een interview met de Turks-Nederlandse krant Zaman Vandaag. Sociaal wetenschapper Doutje Lettinga heeft het in diezelfde decembermaand op de site van Amnesty International eveneens over institutioneel racisme waar jongeren met een lage sociaal-economische status geregeld de dupe van zijn. ‘Institutioneel racisme en seksisme komen tot op de dag van vandaag helaas nog steeds voor en dienen bestreden te worden’, schrijft publiciste Hasna El Maroudi op opiniesite joop.nl (februari 2014). ‘Arbeidsmarktdiscriminatie is een manifestatie van “institutioneel racisme”’, wordt afgelopen april betoogd door onderzoeker Eefje de Kroon in Het Parool. In mei 2014 wordt op de Vrije Universiteit een debat gehouden onder de noemer I, Too, Am VU: Debat over institutioneel racisme in het onderwijs en op de arbeidsmarkt. ‘In Nederland zijn we niet gewend dat etnische minderheden publiekelijk protesteren tegen institutioneel racisme en op hun eigen manier politieke ruimte claimen’, schrijft politiek filosofe Femke Kaulingfreks in de Volkskrant (augustus 2014). De term komt ook voor in een stuk van _NRC-_columniste Simone van Saarloos (augustus 2014) en hij wordt in dezelfde maand ook even gemakkelijk in de mond genomen tijdens een demonstratie tegen politiegeweld in Den Haag. ‘Er is sprake van institutioneel racisme’, zegt activiste Yasmina Haifi tijdens die demonstratie.
Onder sociologen is er onenigheid over de geldigheid van het begrip institutioneel racisme. Is het niet een te grove simplificatie van complexe maatschappelijke problemen? Daar kan de vraag aan toegevoegd worden of een term die een (oude) Amerikaanse werkelijkheid omschrijft wel toepasbaar kan zijn op het huidige Nederland. Voorlopig lijken gebruikers van het begrip niet gehinderd door deze bezwaren. Het dankt zijn aantrekkingskracht in het Zwarte Piet- en racismedebat nu juist aan het feit dat het een diffuse werkelijkheid terugbrengt tot een overzichtelijk schema: racistische instituten aan de ene kant en de slachtoffers daarvan – zwarten/allochtonen – aan de andere kant.
Dat verleidelijk overzichtelijke schema werd afgelopen vrijdag weer van stal gehaald toen een andere anti-Zwarte-Piet-activist, sociaal ondernemer Mitchell Esajas, in het Bijlmer Parktheater het woord nam bij de vertoning van Bergmans documentaire over Zwarte Piet, Our Colonial Hangover. Esajas: ‘Zwarte Piet is een breekijzer om het dieper liggende institutioneel racisme aan te kaarten.’
GEWELDDADIGE ARRESTATIE JERRY AFRIYE BIJ ANTI ZWARTE PIET PROTEST IN ROTTERDAM IN 2016:
Het is tijd voor een diepgaande evaluatie na zes jaar acties tegen Zwarte Piet. Op 12 november 2011 werd de eerste actie tegen Zwarte Piet tijdens een nationale intocht uitgevoerd door Quincy Gario en Kno’ Ledge Cesare door t-shirts te dragen met de tekst ‘Zwarte Piet is Racisme’. Ze werden gearresteerd voor het dragen van de t-shirts. Het heeft een maatschappelijke discussie ingeleid. In 2013 organiseerde de actiegroep Zwarte Piet Niet een dag voor de intocht in Amsterdam een demonstratie op het Beursplein. Nu ging het niet om twee individuen, maar om een organisatie en een hele groep demonstranten. In datzelfde jaar werd een Facebook petitie georganiseerd om Zwarte Piet te laten zoals het is: 2,1 miljoen mensen tekenden die petitie.
In 2014 gingen activisten georganiseerd en in een grote groep naar Gouda tijdens de nationale intocht. De massa-arrestaties hebben veel media-aandacht gekregen en de maatschappelijke discussie nog meer versterkt.
In 2015 gingen activisten georganiseerd naar Meppel, maar daar werd de demonstratie ingekapseld en mochten ze staan op een plek en hun leuzen roepen zonder dat er iets gebeurde.
In 2016 gingen activisten niet naar de nationale intocht in Maassluis, maar naar Rotterdam. Daar werd hun de toegang ontzegd en volgden opnieuw massa-arrestaties.
Intussen werd op brede schaal in de samenleving de discussie gevoerd over het racistische karakter van het Sinterklaasfeest. Documentaires, debatten, bijeenkomsten, artikelen werden hieraan gewijd.
Nu moeten we ons afvragen. Wat heeft dit allemaal opgeleverd en hoe gaat de anti-Zwarte Piet beweging verder?
Nieuwe sociale beweging tegen racisme
Sociale bewegingen ontwikkelingen zich als een golfbeweging, met op- en neergang. De opgang is meestal van korte duur. De Civil Rights Movement in Amerika beleefde haar hoogtepunt tussen 1954 en 1968.
Nederland heeft verschillende sociale bewegingen gekend: de vrouwenbeweging, de homobeweging, de studentenbeweging, de arbeidersbeweging. Ze hebben allemaal hun eigen golfbeweging. De nieuwe sociale beweging die met Zwarte Piet is ontstaan kunnen we het beste beoordelen als we het vergelijken met de sociale bewegingen van de jaren zeventig en tachtig in de gemeenschappen van kleur. In de eindjaren zeventig, begin jaren tachtig, waren er in de verschillende gemeenschappen van kleur actieve organisaties tegen racisme. Ze waren actief tegen racisme in Nederland, maar hadden ook bindingen met organisaties in hun land van herkomst. Ze hadden veelal een socialistische ideologie als basis. Hun leden waren eerste generatie migranten.
De nieuwe sociale beweging tegen racisme bestaat vooral uit jonge mensen van de tweede en derde generatie, die hier geboren en getogen zijn. Socialisme is niet meer hun narrative, maar een variatie van opvattingen van religie, liberalisme, decoloniaal denken, identiteit en een geloof in een nieuwe multiculturele samenleving met respect en waardigheid voor iedereen.
De anti-Zwarte Piet beweging heeft mensen uit verschillende gemeenschappen van kleur in beweging gebracht en geïnspireerd om hun identiteit vorm en inhoud te geven.
Het vraagstuk van eenheid, solidariteit en verscheidenheid
In iedere sociale beweging zijn er twee krachten die tegen elkaar kunnen inwerken: de kracht voor eenheid, samenwerking en solidariteit en de kracht voor de eigen identiteit, de overtuiging van de juistheid van de eigen analyse en strategie. Het is een grote uitdaging om de positieve elementen van deze twee krachten te combineren om te voorkomen dat de negatieve elementen werken naar verdeeldheid en sektarisme. De uitdaging zit in het scheppen van een klimaat voor kritische discussie waarin alle meningen aan bod kunnen komen op basis van argumenten en analyse. Hiervoor is nodig dat mensen van uiteenlopende stromingen elkaar regelmatig ontmoeten in één ruimte (fysiek of digitaal) in de erkenning dat ze meningsverschillen hebben en dat juist de reden is om elkaar te ontmoeten in plaats van elkaar te ontwijken. De cultuur van het ontwijken van discussie en debat en alleen willen praten met mensen die het met je eens zijn, bevordert sektarisme en criminalisering van andere activisten die het niet met je eens zijn. Kritiek wordt dan snel gezien als een aanval op een persoon of organisatie in plaats van een bijdrage in discussies over moeilijke zaken van de sociale beweging.
De toekomst zal uitwijzen of deze nieuwe sociale beweging in staat is om met deze uitdaging op een zodanige manier om te gaan dat het de beweging verder omhoog stuwt.
Het vraagstuk van strategie
Een belangrijk onderdeel van de strategie is de jaarlijkse confrontatie met de landelijke Sinterklaas intocht. We moeten ons afvragen wat dat heeft opgeleverd.
De belangrijkste winst is dat er een nieuwe generatie activisten van kleur is die een eerste ervaring heeft met de confrontatie met de staat: geweld en arrestaties. Veel witte radicale activisten hebben die ervaring al gehad en weten daarmee om te gaan. De wijze waarop politie reageert op activisten van kleur is anders dan op witte activisten. Die reactie is harder. Dat is niet vreemd omdat racisme in de politie meespeelt in hun gedrag naar activisten.
Deze ervaring is – hoe gek het ook klinkt – in zekere zin positief. Activisten van kleur die een zekere vrees hadden voor de confrontatie met het geweldsapparaat van de staat leren om te gaan met die vrees.
Een tweede winst is het inzicht dat Zwarte Piet niet een op zichzelf staand verschijnsel is. Het gaat niet alleen om de figuur van Zwarte Piet bij de Sinterklaasviering. De acties bij de intocht worden verbonden met de oorzaken van racisme: de een zoekt die oorzaken in de persoonlijke interacties tussen mensen (alledaags racisme) en de ander in de werking van instituties (institutioneel racisme).
Een derde winst is dat de publieke confrontatie heeft geleid tot een scherpe maatschappelijke discussie waar miljoenen mensen bij betrokken zijn in de huiskamer, op het werk, in sportverenigingen en overal waar mensen elkaar ontmoeten.
Een vierde winst is dat andere gemeenschappen van kleur op hun eigen manier de discussie over Zwarte Piet koppelen aan racisme, inclusief culturele kaping, en islamofobie.
Zoals de sociale beweging leert van haar ervaring, zo geldt dat ook voor de andere kant: de witte macht. Bij delen van de witte samenleving begint het besef door te dringen dat Zwarte Piet moet verdwijnen. De staat heeft haar conclusie getrokken: ze gaat geen leidende rol spelen in het afschaffen van Zwarte Piet. Daarvoor is de macht van de sociale beweging nog te zwak. De nationale intochten leveren geen verrassingen meer op. De draaiboeken liggen klaar, zowel voor inkapseling (ga op een plek staan die we je aanwijzen, schreeuw de longen uit je lijf en ga daarna naar huis) als voor arrestatie (wie niet horen wil, moet voelen). Het is een miljoen keer gedaan bij andere sociale bewegingen.
De NTR, die een leidende rol speelt in de Sinterklaasviering, heeft een soortgelijke conclusie getrokken. Aanvankelijk leek ze onder druk van de sociale beweging te spelen met het idee van gekleurde Pieten, maar daar is ze nu van af gestapt volgens Willemijn Francissen, mediadirecteur van de NTR: “We laten onze oren niet hangen naar welke extreme groep dan ook… Maar we weten allemaal dat je zwart wordt als je door een schoorsteen gaat en dat is wat Pieten doen. Bij ons is zwart geen huidskleur, maar roet… Die hele discussie heeft het voor best veel mensen bijna verpest, ook voor programmamedewerkers.”
Focus op scholen, kinderen en gezinnen
De protesten bij de nationale intochten zullen gewoon doorgaan. Maar er zou ook een focus moeten zijn op de plek waar het feest het meest intensief gevoerd wordt: op scholen. Ouders, niet alleen ouders van kleur, zouden zich moeten verenigen en samen acties plannen op hun school en die acties in de publiciteit brengen. De school zou het nieuwe toneel van confrontatie moeten zijn. Daar zou de discussie moeten plaatsvinden. Dat vereist een andersoortige voorbereiding van de sociale beweging: hoe breng je ouders met elkaar in contact, welke acties werken wel en welke niet en waarom wel of niet, hoe kun je elkaar steunen, hoe kunnen activisten die geen kinderen op school hebben de ouders kunnen steunen. Wat op school kan, kan ook in een instelling of onderneming. De creativiteit van de sociale beweging moet zich ook richten op de werkplek en het klaslokaal. Er is de afgelopen jaren al ervaring opgedaan met deze strategie. Die ervaring zou meegenomen moeten worden in het ontwikkelen van deze focus.
Internationalisatie
Een tweede focus is internationalisatie. De periode in de aanloop naar 5 december biedt geweldig veel visueel materiaal om in het buitenland zichtbaar te maken hoe racistisch Nederland is. Als de NTR haar woord houdt, hoef je alleen al hun uitzendingen op te nemen en van Engelstalig commentaar te voorzien. Koppel dat aan de opkomst van extreem-rechts (Wilders is heel bekend in het buitenland) dan heb je twee ingrediënten om het ware gezicht van racistisch Nederland in het buitenland te tonen.
Ook hier zou de sociale beweging een gerichte organisatie of netwerk moeten opzetten om op systematische wijze het buitenland van informatie te voorzien met de simpele boodschap: protesteer tegen racisme in Nederland bij de Nederlandse ambassade, bij Nederlandse ondernemingen en instellingen die in het buitenland opereren. Laat men hun solidariteit tonen met de slachtoffers van racisme in Nederland. Klaag Nederland aan op internationale podia met de combinatie Wilders en Zwarte Piet.
Het vraagstuk van organisatie
Of dit zal werken hangt af van het vraagstuk van organisatie. De sociale beweging wordt gekenmerkt voor versplintering, leiderschapsissues, en een cultuur van verdeeldheid en onderlinge confrontatie in plaats van een cultuur van solidariteit en discussie.
Wat voor organisatie op te bouwen in de gemeenschappen van kleur, hoe de gemeenschappen van kleur met elkaar te verbinden, hoe de confrontatie aan te gaan met de witte macht, hoe de relatie met witte activisten te ontwikkelen. Dit zijn de belangrijke onderwerpen die de toekomst van de nieuwe sociale beweging zullen bepalen.
BEDREIGINGEN/SCHELDKANNONADES QUINCY GARIOJOOP.NLRACISTISCHE REACTIES OP ANTI ZWARTE PIET BETOOG7 OCTOBER 2013 http://www.joop.nl/nieuws/racistische-reacties-op-anti-zwarte-piet-betoog TEKST Nadat kunstenaar Quinsy Gario in 2011 al een keer hardhandig was aangepakt door agenten omdat hij demonstreerde tegen Zwarte Piet, kreeg hij vanavond de volle laag op de sociale media. Onversneden racisme in reactie op zijn tv-optreden bij Pauw & Witteman.
Quinsy Gario hield in Pauw & Witteman een betoog waarom Zwarte Piet volgens hem racistisch is, een betoog dat hij eerder ook al hield hier op Joop. Burgemeester van Utrecht in spe Henk Westbroek reageerde namens Sinterklaasminnend Nederland: wat een onzin, het is onschuldige folklore, van elk woord kun je een scheldwoord maken, en vooral: met racisme heeft het helemaal niks te maken.Laten we die discussie dan even laten voor wat ie is, maar laten we hier één conclusie trekken: veel reacties op de social media waren wél racistisch. Sociaal historicus Zihni Özdil hield ze bij en retweette de schunnigheden die over Quinsy Gario werden uitgestort. En daar was geen woord Spaans bij. Een kleine bloemlezing:”ZIE VOOR DE ”BLOEMLEZING, DE LINK: https://joop.bnnvara.nl/nieuws/racistische-reacties-op-anti-zwarte-piet-betoog
Zangeres Anouk heeft zich gemengd in de Zwarte Pieten-discussie. Op Facebook en Twitter spreekt ze zich uit tegen de racistische en conservatieve traditie. Zo schrijft ze onder meer dat gemeenten die weigeren de Black Pete-traditie te veranderen, zich zouden moeten schamen. In het land dat vrijheid van meningsuiting zo hoog in het vaandel heeft staan, betekent dat de racistische wind van voren voor Anouk.
Nu we een aantal weken verder in de discussie zijn, zou je denken dat de hardcore racistische uitlatingen zoals we die ‘gewend’ zijn jegens Quincy Gario wellicht verminderd zouden zijn. Maar niets is minder waar. Anouk toont op haar Facebookpagina een aantal screenshots van berichten die ze heeft ontvangen naar aanleiding van haar standpunt.
Als de Zwarte Pieten-discussie één ding heeft aangetoond, is het wel dat racisme welig tiert in Nederland.
Lees, walg en huiver:
En als klap op de vuurpijl nog een doodsbedreiging:
TEKST Presentator Humberto Tan heeft al anderhalf jaar nog elke avond beveiliging nodig omdat hij zich eerder uitsprak tegen Zwarte Piet. Dat zei Tan vanavond in zijn eigen praatprogramma RTL Late Night. Volgens Tan lopen er iedere avond twee beveiligers met hem mee vanuit de opnamelocatie van het programma, hotel Schiller op het Rembrandtplein in Amsterdam, naar zijn auto in de parkeergarage. Tan maakte een korte opmerking over zijn noodzakelijke beveiliging tijdens een gesprek over het veelbesproken Sinterklaasbestand van het AD.
Bedreigingen
De presentator gaf vorig jaar ook al aan doodsbedreigingen te hebben gekregen toen hij het opnam voor Sylvana Simons. In een uitzending van RTL Late Night zei hij toen ook al dat hij beveiliging nodig had. ,,Ik heb ook extra beveiliging, omdat ik me er een aantal keer over heb uitgesproken. Ik weet dat het echt een probleem is.” Waar die beveiliging uit bestond, vertelde Tan toen niet. De presentator vertelde wel dat bedreigingen ‘standaard zijn’ als hij het opneemt voor Sylvana Simons.
ZWARTE PIET BLIJFT DE GEMOEDEREN BEZIGHOUDEN IN BINNEN EN BUITENLAND.HET NEDERLANDSE SUPERMODEL DOUTZEN KROES, ZELF GETROUWD MET DE DONKERE SUNNERY JAMES GAF ER AL IN 2011, IN HET PROGRAMMA PAUL EN WITTEMAN, HAAR ONGEZOUTEN MENING OVER [PROGRAMMA/PAUW]”IS ER EEN MOMENT, DAT JIJ JE SCHAAMT, DAT JE NEDERLANDER BENT?”DOUTZEN KROES:”JA, MET SINTERKLAAS”[PAUW]”NOU JA”DOUTZEN KROES:”JA SORRY…..”[VERONTWAARDIGD GEMOMPEL]DOUTZEN KROES:”JA, DAT VIND IK ECHT….!”[PAUW]WANT…..?DOUTZEN KROES”IK VIND…DIE ZWARTE PIETEN, DAT KAN ECHT NIET MEER TOCH?”[EN DAN STIJGT ER TOCH EEN GELACH OP!][PAUW]HOHHOHO……[ONVERSTAANBAAR GEPRAAT]…..WAT VINDT U [TEGEN OUD MINISTER PRONK]ZWARTE PIET, KAN DAT NOG EIGENLIJK…..OUD MINISTER PRONK:”JA DAT KAN NOG, JA”DOUTZEN KROES:”’MAAR LEG DAT MAAR EENS UIT AAN IEMAND UIT JAMAICA, EEN NEGER UIT JAMAICA ”OUD MINISTER PRONK:JA….IK KOM ER WELEENS”DOUTZEN KROES:”JA, HOE IS DAT DAN OM DAT UIT TE LEGGEN….”OUD MINISTER PRONK:”JA, DAT IS TRADITIE…..”DOUTZEN KROES:”MAAR EEEEE”OUD MINISTER PRONK;….EEN HEEL OUDE TRADITIE EN ZIJ HEBBEN HUN EIGEN HEEL OUDE TRADITIES…..IK VIND DAT TOCH NIET ZO ERGIK SCHAAM ME VOOR ANDERE DINGEN VAN NEDERLAND HOOR”[PAUW]JA, WAAR SCHAAMT U ZICH VOOR?OUD MINISTER PRONK:NOU, VOOR DATGENE WAT JIJ NET VERTELD HEBT, OVER DE MANIER WAAROP DE PVV OVER MINDERHEDEN SPREEKT. EINDE YOUTUBE FILMPJE ZIE OOK IDENTIEK YOUTUBE FILMPJE DOUTZEN KROES ON ZWARTE PIET https://www.youtube.com/watch?v=x7l3zaX5aP8
[12]
BEDREIGINGEN/BELEDIGINGEN AAN DOUTZEN KROES ”Zo is het helaas niet. Mijn vriend Ivo Evers (lees zijn Bouterse-boek!) wees me op een fragment op YouTube uit een aflevering van Pauw & Witteman uit 2009, waarin het Nederlandse fotomodel Doutzen Kroes zegt dat Zwarte Piet absoluut niet meer kan. Check de reacties eronder! ‘Ze zal dat wel moeten zeggen, ze loopt zelf met een neger’; ‘Nsb hoer ga maar richting de apenhul’; ‘ze pijpt een zwarte piet’, en deze:
‘Doutzen Kroes is a mega whore for the Third World. She is married to a black savage, so now she trashes her own country in support of jungle savages (just look at her Third World charity work). Such race traitor whores need to be deported to the Third World dumpster where their pimp comes from. Besides, what does a model know about political issues? If she had a functioning brain she would use it, instead she is (mis)using her body.‘
Jörgen Raymann heeft besloten om zich niet meer te mengen in de discussie over Zwarte Piet. Dat zegt hij vandaag in het AD. Raymann doet dat om dezelfde reden als Daphne Deckers: hij heeft geen zin in de ongenuanceerde reacties die dat oproept. “Ik mengde me ook in de discussie over Zwarte Piet, maar nu praat ik niet meer mee vanwege de verharding. Op Twitter krijg ik ook mijn portie racisme“, aldus de presentator van BNR. “Nederland is in een paar jaar tijd enorm veranderd.”
Het klimaat is verhard, aldus Raymann. “We discussiëren niet meer, luisteren niet, laten elkaar niet uitpraten. Schelden is de norm. Het is letterlijk opgefokt zwart-wit geworden.
[14]
”Ook voor drie andere verdachten speelt de rol van Simons in het debat over Zwarte Piet een rol. Ze zijn voor een Zwarte Piet. Simons komt aan Nederlands erfgoed, vindt verdachte Wouter van der S. Hij schreef op Facebook: Zulke mensen moeten gewoon uit de weg worden geruimd.”
Ze wil ze in de ogen kunnen kijken. De zes verdachten die haar via sociale media bedreigd of beledigd hebben. “Weten zij wel wat hun uitlatingen met haar hebben gedaan?”, vraagt Sylvana Simons zich in de rechtbank af. Ze wil hen dat vertellen en daarom is ze vandaag naar de rechtbank gekomen.
In totaal staan er 22 mensen voor de rechter voor bedreiging of belediging van Simons. Vandaag de eerste zes, verdeeld over drie zaken. Een van die zaken is achter gesloten deuren, omdat de verdachte minderjarig is.
Tussen de verzamelde pers zit Simons. Tegenover haar zitten de verdachten, met de rug naar het publiek gekeerd. Het zijn allemaal mannen. Een van de verdachten valt op. Anne A., een man van middelbare leeftijd.
Hij is gekleed in een net pak en nette schoenen. Zijn outfit wordt afgemaakt door een geruite sjaal, die hij sportief om zijn nek geknoopt heeft. De andere verdachten trokken vandaag hun sneakers aan, waarvan er één veters heeft met rood-wit-blauwe kleuren.
De belangrijkste vraag waar de driekoppige rechtbank een antwoord op probeert te krijgen is waarom de mannen, die meestal geen strafblad hebben, achter hun pc’s of telefoons gingen zitten om deze uitlatingen te doen. Of om een ‘lynchvideo’ te maken waarin het hoofd van Simons werd gephotoshopt op de hoofden van in bomen hangende lijken.
“
Ik ben opgegroeid in een tijd dat niemand moeilijk deed over Zwarte Piet.Verdachte Marcel K.
“Het was een opwelling”, zegt verdachte Marcel K., de maker van de video. Hij had niet het idee iets slechts te doen, totdat hij het filmpje terugzag op de website van de NOS. Hij heeft spijt en biedt Simons zijn excuses aan. Het was allemaal niet zo bedoeld, maar hij maakte zich boos om Zwarte Piet. “Ik ben opgegroeid in een tijd dat niemand moeilijk deed over Zwarte Piet.”
Ook voor drie andere verdachten speelt de rol van Simons in het debat over Zwarte Piet een rol. Ze zijn voor een Zwarte Piet. Simons komt aan Nederlands erfgoed, vindt verdachte Wouter van der S. Hij schreef op Facebook: Zulke mensen moeten gewoon uit de weg worden geruimd. Ook hij heeft spijt en noemt het een opwelling. Hij had niet verwacht dat zijn woorden zo’n impact zouden hebben en zegt het moeilijk te hebben met de situatie. Zo slikt hij een kalmeringsmiddel om te kunnen slapen.
Oogcontact met verdachte
De enige verdachte die geen spijt heeft, is Bouke van der K. De man met de rood-wit-blauwe veters. Hij is zonder advocaat gekomen en verdedigt zichzelf. “Ik help Zwarte Piet in een vreselijke discussie”, zegt hij.
Hij wil het tegen Simons zelf zeggen en draait zich om. Nu heeft Simons oogcontact met een van de verdachten. Daarvoor is ze gekomen. Ze verroert geen vin. De rechter wijst de verdachte terecht en hij draait zich terug.
“
Sylvana Simons is een mens van vlees en bloed.Sylvana Simons
Soms wordt het Simons te veel. Bijvoorbeeld als het Openbaar Ministerie begint aan het requisitoir en waarschuwt dat sommige uitspraken heftig kunnen zijn. Ze zet haar bril af en veegt haar tranen weg.
In alle zaken heeft Simons spreekrecht en daar maakt ze ook gebruik van. Op haar telefoon heeft ze aantekeningen gemaakt die ze voorleest. Ze wil vooral uitleggen wat alle bedreigingen en beledigingen met haar hebben gedaan. “Sylvana Simons is een mens van vlees en bloed”, zegt ze. Ze vindt de uitingen die de verdachten hebben gedaan niet alleen vernederend voor haar, maar voor alle mensen met een kleur.
Bijna alle verdachten hebben spijt. Hun advocaten vertellen hoe belangrijk het is dat ze geen strafblad krijgen. Dat kan flinke gevolgen hebben. Bijvoorbeeld voor de man in het nette pak, die een baan heeft op Schiphol.
Verminderd toerekeningsvatbaar
Het OM eist in vier gevallen een werkstraf van 60 uur. In de zaak van de ‘lynchvideo’ wordt 80 uur geëist. Volgens het OM is hij verminderd toerekeningsvatbaar. Uit psychologisch onderzoek is gebleken dat de man ‘een ander persoonlijkheidskenmerk heeft’. Het OM heeft dat meegenomen in de afweging.
De 30-jarige man die Sylvana Simons in 2017 met de dood bedreigde via Facebook is vrijdagmiddag veroordeeld tot een taakstraf van veertig uur.Op 25 november 2017 stuurde verdachte, Nick J. een bericht via Facebook Messenger naar Simons, lijsttrekker van de partij Bij1. Daarin schreef hij onder meer: ‘Je gaat eraan, je gaat eraan. Dansend op je graf, je gaat eraan. Dood aan Sylvana, vieze culltuurhater. We weten waar je woont, je gaat eraan.’
De verdachte gaf vrijdagmiddag in de rechtbank in Amsterdam gelijk toe: “Dat zijn heel lelijke dingen.”
Impulsieve actie De man uit Apeldoorn verklaarde impulsief te hebben gehandeld nadat hij een artikel las over de zwartepietendiscussie, iets dat hem erg hoog zat. “Ik heb er heel erg spijt van. Het was een impulsieve actie, ik kan het niet terugdraaien, maar het is dom. Heel dom.”
Het wordt J. extra zwaar aangerekend dat hij wist dat het adres van Simons, die niet bij de rechtszaak aanwezig was, online was gezet.
“Simons was kwetsbaar en heeft gerechtvaardigde doodsangsten uitgestaan,” zei de officier van justitie vlak voor hij de strafeis bekendmaakte. De openbaar aanklager eiste een taakstraf van zestig uur, waarvan dertig uur voorwaardelijk, met een proeftijd van twee jaar.
De politierechter legde twintig uur minder taakstraf op dan geëist, waarvan de helft voorwaardelijk.
“Dat ga ik netjes doen,” zei J. na het horen van zijn straf. Het hoger beroep wees de dader gelijk af. “Ik kan me heel erg vinden hierin en wil dit zo snel mogelijk achter de rug hebben.”
[15]
”Vier mensen hebben afgelopen zaterdag geschminkt als Zwarte Piet het huis van Sylvana Simons opgezocht. Simons was er op dat moment niet, maar de vier hebben volgens haar hun actie wel gefilmd en dit vervolgens, inclusief haar adres en privédocumenten, online gezet. Simons heeft inmiddels aangifte gedaan van het incident.
AD
SYLVANA SIMONS DOET AANGIFTE NA BEZOEK VOORSTANDERS ZWARTE PIET
Vier mensen hebben afgelopen zaterdag geschminkt als Zwarte Piet het huis van Sylvana Simons opgezocht. Simons was er op dat moment niet, maar de vier hebben volgens haar hun actie wel gefilmd en dit vervolgens, inclusief haar adres en privédocumenten, online gezet. Simons heeft inmiddels aangifte gedaan van het incident.
Volgens de politica, die een felle tegenstander van Zwarte Piet is, zijn de veiligheidsmaatregelen rondom haar en haar dierbaren opnieuw aangescherpt, meldt zij in een bericht op Facebook. De politie wil niets kwijt over het voorval.
Het online plaatsen van haar gegevens, brengt volgens Simons haar, haar dierbaren en buren in gevaar. ,,Onder het mom van ‘kinderfeest’ brengen zij de vele kinderen in mijn wijk in gevaar.”
Simons gaat in haar bericht ook in op de blokkade van de A7 afgelopen zaterdag naar aanleiding van de landelijke intocht van Sinterklaas in Dokkum. Voorstanders van Zwarte Piet hielden op de snelweg enkele bussen tegen van mensen die wilden demonstreren tegen Zwarte Piet. ,,Dit heeft niets meer met activisme te maken, maar is ordinair terrorisme van mensen die hun nationalisme verpakken in liefde voor ‘de onschuldige kindertjes”’, aldus de politica.
Virtuele lynch
Vorig jaar kreeg een 37-jarige man die een videomontage online zette waarin ex-politicus Sylvana Simons virtueel werd opgehangen, een werkstraf van 80 uur. Drie andere verdachten van het beledigen en bedreigen van Simons kregen van de rechtbank Amsterdam ook een werkstraf. Zestien mensen kregen een geldboete. Een persoon werd volledig vrijgesproken. ,,We hopen dat de verdachten de straffen zien als een signaal dat er grenzen zijn aan de vrijheid van meningsuiting”, zei de rechtbank destijds.
[16]
”Ook gaat Wouter op werkbezoek bij Sylvana Simons, Amsterdams raadslid voor Bij1. Ze hebben het onder meer over de dagelijkse hoeveelheid bedreigingen die ze over zich heen krijgt. “Als ik ’s morgens mijn telefoon aanzet, dan moet ik eerst een half uur door bedreigingen, scheldpartijen, haat en lelijkheid”, aldus Simons. Verder hebben ze het ook over het niet veilig voelen bij de politie, want volgens haar is binnen deze organisatie veel sprake van seksisme en racisme. En wat zou ze doen als ze dictator was? Je hoort ’t hieronder in een nieuwe aflevering van De Derde Kamer”
”’Jij bent een vuile landverrader Peter! Hoe haal jij het in je vuile kankerkop om tegen zwarte piet te zijn? Als ik jou ergens tegenkom en dat is voor jou niet te hopen, dan krijg je een kogel door je kop! Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden,’
TEKST Peter R. de Vries heeft vanmiddag een doodsbedreiging ontvangen vanwege zijn standpunt over Zwarte Piet. Die mag van de misdaadverslaggever een ‘make over’ krijgen, iets waarin hij zich gesteund weet door een reeks BN’ers.
Jij bent een vuile landverrader Peter! Hoe haal jij het in je vuile kankerkop om tegen zwarte piet te zijn? Als ik jou ergens tegenkom en dat is voor jou niet te hopen, dan krijg je een kogel door je kop! Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden,’ luidt de tekst van de dreigmail die Peter R. de Vries ontving (zie onderaan).
De misdaadverslaggever, die de doodsbedreiging op Twitter plaatste, reageert laconiek. ‘Dit soort mailtjes krijg je dus als je het waagt om iets over #zwartepiet te zeggen … Sneue jongens,’ schrijft hij bij het bericht.
‘NSB-er’ De afzender van de dreigmail is iemand die als mailadres de volgende naam gebruikt: anton.m@nationaalsocialisme.nl. Een duidelijke verwijzing naar ‘landverrader’ Anton Mussert. Hij richtte in 1931 de Nationaal-Socialistische Beweging (NSB) op in Nederland en collaboreerde tijdens de Tweede Wereldoorlog met de Nazi’s. Daarvoor kreeg hij in 1946, een jaar na het einde van de oorlog, de doodstraf. Op 7 mei dat jaar werd Mussert op de Waalsdorper Vlakte bij Den Haag geëxecuteerd.
De Vries ontving meer reacties van mensen die zijn standpunt over Zwarte Piet niet delen. ‘Weer een ander noemde me ‘riooldelver’ omdat ik iets over #zwartepiet zeg, haha, ipv ‘grafdelver’. Zegt dat iets over hun intellect???,’ reageert hij op Twitter.
De misdaadverslaggever maakt deel uit van een groep BN’ers die met de actiegroep Piet Makeover pleit voor aanpassing van het traditionele zwarte uiterlijk van de knecht van Sinterklaas.Naast Peter R. steunen ook Paul de Leeuw, Patrick Kluivert, Freek Bartels, Evgeniy Levchenko, Glennis Grace, Addy van den Krommenacker de campagne.
[18]
En ook: 'Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden'. Omdat ik tegen #zwartepiet ben. Dat rechtvaardigt wel een dreigement.
— Peter R. de Vries Foundation (@PRDVFoundation) October 14, 2014
En ook: ‘Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden’. Omdat ik tegen #zwartepiet ben. Dat rechtvaardigt wel een dreigement.07:42 – 14 okt. 2014
TERRORISME BESCHULDIGING KICK OUT ZWARTE PIETDOOR JENNY DOUWES:12 [MINUTEN].22 T/M 12.58 VAN DE LATE NIGHT UITZENDINGMET TWAN HUYS IN ZIJN GEHEEL:23.53 T/M 25.00 VAN DE UITZENDING IN ZIJN GEHEELUITZENDING:LATE NIGHT SHOW/TWAN HUYSDE WEEK VAN DE WEGBLOKKEERDERS/BEIDEPARTIJEN AAN TAFEL’ [HOOP, DAT DE LINK BLIJFT WERKEN/HAHAHAHA] https://www.rtl.nl/video/1ea2098d-b8b5-b8dc-cb2d-49c8fe114896/
ZIE IN YOUTUBE FILMPJE/UITGEWERKT FRAGMENTEERSTE BESCHULDIGINGYOUTUBE.COM
THE LATE NIGHT TAFEL IS VAN IEDEREEN-RTL LATE NIGHT https://www.youtube.com/watch?v=zxewvfPcuo4&t=174s TWAN HUYS: Als ik had geweten, wat het plan was, dan was ik hier niet naartoe gekomen moet” Ja.Begrijp je dat wij hier aan tafel willen praten met iedereen,over alle standpunten en dat we dus ook hen aan tafelwillen hebben om daarover te praten, omdat het……JENNY DOUWES:”Maar dan mag ik misschien ook even uitleggen, waarom wijnu in deze situatie zitten…….TWAN HUYS:”Ja….” JENNY DOUWES:”Waardoor elke keer dit wordt gedaan.Er wordt elke keer gedaan alsof we hel redelijk aan tafelmoeten gaan zitten praten met mensen, die in het rapportvan de Terreurbestrijding worden genoemd en er wordt elke keergedaan, alsof, bijvoorbeeld zo’n burgemeester, alsof die zaken moetdoen met zulke groeperingen……………………………………………..[22] WIKIPEDIADICK SCHOOF
https://nl.wikipedia.org/wiki/Dick_Schoof
[23]
YOUTUBE.COMTERREURBESTRIJDER: ”WE MAKEN ONS ZORGEN OMKICK OUT ZWARTE PIET” https://www.youtube.com/watch?v=_RFq1V6MmdI TEKST……[VOICE OVER PRESENTATOR]”In Dokkum is alsnog het protest gehouden tegen ZwartePiet, dat een paar weken geleden, zoals u weet, niet door kongaan, omdat pro Piet actievoerders de snelweg blokkeerden.De demonstratie gisteren was zwaar beveiligd, maar verliepzonder incidenten.[VOICE OVER VERSLAGGEVER/BEELDENTOCHT NAAR FRIESLAND EN DEMONSTRATIETEGEN ZWARTE PIET]”Geescorteerd door motoragenten en ME busjes werden deactievoerders van Amsterdam naar Friesland gebracht.Een hartelijke ontvangst was het niet.In Dokkum was een noodbevel van kracht.Er waren honderden agenten op de been.Iedereen, die het centrum in wilde, werd gecontroleerd.
Zo’n tweehonderd demonstranten kwamen naar Dokkum, omte protesteren uiteraard tegen Zwarte Piet…”[Leuzen worden geroepen][PRESENTATOR IN GESPREK MET DICK SCHOOF,NATIONAAL COORDINATOR TERRORISMEBESTRIJDING]PRESENTATOR:”Dick Schoof, wat ons opviel en dat is in meerdere mediaook gememoreerd, is dat de actiegroep achter deze demonstratie,Kick Out Zwarte Piet, ook in uw dreigingsbeeld voor de terreuranalysein Nederland staat.Waarom staan ze erin?”DICK SCHOOF:”Dat klopt, als een activistische groep.Niet als terrorisme, ook niet als extremisme, maar alseen activistische groep en dat in het gepolariseerde klimaatin Nederland, is dat een van de bewegingen waar we ons zorgenover maken, omdat dat wellicht kan leiden tot een soort beweging, dieook echt extremistisch wordt en mogelijkerwijs ook geweldkan gaan gebruiken.PRESENTATOR:”Waarom denkt u dat dat zo is?Wat voor aanwijzingen hebt u daarvoor?”DICK SCHOOF:
”Nou dat gaat niet sec over deze groep, maar dat gaat eigenlijk meerover wat er gebeurt in onze samenleving, wanneer je ziet datop rechts en op links een soort extremisme ontwikkelt en we zienhet ook in de landen om ons heen, die geleidelijk aan toch dat gewelddadigekarakter krijgt, maar we zeggen ook in ons dreigingsbeeld,van geweld is bij deze groep echt geen sprake.”PRESENTATOR:”Maar goed, u noemt ze specifiek…en dat klinkt…als je zegtdreigingsbeeld terrorisme Nederland….aantal groepen worden….gaan we straks verder over praten….in genoemd, andere ook,maar dat Kick Out Zwarte Piet staat erbij, waar acht u ze danmogelijkerwijs toe in staat. als er extremisme of als er, ja hoe moetje dat zeggen, als er ontwikkeling in plaatsvindt?”DICK SCHOOF:”Ja, het is een van de voorbeelden van rechts-extremisme,en net zo goed als we dat ook bij Pegida zien, Identitair Verzet,Erkenbrand en dat zijn allemaal bewegingen, als je ook kijktnaar het buitenland, dat daar in het buitenland in ieder geval meergeweld bij te pas komt en dat is waarom we nu eigenlijk een soortvroegsignalering het opnemen onder het kopje extremisme enpolarisatie van let op….”PRESENTATOR:”En dat geldt dus ook voor Kick Out Zwarte Piet….”DICK SCHOOF:”En dat geldt in die zin voor alle bewegingen, die zich op derechterzijde en op de linkerzijde in het extremisme bewegen.” EINDE YOUTUBE FILMPJE DREIGINGSBEELD ”Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding Dick Schoof benadrukte daarbij dat de groep geen geweld gebruikt had. Het was volgens Schoof echter wel een beweging die mogelijk extremistisch wordt en dan ook geweld kan gaan gebruiken.[5] Na een klacht van KOZP kwam in 2019 een nuancering op deze vermelding: KOZP zou omschreven zijn als een activistische organisatie die ernaar streeft binnen de grenzen van de wet haar doelen te bereiken en niet als een linksextremistische of terroristische organisatie.[6] KOZP werd niet meer opgenomen in latere versies van het DTN,[7] wel wordt de Pietendiscussie in het algemeen genoemd onder de kop “Polarisatie”, waarbij in 2018 onder andere de snelwegblokkade op de A7 vermeld wordt.”
Leeuwarden, 09 november 2018Rechtbank Noord-Nederland heeft 34 verdachten veroordeeld voor betrokkenheid bij de blokkade van de A7 op 18 november 2017. Werkstraffen van 80 uur tot en met 180 uur werden opgelegd aan 31 blokkeerders. Een tweetal blokkeerders kreeg een werkstraf van 200 uur en een maand voorwaardelijke gevangenisstraf. Dit omdat zij niet alleen de A7 hadden geblokkeerd, maar ook op de A6 bussen hadden afgesneden en gestopt. Initiatiefneemster van de blokkade is voor opruiing veroordeeld tot de maximum werkstraf van 240 uur en een voorwaardelijke gevangenisstraf van 1 maand.
Mede door blokkade geen demonstratie
Een paar dagen voor de landelijke intocht van Sinterklaas op 18 november 2017 in Dokkum heeft een inwoonster uit Drachten via Facebook mensen opgeroepen om de demonstratie van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet bij de intocht te verhinderen. Verdachten hebben aan die oproep gehoor gegeven en de A7 geblokkeerd. Mede door de blokkade zijn de anti-Zwarte Piet-demonstranten niet in Dokkum aangekomen en hebben zij niet kunnen demonstreren.
Eigenrichting in democratische rechtsstaat
De rechtbank neemt dit alle verdachten zeer kwalijk. Het recht om te demonstreren is een grondrecht. Verdachten hebben het recht echter in eigen hand genomen. Eigenrichting kan in een democratische rechtsstaat niet worden getolereerd. Het reguleren van betogingen en het handhaven van de openbare orde en veiligheid zijn taken van de overheid en niet van (groepen van) individuele burgers.
Toegekende en afgewezen schadevergoeding
De rechtbank heeft een schadevergoeding toegekend aan een demonstrant die een hersenschudding heeft opgelopen door de abrupte stop van de bus waarin hij zat op de A6. De stichting Nederland Wordt Beter die de demonstratie mede had georganiseerd heeft een materiële schadevergoeding toegekend gekregen. Immateriële schadevergoeding in de vorm van een workshop over de geschiedenis van Sinterklaas en Zwarte Piet heeft de rechtbank afgewezen.[28]
Marina Meubelman voelt zich niet meer veilig in haar huis in Duindorp, nadat ze een tweet verspreidde over zwarte piet.
Tijdens het interview worden we opgeschrikt door twee flinke dreunen op het raam. Langzaam druipen er klodders eigeel naar beneden. Marina Meubelman kijkt op. De schrik is van haar gezicht af te lezen. ,,Dit gaat nu al de hele dag zo’’, zegt ze teleurgesteld.
Een klein groepje Duindorpers gooit met eieren, zingt beledigende liederen en wenst Meubelman allerlei ziektes toe. ,,Eerlijk waar, ik houd van Duindorp, maar een kleine groep verpest het gewoon. Ik woon hier met veel plezier en ga goed met mijn buren om. Dat het nu zo moet gaan, vind ik erg jammer.’’ Het begon allemaal met een bericht van Meubelman op Twitter. Ze gaf in het bericht aan blij te zijn met het besluit van de gemeente om de zwarte pieten in Den Haag niet helemaal meer zwart te laten zijn. ,,Het bericht heeft zoveel negatieve reacties opgeroepen. Bedreigingen online, maar ook vandalisme bij mijn huis.’’
Meubelman heeft op de online bedreigingen boos gereageerd, met een tweet waarin zij de Duindorpers drugsdealers en criminelen noemt. ‘Kom maar op als je durft’, schreef ze. ‘Jullie horen allemaal in Parnassia.’
We lopen naar buiten om naar het raam te kijken. Het zingen begint. ‘Zwarte piet, wiede wiede wiet’. Een groepje jongeren staat verderop in de straat. Meubelman probeert het te negeren. Onder het raam liggen de schalen van ongeveer twintig eieren en door het raam kun je bijna niets meer zien. Er stopt een auto voor de deur. ,,Zijn wij die racisten?’’, wordt er gevraagd. Er ontstaat een discussie en een andere wijkbewoner gaat zich ermee bemoeien. Hij stormt op Marina af en roep dreigend: ,,Ik zal je huis opblazen.’’ Eenmaal binnen houdt het eieren gooien niet op. Sterker nog, er stopt een man op een scooter om even tegen het raam te spugen.
Het gordijn gaat weer dicht en Meubelman besluit de politie te bellen. Die is snel ter plaatse. Meubelman: ,,We hebben goed contact. Ik bel zodra er iets aan de hand is. Dan komt de politie gelijk.’’
Bij het zien van de politiewagen valt het groepje jongeren snel uit elkaar. En uit bijna elk raam in de straat staat iemand naar buiten te kijken. Meubelman doet aangifte tegen de eiergooiers. Daarnaast maakt ze ook filmpjes van de daders als bewijs. ,,Ik wil gewoon dat het stopt. Ik laat mij hier toch zeker niet wegjagen.’’ [29]
TEKST ROOSENDAAL – De 2,1 miljoen likes van Facebookpagina Pietitie zijn zaterdag buiten het weten van de makers om aangeboden aan PVV-Kamerlid Joram van Klaveren. “Pietitie heeft geen politieke kleur”, laat opsteller Kevin van Boeckholtz weten. Op de Facebookpagina maken mensen zich boos over ‘de bemoeienis’ van de PVV. Zaterdag demonstreerden honderden mensen op het Malieveld voor het behoud van Zwarte Piet.
Aanbieden Initiatiefneemster Mandy Roos overhandigde tijdens de demonstratie de 2,1 miljoen likes van Pietitie aan Kamerlid Van Klaveren. Opstellers van Pietitie Bas Vreugde en Kevin van Boeckholtz uit Roosendaal zeggen dat dit buiten hun medeweten om is gebeurd.
De Nederlandse regering moet ervoor zorgen dat Zwarte Piet verandert. Dat staat in het vijfjaarlijkse rapport van het VN-Comité voor de Uitbanning van Rassendiscriminatie. Het feit dat een traditie diep geworteld is, kan discriminatie en het gebruik van stereotypen niet rechtvaardigen, schrijft het comité.
“Soms verwijst de manier waarop Zwarte Piet wordt uitgebeeld naar negatieve stereotypes van mensen van Afrikaanse afkomst. Door veel mensen van Afrikaanse afkomst wordt dat ervaren als een overblijfsel van slavernij, wat de waarde en zelfachting van kinderen en volwassenen met een Afrikaanse afkomst schaadt.”
Het comité raadt aan dat de regering “een redelijke balans vindt, zoals een andere vorm van Zwarte Piet”. Ook moet de vrijheid van meningsuiting van tegenstanders van de traditie beter worden gegarandeerd.
Actieplan
Het comité van de VN schrijft rapporten over alle landen die het internationale verdrag tegen rassendiscriminatie hebben getekend. Elke vijf jaar is Nederland aan de beurt. Vorige week was er in Genève een hoorzitting over het Nederlandse antidiscriminatiebeleid.
Zwarte Piet is maar een klein onderdeel van het rapport (.pdf). Het comité vraagt veel meer van Nederland, zoals een nationaal actieplan tegen rassendiscriminatie, onder meer omdat de Nederlandse politie zich schuldig maakt aan etnische profilering. Er moet meer worden gedaan tegen racistisch pestgedrag op scholen en bij politie en justitie zouden meer mensen uit minderheidsgroeperingen moeten werken.
Verder maakt het comité zich zorgen over racistische en xenofobe uitspraken van “een aantal extremistische politieke partijen en politici”. Ook in de media en op internet wordt veel racistische taal geuit, staat in het rapport. Vooral joden en moslims zijn daarvan het slachtoffer. Het rapport wijst ook op antisemitische en racistische spreekkoren in voetbalstadions.
Slavernij-verleden
Het comité vraagt meer erkenning voor discriminatie van mensen van Afrikaanse afkomst. De Nederlandse overheid beschouwt hen niet als een gediscrimineerde groep, staat in het rapport. Maar armoede en werkloosheid komen onder mensen van Afrikaanse afkomst veel voor en ze zijn ondervertegenwoordigd in publieke functies.
Het onderwijs moet volgens het comité meer aandacht besteden aan het Nederlandse slavernij-verleden. En wie het slachtoffer van racisme is, moet makkelijker toegang krijgen tot gratis juridische bijstand.
Asielzoekers
Ook over de situatie van asielzoekers maakt het comité zich zorgen, met name in detentiecentra. Mensen worden daar te lang vastgezet onder slechte omstandigheden. Daarvoor moet de overheid een alternatief vinden, staat in het rapport. Detentie mag alleen voor een korte periode en als uiterste middel.
Minderjarige asielzoekers verdwijnen vaak uit asielcentra en komen mogelijk in handen van mensensmokkelaars, zegt het comité. Dat moet grondig worden onderzocht. Homoseksuele asielzoekers worden soms vijandig behandeld door medewerkers van asielcentra en door andere bewoners. In de asielprocedure krijgen ze bovendien ongepaste vragen over seksuele handelingen.
Fitnesscentra
Het vorige VN-rapport, dat dateert van vijf jaar geleden, was ook al op veel punten kritisch. Toen werd onder meer vastgesteld dat er veel werd gediscrimineerd bij fitnesscentra, in de horeca en bij amusementsbedrijven. De overheid kreeg een tik op de vingers omdat het antidiscriminatiebeleid niet langer op specifieke groepen was gericht en omdat integratie werd beschouwd als de verantwoordelijkheid van immigranten zelf.
Verder was er kritiek op het inburgeringsexamen in het buitenland en op de segregatie in het onderwijs. Een punt dat toen ook al aan de orde kwam, was de xenofobe en haatzaaiende taal van sommige politici.
Verene Shepherd
In het VN-rapport van vijf jaar geleden was Zwarte Piet nog geen issue. Die discussie laaide pas op in het najaar van 2013, toen VN-adviseur Verene Shepherd zich erover uitsprak. Ze zei dat het sinterklaasfeest wat haar betreft moet worden afgeschaft, omdat Zwarte Piet in haar ogen een racistisch stereotype is. Vorig jaar herhaalde ze dat Nederland zijn traditie moet veranderen.
Daar staat ze dan. Een kleine zwarte vrouw in een grote witte sweater. Alleen op een rustig stukje Malieveld. Trots steekt ze een vlag in de lucht, de vlag van West-Papoea waar haar roots liggen, de vlag die verboden is in Indonesië. Ze demonstreert tegen Indonesië dat West-Papoea annexeerde. “Sinds dat conflict zijn er 400.000 Papoea’s vermoord“. En ze demonstreert tegen de Verenigde Naties, de organisatie die er niets tegen doet.
Zwarte Piet Een paar honderd meter verder gaat het er een stuk vrolijker aan toe. Mensen dansen en zingen Sinterklaasliedjes. Toch demonstreren deze mensen ook tegen de VN, maar dan voor het behoud van Zwarte Piet. Ook belangrijk. Als een klein groepje Zwarte Piet-sympathisanten de vrouw met de vlag ziet, slaat de stemming om. De groep loopt dreigend op haar af en sluit haar in. Een blonde vrouw met zwart geschminkt gezicht begint meteen te schreeuwen: “Dus jij bent tegen Zwarte Piet? Rot dan lekker op naar je eigen land!” De vrouw stamelt dat ze helemaal niet tegen Zwarte Piet is, maar juist ook tegen de VN. Ze vindt het belangrijker dat de VN tijd en geld steekt in onderzoek in West-Papoea en dat onderzoek naar Zwarte Piet onzin en geldverspilling is. Maar niemand die het hoort of het wil horen. “Ze is tegen Zwarte Piet!”
Angst Steeds meer omstanders bemoeien zich ermee. Ze schreeuwen naar haar en als zij wat wil zeggen, zingen ze Sinterklaasliedjes. e kleine vrouw wordt ingesloten als een prooi door een groep Hyena’s. In de blauwe ogen van de zwart geschminkte gezichten lijkt de haat zichtbaar. De ogen van de vrouw verraden niets anders dan angst.”
Vluchten Als een man probeert haar vlag af te pakken, vecht ze als een leeuw om die te behouden. Omstanders lachen haar uit. De vrouw probeert de meute te ontvluchten, maar een oudere man komt achter haar aan alsof hij de grootst mogelijke crimineel op de hielen zit. Hij pakt haar vast en het lijkt of hij wil slaan. Op dat moment pakt iemand uit de menigte zijn arm en trekt hem bij de vrouw vandaan die inmiddels in paniek is geraakt.
Politie Op het moment dat ze weer wordt ingesloten, komt er een agent aan. Hij vraagt de vrouw mee te komen. “Voor uw veiligheid, mevrouw.” Als de vrouw meeloopt naar het politiebusje, klink gejuich van een klein groepje omstanders. “Ze is gearresteerd” zegt een vrouw in trainingspak. “Terecht”, merkt haar man op.
Fotojournalist Als (foto)journalist moet je objectief zijn. Het is mijn taak om vast te leggen wat er gebeurt. Toch is dat niet altijd makkelijk. Vandaag was ik er getuige van dat een groep mensen één persoon uit een menigte pikte om gezamenlijk aan te vallen. Ik stond er bovenop en maakte foto’s. Het voelde ongemakkelijk, ik voelde me schuldig. Eén keer heb ik me er mee bemoeid vandaag. Een man pakte de vrouw bij de schouder en in een reflex trok ik zijn hand weg. Maar eigenijk hoort dat niet, het is mijn taak om te fotograferen. Maar ik ben blij dat het niet verder uit de
hand liep. De vrouw werd niet geslagen, ze werd ‘slechts’ bedreigd, geïntimideerd, uitgescholden en ‘vriendelijk’ verzocht zich aan onze manieren aan te passen of op te rotten naar ‘haar eigen land’.
Succes Voor de Zwarte Piet-sympathisanten was de demonstratie een groot succes. De ‘Pietitie’ die op Facebook meer dan 2 miljoen ‘likes’ kreeg, werd aangeboden aan PVV-Kamerlid Joram van Klaveren en volgens de politie was de pietendemonstratie een groot feest. Voor de kleine zwarte vrouw die wél een goede reden had om daar te staan was het minder gezellig. Maar ja. Moet ze maar niet tegen Zwarte Piet zijn.
Petitie Helaas heb ik de vrouw daarna niet meer kunnen spreken. Ik weet niet waar ze vandaan komt en hoe haar dag verder is verlopen. Toch zou ik iets voor haar willen doen. Op internet kwam ik een petitie tegen ‘Stop de ‘slow motion’ genocide in West-Papoea’. Het lijkt me zinniger om deze petitie te tekenen dan een ‘Pietitie’ voor een sprookjesfiguur.[36]
”Op het moment dat ze weer wordt ingesloten, komt er een agent aan. Hij vraagt de vrouw mee te komen. “Voor uw veiligheid, mevrouw.”
Als de vrouw meeloopt naar het politiebusje, klink gejuich van een klein groepje omstanders. “Ze is gearresteerd” zegt een vrouw in trainingspak. “Terecht”, merkt haar man op.
”Burgemeester Jorritsma: ,,Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang vol hielden…
Een grote groep voorstanders van Zwarte Piet zorgde vanmiddag voor een grimmige sfeer in de Eindhovense binnenstad. Voetbalsupporters belaagden anti-piet-demonstranten. De politie greep in. Zes mensen zijn aangehouden. ,,Er zullen meer aanhoudingen volgen.” Burgemeester John Jorritsma van Eindhoven vindt dat er vanmiddag een grens is overschreden bij de ongeregeldheden tijdens de Sinterklaas-intocht. Hij hekelt het ,,zeer intimiderende gedrag van een heel grote groep agressieve, onaangekondigde hooligans.” De harde kernsupporters bekogelden de anti-piet-demonstranten met pepernoten, eieren en bier. Die moesten door de politie in veiligheid worden gebracht.
Burgemeester Jorritsma: ,,Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang vol hielden. Ik moet als burgemeester het recht op vrije meningsuiting bewaren. Dat is vandaag onmogelijk gemaakt. Maar er zijn volop camerabeelden beschikbaar, dus u kunt ervan uitgaan dat er meer aanhoudingen zullen volgen.”
De dag begon vredig met een demonstratie van Kick Out Zwarte Piet (KOZP) voor de Catharinakerk. Totdat een groep van zo’n 50 tegendemonstranten zich ook verzamelde voor de kerk, om KOZP te dwarsbomen
Voorstanders zongen sinterklaasliedjes en gooiden af en toe met wat pepernoten. Naarmate de tijd verstreek werd de sfeer grimmiger. Demonstranten van KOZP werden bekogeld met eieren en een blik bier.
Rond 13.30 uur werd Sinterklaas met gejuich en zang ontvangen, maar kort daarna vlogen de eieren weer door de lucht. Onder de groep voorstanders – die inmiddels flink groter was geworden – werden tevens dozen met eieren uitgedeeld.
Vlam in de pan
Demonstranten van KOZP kozen op dat moment het hazenpad, waarna de vlam in de pan sloeg. Voorstanders probeerde door de linie van agenten heen te breken, daarbij vielen rake klappen met wapenstokken. Een agent werd geschopt. Rond 14.00 uur keerde de rust terug in de binnenstad. Een veegwagen maakte de met eieren bezaaide ophoging voor de kerk schoon.
Foto’s en video van de intocht in Eindhoven, waar anti-pietdemonstranten werden bekogeld met eieren, en getrakteerd op racistische spreekkoren.
Update: Gezien er tijdens de intocht in Eindhoven ook dingen over Hitler werden geroepen, interpreteerden wij de gestrekte rechterarm van de betoger op de eerste foto als een Hitlergroet. In de reacties zijn we erop gewezen dat dit ook gezien kan worden als het strekken van de arm om het spreekkoor kracht bij te zetten, zoals ook bij voetbalwedstrijden gebeurt. Mogelijk werd er dus niet bewust een Hitlergroet uitgebracht door de personen op deze foto.
“In Gouda is de sinterklaasintocht goed en feestelijk verlopen volgens de politie. Agenten moesten wel ingrijpen toen een man met twee slagvoorwerpen en een bivakmuts op de markt verscheen.”
Bovenstaande quote komt uit het liveblog van nu.nl over de sinterklaasintochten die deze zaterdag in heel Nederland plaatsvonden. In een aantal steden werd gedemonstreerd door tegenstanders van pikzwarte pieten, en op een hoop plekken waren ook tegendemonstranten aanwezig.
De sfeer was daarbij niet zelden grimmig. Verschillende demonstraties werden vooraf verboden of afgelast vanwege de dreiging van tegendemonstranten, op andere plekken zoals Hilversum en Den Haagwerden de demonstraties halverwege afgebroken omdat de politie de veiligheid niet kon garanderen. Ook in Rotterdam, Hoorn en Leeuwarden was het onrustig.
In Eindhoven werd een groep van Kick out Zwarte Piet door een groep tegenstanders onder toeziend oog van de politie bekogeld met eieren, en werden er racistische en seksistische dingen geroepen. De burgemeester van Eindhoven, John Jorritsma, zei erover: “Van een vrije meningsuiting [kon] nauwelijks sprake zijn door het zeer intimiderende gedrag van een heel grote groep agressieve, onaangekondigde hooligans. Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang volhielden.”Zes mensen werden aangehouden, de politie doet onderzoek naar wat er precies is gebeurd. Bekijk een video en foto’s van de onrust hieronder.
Een bijeenkomst van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een pand in de Beatrijsstraat in Den Haag is vanavond hevig verstoord. Het gebouw zou door aanhangers van zwarte piet met vuurwerk zijn bekogeld, ook werden ramen ingegooid. Vijf mensen met leeftijden tussen 13 en 37 jaar zijn aangehouden, de politie sluit meer arrestaties niet uit.’
Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte pietenclubs, meldt calamiteitensite Regio15. Een aantal aanwezigen heeft het bestormde gebouw onder politiebegeleiding verlaten.
Een van de aanwezigen zegt dat de bijeenkomst net was begonnen, toen een groep mannen aan kwam lopen. ,,En voor ik het wist, werd er zwaar vuurwerk gegooid en werden de ruiten ingeslagen met knuppels. Het was heel gewelddadig, angstaanjagend. We waren echt bang dat ze binnen zouden komen.”
De bijeenkomst is daarna nog verder gegaan, maar met een ingekort programma. Gedupeerden hebben op het politiebureau aangifte van de vernielingen van onder meer de ruiten van de auto’s die bij het gebouw geparkeerd stonden.
De Beatrijsstraat werd door de politie direct met lint afgezet. In de buurt van het Zuiderpark waren veel agenten op de been. Op de kruising van de Melis Stokelaan en de Troelstrakade stonden veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelikopter ingezet. De personen die tijdens deze politieacties zijn aangehouden op verdenking van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting komen uit Den Andel en Den Haag.
Schending van rechten
KOZP hoopt dat het bij de intocht van sinterklaas volgende week wel rustig blijft. ,,We hopen dat ons recht op demonstratie wordt beschermd.”
Cemil Yilmaz van de Haagse fractie van Nida noemt de bestorming ‘ongehoord en beschamend voor de stad van recht en vrede’. Hij zegt dat Nida samen met de HSP een spoeddebat gaat aanvragen. ,,Het wordt tijd dat de politiek zich hier echt duidelijk tegen uitspreekt en dat ook de veiligheid van de demonstratie volgende week gegarandeerd is.”Advocaat Jelle Klaas die bij de bijeenkomst aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) ‘een praatje’ te geven over het recht op protest twittert: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’’
New Urban Collective plaatst op Twitter foto’s van een auto van één van de leden van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet. ‘Pro-pieten hebben tijdens bijeenkomst van KOZP met vuurwerk het pand geprobeerd in te stormen. Politie was net op tijd ter plaatse. Dit was de auto van Mitchell… Dit voor een ’’onschuldig kinderfeestje’’.’
“Ik heb echt geen woorden voor wat er vanavond is gebeurd. Rond de 60 man met gezichtsbedekkende kleding probeerden ons congres binnen te stormen met knuppels, zwaar vuurwerk en andere wapens en toen dat niet lukte hebben ze alle ramen en auto’s die in de omgeving waren vernield.” Dat vertelt Jerry Afriyie, voorman van Kick Out Zwarte Piet op Facebook. Vrijdagavond viel een tientallen Piet-extremisten in Den Haag de landelijke bijeenkomst aan van de actiegroep die vreedzaam protesteert tegen de racistische aspecten van de ouderwetse Zwarte Piet-figuur.
Advocaat Jelle Klaas die aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) een uiteenzetting te geven over grondrechten op het gebeid van protest twitterde: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’
De gewelddadige actie wijst op verdere radicalisering onder aanhangers van Zwarte Piet. Vorige maand nopg werden tientallen zogenaamde blokkeerfriezen veroordeeld tot taakstraffen omdat ze tegenstanders van de racistische traditie hun recht om te demonstreren ontnamen. Nu is ook het grondrecht van vrije vergadering geschonden. ‘
Er zijn vijf Piet-extremisten opgepakt, mannen tussen de 13 tot 37 jaar afkomstig uit Den Haag en Den Andel. Ze worden verdacht van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting. De extremisten vernielden onder andere de auto van KOZP Mitchell Esajas (foto).
“Allemaal omdat een traditie die voor alle kinderen een feest hoort te zijn niet voor alle kinderen een feest mag zijn. Voor jouw kinderen is het prima zo, dus mijn kinderen en vele anderen mogen zich 2 maanden per jaar lekker onveilig voelen. Dit gaat niet meer om een kinderfeest, maar toont precies het racisme dat wij aankaarten,” aldus Jerry Afriyie. “Dit is de omgekeerde wereld. Wij accepteren racisme niet. Niet vandaag, niet morgen en never nooit. Niet zo lang wij leven en in goede gezondheid verkeren zullen wij institutioneel racisme, discriminatie en uitsluiten toestaan. De daders van deze laffe actie brengen ons alleen maar dichter bij ons doel: Een doel dat gegarandeerd bij zal dragen aan een Nederland waar we rekening houden met elkaar, ongeacht geslacht, ras of etnische afkomst, religie, handicap. Een Nederland dat massaal opstaat tegen mensenrechtenschending. Want dat is wat ons vanavond is overkomen, ons recht op vergadering is geschaad. De politiek is aan zet! Doe fakking iets met je we zijn neutraal. “If you are neutral in situations of injustice, you have chosen the side of the oppressor.”
Afriyie maakt duidelijk dat het extremistische geweld van de Piet-aanhangers hem niet zal weerhouden de strijd tegen het racisme te staken: “Ik ben supertrots op alle mensen en strijders die vanavond aanwezig waren en alle mensen die volgende week samen met ons, zij aan zij, de straat op zullen gaan om ons land wakker te schudden uit haar koloniale slaap. Want met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist! De komende weken gaan wij tijdens meer dan 12 intochten met racistische karikaturen van zwarte mensen onze stem krachtiger dan ooit laten horen, voor #2020zwartepietvrij!”’
Update 13:55
NIDA en de Haagse Stadspartij willen dat er een spoeddebat komt in de Haagse gemeenteraad. “Dit was in feite gewoon een aanslag en poging tot doodslag’, aldus Cemil Yilmaz van NIDA. Ook de PVV wil een spoeddebat. “‘Wij staan honderd procent achter Zwarte Piet, maar er mag niet worden opgeroepen tot geweld. Iedereen moet in veiligheid kunnen vergaderen,” stelt fractievoorzitter Kruis.
Update 19:25
Kick Out Zwarte Piet bracht het volgende persbericht uit:
Kick Out Zwarte Piet (KOZP) ziet de aanval op het Landelijke KOZP-Congres vrijdagavond, gezien de motieven van de daders als een daad van terreur. De actiegroep roept autoriteiten zoals de premier, het ministerie van Veiligheid en Justitie, het NCTV en burgemeesters op om maatregelen te treffen om fundamentele rechten van demonstranten tegen zwarte piet bij de aankomende Sinterklaasintochten te beschermen.
Gisteravond, vrijdag 8 november 2019, bestormde een groep geradicaliseerde voorstanders van zwarte piet met geweld een vreedzame vergadering. Op social media hadden de Haagse ondernemer John van Zweden en Pegida Nederland mensen opgeroepen om de vergadering van KOZP te verstoren. Diverse auto’s, waaronder de auto van een van de initiatiefnemers van KOZP, Mitchell Esajas zijn vernield. Daarnaast is er een poging tot brandstichting gedaan en hevige schade aangericht aan het voormalige schoolgebouw waar de bijeenkomst plaatsvond. De bezoekers van gisteravond zijn ongedeerd gebleven maar een aantal van hen is wel getraumatiseerd door de aanval.
“We mogen van geluk spreken dat ze niet binnen zijn gekomen, anders was het een bloedbad geweest en roepen politici en politie op om ook de fundamentele vrijheden van KOZP demonstranten ook te beschermen.” zegt Esajas.
Schending van grondrechten in ‘de stad van Vrede en Recht’ De daad van terreur is geen incident maar past in een patroon van de radicalisering van voorstanders van zwarte piet. Rechts-extremistische groeperingen en voetbalhooligans voelen steeds meer de vrijheid om geweld te gebruiken om de rechten van KOZP-demonstranten te schenden.
In 2018 werden demonstranten in diverse plekken zoals Eindhoven en Den Haag, ‘de stad van Vrede en Recht’ aangevallen door voorstanders van zwarte piet. Gisteren is er met de daad van terreur op de vreedzame vergadering een nieuw dieptepunt bereikt. “De grondrechten van KOZP-demonstranten zijn weer met geweld geschonden. En het is te verwachten dat dit geweld zal toenemen als politici, beleidsmakers geen maatregelen treffen en als het ‘stille midden’ stil blijft.” – Jessy, mede-oprichter KOZP
KOZP laat zich niet intimideren door geweld Juist door de vele pogingen om demonstranten van KOZP met geweld te intimideren wordt de actiegroep extra gemotiveerd om de beweging voort te zetten, en de beweging groeit. KOZP heeft altijd vastgehouden aan de principes van vreedzaam protest, dit is bevestigd door de NCTV. Het werd met deze daad van terreur nog duidelijker dat het daadwerkelijke geweld van de kant van geradicaliseerde voorstanders van zwarte piet komt. KOZP voelt nu meer dan ooit de behoefte om onszelf te beschermen als de bescherming vanuit de autoriteiten uitblijft.
Mede-initiatiefnemer van KOZP Jerry Afriyie zei: “Met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist! De komende weken gaan wij onze stem krachtiger dan ooit laten horen tijdens meer dan 12 intochten met racistische karikaturen van zwarte mensen, voor #2020zwartepietvrij!”
Zwarte piet is een racistische karikatuur De Kinderombudsman, het College voor de Rechten van de Mens en het Comité tegen Rassendiscriminatie van de Verenigde Naties hebben opgedragen zwarte pieten in heel Nederland aan te passen. De Kinderombudsman stelt dat ‘Zwarte Piet zodanig moet worden aangepast dat kinderen geen negatieve effecten meer ervaren door het Sinterklaasfeest’ door ‘Zwarte Piet te ontdoen van discriminerende en stereotyperende kenmerken’. Het Sinterklaasjournaal, diverse gemeenten, scholen en andere organisaties hebben inmiddels zwarte piet al in de ban gedaan, maar de traditionele zwarte piet komt op veel plekken nog voor.
Op 16 november zal KOZP op meerdere plekken in het land van zich laten horen, ook in Den Haag. De groep roept burgemeesters, lokale en landelijke politici op om ervoor te zorgen dat het fundamentele demonstratierecht in 2019 wordt beschermd. De weigering van burgemeesters, Kamerleden, ministers en de minister-president om het geweld en de schending van grondrechten ondubbelzinnig te veroordelen is een vrijbrief voor extremisten om steeds gewelddadiger op te treden. Mensen die willen mee demonstreren kunnen zich aanmelden via dit formulier.
(einde persbericht)
Het AD schrijft over de geschokte reacties op het ernstige geweld tegen KOZP en de poging van Piet-extremisten om de vrijheid van debat te om zeep te helpen:
Vanuit diverse hoeken wordt met grote verontwaardiging op de gewelddadigheden gereageerd. ,,We hebben in Nederland een vrije debatcultuur en vrijheid van meningsuiting. Dat ga je niet proberen te beïnvloeden met geweld of gewelddadige acties”, meldt minister Ferd Grapperhaus (Justitie en Veiligheid) in een reactie. De gemeente Den Haag schaart zich achter die woorden. ,,Wij keuren geweld altijd af,’’ aldus een woordvoerder.
Gisteravond viel een menigte fascistisch tuig het pand aan waar actiegroep Kick Out Zwarte Piet een bijeenkomst hield. Binnen kwamen ze gelukkig niet. Maar ze wisten ruiten in te gooien en auto’s te vernielen, waaronder die van KOZP-activist en woordvoerder Mitchell Esajas. De nazi-aanvallen op antiracisten escaleren hiermee een fase verder.(*) Dat vraagt om antwoorden.
Het antwoord is in ieder geval niet: veilig schuilen bij oom (en tegenwoordig soms tante) agent. Ja, de politie was snel ter plekke, en met een forse inzet aan middelen: ‘veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelicopter ingezet.’(1) Zo’n overmacht? Zo snel? En het was niet mogelijk om de aanvallers een fractie eerder tegen te houden? Bijvoorbeeld voordat ze met zwaar vuurwerk begonnen te gooien en het pand probeerden binnen te dringen? Gewoon: ‘U gaat niet verder, u laat dat pand en die bijeenkomst met rust’? Dat dit niet is gebeurd is geen overmacht, maar eerder beleidskeuze, van de politieleiding in Den Haag, maar mogelijk ook hogerop. ‘Laat maar gebeuren, eens kijken hoe ver dit gaat, en als het echt uit de hand loopt zijn we er in een ogenblik om Onze Onmisbaarheid te Bewijzen.’ Zo zag het politie-ingrijpen er een beetje uit. Natuurlijk wist de politie van het geschreeuw in extreem-rechtse kringen om tegen de KOZP-bijeenkomst te hoop te lopen. Dat stond gewoon op internet.
Natuurlijk waren mensen in het gebouw blij dat de politie er ‘net op tijd’ was. Ik was vorig jaar in Tilburg ergens ook blij dat politie voorkwam dat grotere aantallen pro-Piet-fascisten ons belaagden bij ons anti-Zwarte Pieten-protest. Niet dankbaar, maar wel blij. En zoiets gold voor de KOZP-mensen in Den Haag gisteravond nog sterker. Want hoe zou het er hebben uitgezien als de politie drie minuten laten was geweest? Esajas: ‘Het voelde even alsof we waren opgesloten. En als ze binnen waren gekomen, ben ik bang dat niet allen auto’s het slachtoffer waren geworden.’(2) Een hele logische en terechte vrees. Dit pro-Pieten nazi-gespuis deinst voor steeds minder terug.
Let wel: ik doe geen pleidooi voor het soort preventieve politie-inzet dat ik hierboven als optie beschrijf. Daarmee zou ik precies het soort vertrouwen in ‘democratie en rechtsstaat’ uitspreken dat ik allang achter me heb gelaten. Bovebndien zou ik daarmee onnidige extra legitimiteit toekennen aan dit soort inzet dat tegen linkse en radicale mensen, tegen onze acties, te vaak wel wordt gehanteerd. Let’ s be careful what we wish for! Ik wijs er alleen op dat de politie dit had kunnen doen, als ze echt had gewild. Maar nee. Politie komt opdagen als de aanval al plaatsvindt, en kan dan vijf mensen aanhouden en demonstratief orde en veiligheid herstellen. Als het kwaad feitelijk al voor een flink deel is geschied.
En dat politieapparaat garandeert onze vrijheid om in vrede te vergaderen? En dat apparaat gaat ons komend weekend faciliteren bij de demonstraties die KOZP bij Sinterklaasintochten gaat houden? Van dit soort politie maken we ons afhankelijk als we ons demonstratierecht proberen uit te oefenen? Soms – misschien inderdaad op 16 en 17 november bij de anti-Zwarte Piet-protesten rond de intochten – is dat onvermijdelijk. Maar aan die onvermijdelijkheid dienen we wel iets te doen. Die moet haar vanzelfsprekendheid verliezen, en wel zo snel mogelijk. We dienen manieren te vinden om garant te staan voor onze eigen veiligheid, en die van elkaar. In aantallen ligt al kracht! Komen dus, naar die protesten, als je maar enigszins kunt!
Natuurlijk: volgens de door de overheid beleden principes van democratie en rechtsstaat hoort de politie ons demonstratierecht en onze vrijheid van vergadering te garanderen en te beschermen. Het is prima om de overheid daarop te wijzen en die overheid eraan proberen te houden. Het is helemaal niet prima om er op te rekenen dat ze dat ook daadwerkelijk altijd doen. Het is ook niet prima om die verwachting nadrukkelijk uit te stralen. Veel beter om te zeggen: we eisen dat ons demonstratierecht wordt gewaarborgd, we treffen zelf maatregelen voor het geval dat weer eens niet het geval blijkt.
De principes van democratie en rechtsstaat zijn voor de overheid namelijk altijd ondergeschikt aan de orde die door die overheid wordt bewaakt. Die orde is autoritair en doordrenkt van racisme. Wat wij willen, botst met die orde, en dus met de overheid. Ook als die overheid soms iets doet om ons een beetje te beschermen of tegemoet te komen. Dat we overheid en politie nog nodig denken te hebben om ons te beschermen, tekent onze zwakte, niet onze kracht. Het is een zwakte die we onder ogen dienen te zien en te boven dienen te komen. Zoals mensen in het gebouw in Den Haag gelukkig ook zelf al maatregelen wisten te nemen voordat de politie kwam. ‘ De naar schatting veertig aanvallers kwamen niet binnen, omdat het pand meteen werd gebarricadeerd.’(3) De eigen kracht! Dat heeft veel erger voorkomen.
Het antwoord op het soort fascistische terreur dat we gisteravond zagen, ligt dus ook niet in de gevestigde politiek, de boegbeelden van die overheid. Ja, politici spreken schande van de aanval. Waar ze geen schande van spreken, is van het aan Zwarte Piet gekoppelde, in Zwarte Piet als heilige traditie gesymboliseerde racisme. Het is allemaal een zo-gaan-we-niet-met-elkaar-om-in-dit-land verontwaardiging waar we weinig voor kopen. Jesse Klaver spant weer eens de kroon. ‘Een pand bestormen met vuurwerk, mensen intimideren, is niet het verdedigen van een Nederlandse traditie. Het is een regelrechte aanval op wie wij als land zijn.’(4)
Onzin. Goedbedoeld wellicht, maar toch onzin. Deze aanval drukt precies uit uit wat ‘wij als land’ inmiddels zijn, en waar kritische en solidaire mensen dus niet bij zouden moeten willen horen. Het intimideren en terroriseren van zwarte mensen die voor hun rechten op komen, het treiteren en belagen van antiracisten, van linkse, radicale en kritische mensen, is geen buitenlandse uitvinding, geen importproduct. Het is een oer-Nederlands tijdverdrijf.
Deels gebeurt die terreur met belastingcenten: ook de ME bestormt wel eens een pand, en gebruikt dan nog wel iets meer dan vuurwerk. En terwijl straattereur KOZP-actievoerders bedreigt, gaat de sluipende terreur van de Dienst Terugkeer & Vertrek – een overheidsdienst, zo Nederlands als wat – tegen mensen zonder officiële verblijfspapieren door week in en week uit via opsluiting, ontvoering en deportatie van migranten/vluchtelingen, te vaak naar landen waar deze mensen groot gevaar lopen. Deels gebeurt die dat intimideren en terroriseren dus op freelance basis, als goede vaderlanders op hoorzittingen rond vluchtelingenopvang scanderen dat er bij iemand een piemel in moet, als goede vaderlanders een wegblokkade houden bij Dokkum die een bus vol KOZP-mensen tot een levensgevaarlijke noodstop dwingt, of als goede vaderlanders Denk-politici die – ten onrechte overigens – steun proberen te betuigen aan boze agrarische ondernemers, toevoegen: ‘Ga terug naar je eigen land’, of woorden van die racistische strekking.
Rechtse intimidatie is zo Nederlands als boerenkool met worst, als zoute haring, zo Nederlands als Anton Mussert, mijnheer en mevrouw Rost van Tonningen, Pim Fortuyn, Geert Wilders en Thierry Baudet en de bijbehorende knokpoegen en trollenlegioenen. Wie zich tegen nazi-terreur denkt te kunnen verweren door met de Nederlandse vlag te wapperen, ziet over het hoofd hoe juist het opkomen voor nationalistische symboliek tot de kern van de nazi-motivatie behoort. Inderdaad, de racistische Zwarte Piet-traditie is zeer Nederlands, net zo Nederlands als dat fatale rood, wit en blauw plus oranje. Weg met dat Nederland! Vervangen, die hele handel, door die maatschappij van vrijheid en solidariteit die Nederland niet is en nooit is geweest.
Hoe nu verder? KOZP-man Jerry Afriyie maakte een heel belangrijk punt in zijn reactie op de aanval: ‘met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist!’(5) Inderdaad! De aanvallers probeerden mensen bang te maken, zodat ze niet naar anti-Zwarte Piet-acties durven te gaan. Laten we ze hun zin niet geven! Het is nodig om volgende week met verdubbelde aantallen bij de intochten te staan om te demonstreren tegen Zwarte Piet – en tegelijk ook tegen de oer-Nederlandse gewoonte om die heilige Zwarte Piet met het grofste geweld door ieders strot te blijven duwen. Tegen opkomend fascisme, daar komt het op neer.
Om in officiële veiligheidstermen te spreken: wij moeten ‘opschalen’ met onze acties. Al was het maar ter wille van onze ‘veiligheidsbeleving’. Hoe groter onze aantallen en onze vastbeslotenheid, hoe geringer de behoefte om veiligheid te zoeken bij een politie- en bestuursapparaat dat onze vriend niet is en nooit zal zijn ook, ook al pakken ze nu en dan een agressieve nazi op. We hebben onszelf. We hebben elkaar. En verder hebben we helemaal niemand op wie we kunnen rekenen.
Maar als we zorgen dat we met steeds meer zijn en ons niet van de wijs laten brengen, dan hebben we ook helemaal niemand nodig om ons doel te bereiken: het einde aan de racistische karikatuurfiguur Zwarte Piet – en de de rechtse meutes en hun demagogische machtsbeluste aanvoerders daarmee te dwarsbomen bovendien. Doe je ook mee?(6)
Noten:
(*) Hier stond heel even: Deze nazi aanval escaleert daarmee een fase verder. Maar dat was dus niet precies wat ik bedoelde. Daarom gewijzigd.
Een bijeenkomst van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een pand in de Beatrijsstraat in Den Haag is vanavond hevig verstoord. Het gebouw zou door aanhangers van zwarte piet met vuurwerk zijn bekogeld, ook werden ramen ingegooid. Vijf mensen met leeftijden tussen 13 en 37 jaar zijn aangehouden, de politie sluit meer arrestaties niet uit.
Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte pietenclubs, meldt calamiteitensite Regio15. Een aantal aanwezigen heeft het bestormde gebouw onder politiebegeleiding verlaten.
Een van de aanwezigen zegt dat de bijeenkomst net was begonnen, toen een groep mannen aan kwam lopen. ,,En voor ik het wist, werd er zwaar vuurwerk gegooid en werden de ruiten ingeslagen met knuppels. Het was heel gewelddadig, angstaanjagend. We waren echt bang dat ze binnen zouden komen.”
De bijeenkomst is daarna nog verder gegaan, maar met een ingekort programma. Gedupeerden hebben op het politiebureau aangifte van de vernielingen van onder meer de ruiten van de auto’s die bij het gebouw geparkeerd stonden.
De Beatrijsstraat werd door de politie direct met lint afgezet. In de buurt van het Zuiderpark waren veel agenten op de been. Op de kruising van de Melis Stokelaan en de Troelstrakade stonden veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelikopter ingezet. De personen die tijdens deze politieacties zijn aangehouden op verdenking van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting komen uit Den Andel en Den Haag.
Schending van rechten
KOZP hoopt dat het bij de intocht van sinterklaas volgende week wel rustig blijft. ,,We hopen dat ons recht op demonstratie wordt beschermd.”
Cemil Yilmaz van de Haagse fractie van Nida noemt de bestorming ‘ongehoord en beschamend voor de stad van recht en vrede’. Hij zegt dat Nida samen met de HSP een spoeddebat gaat aanvragen. ,,Het wordt tijd dat de politiek zich hier echt duidelijk tegen uitspreekt en dat ook de veiligheid van de demonstratie volgende week gegarandeerd is.”Advocaat Jelle Klaas die bij de bijeenkomst aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) ‘een praatje’ te geven over het recht op protest twittert: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’ New Urban Collective plaatst op Twitter foto’s van een auto van één van de leden van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet. ‘Pro-pieten hebben tijdens bijeenkomst van KOZP met vuurwerk het pand geprobeerd in te stormen. Politie was net op tijd ter plaatse. Dit was de auto van Mitchell… Dit voor een ’’onschuldig kinderfeestje’’.’
[45] REGIO15.NLCONFRONTATIE TUSSEN ANTI EN PRO ZWARTE PIET IN DE BEATRIJSSTRAAT[ZIE ONDERAAN DE TEKST IN DE LINK, ZEER WAARDEVOLLE FOTO’S!]
Een landelijk congres van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (afgekort KOZP) in de Beatrijsstraat is vanavond verstoord.
KOZP is een actiegroep die zich inzet voor het veranderen van de traditionele uitmonstering van Zwarte Piet in roetveegpiet en dergelijke. Zij hadden zich vanavond voor het landelijk congres verzameld in een pand aan de Beatrijsstraat.
Een aantal voorstanders van Zwarte Piet in de traditionele vorm had daar kennelijk lucht van gekregen.
Ongeveer tien minuten na aanvang van de vergadering werd er op de deur gebonkt, en werd duidelijk dat de ‘pro-Pieten’ voor de deur stonden. De tegenstanders hebben naar eigen zeggen snel de deuren gebarricadeerd en de politie gebeld. Die kwam in grote getale; en ook een politiehelikopter cirkelde boven het incident.
Behalve de gewone surveillance voertuigen kwamen ook hondengeleiders van de politie ter plaatse, alsmede een cellenbus om eventuele arrestanten af te voeren. Volgens de politie zijn er uiteindelijk vier aanhoudingen verricht.
Volgens leden van de actiegroep KOZP zou de deur van het pand zijn beschadigd door onder andere vuurwerk, en zouden vernielingen zijn aangericht aan de auto van Mitchell Esajas; één van de leden van de actiegroep.
Er zou sprake zijn geweest van zware ontploffingen; zwaar vuurwerk of explosieven. Waarschijnlijk is daarom ook de brandweer gealarmeerd.
Ik was afgelopen vrijdag in Den Haag voor een congres over activisme tegen de racistische karikatuur Zwarte Piet. Ik ben niet echt een activist. De enige demonstratie tegen de racistische karikatuur waar ik ben geweest, was die bij de intocht in Meppel in 2015. Ik ben wel betrokken bij activisme, maar merendeels op Facebook: ik beheer af en aan drie Facebookpagina’s, ik doe zo nu en dan bronnenonderzoek en heb in de afgelopen jaren af en toe wat hand-en spandiensten verricht voor wat ik dan maar ‘echte’ activisten noem. De afgelopen anderhalf jaar heb ik eigenlijk weinig gedaan. Maar goed, ik ging dus nu naar het congres. Er zouden interessante sprekers komen en ik was benieuwd naar hun lezingen en de zaaldiscussie. Het liep anders.
De vriendin met wie ik ga, heeft last van een nare hoest, dus we besluiten dicht bij de deur te zitten. Dan kan ze makkelijk even de zaal uit als ze moet hoesten en zou ze de lezingen niet storen. We zijn ruim op tijd en begroeten nog een paar mensen die we via Facebook ooit hebben leren kennen. Tijdens het eerste podiumgesprek, met Levi Ommen, Mariam El Maslouhi en Fatima Faid, ben ik ijverig bezig een paar mooie foto’s te maken. Het lukt niet echt: of ik krijg de achtergrond niet scherp, óf de voorgrond is onderbelicht. Ik moet echt eens een nieuwe telefoon kopen, bedenk ik.
Terwijl ik hiermee bezig ben, hoor ik plots harde dreunen, geschreeuw, geluiden die ik niet thuis kan brengen. Direct daarop komen mensen de zaal binnenrennen, door de deur waar ik naast zit. Het zijn de mensen die eerder buiten stonden om eventuele ongewenste indringers tegen te houden. Ik begrijp dat het mis is, goed mis. Iedere vezel in mijn lijf zegt dat ik weg moet komen en wel zo snel mogelijk. Het lukt niet. De stoel naast me is omgevallen in het tumult en ik stoot mijn voet een paar keer terwijl ik door de stoelpoten heen probeer te lopen. Ik zeg dat ik best bang ben en een lieve jongen van de techniek zegt dat hij dat snapt, maar dat we het beste rustig naar de andere ruimte, de kantine/bar/foyer, kunnen gaan.
Het is verwarrend. De herrie buiten houdt aan. Mensen lopen ontzet rond. We kunnen nergens heen, want zover ik weet is het gebouw omsingeld door hooligans die proberen binnen te komen. Ik omhels een vriendin en ze krijgt het even te kwaad. Ik hoor mensen roepen dat de politie gebeld moet worden, ik hoor roepen om een brandblusser, mensen lopen nog steeds heen en weer of staan juist angstvallig stil. We moeten wachten. Wachten tot we ontzet worden van deze aanval, want dat we aangevallen worden staat vast. Ik zie een kind, iemand met een rolstoel, oudere mensen, iemand met krukken. Ik kan al nergens heen, maar deze mensen al helemaal niet. Opgesloten, belaagd, bestormd, niet wetend of de hooligans echt kunnen binnendringen, en zo ja, vanaf welke kant.
Dan hoor ik in de verte sirenes. Ik zeg het tegen mijn vriendin, maar zij hoort het niet. Mitchell neemt het woord, zegt dat de politie ter plaatse is en dat de wijk uitgekamd wordt. Fatima loopt langs en geeft me een geruststellende knipoog (en dat heb ik echt nodig, dank je wel daarvoor als je dit leest, Fatima!).
Een tijdje later kunnen we weer terug naar de zaal. Er wordt verteld wat er gebeurd is en in het kort de schade benoemd: relschoppers hebben een doelbewuste aanval uitgevoerd. Ze hadden zwaar vuurwerk bij zich en zijn over het hek gekomen, ze hebben auto’s (waaronder die van Mitchell) kapot geslagen en de ruiten van het gebouw ingeslagen. Galgenhumor: “Het slechte nieuws is dat mijn auto aan gort is geslagen. Het goede nieuws is dat ik toch al een nieuwe auto nodig had.” Ook wordt verteld dat het adres van het congres gelekt was via Twitter, zodat het geteisem dit congres heeft kunnen vinden.
Het congres gaat door, in verkorte vorm. Levi, Mariam en Fatima vertellen over hun worsteling om in Den Haag en in Leiden jezelf uit te kunnen spreken tegen de racistische karikatuur. Fatima beschrijft de complexe demografische, sociale en politieke verhoudingen in Den Haag. “Die jongens die ons net hebben aangevallen, zitten volgende week bij de gemeente om tafel om te onderhandelen over de vreugdevuren bij de jaarwisseling.” Jelle Klaas van het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten houdt een lezing over demonstratierecht. Ik voel een zware hoofdpijn opkomen en krijg dorst. Daarna geeft Mouhad Reghif van de Bruxelles Panthères een presentatie over de moeilijkheden die de Panthères ondervinden bij hun protest tegen de Sauvage van Aat, een racistische karikatuur in België.
We krijgen nog een update over wat er is gebeurd. Elvin Rigters, die bij het hek stond toen het tuig aanviel, vertelt: “Wij controleerden of mensen een kaartje hadden, ook om ervoor te zorgen dat je een beetje een selectie kan maken. Toen kwam er een man of 10/15 waarvan je al kon zien dat die niet kwamen om een nuttige bijdrage te leveren. Er zat gelukkig een hek tussen. Iemand gaf een naam en maakte heel snel duidelijk dat ze ook naar binnen wilden. Even met ze gesproken. Ze zeiden dat we maar aan de andere kant van het hek moesten komen praten. Ze waren duidelijk uit op geweld, om iets te doen. Ik heb ze duidelijk gemaakt dat de bijeenkomst vanavond daar niet voor was, maar als ze wilden praten, ze nu met ons konden praten. Maar ze wilden gewoon alleen maar naar binnen. Op een gegeven moment maanden ze elkaar een beetje tot rust. Een paar begonnen nog wel aan het hek te trekken, van ‘we willen nu naar binnen’ en toen ineens hoorde ik van verderop om de hoek een groep van dertig of veertig man aan komen rennen. Ze riepen ‘Het hek gaat eraan, we komen naar binnen’ en dat werd zo’n dreigende situatie dat we zelf naar binnen zijn gegaan.” Daar moesten de deuren worden gebarricadeerd, omdat zij aanvielen.
De schrik zit er nog goed in, dus er is geen tijd voor het zaalgesprek waar ik me op had verheugd. We horen dat we beter kunnen vertrekken, nu de politie nog in de buurt is. Er wordt een systeem bedacht, zodat mensen niet alleen hoeven te vertrekken. Mensen kunnen met elkaar meerijden, lopen of fietsen. Ik snak naar een sigaret – ja, ik moet toch echt eens stoppen – en vraag buiten aan een agent – die later een ME-er blijkt – of het veilig is te vertrekken en dat mensen – waaronder ik – echt bang zijn. Hij doet zijn best om mij op een aardige manier van politiejargon te voorzien. Op de een of andere manier helpt dat een beetje, zeker als hij vertelt dat we beter linksaf kunnen slaan, want rechts staat de pers. Geen zin om met mijn kop in de krant te komen, mijn moeder en kinderen weten nog niet eens dat ik hier ben, dus dat advies ga ik opvolgen. De vriendin met wie ik hier ben gekomen, heeft inmiddels geregeld dat twee mannen met ons mee willen lopen naar de tramhalte. “Het was me het avondje wel”, zeggen we op de terugweg wel 100 keer tegen elkaar. Ze opent in de trein de reacties op berichten op Facebook. Ik kan de reacties nog niet aan vanavond.
De volgende dag lees ik op Twitter en Facebook van alles over deze avond. Mijn hoofd tolt. Mijn voet is dik. Er komt niets uit mijn handen. Ik heb nog steeds hoofdpijn, rook me suf en ik schrik als ik vuurwerk buiten hoor (het is fakking november, donder op met je kut-traditie!). Er wordt op het raam geklopt. Ik weet wie het is, ik verwacht hem ook, maar ik durf niet direct open te doen.
Ik denk ook aan de vier potige jongens die ik in de straat zag staan op de heenweg naar het congres. Ik denk aan het adres dat door voetbalhooligan John van Zweden gelekt is, dat potenrammer Henk Bres heeft opgeroepen tot geweld en aan de ‘tactiek’ die de belagers hadden: eerst wat rustige afleiding met een klein groepje en dan een massale verrassingsaanval. Dit is geen toeval. Dit is een geplande en gecoördineerde aanval geweest. Dit zijn geen “schermutselingen”, dit is niet “both sides” (fuck off klote-VVD Den Haag, Volkskrant, etc). Dit is pure, georganiseerde haat en agressie.
”De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.” NRCACTIVISTEN VERNIELEN RUITEN EN AUTO’S BIJ BIJEENKOMST KICK OUT ZWARTE PIET8 NOVEMBER 2019
Een landelijk congres van actiegroep KOZP in Den Haag stond op het punt van beginnen toen een menigte met vuurwerk de bijeenkomst verstoorde en ramen en auto’s vernielde.
Een bijeenkomst van actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in Den Haag is vrijdagavond met geweld verstoord. Dat bevestigt de politie Haaglanden vrijdag aan NRC. Vier mannen en een jongen van dertien zijn aangehouden voor openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting.
Met vuurwerk probeerde de groep de bijeenkomst, door KOZP aangekondigd als congres, te verstoren. Ruiten van het gebouw aan de Beatrijsstraat werden vernield, evenals auto’s van KOZP-leden. Volgens KOZP-voorman Mitchell Esajas probeerde een groep van dertig à veertig mensen het gebouw met vuurwerk te bestormen. Dat zorgde voor paniek in de zaal. Buiten is de auto van Esajas bewerkt met een zwaar voorwerp.Minster Grapperhaus (Justitie en Veiligheid, CDA) veroordeelde de actie zaterdag, meldt persbureau ANP. „We hebben in Nederland een vrije debatcultuur en vrijheid van meningsuiting. Dat ga je niet proberen te beïnvloeden met geweld of gewelddadige acties.” Twee partijen in de gemeenteraad van Den Haag, NIDA en de Haagse stadspartij, hebben een spoeddebat aangevraagd.
Protest
De bijeenkomst was georganiseerd door de landelijke en lokale Haagse tak van Kick Out Zwarte Piet, een beweging die strijdt tegen het gebruik van Zwarte Piet in zijn tot voor kort gebruikelijke vorm. Volgens de politie waren zo’n zeventig mensen aanwezig.
De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.Of de vrijdagavond aangehouden personen leden van Pegida zijn, kon een politiewoordvoerder nog niet zeggen. De verdachten, afkomstig uit Den Haag, zitten vast voor verhoor.
”De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.” NRCACTIVISTEN VERNIELEN RUITEN EN AUTO’S BIJ BIJEENKOMST KICK OUT ZWARTE PIET8 NOVEMBER 2019
TEKST De politie heeft bij de landelijke intocht van Sinterklaas in Apeldoorn Pegida-voorman Edwin Wagensveld aangehouden. Ook enkele aanhangers van de anti-islamorganisatie zijn opgepakt en in een politiebusje gezet.
Pegida is voorstander van Zwarte Piet en vindt het onzin dat er tijdens de landelijke intocht alleen maar roetveegpieten meelopen. Uit protest was Wagensveld verkleed als Zwarte Piet.
De groepering mocht een ludieke actie houden tussen het publiek, maar ventileerde volgens een gemeentewoordvoerder toch afkeer van de roetveegpiet. Dat werd opgevat als een demonstratie en daarom moest de groep naar een speciaal demonstratievak. Toen ze dat weigerden werden ze gearresteerd. Het is volgens de politie nog niet duidelijk hoelang de actievoerders vast blijven zitten.
Ook NVU-voorman Constant Kusters is met enkele aanhangers naar Apeldoorn gekomen om naar eigen zeggen ‘de Nederlandse culturele normen en waarden’ te verdedigen.
In alle rust
De aanhoudingen van ongeveer tien personen gebeurden volgens de politie ‘in alle rust.’ Ze wil niet bevestigen dat het om Pegida-aanhangers gaat. Eerder op de dag werd zo’n tien supporters van voetbalclub Go Ahead Eagles in Apeldoorn bij de stadsgrens tegengehouden. Ook zij vinden het niet kunnen dat Zwarte Piet ontbreekt tijdens de landelijke intocht. Pas toen de stoet voorbij was, mochten de mannen doorlopen.
Het publiek heeft weinig meegekregen van de arrestaties en wachtte vol verwachting op de goedheiligman en zijn pieten. Rond half een was het zover. Dit keer kwamen zij niet zoals gebruikelijk met Pakjesboot 12, maar met een stoomtrein. Een half uur later vloog er een vliegtuigje met tekstboodschap over Apeldoorn. Op het doek stond de tekst ‘Wij houden van Zwarte Piet’ te lezen.
In verschillende plaatsen was de sfeer rond de intocht van Sinterklaas even grimmig. Onder meer in Leeuwarden, Alkmaar en Groningen liepen de gemoederen op.
In Leeuwarden stond een handvol demonstranten van Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een speciaal vak, maar daarbuiten stonden veel voorstanders van Zwarte Piet tegen ze te schreeuwen. De politie was in groten getale aanwezig om de rust te bewaren. De politie heeft een aantal mensen tegengehouden die met ‘verkeerde intenties’ naar het plein wilden gaan. Er is niemand gearresteerd.
Eenzelfde beeld was te zien in Groningen. Daar stonden zo’n 200 activisten van KOZP in een vak, met daaromheen honderden hooligans en voorstanders van Zwarte Piet. De twee groepen werden gescheiden door een linie van agenten, ME’ers en acht politiepaarden. Nadat de sint was gepasseerd, verdwenen beide groepen weer snel. Voor zover bekend is ook hier niemand aangehouden. Ook in Alkmaar had de politie de handen vol aan jongeren die leuzen scandeerden richting de demonstranten van Kick Out Zwarte Piet.
In Eindhoven waren veel agenten te zien, maar Kick Out Zwarte Piet (tegen Zwarte Piet) zag ervan af hier te demonstreren, en ook Pegida (voor Zwarte Piet) was afgehaakt. De belangstelling voor de intocht lijkt in Eindhoven een stuk lager dan in voorgaande jaren. Sommigen zeggen dat mensen thuisblijven om niet in demonstraties verzeild te raken.
Zes steden
Kick Out Zwarte Piet (KOZP) ging zaterdag in zes steden de straat op ‘voor een inclusief sinterklaasfeest zonder racisme’. Dat waren Den Haag, Alkmaar, Groningen, Dordrecht, Leeuwarden en Nijmegen. De demonstraties in Eindhoven en Hoorn gingen niet door omdat deze gemeenten hebben aangegeven in 2020 ‘zwarte piet-vrij’ te zijn. In Dordrecht staan ongeveer twintig KOZP-aanhangers in hun demonstratievak. De teksten op de spandoeken lijken mild gehouden, met onder meer: ‘Feest voor ieder kind’.
Ook in Den Haag is veel politie op de been. Agenten hebben een aantal motorrijders aangesproken en gecontroleerd die zich hadden verkleed als Zwarte Piet. Ze mochten hun weg vervolgen.
KOZP demonstreert sinds 13.00 uur op de Koekamp, waar rond die tijd enkele honderden mensen stonden. Een grote groep van enkele tientallen tegenstanders van Zwarte Piet roept leuzen als: ‘Nederland schaam je.’
Demonstranten voor en tegen zwarte piet lieten vandaag luidkeels van zich horen tijdens de intocht van Sinterklaas in Den Bosch en zorgden voor een grimmige sfeer. Pro-pietengroepen scandeerden ‘Schaam je kapot!’ naar het Kick Out Zwarte Piet-vak en er werden rookbommen gegooid. In de Brabantse hoofdstad zijn een paar honderd agenten op de been, onder wie leden van de Mobiele Eenheid. Er is één aanhouding verricht toen iemand een steen naar een politiebus gooide
Vele honderden mensen, onder wie veel kinderen met hun ouders, zijn in Den Bosch samengekomen voor de intocht van Sinterklaas. De goedheiligman en zijn pieten hebben daar aan het begin van de middag voet aan wal gezet.
Veel tegenstanders kwamen met bussen, geregeld door anti-pietenbeweging Kick Out Zwarte Piet (KOZP), vanuit Amsterdam naar Den Bosch, maar tot confrontaties met voorstanders of publiek kwam het niet. De demonstranten werden door de politie en de organisatie van de intocht nadrukkelijk uit elkaar gehouden. Bij de Wilhelminabrug, in het centrum, was een vak ingericht waar tegenstanders van Zwarte Piet konden protesteren. Ongeveer tachtig demonstranten van Kick Out Zwarte Piet moesten achter die buffer blijven.
Volgens de actiegroep ‘Den Bosch kan het’ is hun demonstratie tegen Zwarte Piet met zo’n 150 man goed verlopen, maar waren ze vanuit hun vak niet goed genoeg te zien voor het publiek en was er ook enige dreiging van hooligans. Ook de anti-pietenbeweging was gepikeerd, omdat ze niet direct aan de route mochten staan. Er zat een buffer van circa vijftien meter tussen.
De politie kon niet voorkomen dat er rookbommen gegooid werden door pro-piet-betogers op het moment dat Sinterklaas langs kwam. Ook probeerden supporters van FC Den Bosch bij de anti-pietdemonstranten te komen, door een brug open te zetten werd dat verhinderd. Rond 13.30 uur vertrokken de tegenstanders van Zwarte Piet onder politiebegeleiding uit de stad.
De landelijke intocht in Apeldoorn verliep gisteren zonder noemenswaardige problemen. Er kwamen 25.000 mensen op het festijn af. Politie en burgemeester toonden zich tevreden. Er zijn vandaag ook nog intochten van de sint in onder meer Amsterdam, Utrecht, Venlo, Brielle, Bussum, Denekamp, Wijchen, Deurne en Tilburg.
Vanmiddag protesteerden we met meer dan honderd mensen bij de intocht in Groningen om duidelijk te maken dat Zwarte Piet moet verdwijnen. Zoals vorig jaar kwamen ook weer tientallen racisten opdagen om het op te nemen voor de achterhaalde karikatuur. Ze waren er al voordat wij gezamenlijk arriveerden.
Er was redelijk wat politie aanwezig, en er waren veel maatregelen genomen om ervoor te zorgen dat die blackface-fans niet, net als vorig jaar, weer gewelddadig zouden worden. Toch rukten de racisten op tot vlak bij ons vak. Een tijd stonden we oog in oog met de opgefokte meute. Het duurde best een poos, maar toen greep de politie in en dreef men hen met paarden naar achteren. “Echt fijne mensen om een kinderfeestje mee te vieren”, zei iemand.Verder had de aanpak wel succes: het ging beter dan vorig jaar, er was nauwelijks fysiek geweld. Een activist die de racisten in het oog moest houden, werd herkend en bedreigd. Zijn telefoon werd afgepakt en vernield. Ook ging er nog een vuurwerkbom af.
Het protest begon rond half twee en duurde ongeveer een uur. We riepen leuzen als “No more blackface” en “Zwarte Piet niet”. Luid applaus was er voor de langslopende roetveegpieten.
Veel positieve reacties kregen we niet. Maar wie zou in die bedreigende sfeer ook gedurfd hebben om iets kritisch te zeggen? Tegen het einde van het protest dreigde er toch nog een aanval van racisten en leek de politie onvoldoende bereid om in te grijpen. Gelukkig konden we uiteindelijk gewoon over het plein weglopen.
EINDE ARTIKEL
”Aan de overkant van de route zag ik ook weer de bekende haatkoppen van pro-Pieten-lui. Enkelen hadden motoren, doelbewust opstartend om zo veel mogelijk herrie te maken en onze leuzen te overstemmen. Ik zag ook rook hangen, ik dacht even aan een rookbom. Na afloop las ik in verslaglegging dat er inderdaad enkele rookbommen waren ontstoken. Door pro-Pieters dus.”
GRIEZELIG EN BEMOEDIGEND: IN ACTIE TEGEN ZWARTE PIET
Onder dreiging van grof rechts geweld en onder zware politiebescherming vonden bij een aantal Sinterklaasintochten gisteren en vandaag protesten plaats tegen Zwarte Piet. Ik nam aan twee van die protesten deel: gisteren in Dordrecht, vandaag in Den Bosch. Het was een zeer merkwaardige, griezelige maar wel degelijk bemoedigende ervaring.
Eerst Dordrecht. Daar waren we met een groep van tegen de dertig mensen. Bij de Grote Kerk, achter dranghekken in een speciaal demonstrantenvak. Een gemengde groep, meer vrouwen dan mannen volgens mij, vooral witte maar ook enkele zwarte mensen. Politiebusje vlakbij, politie alom. En tegenover ons, op enkele tientallen meters afstand, een overduidelijk vijandige, agressieve groep die het op ons had voorzien.
Wij hielden onze borden – deels zelfgemaakt, deels geproduceerd via KOZP oftewel Kick Out Zwarte Piet, dat landelijk de actie op touw had gezet samen met de plaatselijke mensen – net5jes in de lucht. We zongen vriendelijke liedjes. Op de wijs van Vader Jacob: ‘Zwarte Piehiet, Zwarte Piehiet, is verdriet, is verdriet! Ga toch met pensioehoen, ga toch met pensioehoen. Lekker doen! Lekker doen!’ Verder stonden we er gewoon, vriendelijk kijkend, met onze bordjes en onze ‘ Zwarte Piet is racisme’ buttons. Mensen liepen langs, kijken, soms verbaasd, soms vriendelijk, vaak enigszins geërgerd, af en toe echt kwaad. Een enkeling kwam bij ons zeuren, ene middelvinger in de lucht steken, zeer onaardige dingen zeggen. Een jonge vrouw deed dat keer op keer, en stond kennelijk in verbinding met de onaangename groep tegenover ons.
Ik heb ook naar kleine kindertjes gekeken die met volwassenen mee kwamen op weg naar Het Grote Gebeuren. Ik zag verbazing bij die kinderen, voor zover we hun aandacht hadden. Die aandacht zal eerder uit gegaan zijn naar waar ze voor kwamen, die intocht. Tot zover dan weer het idee dat ‘wij een kinderfeest verstoren’. Misschien dat wat ouders van hun kids de vraag hebben gehad: ‘Wat doen die mensen?’ Daarmee is wellicht het feest van die ouders verstoord. Maar die kinderen boeide het verder weinig.
Politie sprak af en toe mensen van die groep aan. Later stelde de politie zich in twee linies op, tegenover die groep en met de rug ongeveer naar ons. Een heel tegenstrijdig gevoel gaf me dat. Ik ken politielinies tegenover ons. Politielinies om ons te verdedigen tegen agressie ben ik niet gewend. Maar het was glashelder: zonder de grootschalige en nadrukkelijke aanwezigheid van politie zouden wij door tientallen agressievelingen zijn aangevallen en mogelijk tot pulp geslagen. En wat een haat in de ogen van die jonge vrouw!
Uiteindelijk kwam de optocht langs. Mijn kinderziel was oprecht teleurgesteld, want het was een amateuristisch zootje, met een Sinterklaas wiens baard te groot was en meer klunzigs.. Het zag er gewoon niet uit. Hebben ze wellicht geldtekort, lopen er soms sponsors weg vanwege Zwarte Piet? Ik mag hopen dat dit de reden is, maar ik maak me geen illusie. Als ik aan Sinterklaas zou doen, zou ik me over deze vertoning schamen, ook als er geen racistische Blackface-figuren in de vorm van traditionele Zwarte Pieten aan hadden meegedaan. Die deden natuurlijk wel mee, en zwaaiden en huppelden er vrolijk op los. Wij bleven vriendelijk kijkend met onze bordjes staan zingen.
Toen de stoet de bocht om kwam voegde zich een groep vijandige pro-Pieters er achter. Luid zingen, handen vooruit gestrekt en lang niet allemaal met een vuist aan het eind van die arm. En zingen! ‘Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, en natuurlijk Zwarte Piet!’ Welnu, dat konden wij ook, maar dan eventjes anders. ‘ Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, Maar Dan Zonder Zwarte Piet!. Dat duurde eventjes. Nadat de stoet voorbij was,trok de vijandige groep er achter aan, min of meer onder dwang van de politie. Daarna konden wij in groepen min of meer veilig terug. Ik ging met mijn twee maten van die dag naar het station, het zat er op. Het was niet slecht.
De volgende dag – vandaag dus – gingen we naar Den Bosch toe. Dat had voeten in de aarde, want de politie nam geen risico en wilde zo ongeveer totale controle op de straten hebben. Wij hadden een plek toegewezen gekregen bij de brug over het water waar je overheen komt als je vanuit het station de stad in loopt. Maar het was niet de bedoeling dat we daar op eigen gelegenheid heen gingen. We dienden voor te verzamelen buiten de stad, bij een treinstation een flink eind verderop. Daar had het gezag bussen geregeld waarmee we naar de demonstratieplek werden vervoerd. Drie bussen vol ruimschoots meer dan honderd demonstranten gingen dus in colonne, met politie-escorte voor en achter en naast ons, richting Den Bosch. Weer dat rare gevoel. Doorgaans zetten ze dit soort machtsvertoon in tegen ons, niet ter bescherming van ons zoals nu.
Op de demonstratieplek gingen we met onze KOZP-borden staan, en scandeerden we de longen uit ons lijf. ‘No More Blackface!’ ,‘Weg Met Zwarte Piet!’’ Kinderfeest Voor iedereen!’ ‘ Burgemeester, Schaam je!’ ‘Intochtscomite, Schaam je!’ ‘Ouders, Schaam je!’, ‘Den Bosch Kan Het!’ en lekker ritmisch ‘Kick Out Zwarte Piet, Kick Out Zwarte Piet!’ Roepen deden we niet alleen richting de straat waar de optocht voorbij trok, maar ook richting het water waar eerst de boot met Sint en zijn assistenten in Blackface langs voer.
Af en toe riepen we ook: ‘Wij Willen Naar Voren!’ Want de politie liet ons niet rechtstreeks bij de straat waar de intocht over ging maar op een aantal meters afstand, bij wijze van buffer. Daardoor was onze zichtbaarheid toch ingeperkt. Ik begreep van een journalist die ik aan de telefoon had dat we wel erg hoorbaar waren met onze leuzen Mooi zo. Die pers werd overigens ook gehinderd. Het kostte een cameraman plus verslaggever duidelijk veel getouwtrek voordat de politie toeliet dat ze dichterbij kwamen om een interviewtje met mij te doen.
Aan de overkant van de route zag ik ook weer de bekende haatkoppen van pro-Pieten-lui. Enkelen hadden motoren, doelbewust opstartend om zo veel mogelijk herrie te maken en onze leuzen te overstemmen. Ik zag ook rook hangen, ik dacht even aan een rookbom. Na afloop las ik in verslaglegging dat er inderdaad enkele rookbommen waren ontstoken. Door pro-Pieters dus.
Nadat de stoet weggetrokken was gingen we nog eventjes door. Vervolgens trokken we in korte, maar zeer enthousiaste optocht naar de bussen achterin de straat waar we stonden. ‘Kick Out Zwarte Piet! Kick Out Zwarte Piet!’ zinderde het. Het was voor mij de leus van de dag.
In straatjes rechtsaf kon je zien hoe groepjes mensen parallel met onze route renden. Ook kwamen er opeens politiemensen te paard chaotisch links langs ons galopperen. Agenten wekten niet de indruk dat ze over die paarden goed onder controle hadden. Arme paarden!
Het duidde natuurlijk op gedoe. De lieden die parallel met ons aan het rennen waren, bewogen zich richting bussen en hadden het waarschijnlijk op ons voorzien. Dat wilde de politie niet laten gebeuren, vandaar de galop. We konden ongehinderd de bussen in. Toen we de stad uit reden zagen we mensen langs de route staan. Weer die haat in hun gezichten, en inclusief middelvinger. Met kinderen er doodleuk bij, fijne opvoeding. Dit was allemaal geen gewone boosheid wegens een meningsverschil. Dit was agressief racisme en nationalisme. Wees er maar trots op, op dat glorieuze vaderland met haar racistische, als traditie gerechtvaardigde symboliek!
We reden ongestoord de stad uit naar ons eerdere verzamelpunt. Toen we daar bij het parkeerterrein kwamen, zag ik de politiemacht nog eens goed. Drie politiebusjes en een ME-bus (denk ik) alleen al achter ons! Ze hielden er duidelijk rekening mee dat het verzamelpunt ook tot doelwit van de rechtse pro-Piet agressievelingen zou worden. Dat was gelukkig niet het geval.
We namen afscheid van elkaar en gingen per trein of anderszins, ons weegs. Maar niet voordat we een applausje hadden gegeven voor onszelf, elkaar en een paar mensen die zich als organisator hadden ingezet. Mooie momenten! Maar mensen deden ook een applaus voor de politie. Dat gebeurde gisteren in Dordrecht ook. Ik deed daar geen van beide keren aan mee, ik klap niet voor de staat. En daarmee kom ik bij een paar conclusies over wat we de afgelopen dagen hebben gezien, in Dordrecht, in den Bosch en elders.
We hebben gedemonstreerd, hier en daar in flinke aantallen. We trotseerden daarmee zeer ernstige dreigingen van rechtse intimidatiepogingen en terreur. Die terreurdreiging werd niet in grootschalige gewelddaden omgezet, en dat is prettig. Maar dat kwam niet doordat wij met zo veel waren of zoiets. Het was de politie die met groot machtsvertoon voorkwam dat pro-Pieters zich op ons zouden storten en zouden herhalen wat pro-Pieters vrijdag 8 november probeerden met een KOZP-vergadering in Den Haag. De politie wilde zulke aanvallers geen kansen geven. Ze was er op gebrand ons de veiligheid te bieden die we nodig hadden om ons antiracistische protest te houden. Met waardering van dat protest zelf had het op zichzelf niets te maken.
Laten we ons dus niet vergissen in de motieven. Het openbaar bestuur en haar politie heeft niet opeens ons demonstratierecht herontdekt. Dat bestuur en haar politie is niet alsnog op het rechtsstatelijke pas teruggekeerd. Dat bestuur en haar politie is niet principieel onze bondgenoot, onze veiligheid is daar niet in gegarandeerd veilige handen. Er zijn, denk ik, twee dingen die het politiegedrag van de afgelopen dagen helpen verklaren.
De eerste vloeit voort uit haar core business: de orde handhaven. De politie wil ondubbelzinnig de baas zijn in de openbare ruimte, op straat. KOZP wil vreedzaam, binnen de geldende procedures actievoeren, de demonstraties aanmelden, overleggen met de politie en dergelijke. De greep van de politie op de straat wordt daarmee niet aangetast, eerder nog eens symbolisch bevestigd. En wat we deden bestond uit roepen, zingen, borden en spandoeken vasthouden en een stukje lopen, Niets daarvan vormde een strafbaar feit, dus ook uit oogpunt van criminaliteitsbestrijding kon de politie ons niet als gevaar zien. Als de politie ons desondanks vaak akelig bejegent, is dat omdat ze ons – hoe keurig we ons ook gedragen – toch zien als groep die potentieel het gezag uitdaagt en die daarom kort gehouden moet worden. Maar in de realiteit deden we dat vandaag dus niet echt.
Onze tegenstanders, de pro-Pieters, vormden intussen informele dreigende groepen, ze probeerden hun eigen ding te doen en waren duidelijk van plan een reeks agressieve daden te begaan die niet alleen heel vervelend zijn, maar ook nog eens strafbaar. Dat is vanuit politiestandpunt niet zomaar toe te laten.Als die groep haar gang had kunnen gaan, dan was de politie de greep op straat daardoor kwijt geraakt, en waren er onder haar neus dus misdrijven gepleegd. Een apparaat dat ordehandhaving en criminaliteitsbestrijding als hoofdtaken heeft, kan dat niet laten gebeuren zonder prestigeverlies. Dus was het rationeel voor het openbaar gezag om de rechtse agressievelingen erg kort te houden, en ons de ruimte te bieden om ons ding te doen. Maar die ruimte kregen we binnen strikte grenzen en voorwaarden. Hun grenzen, hun voorwaarden. En noch die grenzen, noch die voorwaarden maken ons sterker. De politie faciliteerde het uitoefenen van onze rechten, zoals die officieel zijn erkend. Het hogere doel van die politie bestond echter niet uit onze rechten, maar uit hun orde.
Een tweede argument voor het gezag om ons zo nadrukkelijk te beschermen lag in de al genoemde aanval op KOZP-congres in Den Haag, en in het feit dat ditr soort dingen vrij openlijk worden bepleit door pro-Pieten. Het is duidelijk dat niet KOZP, maar onze pro-Pieten-vijanden, degenen zijn die geweld niet schuwen en terreur hanteren om hun doelen te bereiken. Een publiek gezag dat dit ongestoord laat gebeuren, is een publiek gezag dat krediet en geloofwaardigheid verliest en er steeds minder als rechtsstaat en democratie uitziet.
Om dat democratische prestige op te vijzelen, was er stadsbestuurders veel aan gelegen om hun beste beentje voor te zetten en ons nadrukkelijk en zeer zichtbaar in bescherming te nemen. Dat was prettig, want daardoor zijn we als anti-Zwarte Piet-beweging het weekend door gekomen zonder zwaargewonden en dergelijke. Het is ook minder fijn, want dat openbaar gezag is en blijft een gezag dat een onrechtvaardige orde uitdrukt en overeind houdt. Dat openbaar gezag, met een aldus weer wat opgekalefaterde legitimiteit, kan morgen weer des te effectiever worden ingezet tegen ons, als wij een voor dat gezag heilige grens willen overschrijden in onze strijd voor rechtvaardigheid en vrijheid. Bijvoorbeeld als we acties van burgerlijke ongehoorzaamheid willen doen. En al het politie-machtsvertoon van gisteren en vandaag biedt ook precedenten. Morgen zal dat apparaat weer tegen ons in stelling worden gebracht.
Samenvattend. Demonstranten tegen racisme en tegen Zwarte Piet hebben een beperkte overwinning gescoord, simpelweg door de straat op te gaan en ons punt weer met grote nadruk onder de aandacht te brengen. Maar de grote overwinnaar van het afgelopen weekend is de staat, het openbaar gezag, de politie. Die heeft, in soms grootschalige en gezichtsbepalende operaties, met succes haar greep op de openbare ruimte, de straten van de steden, gehandhaafd en demonstratief bevestigd.
Voor dat politiesucces ga ik dus niet applaudisseren. Liever beklemtoon ik wat voor mij het grote succes van afgelopen weekend is: de onderlinge warmte en saamhorigheid en betrokkenheid, ons furieuze vrolijke enthousiasme, onze inzet en samenwerking, onze toch aanzienlijke aantallen. En dan was er gelukkig vooral ook het feit dat we er wel degelijk in slaagden ons antiracistisch punt naar voren te brengen in de bizarre omstandigheden die ik hierboven heb geschetst. Daarmee kunnen we verder. En dat zullen we ook.
Onder dreiging van grof rechts geweld en onder zware politiebescherming vonden bij een aantal Sinterklaasintochten gisteren en vandaag protesten plaats tegen Zwarte Piet. Ik nam aan twee van die protesten deel: gisteren in Dordrecht, vandaag in Den Bosch. Het was een zeer merkwaardige, griezelige maar wel degelijk bemoedigende ervaring.
Eerst Dordrecht. Daar waren we met een groep van tegen de dertig mensen. Bij de Grote Kerk, achter dranghekken in een speciaal demonstrantenvak. Een gemengde groep, meer vrouwen dan mannen volgens mij, vooral witte maar ook enkele zwarte mensen. Politiebusje vlakbij, politie alom. En tegenover ons, op enkele tientallen meters afstand, een overduidelijk vijandige, agressieve groep die het op ons had voorzien.
Wij hielden onze borden – deels zelfgemaakt, deels geproduceerd via KOZP oftewel Kick Out Zwarte Piet, dat landelijk de actie op touw had gezet samen met de plaatselijke mensen – net5jes in de lucht. We zongen vriendelijke liedjes. Op de wijs van Vader Jacob: ‘Zwarte Piehiet, Zwarte Piehiet, is verdriet, is verdriet! Ga toch met pensioehoen, ga toch met pensioehoen. Lekker doen! Lekker doen!’ Verder stonden we er gewoon, vriendelijk kijkend, met onze bordjes en onze ‘ Zwarte Piet is racisme’ buttons. Mensen liepen langs, kijken, soms verbaasd, soms vriendelijk, vaak enigszins geërgerd, af en toe echt kwaad. Een enkeling kwam bij ons zeuren, ene middelvinger in de lucht steken, zeer onaardige dingen zeggen. Een jonge vrouw deed dat keer op keer, en stond kennelijk in verbinding met de onaangename groep tegenover ons.
Ik heb ook naar kleine kindertjes gekeken die met volwassenen mee kwamen op weg naar Het Grote Gebeuren. Ik zag verbazing bij die kinderen, voor zover we hun aandacht hadden. Die aandacht zal eerder uit gegaan zijn naar waar ze voor kwamen, die intocht. Tot zover dan weer het idee dat ‘wij een kinderfeest verstoren’. Misschien dat wat ouders van hun kids de vraag hebben gehad: ‘Wat doen die mensen?’ Daarmee is wellicht het feest van die ouders verstoord. Maar die kinderen boeide het verder weinig.
Politie sprak af en toe mensen van die groep aan. Later stelde de politie zich in twee linies op, tegenover die groep en met de rug ongeveer naar ons. Een heel tegenstrijdig gevoel gaf me dat. Ik ken politielinies tegenover ons. Politielinies om ons te verdedigen tegen agressie ben ik niet gewend. Maar het was glashelder: zonder de grootschalige en nadrukkelijke aanwezigheid van politie zouden wij door tientallen agressievelingen zijn aangevallen en mogelijk tot pulp geslagen. En wat een haat in de ogen van die jonge vrouw!
Uiteindelijk kwam de optocht langs. Mijn kinderziel was oprecht teleurgesteld, want het was een amateuristisch zootje, met een Sinterklaas wiens baard te groot was en meer klunzigs.. Het zag er gewoon niet uit. Hebben ze wellicht geldtekort, lopen er soms sponsors weg vanwege Zwarte Piet? Ik mag hopen dat dit de reden is, maar ik maak me geen illusie. Als ik aan Sinterklaas zou doen, zou ik me over deze vertoning schamen, ook als er geen racistische Blackface-figuren in de vorm van traditionele Zwarte Pieten aan hadden meegedaan. Die deden natuurlijk wel mee, en zwaaiden en huppelden er vrolijk op los. Wij bleven vriendelijk kijkend met onze bordjes staan zingen.
Toen de stoet de bocht om kwam voegde zich een groep vijandige pro-Pieters er achter. Luid zingen, handen vooruit gestrekt en lang niet allemaal met een vuist aan het eind van die arm. En zingen! ‘Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, en natuurlijk Zwarte Piet!’ Welnu, dat konden wij ook, maar dan eventjes anders. ‘ Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, Maar Dan Zonder Zwarte Piet!. Dat duurde eventjes. Nadat de stoet voorbij was,trok de vijandige groep er achter aan, min of meer onder dwang van de politie. Daarna konden wij in groepen min of meer veilig terug. Ik ging met mijn twee maten van die dag naar het station, het zat er op. Het was niet slecht.
De volgende dag – vandaag dus – gingen we naar Den Bosch toe. Dat had voeten in de aarde, want de politie nam geen risico en wilde zo ongeveer totale controle op de straten hebben. Wij hadden een plek toegewezen gekregen bij de brug over het water waar je overheen komt als je vanuit het station de stad in loopt. Maar het was niet de bedoeling dat we daar op eigen gelegenheid heen gingen. We dienden voor te verzamelen buiten de stad, bij een treinstation een flink eind verderop. Daar had het gezag bussen geregeld waarmee we naar de demonstratieplek werden vervoerd. Drie bussen vol ruimschoots meer dan honderd demonstranten gingen dus in colonne, met politie-escorte voor en achter en naast ons, richting Den Bosch. Weer dat rare gevoel. Doorgaans zetten ze dit soort machtsvertoon in tegen ons, niet ter bescherming van ons zoals nu.
Op de demonstratieplek gingen we met onze KOZP-borden staan, en scandeerden we de longen uit ons lijf. ‘No More Blackface!’ ,‘Weg Met Zwarte Piet!’’ Kinderfeest Voor iedereen!’ ‘ Burgemeester, Schaam je!’ ‘Intochtscomite, Schaam je!’ ‘Ouders, Schaam je!’, ‘Den Bosch Kan Het!’ en lekker ritmisch ‘Kick Out Zwarte Piet, Kick Out Zwarte Piet!’ Roepen deden we niet alleen richting de straat waar de optocht voorbij trok, maar ook richting het water waar eerst de boot met Sint en zijn assistenten in Blackface langs voer.
Af en toe riepen we ook: ‘Wij Willen Naar Voren!’ Want de politie liet ons niet rechtstreeks bij de straat waar de intocht over ging maar op een aantal meters afstand, bij wijze van buffer. Daardoor was onze zichtbaarheid toch ingeperkt. Ik begreep van een journalist die ik aan de telefoon had dat we wel erg hoorbaar waren met onze leuzen Mooi zo. Die pers werd overigens ook gehinderd. Het kostte een cameraman plus verslaggever duidelijk veel getouwtrek voordat de politie toeliet dat ze dichterbij kwamen om een interviewtje met mij te doen.
Aan de overkant van de route zag ik ook weer de bekende haatkoppen van pro-Pieten-lui. Enkelen hadden motoren, doelbewust opstartend om zo veel mogelijk herrie te maken en onze leuzen te overstemmen. Ik zag ook rook hangen, ik dacht even aan een rookbom. Na afloop las ik in verslaglegging dat er inderdaad enkele rookbommen waren ontstoken. Door pro-Pieters dus.
Nadat de stoet weggetrokken was gingen we nog eventjes door. Vervolgens trokken we in korte, maar zeer enthousiaste optocht naar de bussen achterin de straat waar we stonden. ‘Kick Out Zwarte Piet! Kick Out Zwarte Piet!’ zinderde het. Het was voor mij de leus van de dag.
In straatjes rechtsaf kon je zien hoe groepjes mensen parallel met onze route renden. Ook kwamen er opeens politiemensen te paard chaotisch links langs ons galopperen. Agenten wekten niet de indruk dat ze over die paarden goed onder controle hadden. Arme paarden!
Het duidde natuurlijk op gedoe. De lieden die parallel met ons aan het rennen waren, bewogen zich richting bussen en hadden het waarschijnlijk op ons voorzien. Dat wilde de politie niet laten gebeuren, vandaar de galop. We konden ongehinderd de bussen in. Toen we de stad uit reden zagen we mensen langs de route staan. Weer die haat in hun gezichten, en inclusief middelvinger. Met kinderen er doodleuk bij, fijne opvoeding. Dit was allemaal geen gewone boosheid wegens een meningsverschil. Dit was agressief racisme en nationalisme. Wees er maar trots op, op dat glorieuze vaderland met haar racistische, als traditie gerechtvaardigde symboliek!
We reden ongestoord de stad uit naar ons eerdere verzamelpunt. Toen we daar bij het parkeerterrein kwamen, zag ik de politiemacht nog eens goed. Drie politiebusjes en een ME-bus (denk ik) alleen al achter ons! Ze hielden er duidelijk rekening mee dat het verzamelpunt ook tot doelwit van de rechtse pro-Piet agressievelingen zou worden. Dat was gelukkig niet het geval.
We namen afscheid van elkaar en gingen per trein of anderszins, ons weegs. Maar niet voordat we een applausje hadden gegeven voor onszelf, elkaar en een paar mensen die zich als organisator hadden ingezet. Mooie momenten! Maar mensen deden ook een applaus voor de politie. Dat gebeurde gisteren in Dordrecht ook. Ik deed daar geen van beide keren aan mee, ik klap niet voor de staat. En daarmee kom ik bij een paar conclusies over wat we de afgelopen dagen hebben gezien, in Dordrecht, in den Bosch en elders.
We hebben gedemonstreerd, hier en daar in flinke aantallen. We trotseerden daarmee zeer ernstige dreigingen van rechtse intimidatiepogingen en terreur. Die terreurdreiging werd niet in grootschalige gewelddaden omgezet, en dat is prettig. Maar dat kwam niet doordat wij met zo veel waren of zoiets. Het was de politie die met groot machtsvertoon voorkwam dat pro-Pieters zich op ons zouden storten en zouden herhalen wat pro-Pieters vrijdag 8 november probeerden met een KOZP-vergadering in Den Haag. De politie wilde zulke aanvallers geen kansen geven. Ze was er op gebrand ons de veiligheid te bieden die we nodig hadden om ons antiracistische protest te houden. Met waardering van dat protest zelf had het op zichzelf niets te maken.
Laten we ons dus niet vergissen in de motieven. Het openbaar bestuur en haar politie heeft niet opeens ons demonstratierecht herontdekt. Dat bestuur en haar politie is niet alsnog op het rechtsstatelijke pas teruggekeerd. Dat bestuur en haar politie is niet principieel onze bondgenoot, onze veiligheid is daar niet in gegarandeerd veilige handen. Er zijn, denk ik, twee dingen die het politiegedrag van de afgelopen dagen helpen verklaren.
De eerste vloeit voort uit haar core business: de orde handhaven. De politie wil ondubbelzinnig de baas zijn in de openbare ruimte, op straat. KOZP wil vreedzaam, binnen de geldende procedures actievoeren, de demonstraties aanmelden, overleggen met de politie en dergelijke. De greep van de politie op de straat wordt daarmee niet aangetast, eerder nog eens symbolisch bevestigd. En wat we deden bestond uit roepen, zingen, borden en spandoeken vasthouden en een stukje lopen, Niets daarvan vormde een strafbaar feit, dus ook uit oogpunt van criminaliteitsbestrijding kon de politie ons niet als gevaar zien. Als de politie ons desondanks vaak akelig bejegent, is dat omdat ze ons – hoe keurig we ons ook gedragen – toch zien als groep die potentieel het gezag uitdaagt en die daarom kort gehouden moet worden. Maar in de realiteit deden we dat vandaag dus niet echt.
Onze tegenstanders, de pro-Pieters, vormden intussen informele dreigende groepen, ze probeerden hun eigen ding te doen en waren duidelijk van plan een reeks agressieve daden te begaan die niet alleen heel vervelend zijn, maar ook nog eens strafbaar. Dat is vanuit politiestandpunt niet zomaar toe te laten.Als die groep haar gang had kunnen gaan, dan was de politie de greep op straat daardoor kwijt geraakt, en waren er onder haar neus dus misdrijven gepleegd. Een apparaat dat ordehandhaving en criminaliteitsbestrijding als hoofdtaken heeft, kan dat niet laten gebeuren zonder prestigeverlies. Dus was het rationeel voor het openbaar gezag om de rechtse agressievelingen erg kort te houden, en ons de ruimte te bieden om ons ding te doen. Maar die ruimte kregen we binnen strikte grenzen en voorwaarden. Hun grenzen, hun voorwaarden. En noch die grenzen, noch die voorwaarden maken ons sterker. De politie faciliteerde het uitoefenen van onze rechten, zoals die officieel zijn erkend. Het hogere doel van die politie bestond echter niet uit onze rechten, maar uit hun orde.
Een tweede argument voor het gezag om ons zo nadrukkelijk te beschermen lag in de al genoemde aanval op KOZP-congres in Den Haag, en in het feit dat ditr soort dingen vrij openlijk worden bepleit door pro-Pieten. Het is duidelijk dat niet KOZP, maar onze pro-Pieten-vijanden, degenen zijn die geweld niet schuwen en terreur hanteren om hun doelen te bereiken. Een publiek gezag dat dit ongestoord laat gebeuren, is een publiek gezag dat krediet en geloofwaardigheid verliest en er steeds minder als rechtsstaat en democratie uitziet.
Om dat democratische prestige op te vijzelen, was er stadsbestuurders veel aan gelegen om hun beste beentje voor te zetten en ons nadrukkelijk en zeer zichtbaar in bescherming te nemen. Dat was prettig, want daardoor zijn we als anti-Zwarte Piet-beweging het weekend door gekomen zonder zwaargewonden en dergelijke. Het is ook minder fijn, want dat openbaar gezag is en blijft een gezag dat een onrechtvaardige orde uitdrukt en overeind houdt. Dat openbaar gezag, met een aldus weer wat opgekalefaterde legitimiteit, kan morgen weer des te effectiever worden ingezet tegen ons, als wij een voor dat gezag heilige grens willen overschrijden in onze strijd voor rechtvaardigheid en vrijheid. Bijvoorbeeld als we acties van burgerlijke ongehoorzaamheid willen doen. En al het politie-machtsvertoon van gisteren en vandaag biedt ook precedenten. Morgen zal dat apparaat weer tegen ons in stelling worden gebracht.
Samenvattend. Demonstranten tegen racisme en tegen Zwarte Piet hebben een beperkte overwinning gescoord, simpelweg door de straat op te gaan en ons punt weer met grote nadruk onder de aandacht te brengen. Maar de grote overwinnaar van het afgelopen weekend is de staat, het openbaar gezag, de politie. Die heeft, in soms grootschalige en gezichtsbepalende operaties, met succes haar greep op de openbare ruimte, de straten van de steden, gehandhaafd en demonstratief bevestigd.
Voor dat politiesucces ga ik dus niet applaudisseren. Liever beklemtoon ik wat voor mij het grote succes van afgelopen weekend is: de onderlinge warmte en saamhorigheid en betrokkenheid, ons furieuze vrolijke enthousiasme, onze inzet en samenwerking, onze toch aanzienlijke aantallen. En dan was er gelukkig vooral ook het feit dat we er wel degelijk in slaagden ons antiracistisch punt naar voren te brengen in de bizarre omstandigheden die ik hierboven heb geschetst. Daarmee kunnen we verder. En dat zullen we ook.Peter Storm
Reacties uitgeschakeld voor [Artikel Peter Storm]/Griezelig en bemoedigend: in actie tegen Zwarte Piet
