Geachte dames en heren facilitatoren, U gaat dit jaar in de zak naar Spanje, als u uw gedrag niet snel wijzigt!In de zak van de Roetveeg Piet, welterstaan! Want wat heb ik van een Boze Sint gehoord, die het ook aan anderen heeft doorgegeven?Dat u dit Jaar [ik weet niet, hoe dat voorafgaande jaren is gebeurd], in uw winkelcentrum Molenpoort, maar liefst vijf Zwarte Pieten hebt opgehangen, of dat tenminste hebt gefaciliteerd! [1] ANNO 2019! Als het niet zo aanstootgevend was, zou het bijna lachwekkend zijn.Want in welke eeuw leeft u eigenlijk?In de 19e of 21 ste eeuw, de Eeuw van het Nieuwe Milennium. Voor de dames onder u:U bent toch geen Doornroosje, die meer dan 150 jaar heeft geslapen? [2]En voor de heren:Bent u met een tijdcapsule van 1850 naar 2019 gereisd?Neen, dat kan niet. Want wij leven toch echt in 2019.Gelukkig maar. Niet meer in de Eeuw van slavernij, kinderarbeid, een Eeuw waarin vrouwen nog geen rechten hadden, etc. ALLE GEKHEID OP EEN STOKJE! Ik vind het meer dan schandalig, dat u anno 2019 niet alleen de racistische karikatuur Zwarte Piet vrolijk blijft faciliteren, maar, althans aan de foto’s te zien, nog levensgrote Zwarte Pieten ophangt ook! Daarom, hoewel dat in deze Eeuw niet nodig zou moeten zijn, u nog maar eens gekapitteld over het racistische fenomeen Zwarte Piet.
Te uwer informatie-al zou dat niet eens nodig moeten zijn:Zwarte Piet is een racistische karikatuur, die zijn intede heeft gedaan in1850, tijd van slavernij en fanatiek kolonialisme. [3] en is niet meer ofminder dan het koddige en vooral dommige knechtje van Sinterklaas.Toegegeven:Tegenwoordig heeft hij een minder raar nagedaan Surinaams accent,hij heeft na ruim 150 jaar eindelijk geleerd correct Nederlands te spreken[iets wat vreemd genoeg, de eveneens ”uit Spanje” komende blankeSinterklaas wel direct kon….] en doet minder denken aan de karikatuurvan het ”vrolijk dansende negertje”Niettemin:Het is en blijft een racistische karikatuur, met een raar uitziende kroeskop,grote oorbellen, rode lippen en vooral zijn onderdanige rol als knecht. [4]Wat het bovendien nog erger maakt is dat jaarlijks talloze zwarte kinderenom die Zwarte Piet worden gepest en gediscrimineerd en er een gevoel vanminderwaardigheid door aangepraat krijgen. [5]
ZWARTE PIET STEEDS MEER NO GO FIGURE Maar ik neem aan, dat u hiervan al op de hoogte bent.Of althans:Hoort te zijn. Toch hebt u het bestaan om zich, ik herhaal, anno 2019, opnieuw uit te spreken voor Zwarte Piet. [6]Wat bezielt u eigenlijk! De kinderombudsman heeft zich uitgesproken tegen Zwarte Piet [7], evenals de VN. [8]Winkels als de Hema en de Bijenkorf hebben hem eruit gegooid [9],zoals ook de meeste scholen in de drie grote steden [10], in het Sinterklaas Journaal is hij niet meer welkom. [11] En toch houdt u vast aan een racistische traditie? Stop daar nu eens mee! EPILOOG Ik heb genoeg gezegd.De racistische karikatuur Zwarte Piet hoort niet meer thuis in 2019! Vroeger ook niet, maar dat kunnen we niet meer terugdraaien.Maar hoe dan ook, het is geen 1850 meer, in de eeuw van racisme, aanstormende koloniale rijken, slavernij, Westerse superioriteitstheorieeen en wat dies meer voor ellende. Het is dan ook belachelijk, achterlijk en ronduit schandelijk, dat u, anno 2019, nog steeds Zwarte Piet poppen ophangt/faciliteert in het winkelcentrum Molenpoort! Verwijder die gevaarlijke racistische onzin dan ook!Haal die Zwarte Piet poppen weg. Zwarte Piet is niet grappig, maar racistisch!
Trek lering uit deze brief en doe uw intrede in de Eenentwintigste Eeuw!
Vriendelijke groeten Astrid EssedAmsterdam
NOTEN
[1]
DOORBRAAK.EUPROTESTEER TEGEN ZWARTE PIET-POPPEN IN NIJMEEGSWINKELCENTRUM MOLENPOORT!
“Na de oorlog ging Zwarte Piet onbeholpen praten en kreeg hij kroeshaar met dikke lippen. Dat kan best met het koloniale verleden te maken hebben. In de hoofden van mensen is de knechtenrol meer voor zwarten dan voor blanken.” Met andere woorden: volgens de historicus heeft de figuur Zwarte Piet na de Tweede Wereldoorlog nog een extra racistisch tintje gekregen.”DOORBRAAKZWARTE PIET? AFSCHMINKEN!14 DECEMBER 2009 http://www.doorbraak.eu/ zwarte-piet-afschminken/
[5]
”Ik ben zo vaak voor Zwarte Piet uitgemaakt of ik kreeg pepernoten naar mijn hoofd gegooid”, vertelt de Amsterdamse met Surinaamse roots.
“Ik snap echt dat veel mensen mooie herinneringen hebben bij Zwarte Piet, maar ik heb er hele slechte herinneringen aan. Het raakt mij gewoon heel erg, want ik ben toch geen Zwarte Piet? Waarom zeggen mensen dat toch?”
…..
…..
”Mevrouw Hermans (36) viel als kind op door haar “pikzwarte haar met krullen en mijn getinte huid”. Daardoor werd ze als kind veel gepest, zeker als Sinterklaas weer in het land was. “Ik heb er hele nare herinneringen aan. Dan werd er naar me gewezen en riepen ze:’Hey, een Zwarte Piet!’. Of erger nog: ‘Zwarte Piet, ga je eens wassen’.”
NOS
HEY, ZWARTE PIET” OF ”WAAR IS JE PIETENPAK?”,
ZO KWETSEND ZIJN DIE ”GRAPJES”
19 NOVEMBER 2019
TEKST
Het is elk jaar weer hetzelfde liedje. Sinterklaas is nog geen eens in het land of zwarte mensen, grote mensen en kinderen, worden voor Zwarte Piet uitgescholden.Gerda Havertong, Sesamstraat 1987
Deze uitspraak is van actrice Gerda Havertong. Ze deed ‘m al in 1987 in het televisieprogramma Sesamstraat. Gisteren werd de video weer duizenden keren gedeeld op social media. Want nog steeds is de uitspraak ieder jaar voor veel zwarte mensen actueel.
Soms wordt Zwarte Piet gebruikt als scheldwoord, met de bedoeling om iemand er daadwerkelijk mee te kwetsen, en soms wordt het gebruikt als “een onschuldig grapje”. In welke context het ook is: in beide gevallen is het kwetsend en racistisch en niet “zomaar een grapje.”
Afgelopen weekend werd voetballer Ahmad Mendes Moreira op het voetbalveld door toeschouwers uitgemaakt voor Zwarte Piet. De voetballer van Excelsior was er zichtbaar door aangeslagen. De wedstrijd in Den Bosch werd voor korte tijd stilgelegd.
‘Ik ben boos en teleurgesteld”, zei de voetballer na de wedstrijd:
Er kwamen veel reacties op de NOS-Facebookpagina binnen nadat we het bericht over Mendes Moreira hadden geplaatst. Zo laat mevrouw Waal (40) weten dat Zwarte Piet al zo lang zij zich kan herinneren als scheldwoord wordt gebruikt tegen zwarte mensen. “Ik ben zo vaak voor Zwarte Piet uitgemaakt of ik kreeg pepernoten naar mijn hoofd gegooid”, vertelt de Amsterdamse met Surinaamse roots.
“Ik snap echt dat veel mensen mooie herinneringen hebben bij Zwarte Piet, maar ik heb er hele slechte herinneringen aan. Het raakt mij gewoon heel erg, want ik ben toch geen Zwarte Piet? Waarom zeggen mensen dat toch?”
‘Je raakt in conflict met jezelf’
Waal merkt vooral dat mensen het zeggen als grapje. “Ik liet een keer in de supermarkt een zak snoep vallen. Toen kwam er een ouder vrouwtje naar me toe die zei: ‘Zo, u bent al voor de stoomboot uitgekomen dat u nu al met snoep begint te strooien?’ Eigenlijk wil je dan heel boos worden, maar aan de andere kant heeft die vrouw goede herinneringen aan Zwarte Piet en die wil ik niet verpesten. Je raakt dus echt in conflict met jezelf. Ik schudde mijn hoofd en heb haar verder maar genegeerd.”
Inmiddels is ze op het punt gekomen dat ze zich wel uitspreekt tegen zulke opmerkingen. “Dan reageren mensen verontwaardigd ‘dat het maar een grapje is’, maar ik heb door zulke opmerkingen het gevoel dat ze mij niet als een gelijkwaardige zien. Het zijn geen grapjes, het is racisme.”
Mevrouw Hermans (36) viel als kind op door haar “pikzwarte haar met krullen en mijn getinte huid”. Daardoor werd ze als kind veel gepest, zeker als Sinterklaas weer in het land was. “Ik heb er hele nare herinneringen aan. Dan werd er naar me gewezen en riepen ze:’Hey, een Zwarte Piet!’. Of erger nog: ‘Zwarte Piet, ga je eens wassen’.”
Ze merkte vooral dat ze niet serieus werd genomen als ze naar haar docenten ging. “Dan zeiden ze: ‘Zwarte Piet is toch leuk, het is toch een compliment?’ Het werd dus weggewimpeld, terwijl ik er echt verdrietig door was.” Hermans ziet dat dat nog steeds gebeurt en daarom wil ze dat zulke pesterijen serieuzer worden genomen. “Tegen kinderen die worden gepest vanwege hun flaporen wordt soms harder opgetreden dan wanneer iemand Zwarte Piet wordt genoemd. Het is dus belangrijk dat er meer aandacht komt voor dit soort pesterijen.”
‘Ouders boos op mij’
Ook mevrouw Waal vindt dat volwassenen hierin meer verantwoordelijkheid moeten nemen. “Twee jaar terug noemde een kindje mij Zwarte Piet en die ouders zeiden er niks van.” Ze voelde zich er zo door geraakt dat ze tegen het kind zei dat Zwarte Piet en Sinterklaas niet bestonden. “En vervolgens worden die ouders boos op mij dat ik dat zei.”
Waal wil vooral dat het sinterklaasfeest een feest wordt voor ieder kind. “Toen mijn dochter 4 was, kwam ze na school naar me toe met de vraag: ‘Opa is toch ook een Zwarte Piet, want hij heeft dezelfde bruine kleur?’ Ik heb toen moeten uitleggen dat Zwarte Piet niet bestaat en dat opa geen Zwarte Piet is. En dat vind ik wel jammer hoor, want het kan een heel leuk magisch feest zijn, waar ik mijn kind ook graag in wil laten geloven. Maar nu ben ik elke dag bang dat ze thuiskomt en zegt dat ze zelf is uitgescholden voor Zwarte Piet.”
EINDE NOS BERICHT
”Een andere ouder gaf aan dat de aanwezigheid van de Zwarte Piet-figuur voor veel witte mensen in haar omgeving een middel vormt om haar zwarte kinderen te pesten, bijvoorbeeld door opmerkingen te maken als “Jij bent de hulppiet”, “Jij hoeft je niet te schminken, hè?” en “Daar lopen je collega’s”, op het moment dat er Zwarte Pieten in de buurt zijn. En het blijft niet bij scheldpartijen alleen. Haar kinderen worden ook geconfronteerd met fysieke agressie en lopen door de voortgaande racistische haatcampagne forse emotionele schade op. Ze toonde bovendien een anonieme dreigbrief die ze heeft ontvangen, vol racistische uitlatingen en met tekeningen waarbij haar zwarte kinderen worden gedehumaniseerd tot Zwarte Piet-poppetjes. Haar witte kind overkomt dat allemaal niet.”
TEKST De figuur van Zwarte Piet kan bijdragen aan pesten, uitsluiting of discriminatie en is daarmee in strijd met het Kinderrechtenverdrag. De Kinderombudsman stelt dat Zwarte Piet zodanig moet worden aangepast dat kinderen geen negatieve effecten meer ervaren door het Sinterklaasfeest. Door Zwarte Piet te ontdoen van discriminerende en stereotyperende kenmerken kan er van hem een figuur gemaakt worden die recht doet aan het plezier dat zovelen beleven aan de Sinterklaastraditie.
De Kinderombudsman neemt dit standpunt in naar aanleiding van diverse klachten van burgers. Zij hebben de Kinderombudsman gevraagd om een uitspraak te doen over de figuur van Zwarte Piet in relatie tot ervaringen van hun kinderen. De Kinderombudsman toetst aan het Kinderrechtenverdrag van de Verenigde Naties, waarin onder andere staat dat kinderen recht hebben op gelijke behandeling en op bescherming tegen discriminatie. Ook staat in dit verdrag dat belangen van het kind voorop moet staan bij alle maatregelen die voor hen belangrijk zijn.
De Kinderombudsman heeft met kinderen en jongeren over dit onderwerp gesproken. Veel gekleurde kinderen met wie is gesproken, ervaren discriminatie in hun dagelijks leven en vertellen dat dit rond de Sinterklaastijd erger wordt. Kinderen ervaren de combinatie van een aantal typische kenmerken en gedragingen van Zwarte Piet als negatief en discriminerend voor mensen met een donkere huidskleur. De Kinderombudsman vindt het op basis van deze gesprekken aannemelijk dat kinderen gepest of gediscrimineerd worden met daarbij verwijzingen naar Zwarte Piet.
Veilig en respectvol
De Kinderombudsman stelt dat het in het belang is van kinderen om op te groeien in een omgeving die veilig en respectvol is en waar kinderen niet worden gepest, uitgesloten of gediscrimineerd. Het is een taak van volwassenen om die veilige en respectvolle omgeving te garanderen. Op plekken waar het Sinterklaasfeest met kinderen wordt gevierd, is het aan volwassenen om ervoor te zorgen dat alle kinderen zich veilig voelen en plezier beleven aan dit feest. Kinderen zeggen verder dat volwassenen de discussie op een onprettige manier domineren. Kinderen geven aan mee te willen denken over aanpassingen aan de figuur van Zwarte Piet en vinden dat volwassenen het goede voorbeeld moeten geven. [8] NOSVN RAPPORTZWARTE PIET MOET ANDERS28 AUGUSTUS 2015 https://nos.nl/artikel/2054595-vn-rapport-zwarte-piet-moet-anders.html
TEKST
De Nederlandse regering moet ervoor zorgen dat Zwarte Piet verandert. Dat staat in het vijfjaarlijkse rapport van het VN-Comité voor de Uitbanning van Rassendiscriminatie. Het feit dat een traditie diep geworteld is, kan discriminatie en het gebruik van stereotypen niet rechtvaardigen, schrijft het comité.
“Soms verwijst de manier waarop Zwarte Piet wordt uitgebeeld naar negatieve stereotypes van mensen van Afrikaanse afkomst. Door veel mensen van Afrikaanse afkomst wordt dat ervaren als een overblijfsel van slavernij, wat de waarde en zelfachting van kinderen en volwassenen met een Afrikaanse afkomst schaadt.”
Het comité raadt aan dat de regering “een redelijke balans vindt, zoals een andere vorm van Zwarte Piet”. Ook moet de vrijheid van meningsuiting van tegenstanders van de traditie beter worden gegarandeerd.
Actieplan
Het comité van de VN schrijft rapporten over alle landen die het internationale verdrag tegen rassendiscriminatie hebben getekend. Elke vijf jaar is Nederland aan de beurt. Vorige week was er in Genève een hoorzitting over het Nederlandse antidiscriminatiebeleid.
Zwarte Piet is maar een klein onderdeel van het rapport (.pdf). Het comité vraagt veel meer van Nederland, zoals een nationaal actieplan tegen rassendiscriminatie, onder meer omdat de Nederlandse politie zich schuldig maakt aan etnische profilering. Er moet meer worden gedaan tegen racistisch pestgedrag op scholen en bij politie en justitie zouden meer mensen uit minderheidsgroeperingen moeten werken.
Verder maakt het comité zich zorgen over racistische en xenofobe uitspraken van “een aantal extremistische politieke partijen en politici”. Ook in de media en op internet wordt veel racistische taal geuit, staat in het rapport. Vooral joden en moslims zijn daarvan het slachtoffer. Het rapport wijst ook op antisemitische en racistische spreekkoren in voetbalstadions.
Slavernij-verleden
Het comité vraagt meer erkenning voor discriminatie van mensen van Afrikaanse afkomst. De Nederlandse overheid beschouwt hen niet als een gediscrimineerde groep, staat in het rapport. Maar armoede en werkloosheid komen onder mensen van Afrikaanse afkomst veel voor en ze zijn ondervertegenwoordigd in publieke functies.
Het onderwijs moet volgens het comité meer aandacht besteden aan het Nederlandse slavernij-verleden. En wie het slachtoffer van racisme is, moet makkelijker toegang krijgen tot gratis juridische bijstand.
Asielzoekers
Ook over de situatie van asielzoekers maakt het comité zich zorgen, met name in detentiecentra. Mensen worden daar te lang vastgezet onder slechte omstandigheden. Daarvoor moet de overheid een alternatief vinden, staat in het rapport. Detentie mag alleen voor een korte periode en als uiterste middel.
Minderjarige asielzoekers verdwijnen vaak uit asielcentra en komen mogelijk in handen van mensensmokkelaars, zegt het comité. Dat moet grondig worden onderzocht. Homoseksuele asielzoekers worden soms vijandig behandeld door medewerkers van asielcentra en door andere bewoners. In de asielprocedure krijgen ze bovendien ongepaste vragen over seksuele handelingen.
Fitnesscentra
Het vorige VN-rapport, dat dateert van vijf jaar geleden, was ook al op veel punten kritisch. Toen werd onder meer vastgesteld dat er veel werd gediscrimineerd bij fitnesscentra, in de horeca en bij amusementsbedrijven. De overheid kreeg een tik op de vingers omdat het antidiscriminatiebeleid niet langer op specifieke groepen was gericht en omdat integratie werd beschouwd als de verantwoordelijkheid van immigranten zelf.
Verder was er kritiek op het inburgeringsexamen in het buitenland en op de segregatie in het onderwijs. Een punt dat toen ook al aan de orde kwam, was de xenofobe en haatzaaiende taal van sommige politici.
Verene Shepherd
In het VN-rapport van vijf jaar geleden was Zwarte Piet nog geen issue. Die discussie laaide pas op in het najaar van 2013, toen VN-adviseur Verene Shepherd zich erover uitsprak. Ze zei dat het sinterklaasfeest wat haar betreft moet worden afgeschaft, omdat Zwarte Piet in haar ogen een racistisch stereotype is. Vorig jaar herhaalde ze dat Nederland zijn traditie moet veranderen.
Volgend jaar is er in de winkels van de HEMA geen enkele afbeelding van Zwarte Piet meer te vinden. Dat blijkt volgens Het Parool uit een mail van verkoopdirecteur Rob Heesen van de HEMA aan een klant. Het actiecomité Malle Piet zou het bericht in bezit hebben.
Op sociale media roept het nieuws heftige reacties op. Tegenstanders van Zwarte Piet zijn zeer verheugd over het voornemen, voorstanders roepen juist op tot een boycot van de winkel, net als website GeenStijl. Op Twitter lieten PVV-leider Geert Wilders en partijgenoot Martin Bosma van zich horen. ‘Een volk dat voor zeurallochtonen zwicht, zal meer dan Zwarte Piet verliezen’, aldus de tweet van Bosma.
Volgens Het Parool zijn de inkopen voor dit jaar al gedaan, maar liggen er in 2015 waarschijnlijk geen chocoladefiguren van Zwarte Piet in de HEMA-winkels. In de mail zou worden betreurd dat alle artikelen mét afbeelding van Zwarte Piet reeds zijn ingekocht.
HEMA zegt de discussie rond het mogelijk racistische karakter van Zwarte Piet op de voet te volgen. ‘Vooruitlopend op welke uitkomst dan ook, hebben we besloten om voor dit jaar nog vast te houden aan Sint en Piet’, aldus het concern. ‘Wel zijn enkele aanpassingen gedaan aan verpakkingen.’
HEMA bevestigt aan het ANP dat verkoopdirecteur Rob Heesen ‘contact heeft gehad met een klant die zich niet heeft voorgedaan als lid van een comité’, waarmee het bedrijf suggereert dat de mail daadwerkelijk bestaat. Het bedrijf wil verder niet ingaan op de inhoud van de e-mail. HEMA zegt dat het ‘officiële standpunt’ is dat voor 5 december alles is ingekocht. ‘En over volgend jaar kunnen we nog geen uitspraken doen.’
Aanpassingen
Grootwinkelbedrijven als HEMA, Bijenkorf, Albert Heijn en Bart Smit worstelen met de uitmonstering van Zwarte Piet en de winkelinrichting in de sinterklaastijd. De voorbereidingen voor de belangrijke verkoopperiode zijn begonnen. Veel winkelketens zien in de discussie reden aanpassingen te overwegen.
De middenstand is volgens fabrikanten van geschenkpapier nog niet zo ver om Zwarte Piet al in de ban te doen. De bestellingen voor cadeaupapier met Sint én Zwarte Piet komen gewoon binnen, bevestigt directeur Dave Adriaans van Decoma Verpakkingen in Lieshout. ‘We merken geen verandering in bestellingen van onze klanten.’Advertentie van SamsungExtreem hoge 8K resolutie zorgt voor ongeëvenaarde televisie-ervaringadvertentie
De Bijenkorf zegt dat de klimpieten als vanouds de lichthal van de vestiging in Amsterdam zullen sieren. Het uiterlijk van Zwarte Piet wordt volgens de Bijenkorf aangepast in lijn met aanbevelingen van het Nederlands Centrum voor Volkscultuur en Immaterieel Erfgoed (VIE). Hoe de Pieten er moeten uitzien blijft echter onduidelijk. Het VIE pleit na onderzoek voor kleinschalige experimenten en aanpassingen, onder meer in Amsterdam.
HEMA kwam al eerder in het nieuws met aandacht voor multiculturaliteit in het assortiment. De Amsterdamse kunstinstelling Mediamatic verzon in 2008 El HEMA, met halal rookworsten en het Arabische alfabet van chocola. De Nederlandse HEMA was eerst boos, het bedrijf voelde niets voor zo’n speelse arabisering van zijn Hollandse imago. ‘Met juridisch geweld hebben ze geprobeerd onze plannen te dwarsbomen’, zei Willem Velthoven, medeoprichter van Mediamatic, destijds.
Maar de opvattingen zijn verschoven. ‘Eerlijke chocolade’-producent Tony’s Chocolonely bracht een jaar later een kleine oplage van Arabische letters uit. Daarna deed de HEMA er ook een proef mee: de letters waren in drie dagen uitverkocht en de Arabische S en M werden opgenomen in het vaste Sinterklaasassortiment. Sindsdien pakt het warenhuis ook het Suikerfeest groots aan.
[10]
HET PAROOL
ZWARTE PIET WEG UIT DE MEESTE SCHOLEN IN DRIE GROTE STEDEN
4 DECEMBER 2017
[11]
AD
HET SINTERKLAASJOURNAAL WEER OP TV, ZONDER ZWARTE PIETEN
11 NOVEMBER 2019
TEKST
Het Sinterklaasjournaal is vanaf vandaag weer op tv. Voor het eerst zijn er dit jaar alleen roetveegpieten te zien in het tv-programma, waarin Dieuwertje Blok de jonge kijkers dagelijks op de hoogte brengt van de belevenissen van Sinterklaas en zijn pieten, vooruitlopend op 5 december.
De goedheiligman komt zaterdag aan in ons land. Dit keer is de landelijke intocht in Apeldoorn. Aangezien het Apeldoorns Kanaal te klein is voor Pakjesboot 12, moet Sint het laatste deel van de reis op een andere manier afleggen. Een woordvoerder van de gemeente wil niet bevestigen dat dat per trein zal zijn, maar de aankomst is wel op het Stationsplein. ,,Sinterklaas weet overal een oplossing voor te vinden”, weet de zegsman.
Sinds 2014 is de NTR bezig het aantal volledig zwart geschminkte pieten af te bouwen. Vorig jaar, in Zaandijk en de Zaanse Schans, had Sinterklaas wel gezelschap van een paar donkere pieten. Het verhaal was dat de pieten steeds meer roet op hun gezicht kregen, en dus zwarter werden, naarmate ze vaker door de schoorsteen waren gegaan. Over de verhaallijn van dit jaar wil de NTR zoals gebruikelijk nog niks kwijt.
Reacties uitgeschakeld voor Zwarte Piet is racisme/Geen Zwarte Pieten poppen in winkelcentrum Molenpoort in Nijmegen/Brief!
IS STRIJDERS, VROUWEN, KINDEREN EN ”ONZE WAARDEN”/INGEZONDEN STUK
””Onze verworvenheden, met onze normen en waarden, is het alles of niets het is geen cafetaria model. Onze manier van leven, we hadden het net over homoseksualiteit, we hebben het in Nederland over man en vrouw. We hebben het over onze verworvenheden, die voortkomen uit humanisme, uit Verlichting, die we in honderden jaren hebben opgebouwd”
YOUTUBE.COM – ZOMERGASTEN IN VIJF MINUTEN – MARK RUTTE
Beste lezers Daar is ze weer, uw Wreker van het Onrecht! Zoals de oplettende lezer weet, heb ik recentelijk de hypocrisie van de VVD aan de kaak gesteld, die middels voorman premier Rutte wel de mond vol heeft over ”onze waarden” [1], maar als uiterste middel de doodstraf voor IS strijders in Irak ”acceptabel” vindt. Zie onderstaand artikel https://www.astridessed.nl/vvd-vindt-de-doodstraf-voor-nederlandse-isers-acceptabel-waar-zijn-nu-onze-waarden-vvd/
Maar dat was mij nog niet genoeg, want ik vond het zo belangrijk, een tegengeluid [ik vermoed, dat je niet zoveel protesten als de mijne zult horen of lezen] te laten horen tegen de vanzelfsprekendheid, waarmee wordt geaccepteerd, dat mensenrechten in bepaalde situaties worden geschonden als het om politiek onwelgevallige lieden gaat, dat ik nog een Ingezonden Stuk heb gestuurd naar een aantal Nederlandse en Belgische media.
Omdat ik natuurlijk niet weet, of het ook werkelijk wordt gepubliceerd, deel ik mijn Ingezonden Stuk hier met u, onder de noten
Astrid Essed
NOTEN
[1] ……………..
Echt klip en klaar
Onze verworvenheden, met onze normen en waarden,is het alles of niets het is geen cafetaria model.
Onze manier van leven, we hadden het net over homosexualiteit,we hebben het in Nederland over man en vrouw.
We hebben het over onze verworvenheden, die voortkomen uit humanisme, uit Verlichting, die we in honderden jaren hebben opgebouwd……………..
VVD VINDT DE DOODSTRAF VOOR NEDERLANDSE IS’ERS ACCEPTABEL
7 NOVEMBER 2019
INGEZONDEN STUKINGEZONDEN STUK
Geachte Redactie, Wat mij zo opvalt in de discussie over het al dan niet terughalen van IS vrouwen en kinderen en de resultaten van de berechting van IS strijders in Irak is, dat het humanitaire element er vrijwel aan ontbreekt.Of anders gezegd:”Onze waarden” waarop Nederlandse politici, onze premier voorop, zich zo graag laten voorstaan.Neem de problematiek van IS vrouwen en kinderen, die gedetineerd zijn in Syrische kampen.Mensenrechtenorganisatie Human Rights Watch en het Internationale Rode Kruis hebben na onderzoek geconstateerd, dat gedetineerde IS vrouwen vastzitten zonder vorm van aanklacht of proces [wat niet kan volgens het Internationaal Recht] en, wat nog erger is, dat de omstandigheden in die kampen, slecht tot zeer slecht zijn.Er is sprake van overbevolking, slechte gezondheidszorg, hoge kindersterfte, voedseltekort, onhygienische toestanden, gebrek aan onderwijs, geweld en andere ellende.Zeker kinderen, die part noch deel hebben aan dit conflict, horen niet in dergelijke omstandigheden te leven, maar de vrouwen ook niet.Of ze nu ergens van worden verdacht of niet, iedereen heeft recht op humane omstandigheden en een eerlijk proces, wat ze daar duidelijk niet krijgen.Als het Nederland echt ernst was met ”onze waarden”, waarom haalt de Staat die kinderen [sowieso] en die vrouwen dan niet terug en berecht ze hier, voor zover ergens van verdacht?Nog onbegrijpelijker is het, dat de VVD als uiterste middel de aan IS strijders in Irak toegekende doodstraf ”acceptabel” vindt, nog los van het feit, dat door meerdere mensenrechtenorganisaties geconstateerd is, dat in Irak van een eerlijk proces geen sprake is.Maar waren Nederland en de EU niet tegenstander van de doodstraf?Nu, via een achterdeurtje, toch instemmen met de doodstraf en je voortdurend beroepen op ”onze waarden” is hypocriet, terwijl Nederland andere landen wel de maat neemt en altijd klaar staat met het wijzende vingertje.
Astrid EssedAmsterdam
EINDE INGEZONDEN STUK
Reacties uitgeschakeld voor IS strijders, vrouwen, kinderen en ”onze waarden”/Ingezonden stuk
ALS RUTTE ECHT EEN STAATSMAN WAS, PRAATTE HIJ OOK MET KICK OUT ZWARTE PIET WEBSITE FRONTAAL NAAKT
Volgens Trouw-coumnist Hans Goslinga is Mark Rutte een echte staatsman omdat hij het voor elkaar gekregen heeft uit schijnbaar onverenigbare stellingnames een stikstofakkoord te slepen. Het is een stikstofakkoord van niks, dat weet Goslinga ook, en bovendien was er druk van buitenaf nodig in de vorm van een rechterlijke uitspraak, maar toch ziet Goslinga het als Ruttes verdienste.
Er zijn veel Binnenhof-watchers die Rutte bewonderen. Niet omdat hij ook maar iets oplost en het land beter maakt, maar omdat hij het kabinet bij elkaar houdt en zichzelf handhaaft. Dat lijkt voor al die grijze mannen op de redacties het ultieme doel te zijn van de politiek: het kabinet bij elkaar houden, jezelf handhaven. ‘Het politieke spel goed spelen’. De stikstofcrisis wordt niet opgelost maar er is een akkoord, dat is alles wat telt. ‘Volgens de lessen van Machiavelli’, schrijft Goslinga, maakt Rutte ‘gebruik van tijd en omstandigheden om zijn doel te bereiken’. Dat doel is een akkoord, niet een oplossing van de stikstofcrisis. Dat het een goed akkoord is, blijkt volgens Goslinga niet uit het feit dat de Nederlandse weiden straks weer in bloei staan, de insekten terugkeren en de natuur zich zal herstellen, want dat gaat met dit akkoord niet gebeuren. Het akkoord is volgens Goslinga goed, een wonder zelfs, I kid you not, omdat zowel rechts als links er een hekel aan hebben.
Beschamende vertoning
Dat Rutte allesbehalve een staatsman is, bleek gisteren weer tijdens een uitwisseling in de Tweede Kamer naar aanleiding van de beschamende vertoning tijdens een voetbalwedstrijd, waarbij een zwarte speler de grofste racistische scheldwoorden voor zijn kiezen kreeg. De premier vindt dat je daarmee niet bij de politiek moet zijn. “Dit lossen we alleen op als we met 17 miljoen mensen zeggen dat we dit niet accepteren”, heeft hij gezegd en ik las ergens dat hij zelfs geïrriteerd was.
Met andere woorden: wen er maar aan. Want het is inmiddels duidelijk dat een groot deel van die 17 miljoen mensen racisme niet alleen accepteert, maar omhelst en koestert als een groot cultuurgoed, als een onvervreemdbaar grondrecht. En daar volgt weer uit dat een ander groot deel van de bevolking nooit veilig zal zijn, nog niet eens het voetbalveld op kan lopen zonder bloot te staan aan de meest mensonwaardige vernederingen. De premier heeft zelfs eens gezegd dat mensen, die gediscrimineerd worden vanwege hun afkomst en huidskleur, niet moeten zeuren maar zich moeten invechten. En bij een andere gelegenheid heeft hij eens gezegd dat hij jaloers is op onze Antilliaanse landgenoten, omdat die zich na het Sinterklaasfeest niet hoeven af te schminken.
Racistische fluim
Staatsman? De één z’n staatsman is de ander z’n racistische fluim, zullen we maar zeggen. Racisme en discriminatie vormen de grootste crisis waar niet alleen ons land, maar waar de hele wereld in zit. Urgenter dan de economische crisis die voor het grootste deel van de wereldbevolking nooit is opgehouden, urgenter dan de klimaatcrisis. Sterker nog: global warming ís discriminatie, sociale ongelijkheid is discriminatie. Veel mensen blèren dat er belangrijker dingen zijn om je druk over te maken dan Zwarte Piet, die zijn er niet. Er is armoede, er is oververtegenwoordiging van bepaalde bevolkingsgroepen in de criminaliteit en de werkloosheid omdat Zwarte Piet bestaat.
Voor het bestrijden van racisme moeten we wel degelijk bij de politiek zijn. Als Rutte een echte staatsman was, dan sprak hij niet alleen met de Gele Hesjes, maar ook met de antizwartepietactivisten van Kick Out Zwarte Piet, op wie anderhalve week geleden een terreuraanslag is gepleegd na een oproep daartoe door een Haagse penosefiguur. Maar Rutte weigert dat. Rutte heeft keer op keer laten zien alleen geïnteresseerd te zijn in de grieven van witte racisten, voor wie hij overigens verder ook niks doet. Rutte zit er alleen voor zichzelf.
Als hij een staatsman was, stak hij ruimhartig de hand in eigen boezem en erkende hij dat de politiek, hijzelf ook, in sterke mate medeverantwoordelijk is voor de huidige maatschappelijke polarisatie, die voornamelijk langs etnische en culturele scheidslijnen loopt. Racisme is volstrekt genormaliseerd omdat Rutte het heeft genormaliseerd. Door een racist als Wilders te normaliseren, door een Marokkanendebat toe te staan, door zijn opstelling in de Zwarte Piet-controverse.
Politiekcorrecte kritiek
En Rutte niet alleen. Jesse Klaver tweette eergisteren dat hij woedend is omdat een ‘kleine groep mensen racistisch is’. Ook hij doet niet aan introspectie. Klaver heeft het over ‘racisme op internet, op straat, in voetbalstadions’, maar hij heeft het niet over racisme in de Tweede Kamer. Niet over racisme binnen GroenLinks. Klaver zegt dat racisme ‘doodnormaal is geworden’, maar daar heeft GroenLinks een grote rol in gespeeld. Wie zich uitsprak tegen racisme, kreeg Femke Halsema op zijn dak, die vond dat je niet alles maar racisme moet noemen, omdat het begrip dan inflatoir wordt. Klaver zelf wilde het de Amsterdamse afdeling van zijn partij verbieden om mee te lopen in een demonstratie tegen racisten in de politiek.
En waarom stond GroenLinks-hater Zihni Özdil opeens op de GroenLinkse kandidatenlijst voor de landelijke verkiezingen? Omdat hij een allochtoon is die zo lekker op andere allochtonen scheldt, daarmee dacht de partij twee vliegen in een klap te slaan: goede sier maken met een allochtoon in een overwegend witte progressieve partij én meevissen in de vijver van de xenofobie, scoren met politiekcorrecte kritiek op de islam en op de multiculturele samenleving zonder het risico te lopen voor racist te worden uitgemaakt, want hé, Özdil is zelf een allochtoon.
Fanatieke allochtonenhater
PvdA-senator Mei-Li Vos sprak begin deze maand ook al grote woorden over de normalisering van racisme zonder de hand in eigen boezem te steken. Want het lijkt wel alsof PvdA’ers liever glas eten dan dat ze hun eigen leider bekritiseren, Lodewijk Asscher, die als vice-premier van het vorige kabinet één van de fanatiekste allochtonenhaters in het hele parlement was. Asscher vervalste rustig feiten om Turkse Nederlanders in een kwaad daglicht te kunnen stellen en liet geen gelegenheid voorbij gaan om niet-Westerse allochtonen uit te sluiten en ze in één adem door te verwijten “met hun rug naar de samenleving te staan.” Ik had daar kritiek op en werd prompt door hem geschandpaald als antisemiet.
De politiek kan dus heel veel doen om racisme te bestrijden, moet dat ook. Maar ze doet niks. Niet alleen Rutte doet niks, maar geen van de partijen in de Tweede of Eerste Kamer onderneemt actie. In de Eerste Kamer zit trouwens een senator die het jammer vindt dat de mooie ovens van Hitler niet meer in gebruik zijn.
Troll op Internet
De politiek doet niks tegen racisme en alles om racisme te normaliseren. Jesse Klaver ook, Mei-Li Vos ook. En ik word niet moe hier op te hameren: ik moest me eerder dit jaar verantwoorden voor de rechter omdat ik me had uitgesproken tegen het racisme van een troll op Internet.
Wil je weten waarom racisme “doodnormaal” is geworden, Jesse Klaver? Dit is waarom racisme doodnormaal is geworden. Omdat antiracisme door het OM als een misdrijf wordt gezien. Omdat GroenLinks niet samen met antifascisten gezien wil worden, maar wel met fascisten.
Reacties uitgeschakeld voor Artikel Frontaal Naakt/[Peter Breedveld]/Als Rutte echt een staatsman was, praatte hij ook met Kick Out Zwarte Piet
Media werken de huidige en komende terreur tegen anti-Zwarte Piet-actievoerders in de hand. De beschrijving van de fascistische aanval op de KOZP-bijeenkomst in Den Haag afgelopen vrijdag, laat dat duidelijk zien. Op allerlei manieren wordt de gang van zaken zo beschreven dat het veel minder ernstig lijkt dan het daadwerkelijk is. Daardoor komt de gebeurtenis er uit te zien als een vervelend incidentje, en niet als de levensbedreigende naziterreur die het was en is.
Enkele tekenen daarvan. De koppen van heel veel nieuwsartikelen zijn veelzeggend door veel te verzwijgen. Ik neem er vijf. De NOS: ‘Bijeenkomst actiegroep tegen Zwarte Piet met geweld verstoord; vijf aanhoudingen.’(1) RTL: ‘Kick out Zwarte Piet belaagd, jongste verdachte 13 jaar’(2). Het AD: ‘Bijeenkomst van Kick Out Zwarte Piet in Den Haag hevig verstoord, vijf mensen aangehouden’.(3) Omroep West: ‘Vijf aanhoudingen voor vernielingen bij bijeenkomst Kick Out Zwarte Piet in Den Haag’.(4) en Den Haag FM: ‘Vier mensen vast na vernielingen bij bijeenkomst Kick Out Zwarte Piet’.(5)
Wat valt hier op? Het doelwit van de aanval wordt heel duidelijk genoemd: KOZP, veelal voluit geschreven ook, of anders ‘actiegroep tegen Zwarte Piet’. De formulering is steeds passief: KOZP werd aangevallen. Door wie? Er zijn vernielingen aangericht. Door wat voor lui? Ja, er waren wat aanhoudingen wegens die vernielingen, dat mogen we ook nog weten. Maar de nadruk ligt op het doelwit van de actie. Aandacht voor degenen die KOZP iets naars wilden aandoen, ontbreekt in de koppen, op het noemen van die paar arrestanten na.
Dat is handig voor de aanvallers, die niet benoemd worden als het gevaar dat ze zijn. Het is ook handig voor journalisten en redacteuren. Die hoeven zich dan niet af te vragen hoe je een grote knokploeg van meerdere tientallen agressieve, met vuurwerk bewapende witte mannen, zou mogen omschrijven. Zo hoef je deze lui dus niet aan te duiden als wat het is: een extreem-rechtse menigte. Een nazi-bende. Op deze manier werken media de aard van de aanval – een fascistische terreurdaad – buiten beeld.
Dat wordt versterkt door soms in de kop ‘vernielingen’ te noemen, en het ‘detail’ dat de fascisten binnen probeerden te dringen, veel minder nadruk te geven door het uit de aanhef weg te laten. Terwijl juist de levensbedreigende agressie de kern van de gebeurtenis was. Vernieling was daar maar een uitwendig – heel vervelend – onderdeel van.
Het kan ook anders, als je wilt. Je kunt in de kop van je stuk gewoon de daders als zodanig aanduiden. Kijk naar het nieuwsartikel van Joop: ‘Tientallen Piet-extremisten vallen bijeenkomst racismebestrijders KOZP aan’.(6) Gewoon duidelijk het politieke karakter van de aanvallers voorop zetten, waarna je het doelwit van de agressors noemt. Beide kanten, daders en slachtoffers. Zodat je als lezer snel ziet wat hier eigenlijk aan de hand is: niet iets naars dat mensen overkomt, maar een gerichte doelbewuste aanval van extreem-rechts op antiracisten.
Het kost weinig moeite om meer misleidende en kwalijke formuleringen in de berichtgeving aan te treffen. In het AD lezen we: ‘Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte opieten clubs, meldt calamiteitensite Regio 15’.(7) Confrontatie tussen pro en anti? Een gerichte, gewelddadige bestorming van de ene groep op een vreedzaam vergaderende andere groep wegzetten als ‘confrontatie tussen twee groepen’, is het verschil tussen dader en slachtoffer wegwissen. Daarmee worden racisten en antiracisten op dezelfde lijn gezet als allebei gewelddadige ruziemakers. Zo wordt het fascistisch geweld onschuldiger gemaakt, en zo worden antiracisten neergezet als eigenlijk ook gewelddadig. Dit voedt de vergoelijking en maakt praatjes als ‘ja die aanval was verkeerd maar KOZP vraagt er ook zelf om’ makkelijker.
Nog eentje, als giftige uitsmijter. Uit een stuk op Nu.nl, zondag 10 november versschenen. ‘Sinds het incident afgelopen vrijdag, toen een bijeenkomst van KOZP werd verstoord door vijf mannen,…’(8) Pardon?! Is de geschiedenis zo snel te herschrijven?! DE terreurdaad is intussen al gedegradeerd tot ‘ incident’ , dat is al typerend. De bijeenkomst is ‘verstoord’, dat is al verhullend. De bijeenkomst is aangevallen, bestormd. Desnoods ‘met grof geweld verstoord’. Maar niet enkel ‘verstoord’. Maar dan ‘door vijf mannen!’ Alsof die vijf personen die de politie oppakte, de complete fascistische knokploeg waren!
Lees eens een verslag over de toedracht, waarde journalisten, dat had na drie dagen er toch wel even van mogen komen. Jullie had ook zelf poolshoogte kunnen nemen, of… doodgewoon de eerdere berichtgeving volgen. Overal in media was sprake van een groep van tientallen ettelijke mensen. Bijvoorbeeld in het artikelvan Sanne de Vries,(9) geplaatst op de website van Doorbraak, een indringend verslag. Daar is eerst sprake van tien tot vijftien mensen die naar binnen wilden en al vervelend deden. Vervolgens kwam er een ‘groep van dertig tot veertig man’ aan rennen en was er een bestorming bezig. Dit was niet het werk van loslopende enkelingen,. Dit was een voorbereide actie van een forse groep. Het aantal van vijf is het aantal arrestanten. Niet het aantal aanvallers. Is er niemand op de redactie die zo’n stommiteit er uit haalt? Of is ook dit moedwil?
Ik sluit me op dit punt van ganser harte aan bij de woorden van Bij1-raadslid Sandra Salome op Joop.(10) Zij zegt over de fascistische aanval op KOZP:’ Dit geweld is er ook met dank aan de media die zelfs nu nog spreken over het ‘ verstoren van het congres door ‘tegendemonstranten’, een confrontatie tussen voor- en tegenstanders en allerlei wollig taalgebruik om het niet de naam te geven die het verdient.’ Bij die wolligheid horen ook mechanismes zoals ik die boven heb blootgelegd: de passieve formulering kiezen en wel de slachtoffers noemen maar niet de daders. Met deze trukendoos laten media het steeds dreigender fascistische gevaar vrijwel vrijuit gaan. Dat grenst langzamerhand aan medeplichtigheid, in dit verband ook wel aangeduid als collaboratie. Waarbij gezegd mag worden dat ‘grenst aan collaboratie’ nog wel een hele vriendelijke formulering is. Te vriendelijk? Het zou zomaar kunnen.
Maar journalisten kunnen komend weekend iets goedmaken van de schade die ze tot nu toe aangericht hebben. Ze zouden voor de broodnodige variatie bij komende anti-Zwarte Piet-demonstraties eens echt aan verslaglegging kunnen gaan doen, eens ophouden met wegkijken en het gevaar dat van pro-Zwarte Piet-fanaten – als die opduiken, en dat gevaar is maar al te reëel – uit gaat eerlijk en duidelijk benoemen. Niet wegkijken en wel benoemen, daar houden we toch zo van tegenwoordig? Nou, doe dat dan ook eens een keer.
DE VVD, ”ONZE WAARDEN” EN DE DOODSTRAF VOOR IS STRIJDERS/DE UITPERS VOORAF Beste lezers, De oplettende lezer weet, dat ik aandacht heb geschonken aan de VVD uitspraak, bij monde van Tweede Kamerlid Dilan Yesilgoz, dat een in Irak voltrokken doodstraf voor IS strijders voor de VVD ”acceptabel” zou zijn [1]Dat gaat niet alleen in tegen het uitgesproken ‘NEE TEGEN DE DOODSTRAF”standpunt van de EU [2], hoe zit het met diezelfde VVD, die de mensen gek heeft gezeurd over ”onze waarden”? [3] STELLETJE HYPOCRIETEN!Want nu het de VVD uitkomt, is die doodstraf ineens helemaal niet zo’n issue meer.Om die hypocrisie aan de kaak te stellen, heb ik onderstaand stuk geschreven https://www.astridessed.nl/vvd-vindt-de-doodstraf-voor-nederlandse-isers-acceptabel-waar-zijn-nu-onze-waarden-vvd/
Ook komt er nog een Ingezonden Stuk over, dus hou mijn website in de gaten!
UITPERS! Leuk is, dat het gezaghebbende Belgische politieke tijdschrift ”Uitpers”, waarvoor ik in de loop der jaren al vaker heb mogen schrijven, dit stuk heeft overgenomen. Zie direct onder het notenapparaat En zie voor meer publicaties van ondergetekende in de Uitpers: http://www.uitpers.be/artikel/author/astrid-essed/
[2] ” Artikel 2 Recht op leven 1. Eenieder heeft recht op leven. 2. Niemand wordt tot de doodstraf veroordeeld of terechtgesteld.” HANDVEST VAN DE GRONDRECHTEN VAN DE EUROPESE UNIE
UITPERSNEDERLANDSE LIBERALEN VINDEN DOODSTRAF VOOR IS LEDEN”ACCEPTABEL”Door Astrid Essed -17 november 2019
”Onze verworvenheden, met onze normen en waarden, is het alles of niets het is geen cafetaria model. Onze manier van leven, we hadden het net over homoseksualiteit, we hebben het in Nederland over man en vrouw. We hebben het over onze verworvenheden, die voortkomen uit humanisme, uit Verlichting, die we in honderden jaren hebben opgebouwd”
YOUTUBE.COM – ZOMERGASTEN IN VIJF MINUTEN – MARK RUTTE
” Artikel 2 Recht op leven 1. Eenieder heeft recht op leven. 2. Niemand wordt tot de doodstraf veroordeeld of terechtgesteld.”
HANDVEST VAN DE GRONDRECHTEN VAN DE EUROPESE UNIE
”De Europese Unie is tegen de doodstraf in alle gevallen en in alle omstandigheden. Afschaffing van de doodstraf overal ter wereld is een van de belangrijkste doelstellingen van het mensenrechtenbeleid van de EU.”
EUROPA NU:EUROPA BENADRUKT, DAT DE DOODSTRAF WERELDWIJD AFGESCHAFT ZOU MOETEN WORDEN
” “Capital punishment is inhumane and unnecessary. Experience has also shown that it does not serve as a deterrent to crime. No legal system is flawless; any miscarriage of justice could lead to the tragic loss of an innocent life. ”
EUROPEAN UNION:JOINT DECLARATION BY TJORBJORN JAGLAND, SECRETARY GENERAL OF THE COUNCIL OF EUROPE AND CATHERINE ASHTON, EUROPEAN UNION HIGH REPRESENTATIVE FOR FOREIGN AFFAIRS AND SECURITY POLICY, ON THE EUROPEAN AND WORLD DAY AGAINST THE DEATH PENALTY, 10 OCTOBER 2012
”De EU is de grootste sponsor in de strijd tegen de doodstraf wereldwijd. Alle EU-landen hebben de doodstraf afgeschaft in overeenkomst met het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens.” NIEUWS EUROPEES PARLEMENT DOODSTRAF: BELANGRIJKE FEITEN OVER DE SITUATIE IN EUROPA EN DE REST VAN DE WERELD 12 MAART 2019
Mijn oude vijand, de Volkspartij voor Demonisering, o pardon, de VVD [Volkspartij voor Vrijheid en Democratie van premier Mark Rutte], is weer eens aan de gang. Daarover zo meteen. Niet zonder reden is de VVD een oude vijand: Ik noem de demonisering, waaronder gemaakte discriminerende uitspraken en gedane discriminerende voorstellen [niet compleet!] [1], de samenwerking met de fascistische PVV (Partij voor de Vrijheid van Geert Wilders) [2] in een ”gedoogkabinet” [3], hun ”oorlogs” gestook na de moord op T van Gogh [4] en aanslagen in een concertzaal Parijs [5]
En ja, ik noem het maar even apart, omdat het nogal schokkend was: Premier Rutte’s ”Pleur op” uitspraak [gericht tegen een aantal Turkse jongeren, die slaags waren geraakt met de pers] in 2016 [6, zie ook hierboven] en om niet te vergeten zijn [in mijn ogen] beruchte ”Brief aan alle Nederlanders”, waarin hij uithaalde naar migranten, die volgens hem niet ”normaal” deden. [7] Maar moeten we verbaasd zijn over de uitspraken van een premier, die als Staatssecretaris van Sociale Zaken is veroordeeld wegens aanzetten tot discriminatie? [8] Ik dacht het niet!
En dan laat ik alle bezuinigingen van de rampenkabinetten Rutte [MET steun van de PvdA (Partij van de Arbeid), laten we dat niet vergeten!] maar even voor wat ze zijn, maar die zijn ook niet mals! Misschien daarover nog een andere keer. Maar eerst dit:
Doodstraf IS-strijders
Net als je denkt, dat oude Vijand VVD niet dieper kan zinken, krijgen we dit: De VVD, bij monde van Tweede Kamerlid mevrouw Dilan Yesilgoz [want ze heeft dat natuurlijk niet in haar eentje bedacht], vindt het acceptabel, dat Nederlandse IS-strijders in het uiterste geval de doodstraf krijgen, mochten ze in Irak worden berecht…[9] TSJA, DAT sloeg in als een bom. Althans bij mij.
Voordat ik hiertegen van leer trek, eerlijkheidshalve dit: Franse IS strijders, negen in totaal [tot nu toe], zijn in Irak ter dood veroordeeld, wat een gevolg kan zijn van het feit, dat Frankrijk niet geprobeerd heeft, deze mensen terug te halen. [10] Iets wat Nederland ook categorisch weigert. [11] En ik ben van mening, dat als terughalen en in het land waar ze vandaan kwamen berechten, de doodstraf kan voorkomen, dat dat moet worden aangewend.
Toch is er een verschil met tussen dat Franse geval en die VVD houding: Want de Fransen hebben verklaard [en ik neem maar even aan, dat dat ook echt zo is, hoewel ik niet uitsluit, dat het mooi gepraat voor de camera is], dat ze in ieder geval gaan proberen, die doodstraffen te voorkomen. [12]
De VVD daarentegen, niet zomaar een partij, maar REGERINGSPARTIJ, die de premier heeft aangeleverd, vindt het wel ”acceptabel”, dat eventueel die doodstraf ten uitvoer wordt gebracht! En daaruit proef ik dus geen enkele bereidheid om tot het uiterste te gaan, om die doodstraffen te voorkomen, mocht het zover komen. Integendeel.
En dat Nederland [stel, dat men dat idiote VVD standpunt overneemt, waarvan de kans op dit moment niet zo groot is] daarin dan ook direct de hand kan hebben en dus bloed aan zijn handen zou kunnen hebben, blijkt hieruit, dat Nederland eventueel met Irak IS-strijders wil berechten [13], wat sowieso al een idioot idee was, omdat men weet, dat Irak de doodstraf kent. Bovendien is de rechtsgang in Irak niet meer dan een kangaroo Court [14], met andere woorden: Beantwoordt totaal niet aan internationale standaarden betreffende een eerlijk proces.[15] Maar dat even daargelaten, want ik heb het nu over dit openlijke ”doodstraf” VVD-idee, al ga ik nog niet zover, dat ik de VVD, de Volkspartij voor de Doodstraf wil noemen!
Argumenten tegen doodstraf
EERSTE ARGUMENT: INHUMAAN EN SCHENDING VAN RECHT OP LEVEN
Ik ben een verklaard en principieel tegenstander van de doodstraf. Daarvoor zijn een aantal redenen, maar in de eerste -en de belangrijkste- een principiele, namelijk de schending van het recht op leven, zoals is vastgelegd in de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens. [16] Ik ben van mening, dat iedereen dat recht heeft, ook degenen, die tegenover anderen dat recht geschonden hebben.
Daarnaast vind ik, nog afgezien van de manier waarop de doodstraf voltrokken wordt [van barbaars tot ”humaan”tussen aanhalingstekens dan!], de doodstraf een barbaarse en wrede straf, die niet meer bij onze tijd past .
Ik kan het niet laten in dit verband de Bijbeluitspraak te citeren:”want Hij doet Zijn zon opgaan over bozen en goeden, en regent over rechtvaardigen en onrechtvaardigen.” [17]
TWEEDE ARGUMENT: DE ”VERGIS”DOODSTRAFWHAT IF IT IS THE WRONG PERSON?
Een ander zwaarwegend argument, dat ook voorstanders van de doodstraf aan het denken zou moeten zetten is de zogenaamde VERGISDOODSTRAF, een wettelijke vorm van ”vergismoord” eigenlijk. Ja, want wat als de verkeerde persoon is geëxecuteerd? Dan kan het Onrecht niet meer teruggedraaid worden, wat WEL kan bij gevangenisstraf uiteraard, waarbij betrokkene -terecht- nog een fikse schadevergoeding krijgt ook.
Een hypothetisch geval, ontstapt uit een horrorstory? HELEMAAL NIET! Want of het nu komt door klunzigheid van rechter, politie en/of OM, dooreen welbewuste en geslaagde poging van de werkelijke killer om iemand anders erin te luizen, agressief racisme zoals bijv. in het Zuiden van de VS, of een bewuste poging van politie/Justitie, iemand of een groep mensen erin te luizen, het komt voor en de Geschiedenis kent diverse voorbeelden waarvan ik er enkele zal noemen:
SCOTTSBORO BOYS
The Scottsboro boys, waarbij een aantal zwarte tieners werd beschuldigd, twee blanke vrouwen te hebben verkracht, een misdrijf waarop in het diep racistische Alabama de doodstraf op stond. Dankzij krachtige solidariteit van de Amerikaanse Communistische Partijen het NAACP [National Association for the Advancement of Coloured People],die aan deze zaak wereldwijd bekendheid gaven, werd de doodstraf voorkomen. Later werd overtuigend bewezen, dat zij allemaal onschuldig waren. [18] Aan het zuidelijke Amerikaanse racistische ”rechts”systeem heeft het niet gelegen, maar stel dat zij toch terechtgesteld waren.
GUILDFORD FOUR AND MAGUIRE SEVEN
Een ander staaltje van gerechtelijke dwaling met als overeenkomst met de Scottsboro boys, dat ook hier ”Justitie” de betrokkenen erin probeerde te luizen waren de cases van ”The Guildford Four” en de ”Maguire Seven” [19] In beide gevallen ging het om groepen Ieren in Engeland woonachtig,die werden beschuldigd [en veroordeeld] voor aanslagen, die door de IRA [20] waren gepleegd en waarin zij betrokkenheid zouden hebben.
In geval van de Guildford Four was er sprake van ”police coercion” [foltering dus] en hebben zij onder druk daarvan ”bekend”, bij de ”Maguire Seven” was er bewuste tegenwerking van de politie en allerlei dwalingen in de proceszaak zelf. Uiteindelijk werden alle nog in leven zijnde veroordeelden gerehabiliteerd, want overduidelijk was geworden, dat zij er niets mee te maken hadden. [21] Stel nou, dat zij ter dood gebracht waren.
Meerdere keren heb ik middels artikelen/oproepen geprotesteerd tegen de doodstraf [22]
AMNESTY INTERNATIONAL EN HUMAN RIGHTS WATCH
Maar nu een mening, die veel belangrijker is dan de mijne: Mensenrechtenorganisaties Amnesty International en Human Rights Watch, waarvan Staten en volksvertegenwoordigers zich toch iets van zouden moeten aantrekken: Beiden hanteren hetzelfde principiële standpunt als ik: Ze zijn tegen de doodstraf als zijnde een ”wrede en onmenselijke straf”. Ik citeer Amnesty International: “The death penalty is the ultimate cruel, inhuman and degrading punishment. Amnesty opposes the death penalty in all cases without exception – regardless of who is accused, the nature or circumstances of the crime, guilt or innocence or method of execution. ” [23]
Ik citeer Human Rights Watch: “The cornerstone of human rights is respect for the inherent dignity of all human beings and the inviolability of the human person. Human Rights Watch opposes capital punishment in all countries and in all circumstances because the inherent dignity of the person is inconsistent with the death penalty. This form of punishment is unique in its cruelty and finality, and it is inevitably and universally plagued with arbitrariness, prejudice, and error.” [24]
DOODSTRAF: EU ZEGT NEE!
Maar laat ik, voor Dilan Yesilgoz en haar andere VVD consorten met hun idiote ”acceptatie” van de doodstraf voor IS-strijders na berechting voor het kangaroo Court in Irak [25], dichter bij huis blijven. Bij de EU, Want wat zegt de EU over de doodstraf?
Ik citeer: Artikel 2, Handvest van de Grondrechten van de Europese Unie ”Artikel 2 Recht op leven 1. Eenieder heeft recht op leven. 2. Niemand wordt tot de doodstraf veroordeeld of terechtgesteld.” [26] Op de Werelddag en de Europese dag tegen de doodstraf wordt door Thorbjorn Jagland, Secretaris Generaal van de Raad van Europa en Catherine Ashton, Hoge Vertegenwoordiger van Buitenlandse Zaken en Veiligheid, de volgende verklaring afgegeven: “Capital punishment is inhumane and unnecessary. Experience has also shown that it does not serve as a deterrent to crime. No legal system is flawless; any miscarriage of justice could lead to the tragic loss of an innocent life.” [27]
Ook lees ik op de website van het Europees Parlement: ”De EU is de grootste sponsor in de strijd tegen de doodstraf wereldwijd. Alle EU-landen hebben de doodstraf afgeschaft in overeenkomst met het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens. De EU strijdt op verschillende manieren tegen de afschaffing van de doodstraf” [28] TSJA, dat lijkt mij “klip en klaa” om met Neerlands premier Rutte te spreken. [29] En om hem verder te citeren: “Onze verworvenheden, met onze normen en waarden,is het alles of niets het is geen cafetaria model.” [30]
Het is dan ook hoogst vreemd, dat de VVD een doodstraf standpunt vertolkt dat lijnrecht ingaat tegen niet alleen de humanitaire waarden van mensenrechtenorganisaties, maar ook tegen EU beleid en principes. Want Nederland IS toch nog steeds lid van de EU. Of heeft er TOCH een Nexit [31] plaatsgehad zonder dat ik dat wist?
NOG EENS DILAN YESILGOZ
Toch mag ik Dilan Yesilgoz, met haar vertolking van het nare VVD doodstraf-scenario, een sprankje menselijkheid in deze kwestie niet ontzeggen: Zo heeft deze dame enige tijd geleden verklaard, dat het mogelijk moet zijn, zeer jonge kinderen van Nederlandse IS strijders terug te halen zonder hun ouders. Ik citeer een deel uit de NRC: ”Als het mogelijk is “hele kleine kinderen” zonder hun ouders naar Nederland te halen, vindt Yesilgöz: “daar kun je het over hebben omdat zij er ook niks aan kunnen doen.” Ze zegt daarbij op kinderen van vijf, zes jaar oud te doelen. ” [32] Hoewel een sprankje menselijkheid, op zich vreemd, want volgens het Internationaal Recht mogen kinderen niet worden gescheiden van hun ouders. [33]
Daarbij zijn de omstandigheden in de kampen, waarin ze verblijven, zo slecht, dat je humanitair gezien die vrouwen daar niet kunt laten, lijkt mij. [34] Ook mensenrechtenorganisatie Human Rights Watch dringt aan op het terughalen van vrouwen en kinderen uit die kampen. [35]
Maar helaas, de menselijkheid van Dilan Yesilgoz leek van korte duur: Want naar aanleiding van een rechterlijke uitspraak, die stelt dat Nederland een inspanningsverplichting heeft tegenover ”IS-kinderen” [rare term], wat inhoudt, dat Nederland ze terug moet halen [36], merkte genoemde VVD-voorvrouw op [ik citeer de NOS]: “Ik hoop dat de Nederlandse staat zal doorprocederen”, zegt VVD-Kamerlid Yesilgöz. “Wij willen deze kinderen niet terug. En hun ouders al helemaal niet.” [37]
Dit harde standpunt staat haaks op de opvattingen van de Kinderombudsman, die vindt, dat de kinderen teruggehaald moeten worden, [38], wat eveneens het standpunt is van mensenrechtenorganisatie Human Rights Watch. [39]
Hierbij een beschrijving, door de rechter, van de leefomstandigheden van de kinderen in de kampen [in Capital Letters, om de lezer te doordringen van de gruwelijkheid!]
RECHTER: “UIT DIVERSE BRONNEN IS OP TE MAKEN, DAT KINDEREN DAAR TE MAKEN HEBBEN MET BOMBARDEMENTEN, SEKSUEEL MISBRUIK, MARTELING,AFWEZIGHEID VAN ONDERWIJS, KINDERSTERFTE, IJZIGE KOU IN DE WINTER, OVERBEVOLKING, VERMIJDBARE ZIEKTES, INDOCTRINATIE EN EEN GEBREK AAN WATER, VOEDSEL EN SANITAIRE VOORZIENINGEN EN MEDISCHE ZORG.
ER IS DUS SPRAKE VAN EEN ERNSTIGE EN ACUTE NOODSITUATIE,WAARIN DE KINDEREN ZICH ALS SLACHTOFFER VAN HET HANDELEN VAN HUN OUDERS BEVINDEN. EN NAAR MIJN OORDEEL DIENT DE STAAT ZICH OP GROND VAN DE MAATSCHAPPELIJKE ZORGVULDIGHEID EN VOOR ZOVER HET BINNEN ZIJN MACHT LIGT HET SCHRIJNENDE LOT VAN DIE NEDERLANDSE KINDEREN AAN TE TREKKEN. EN DE STAAT MOET REDELIJKERWIJS MOGELIJKE MAATREGELEN TREFFEN OM DEZE NEDERLANDSE KINDEREN BESCHERMING TE BIEDEN. OOK AL BEVINDEN DE KINDEREN ZICH IN EEN ANDERE STAAT.” [40]
Zouden Yesilgöz en haar andere VVD partijgenoten trouwens wel eens van het Kinderrechtenverdrag gehoord hebben? [41] Het is ”klip en klaar”[42] [die houden we erin, hahaha], dat de omstandigheden in die Syrische kampen in strijd zijn met dat Kinderrechtenverdrag! [43] Enkele artikelen uit dat Verdrag om dat te verduidelijken?
Belangen van het kind:
In artikel 3, Kinderrechtenverdrag staat:
”In all actions concerning children, whether undertaken by public or private social welfare institutions, courts of law, administrative authorities or legislative bodies, the best interests of the child shall be a primary consideration”
Het behoeft geen betoog, dat de deplorabele omstandigheden in de Syrische kampen in hevige strijd zijn met de belangen van de kinderen.
In artikel 2 Kinderrechtenverdrag staat:
”State Parties shall respect and ensure the rights set forth in the present Convention to each child within their jurisdiction without discrimination of any kind, irrespective of the child’s or his or her parents’ or legal guardian’s race, colour, sex, language, religion, political or other opinion, national, ethnic or social origin, property, disability, birth or other status.
Geen enkel onderscheid in rechten! Die rechten gelden dus ook voor ”IS kinderen”
VERDER:
De rechter spreekt in het vonnis over bombardementen: Daarbij kunnen kinderen omkomen De rechter spreekt ook over kindersterfte:
Artikel 6, Kinderrechtenverdrag garandeert het recht op leven van ieder kind
De rechter spreekt over seksueel misbruik, waarmee kinderen kunnen worden geconfronteerd:
Artikel 19, Kinderrechtenverdrag, verbiedt dat en eist, dat de Staat het kind beschermt.
De rechter spreekt over foltering, waarmee kinderen kunnen worden geconfronteerd [spreekt over o.a. physical or mental violence, injury or abuse]:
Artikel 19, Kinderrechtenverdrag, verbiedt dat en eist, dat de Staat het kind beschermt.
De rechter spreekt over gebrek aan medische zorg:
Artikel 24. Kinderrechtenverdrag garandeert voor het kind ”the highest attainable standard of health and to facilities for the treatment of illness and rehabilitation of health” en de bescherming door de Staat.
De rechter spreekt over de afwezigheid van onderwijs
Artikel 28, Kinderrechtenverdrag, garandeert het recht op onderwijs. [44]
Dat lijkt mij duidelijke taal. Klip en klaar!
De Staat is trouwens tegen het vonnis van de rechter in beroep gegaan.[45] Wist u dat, lezers? Over ”onze waarden” gesproken [46]
VVD/DOODSTRAF
Terug naar de doodstraf/module van de VVD.
TWO CUCKOO’S FLEW OUT OF THE NEST/MINISTER BLOK EN JOVD
Terug naar de doodstraf/module van de VVD. Zoals ik al schreef: Two cuckoo’s flew out of the nest [47] En ja, het is waar! Tussen de nieuwe doodstraf cultus van de VVD, tegen IS strijders wel te verstaan [op de doodstraf van regimes, die we niet lusten, blijven we natuurlijk kritiek hebben/HAHAHA], zijn er, hear hear, toch nog twee lichtpuntjes te bekennen, namelijk bij minister van Buitenlandse Zaken Blok en de jongerenorganisatie van de VVD, de JOVD.
Eerst minister Blok: Ja, deze minister heeft zich dapper betoond, door duidelijk te stellen, TEGEN die doodstraf te zijn, ook als het om IS-strijders gaat. Ik citeer Het Parool: “IS-ers verdienen een zware straf. Maar de doodstraf vind ik nooit, nergens en voor niemand acceptabel,” zei Blok vrijdag.” [48]
Hiermee maakt Blok tenminste iets goed van zijn blunders in 2018, waarin hij zich denigrerend EN onjuist uitliet, door Suriname te bestempelen als ”Failed State” [49], onzin debiteerde over volgens hem niet bestaande succesvolle multi-culturele samenlevingen en zich nog xenofoob uitliet bovendien! [50]
Niet alleen minister Blok toonde zich dapper door tegen de nieuwe doodstraf-cultus van de VVD in te gaan, ook de jongerenorganisatie van de VVD, de JOVD, bleef principieel: In een verklaring, die niet naar mijn smaak was verder [tav andere standpunten over IS-strijders, maar dat is een ander Verhaal], toonde zij zich onverbloemd tegen de doodstraf en ging dus lijnrecht in tegen de VVD/Tweede Kamer. Ik citeer: ”Maar zijdelingse ondersteuning van de doodstraf ondersteunt de JOVD niet. Nu niet, nooit niet!” [51] MOOI! At least some decent Voices in the VVD Family Tree! ”Een straf waar wij als land, en ook als VVD, zeker geen voorstander van zijn.” De VVD is echt een enorme draaier!
DE VVD-HYPOCRISIE
Want Dilan Yesilgoz, met in haar verlengde de VVD, merkt enerzijds over de doodstraf op [zie website van de VVD]: ”Het is een lastig punt, onder meer omdat de Irakezen in hun rechtssysteem de doodstraf hanteren. Een straf waar wij als land, en ook als VVD, zeker geen voorstander van zijn.” [52]
En anderzijds hanteert de VVD, met haar als spokeswoman, het standpunt, dat het in geval IS strijders in Irak de doodstraf krijgen, wel ”acceptabel” zou zijn? [53] Ach ja, conventiently categoriseert de VVD dat dan onder “dilemma’s”.[54] Maar je kunt niet tegelijkertijd tegen de doodstraf zijn en deze in bepaalde gevallen wel acceptabel vinden. Net zo min als je niet ”een beetje zwanger” kunt zijn. Het is het een of het ander.
WAT een hypocrieten, deze dames en heren van de VVD! Leuteren over ”onze normen en waarden” en hoe ”klip en klaar” dat allemaal is [55] Die, volgens de JOVD [jongerenorganisatie van de VVD] beweert te strijden ”voor mensenrechten” [56] Wanneer dat zo uitkomt, ja. Of als het wordt gebruikt als een stok om de allochtoon te slaan [57]
Maar de praktijk is wel anders:
Want dit is de partij, die met xenofobe en discriminerende uitspraken/voorstellen in het geheel geen moeite heeft. [58] Wiens minister van Defensie, mevrouw Hennis Plasschaert, in 2014 stappen heeft gezet om de militaire samenwerking met Israël aan te halen [59], die bezettingsmacht, die niet alleen sinds jaar en dag het land van de Palestijnen steelt in de vorm van gecontinueerde bouw van de illegale nederzettingen [60], maar zich ook herhaaldelijk schuldig gemaakt heeft, en nog maakt, aan oorlogsmisdaden en andere mensenrechtenschendingen. [61]
EN NU DUS ALS KLAP OP DE VUURPIJL! De Partij, die geen moeite heeft met de doodstraf [laten we het maar zeggen, zoals het is], als het IS-strijders aangaat. [62]
ONZE WAARDEN……………[63]
EPILOOG
””Onze verworvenheden, met onze normen en waarden,is het alles of niets het is geen cafetaria model. Onze manier van leven, we hadden het net over homoseksualiteit,we hebben het in Nederland over man en vrouw. We hebben het over onze verworvenheden, die voortkomen uit humanisme, uit Verlichting, die we in honderden jaren hebben opgebouwd”, aldus Neerlands premier Rutte. [64] ”Een straf waar wij als land, en ook als VVD, zeker geen voorstander van zijn.” [65]
Maar ondanks al deze mooie woorden: Wanneer het om IS strijders gaat, zijn die ”klip en klare waarden” van meneer Rutte en die weerzin tegen de doodstraf plotseling weg en dan blijkt die ”doodstraf” ineens WEL acceptabel” te zijn. [66] Tegen de wil van de EU, EU-beleid en EU-Verdragen in! [67] Gelukkig heeft die plotselinge VVD doodstraf-cultus in de Tweede Kamer op veel weerstand gestuit. [68]
Dames en heren van de VVD, Het is Een van Tweeën: OF U bent voor de doodstraf en zegt je internationale Verdragen en EU lidmaatschap op en maakt in Nederland een ”kanguroo” samenleving OF U houdt zich aan Internationaal Recht en mensenrechten en wijst die doodstraf af! Ook als het om IS strijders gaat. Het is alles of niets. Meer smaken hebben we niet.
Hartverwarmend, al die reacties op de racistische spreekkoren in het voetbal stadion van FC Den Bosch afgelopen zondag. Maar vergeten we niet iets? Precies! De olifant in de kamer.
Eerder die dag werd er in Den Bosch gedemonstreerd tegen Neerlands favoriete racistische karikatuur Zwarte Piet. De demonstranten van KOZP werden op afstand gehouden van de intocht en waren nagenoeg onzichtbaar en onhoorbaar. Tegen’demonstranten’ – van het soort dat kinderen middelvingers laat opsteken, zich in blackface hult, rookbommen, eieren, bierblikjes, stenen en vuurwerk gooit naar de door hen zelfverkozen vijanden – kregen ruim baan. In het stadion bezongen zij daarna vol verve hun favoriete blackface Zwarte Piet wanneer Excelsior-voetballer Ahmad Mendes Moreira aan de bal was en maakten daarbij ook de welbekende ‘oerwoudgeluiden’. Duidelijke taal, dunkt me. Dezelfde dag kwam een video online van een moeder die in de trein een volwassen witte vrouw stevig de les las nadat die haar 6 jarige dochtertje voor Zwarte Piet had uitgemaakt. De liedjes als ode aan de racistische karikatuur Zwarte Piet met als enig doel een zwarte voetballer te beledigen, het uitschelden van kinderen, zelfs door een volwassene, het is alles symptomatisch voor de Neederlandse ‘cultuur’ van nationalisme en racisme. De ‘knecht’ Zwarte Piet, verzonnen door Jan Schenkman in een tijd dat slavernij nog heel gewoon was, is bovendien niet alleen maar een uiting van racisme maar ook: oorzaak. Beeldvorming, daar begint het mee. De ontmenselijking. Wat ooit een duivelsachtig personage was die Sinterklaas vergezelde, veranderde vanaf 1850 in een zwarte ‘knecht’, een karikatuur van een tot slaaf gemaakte zwarte mens. In vroege afbeeldingen was Zwarte Piet geketend. Het laat niets aan duidelijkheid te wensen over. Zwarte Piet is onmiskenbaar racisme. En we zijn er nog steeds niet vanaf.
Maar hee, we zijn natuurlijk wel allemaal heel erg tegen racisme! Zelfs de Bredase politie gaat in een kringetje hand in hand staan voor een promotiefoto. Waren zij het niet die Pegida in juni 2016 verdedigden tegen protest en die massaal tegendemonstranten arresteerde? Ja, datzelfde Pegida dat onder leiding van vluchtelingenjager en wapenhandelaar Wagensveld dit jaar zwart geschminkt naar de landelijke intocht in Apeldoorn toog en weliswaar werd opgepakt, maar niet vanwege racisme. Nee, ze deden niet wat de politie hen opdroeg en als er iets nog heiliger is dan Zwarte Piet, dan is het de openbare orde die moet worden gehandhaafd. Daarbij arresteren ze dan wel nog altijd liever met veel bombarie (bij voorkeur zwarte) anti-racisme activisten, slaan hen in elkaar, trekken hen de haren uit (Rotterdam, 2016) en stellen valse verklaringen op om mensen te kunnen vervolgen (Gouda, 2014. Jerry Afriyie). Etnisch profileren en de diep gewortelde racisme cultuur, ook dat wil niemand horen. En nu? Moeten we erop vertrouwen dat al die dingen niet meer gebeuren nu smerissen in een kring hand in hand het anti-racisme statement kopiëren van de voetballers van Oranje? Want ook daar staat die olifant tussen die niemand wil zien. Die olifant van Zwarte Piet.
Zoveel anti-racistische uitingen ineens. Wow. Echt, wow. En dat in de tijd dat ‘de Piet in de maand’ is. Hoopgevend toch? Kijk Rutte nu eens: “Racisme daar is geen plek voor in dit land en hulde voor de scheidsrechter.” [1]. Zozo. Maar anti-racisme is wel zo makkelijk zolang je er geen consequenties aan hoeft te verbinden. Nu zal je mij niet horen roepen dat we de aanpak van racisme aan de overheid moeten overlaten want die is zelf institutioneel racistisch. Echter, Ruttes’ categorisch “ik kan er niks aan doen” is voor zwarte mensen in deze samenleving meer dan pijnlijk. Het betekent: “ik wil er niks aan doen”. Intussen gaat Mark-dit-is-een-gaaf-land-Rutte wel om de tafel met mensen uit de sportwereld over racisme bij het voetbal [2], maar wil tot nu toe niet met Kick Out Zwarte Piet rond de tafel over het diepgeworteld racisme dat door Zwarte Piet wordt vertegenwoordigd en waarmee de hele samenleving is doordrenkt. Het blijft bij symptoom bestrijding voor de bühne. Een bekende voetballer negeren gaat natuurlijk ook moeilijk. Maar de vele slachtoffers die Zwarte Piet jaarlijks maakt onder kinderen, ach… Het is maar een (wit) kinderfeestje en als het om dat feestje gaat is het eigen kinderen eerst. Dat is precies die olifant in de kamer. Hoedt u voor de olifant! Welke olifant!? Maar wat valt er anders te verwachten van de man waarvan een rechter heeft gezegd dat hij zich schuldig maakte aan racisme door opdracht te geven om fraude bij alleen Somalische mensen te onderzoeken. Hij vond het maar jammer dat de wet dit niet mogelijk maakte. In 2015 zette Quinsy Gario alvast drie uitlatingen van Rutte op een rijte, waaronder die. [3] Daarna volgde nog meer. Zijn opmerking dat zijn ‘vrienden op de Nederlandse Antillen’ blij zijn met het sinterklaasfeest ‘omdat zij hun gezicht niet hoeven te schminken’, zegt ook veel over het diepliggende racisme waar wij witte mensen allemaal zo mee behept zijn, juist doordat de met de paplepel ingegoten karikaturen altijd maar onderdeel blijven van ‘onze traditie’. Laat nieuwe generaties daar nou eens niet mee opgroeien!
En dan de media. Ook zij struikelen over elkaar met aandacht besteden aan het racisme rond de voetbalvelden. En ook hier is een soort Harry Potter Onzichtbaarheidsmantel over die olifant in de kamer heen gegooid. De Sinterklaasliedjes tijdens het spel van Moreira, moesten die soms als aanmoediging worden gezien? Maakten die geen prominent deel uit van dat racisme? Ach, dat benoemen we maar niet. Een teken aan de wand! Maar dat is nog niet alles. Er zijn op dit moment media die van harte hun best doen om racisme en fascisme nog meer te normaliseren dan ze al deden. Zo is er het nog uit te zenden 2doc met de voorman van de NVU, Constant Kusters, door de VPRO [4], onder het mom van “Nederland een spiegel voorhouden”. Nergens voor nodig, deze gratis reclame. Kijk naar Zwarte Piet, en daar heb je je spiegel! En dan het ‘lang interview’ met een van de smerigste straatfascisten die er rondloopt, Ben van der Kooi, door RTV Rijnmond [5] gisteren. Het maakt van hen brave bezorgde, nette nationalistische zelfbenoemde patriotten, huisvaders, heel gewone mensen zoals jij en ik dus. Nou, ik dacht het niet. De grens van wat we normaal moeten vinden schuift steeds verder op. Zo wordt het gif ruim baan gegeven. Ik herinner me ook Kusters al wel eens op TV te hebben gezien en Wagensveld van Pegida trouwens ook. Geef die lui toch geen podium!
Maar ach, ze houden ook van Zwarte Piet, nietwaar? Dat schept een band.
IK HEB ER GENOEG VAN!Granted, ik had vanochtend over andere dingen zullen schrijven, maar soms moet iets urgents er even tussendoor. En dat is nu die kwestie rond de racistische karikatuur Zwarte Piet [1] en de terechte protesten hiertegen.Wat mij zo stoort -waardoor ik mijn schema maar even heb omgegooid- is dat eeuwige geleuter over ”twee partijen”, of te wel het op een lijn plaatsen van de protesten van ”voor en tegenstanders van Zwarte Piet” [2]Doen, alsof ze zich hetzelfde gedragen en beiden, ”tot kalmte” moeten worden op geroepen. Wat er in werkelijkheid gebeurt is dat tegenstanders van Zwarte Piet GEWELDLOOS demonsteren [3] en niet alleen voortdurend worden geprovoceerd door voorstanders, maar ook aangevallen worden en bedreigd! En dan heb ik het nog niet gehad over het politiegeweld tegen tegenstanders van Zwarte Piet [4], maar dat heb eens eerder besproken en met mij de media [5]Maar dat wil ik nu even buiten beschouwing laten, hoewel dat ook een hot thema is. Ik concentreer mij nu op de ontmaskering van de steeds weer herhaalde Leugen, dat er sprake zou zijn van twee partijen, die op een lijn staan. DAT IS APERT NIET WAAR! Er is een partij, en dat zijn de demonstranten tegen Zwarte Piet, die geweldloos is, en een andere partij, die Zwarte Piet wil behouden, zoals hij is, die voortdurend en zeer bedreigend soms, gewelddadig is.Daarmee zeg ik natuurlijk NIET, dat alle voorstanders van Zwarte Piet gewelddadig zijn, maar wel een toenemend en gevaarlijk deel onder hen. En om maar even een andere hardnekkige misvatting recht te zetten:NERGENS is beweerd, noch door mij, noch door andere tegenstanders van Zwarte Piet, dat alle voorstanders van Zwarte Piet racisten zouden zijn.Voorstanders hangen een racistisch fenomeen [6] aan, maar hoeven zelf niet racistisch te zijn.Hoewel het helaas wel voor een aantal van hen geldt, maar dat is een ander Verhaal:Een naar Verhaal, dat toch verteld moet worden.
VOORBEELDEN GEWELD/BEDREIGINGEN/PROVOCATIES DOOR PRO ZWARTE PIET AANHANGERS Dit lijstje is verre van compleet, niet chronologisch, maar de recente voorbeelden, waarbij de bedreigingen steeds grimmiger worden,worden onderin genoemd:
BEDREIGINGEN QUINCY GARIO Deze voorman van het eerste uur uit de Zwarte Pietenstrijd [uit de 21 ste eeuw dan, in de 20ste eeuw waren er al decennia lang protesten [7], Quincy Gario, werd bij verschillende gelegenheden ernstig bedreigd, in totaal tenminste 77o keer! [8] BEDREIGINGEN ZANGERES ANOUK Zangeres Anouk, die zich had uitgesproken tegen Zwarte Piet, was ook Kop van Jut.Bedreigers schuwden zelfs geen doodsbedreigingen! [9]
BEDREIGINGEN HUMBERTO TAN TV presentator Humberto Tan, die zich had uitgesproken tegen Zwarte Piet, werd bedreigd en kreeg beveiliging, die zelfs anderhalf jaar later nog nodig was! [10]
DOUTZEN KROES/BELEDIGINGEN EN BEDREIGINGEN Ook topmodel Doutzen Kroes, die zich had uitgesproken tegen Zwarte Piet [11], kreeg te maken met beledigingen en bedreigingen. [12]
SCHELDKANNONADE JORGEN RAYMAN Ook programmamaker Jorgen Raymann kreeg een racistische scheldkannonade over zich heen, toen hij zich uitliet over Zwarte Piet, reden waarom hij zich uit het debat terugtrok. [13]
BEDREIGINGEN SYLVANA SIMONS Degene, die het misschien nog wel het meest te verduren had, is voormalig TV bekendheid en huidige voorvrouw van Bij1, Sylvana Simons.Zowel vanwege Zwarte Piet en andere zaken werd Sylvana systematisch en op grote schaal bedreigd, zelfs met de dood. [14]Ze kreeg zelfs ”bezoek” van onverlaten, die zich als ”Zwarte Piet” presenteerden…. [15]En die bedreigingen gaan nog steeds door….[16] BEDREIGING PETER R. DE VRIES Omdat misdaadjournalist Peter R De Vries het gewaagd had te verklaren, dat Zwarte Piet wat hem betreft een ”make over” mocht krijgen, werd ook hij met de dood bedreigd. Hem werd schriftelijk toegebeten:”Jij bent een vuile landverrader Peter! Hoe haal jij het in je vuile kankerkop om tegen zwarte piet te zijn? Als ik jou ergens tegenkom en dat is voor jou niet te hopen, dan krijg je een kogel door je kop! Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden,” [17] Peter R De Vries reageerde als volgt op Twitter: En ook: Jouw bloed zal vloeien, landverrader!Ik weet je te vinden.Omdat ik tegen #zwartepiet ben.Dat rechtvaardigt wel een bedreiging. [18] Ja, als je het waagt tegen Zwarte Piet te zijn, word je gepakt door pro Zwarte Piet hooligan tuig!
”ZOGENAAMD ”GEWELD” UIT HET ANTI ZWARTE PIET KAMP En hoe zit het met het ”geweld” uit het anti Zwarte Piet Kamp? NIETSNADANAKKES NIET aanwezig.Geen bedreigingen, geen geweld, niets! Een poging van topopstookster en aanzetter tot de anti Zwarte Piet wegblokkade in Friesland, Jenny Douwes, alias ”Jenny d’Arc” of ”Jammerende Jenny” [19] om Kick Out Zwarte Piet [20] [De anti Zwarte Piet beweging] neer te zetten als ”terroristisch” [21], liep op niets uit en werd ontmaskerd door Dick Schoof zelvers, voormalig Nationaal Coordinator Terrorisme en Veiligheid [NCTV] [22], die over KOZP opmerkte:[Ik citeer uit Youtube film interview] [PRESENTATOR IN GESPREK MET DICK SCHOOF,NATIONAAL COORDINATOR TERRORISMEBESTRIJDING]PRESENTATOR:”Dick Schoof, wat ons opviel en dat is in meerdere mediaook gememoreerd, is dat de actiegroep achter deze demonstratie,Kick Out Zwarte Piet, ook in uw dreigingsbeeld voor de terreuranalysein Nederland staat.Waarom staan ze erin?”DICK SCHOOF:”Dat klopt, als een activistische groep.Niet als terrorisme, ook niet als extremisme, maar alseen activistische groep en dat in het gepolariseerde klimaatin Nederland, is dat een van de bewegingen waar we ons zorgenover maken, omdat dat wellicht kan leiden tot een soort beweging, dieook echt extremistisch wordt en mogelijkerwijs ook geweldkan gaan gebruiken.PRESENTATOR:”Waarom denkt u dat dat zo is?Wat voor aanwijzingen hebt u daarvoor?”DICK SCHOOF:
”Nou dat gaat niet sec over deze groep, maar dat gaat eigenlijk meerover wat er gebeurt in onze samenleving, wanneer je ziet datop rechts en op links een soort extremisme ontwikkelt en we zienhet ook in de landen om ons heen, die geleidelijk aan toch dat gewelddadigekarakter krijgt, maar we zeggen ook in ons dreigingsbeeld,van geweld is bij deze groep echt geen sprake.”PRESENTATOR:”Maar goed, u noemt ze specifiek…en dat klinkt…als je zegtdreigingsbeeld terrorisme Nederland….aantal groepen worden….gaan we straks verder over praten….in genoemd, andere ook,maar dat Kick Out Zwarte Piet staat erbij, waar acht u ze danmogelijkerwijs toe in staat. als er extremisme of als er, ja hoe moetje dat zeggen, als er ontwikkeling in plaatsvindt?”DICK SCHOOF:”Ja, het is een van de voorbeelden van rechts-extremisme,en net zo goed als we dat ook bij Pegida zien, Identitair Verzet,Erkenbrand en dat zijn allemaal bewegingen, als je ook kijktnaar het buitenland, dat daar in het buitenland in ieder geval meergeweld bij te pas komt en dat is waarom we nu eigenlijk een soortvroegsignalering het opnemen onder het kopje extremisme enpolarisatie van let op….”PRESENTATOR:”En dat geldt dus ook voor Kick Out Zwarte Piet….”DICK SCHOOF:”En dat geldt in die zin voor alle bewegingen, die zich op derechterzijde en op de linkerzijde in het extremisme bewegen.” [23] Duidelijk wordt voor de oplettende lezer, dat hier geen sprake is van een ”terrorisme” beschuldiging! [24]
Wie WEL geweld gebruikte, was de groep rond genoemde Jenny Douwes, de zogenaamde ”Blokkeerfriezen” Deze groep door genoemde Jenny Douwes via Facebook [25] opgestookte pro Zwarte Piet hooligans, die in november 2017 de A7 blokkeerden om de demonstratie van KOZP en anderen tegen Zwarte Piet bij de Intocht van Sinterklaas in Dokkum, tegen te houden. [26]Dat leidde, behalve de schending van het recht op demonstratie, tot een levensgevaarlijke situatie waarbij een Zwarte Piet protesteerder, die in de bus zat, ook nog een hersenschudding opliep! [27]
PRO ZWARTE PIETERS GEBRUIKEN GEWELD!/EN MEEREN MEER…….. De lijst van bedreigingen en intimidaties door Zwarte Pieters is lang en de bovenstaande voorbeelden zijn nog maar een topje van de Ijsberg! Enger is nog het directe, fysieke geweld of dreigingen en daarvan zijn helaas ook nogal wat voorbeelden.Ik begin met een eerste voorbeeld, dat waarschijnlijk nog maar weinig mensen zich zullen herinneren en daarom hier naar voren gehaald:
VROUW BELAAGD DOOR BUURT NA TWEET OVER ZWARTE PIET Een vrouw uit Duindorp, Marina Meubelman, had het gewaagd, een tweet te verspreiden over Zwarte Piet, waarin ze in het bericht aangaf, blij te zijn met het besluit van de gemeente om de zwarte pieten in Den Haag niet helemaal meer zwart te laten zijn. Daarna:Eieren tegen het raam, hysterische liedjes als ” ‘Zwarte piet, wiede wiede wiet’ en meer pesterijen. [28]Of ze nog in Duindorp woont, weet ik niet….. VROUW OP MALIEVELD BELAAGD DOOR ZWARTE PIET MEUTE Door een misverstand is een zwarte vrouw, afkomstig uit West Papoea [voormalige Nederlandse kolonie, nu bezet door Indonesie] [29], belaagd door een hysterische Zwarte Piet meute, die, samen met ex PVV er Joram van Klaveren [die nu het Licht heeft gezien en is bekeerd tot de Islam] [30] aan wie door initiatiefneemster Mandy de Roos de Pietitie [pro Pieten online actie] was overhandigd [31], demonstreerde voor het behoud van Zwarte Piet. [32]Misverstand:De Pieten menigte dacht, dat zij tegen Zwarte Piet was, terwijl zij een statement maakte tegen de VN, die zich wel druk maakte over Zwarte Piet [33], maar zich te weinig inzette tegen de mensenrechtenschendingen tegen de Papoea’s. [34] Hoe dan ook, toen de Zwarte Piet Meute kennelijk het woord”Zwarte Piet” ontwaarde, werden zij dol, stormden in de richting van de vrouw, sloten haar in en riepen haar allerhande beledigingen naar het hoofd.Zij werd tenslotte door een journalist, die er een stukje over schreef, ontzet [35] en heeft uiteindelijk onder politiebegeleiding het Malieveld verlaten. [36]
TEGENSTANDERS VAN ZWARTE PIET BEKOGELD MET EIEREN EN BIER ”,Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang vol hielden.” [37] Dat is het commentaar van de Eindhovense burgemeester Jorritsma op een hysterische aanval door Zwarte Piet hooligans in Eindhoven, anno Domini 2018! [38] Het anti Zwarte Piet protest verliep rustig en vreedzaam, tot een groep van 50 hooligan Zwarte Piet tuigages verschenen, beledigingen schreeuwden en Zwarte Piet demonstranten bekogelden met eieren, bier en pepernoten. [39]Zie foto’s! [40]
EXTREEM-RECHTSE AANVAL OP KOZP IN DEN HAAG Een griezelige gebeurtenis: Op 8 november jongstleden heeft een bende extreem-rechts Geboefte, met als initiatiefnemers het extreem-rechtse Pegida en aanverwant extreem-rechts Geboefte, geprobeerd met geweld een gebouw binnen te dringen, waar KOZP een actiebijeenkomst hield.Er werd met vuurwerk gegooid, ruiten werden ingegooid. [41]De onverlaten waren gewapend met knuppels en vernielden buiten een aantal auto’s waaronder die van KOZP voorman Mitchell Esajas. [42]Dankzij een gebarricadeerde deur [43] en snel politieoptreden kon erger worden voorkomen. [44]En NEEN Calamiteitensite Regio 15 [waarvan een verklaring in AD] Niets”Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte pietenclubs, meldt calamiteitensite Regio15” [45]Want dat wekt de indruk, dat twee partijen met elkaar in gevecht zijn en gelijkelijk schuld hebben, terwijl het in werkelijkheid een EENZIJDIGE UITLOKKING DOOR EXTREEM-RECHTS WAS! [46]Want tot deze gangsteractie was opgeroepen door de extreem-rechtse club Pegida en een Haagse ondernemer, ene John van Zweden. [47]
GEWELD KOMT NIET UIT DE LUCHT VALLEN Gevaarlijk is, dat extreem-rechts een steeds grotere grip krijgt op het pro Zwarte Pietenprotest en zo de samenleving verder ontwricht. [48]Zo krijgen racistisch geweld en intimidatie een steeds grotere grip op niet alleen het anti-Zwarte Piet protest, maar ook op de Nederlandse samenleving in het geheel.Maar niet alleen extreem-rechts is daar debet aan, ook de ”reguliere” politieke partijen met hun steeds gewoner wordendexenofobe en discriminerende uitspraken en voorstellen [49], die op steeds minder weerstand stuiten.Een partij als de VVD, die via gemene achterdeurtjes, de acceptatie van de doodstraf, die elementaire schending van het recht op leven, langzaam voor een groter publiek acceptabel te maken, door er geen been in te zien, deze in het verre Irak, in samenwerking met Nederland, van toepassing te laten zijn op impopulaire [dat niet zonder reden overigens] groepen als IS strijders. [50]De stap van het acceptabel maken van de doodstraf voor IS strijders in Irak en het herinvoeren, dichter bij huis, is minder groot dan je zou denken, als de geesten daarvoor maar zijn rijp gemaakt. EPILOOG In de Zwarte Pietenstrijd ZIJN er geen ”twee kampen”, die elkaar bestrijden.Er is een, anti Zwarte Piet kamp, dat vreedzaam protesteert en een fanatiek, door extreem rechts besmet pro Zwarte Piet kamp,dat steeds geweldadiger wordt.Daarvan waren er ook weer tekenen bij het recente Zwarte Pietenprotest op 16 en 17 november. [51] Wat helpt tegen dit geweld? Hiervoor haal ik de woorden van KOZP Jerry Afriyie aan, naar aanleiding van de extreem-rechtse aanval op KOZP in Den Haag [52] ”Want met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist!”[53] PRECIES! Ik wil hieraan toevoegen: Zet de strijd tegen Zwarte Piet voort.Met de Pen en het Zwaard! Astrid Essed
“Na de oorlog ging Zwarte Piet onbeholpen praten en kreeg hij kroeshaar met dikke lippen. Dat kan best met het koloniale verleden te maken hebben. In de hoofden van mensen is de knechtenrol meer voor zwarten dan voor blanken.” Met andere woorden: volgens de historicus heeft de figuur Zwarte Piet na de Tweede Wereldoorlog nog een extra racistisch tintje gekregen.” DOORBRAAKZWARTE PIET? AFSCHMINKEN!14 DECEMBER 2009 http://www.doorbraak.eu/ zwarte-piet-afschminken/
NIJMEGEN – Actievoerders die vrijdagavond in Nijmegen bijeen zijn om de demonstratie tegen Zwarte Piet tijdens de landelijke intocht van Sinterklaas op 12 november in Maassluis te bespreken, zijn in de clinch gekomen met voorstanders van Zwarte Piet.Een klein groepje voorstanders van Zwarte Piet verzamelde zich voor cultuurhuis De Klinker waar de actievoerders van Nijmegen Gastvrij en Solidariteitscafé Mulawan praatten over de plannen die zij hebben voor de intocht. Daarop kwamen de actievoerders naar buiten. Een van hen nam een emmer water mee naar buiten.
Al snel ontstond er een woordenwisseling tussen de voor- en tegenstanders. Het getrek en geduw begon nadat een van de actievoerders de emmer water over een aanhanger van Zwarte Piet heen gooide.
De politie was ter plaatse en heeft de groepjes uit elkaar gehaald.
[3]
”Kick Out Zwarte Piet (KOZP), die fervent maar ook nadrukkelijk geweldloos campagne voert tégen zwarte piet, mag zaterdag wél demonstreren. ,,Kick Out Zwarte Piet heeft daarvoor keurig een verzoek ingediend. Ze willen geen trammelant, ze willen graag hun mening kenbaar maken. ”
DE GELDERLANDER
DEMONSTRATIEVERBOD VOOR TWEE PRO ZWARTE PIET ACTIVISTEN IN NIJMEGEN
12 NOVEMBER 2019
TEKST
NIJMEGEN – Twee in Nijmegen bekende pro-zwartepietactivisten mogen zich zaterdag tijdens de intocht van Sinterklaas niet vertonen in de binnenstad. Doen ze dat toch, dan wordt hen door burgemeester Bruls per direct een gebiedsverbod opgelegd van minimaal acht uur. Bruls ziet hen als een bedreiging van de openbare orde.
Volgens Bruls gaat het om twee gangmakers van ‘anti-anti-zwartepiet-demonstranten’ die vorig jaar betrokken waren bij incidenten rondom de intocht. ,,Het tweetal heeft zich de afgelopen weken op social media opnieuw dreigend uitgelaten naar tegenstanders van zwarte piet. Dat wil ik niet zien in de stad. Zij hebben hun rechten verspeeld”, aldus de burgemeester.
Het tweetal dat per brief is gewaarschuwd om zich niet te vertonen in de binnenstad, is lid van actiegroep Nijmegen Rechtsaf. Een van de twee, Michael van de Bergh, is furieus over het besluit. ,,Het is onzin dat we dreigende taal hebben uitgeslagen op social media. Vorig jaar hebben we een spandoek met ‘zwarte piet is racistisch’ weggehaald langs de route, waarmee we alleen maar het geldende verbod op demonstreren hebben gehandhaafd.” Nijmegen Rechtsaf beraadt zich op juridische stappen tegen burgemeester Bruls.
Wél protest tégen zwarte piet
Kick Out Zwarte Piet (KOZP), die fervent maar ook nadrukkelijk geweldloos campagne voert tégen zwarte piet, mag zaterdag wél demonstreren. ,,Kick Out Zwarte Piet heeft daarvoor keurig een verzoek ingediend. Ze willen geen trammelant, ze willen graag hun mening kenbaar maken. Gesprekken over hoe we een en ander organiseren, lopen in prima verstandhouding”, stelt Bruls.
De locatie waar KOZP gaat demonstreren, is nog onduidelijk. In elk geval niet op de Grote Markt, zoals KOZP verzocht heeft, en ook niet op of pal langs de route van Sinterklaas. Bruls: ,,Omdat het daar te druk is. Als er gedoe komt, dan is de ellende al geschied. Dat zien de kinderen dan ook. Dat wil ik niet laten gebeuren.”
De gemeente wacht nu nieuwe voorstellen af voor locaties die KOZP zelf moet aandragen. ,,Bijvoorbeeld op de Waalkade op honderd meter afstand van de sint, waar de nodige ruimte is. Dat is een ander verhaal dan in de nauwe binnenstad. Maar nogmaals, we wachten even af”, aldus Bruls.
Voorstanders kunnen verzoek indienen
Mochten voorstanders van zwarte piet nog willen demonstreren, dan kunnen ze volgens Bruls nog steeds daarvoor een verzoek indienen. ,,De twee mannen die we hebben uitgesloten, komen niet meer in aanmerking. Maar als anderen dat willen, kunnen we uiteraard nog steeds kijken hoe en wat nog kan. Iedereen heeft immers demonstratierecht.”
Blij met demonstraties rondom zwarte piet is de burgemeester niet. ,,Iedereen heeft het recht om zijn mening te geven. Maar het is ook belachelijk dat ik me hiermee moet bezighouden. Dat ik de politie, die toch al overbelast is, moet vragen hier op te gaan letten op wat in wezen een kinderfeest is. Maar de ervaringen in andere steden vorig jaar hebben helaas laten zien, dat je hier niet genoeg proactief kunt optreden.”
[4]
200 TEGENSTANDERS ZWARTE PIET OPGEPAKT IN ROTTERDAM/POLITIEGEWELD TEGEN GEWELDLOZE DEMONSTRANTEN/ABOUTALEB, SCHANDE!
ASTRID ESSED
30 NOVEMBER 2016
”De politie in Dordrecht heeft in 2011 ten onrechte twee mannen gearresteerd die bij de intocht van Sinterklaas actievoerden tegen Zwarte Piet. Ook is er buitenproportioneel veel geweld gebruikt bij hun arrestaties. Dat concludeert de Nationale ombudsman in zijn rapport.”
NOS
ONTERECHTE ARRESTATIES INTOCHT 2011
17 OCTOBER 2014
TEKST
De politie in Dordrecht heeft in 2011 ten onrechte twee mannen gearresteerd die bij de intocht van Sinterklaas actievoerden tegen Zwarte Piet. Ook is er buitenproportioneel veel geweld gebruikt bij hun arrestaties. Dat concludeert de Nationale ombudsman in zijn rapport.
De Nationale ombudsman heeft klachten van de twee actievoerders over het politieoptreden gegrond verklaard. Eerder kwam het OM ook al tot de conclusie dat hun aanhouding onterecht was.
T-shirts
Twee mannen en twee vrouwen wilden bij de intocht in Dordrecht in 2011 de discussie over Zwarte Piet nieuw leven inblazen. De twee mannen droegen T-shirts met de tekst ‘Zwarte Piet is Racisme’.
De actievoerders werden door de politie aangehouden omdat zij de intocht zouden verstoren. Even daarvoor waren ze ook al aangesproken omdat ze spandoeken hadden uitgerold.
Bij die aanhouding werden de twee mannen hardhandig tegen de grond gewerkt. Daarbij werd pepperspray gebruikt en kreeg een van hen handboeien om.
Discussie
Volgens de ombudsman heeft de politie het recht van vrijheid op meningsuiting onvoldoende gerespecteerd. Ook heeft de politie onbehoorlijk hard opgetreden tegen twee van de vier arrestanten. Geen van hen had zich verzet tegen de arrestatie.
De actie in Dordrecht was het initiatief van kunstenaar Quinsy Gario. Het was het begin van een nationale discussie over Zwarte Piet.
”Al in februari van dat jaar wordt in het Cultureel Educatief Centrum in de Bijlmer een bijeenkomst georganiseerd: Amsterdam Zuid-Oost kijkt naar de toekomst: zonder Zwarte Piet. Organisatoren zijn dichter Quinsy Gario (30) en rapper Kno’Ledge Cesare (33). Het zijn dezelfde twee jongemannen die drie maanden eerder – 12 november 2011 – bij een Sinterklaas-intocht in Dordrecht hardhandig in de boeien worden geslagen omdat ze een T-shirt dragen met daarop de tekst ‘Zwarte Piet is racisme’. Gario wordt over de grond gesleept, een steegje in, en krijgt een knie in zijn nek gedrukt en pepperspray in zijn ogen gespoten. Beelden hiervan gaan de wereld over en de verontwaardiging zwelt aan. Zwarte Piet is sindsdien inzet van nationaal debat.”
DE GROENE AMSTERDAMMER
”WIJ WILLEN NIET NEDERLAND BASHEN”
3 DECEMBER 2014
TEKST
Door de Zwarte Piet-discussie is het ‘institutioneel racisme’ herontdekt. Quinsy Gario, Zihni Özdil en een nieuwe generatie allochtone Twitter-intellectuelen gebruiken de term om een diffuse werkelijkheid terug te brengen tot een overzichtelijk schema.
Inderdaad, het protest tegen Zwarte Piet lijkt ieder jaar eerder te beginnen, maar begon het ooit zo vroeg als in 2012? Al in februari van dat jaar wordt in het Cultureel Educatief Centrum in de Bijlmer een bijeenkomst georganiseerd: Amsterdam Zuid-Oost kijkt naar de toekomst: zonder Zwarte Piet. Organisatoren zijn dichter Quinsy Gario (30) en rapper Kno’Ledge Cesare (33). Het zijn dezelfde twee jongemannen die drie maanden eerder – 12 november 2011 – bij een Sinterklaas-intocht in Dordrecht hardhandig in de boeien worden geslagen omdat ze een T-shirt dragen met daarop de tekst ‘Zwarte Piet is racisme’. Gario wordt over de grond gesleept, een steegje in, en krijgt een knie in zijn nek gedrukt en pepperspray in zijn ogen gespoten. Beelden hiervan gaan de wereld over en de verontwaardiging zwelt aan. Zwarte Piet is sindsdien inzet van nationaal debat.
Gario en Cesare beseffen dat ze het tij mee beginnen te krijgen. Daarom starten ze al op die laatste februaridag van 2012 de voorbereidingen voor nieuwe – aanvankelijk lokale – anti-Zwarte-Piet-protesten. ‘Juist wanneer mensen het hebben over Zwarte Piet fungeert Zuidoost als een plek waar het juist niet zou moeten voorkomen’, heet het in de officiële aankondiging van de avond in het Cultureel Educatief Centrum. ‘Door te denken over concrete stappen en deze ook uit te voeren, kan het stadsdeel de rest van het land inspireren.’
Gedachte-experiment: was het protest van Gario en Cesare in Gouda probleemloos verlopen, zou de discussie over Zwarte Piet dan een randverschijnsel bij het volksfeest zijn gebleven? Mogelijk. Maar het Zwarte Piet-debat heeft niet alleen om die reden zo’n hoge vlucht genomen. Het heeft ook alles met het optreden van Cesare en met name Gario te maken. Ze zetten hoog in – ‘Zwarte Piet is racisme’ – en zoeken verbinding met iedereen die nog niet toe is aan een rigoureuze make over van het kinderfeest. Ze doen vooral een beroep op redelijkheid en inlevingsvermogen. Hun boodschap: laten we 5 december omvormen tot een feestdag waarop iedereen het gezellig kan hebben – blank en zwart.
Daarbij helpt het dat iemand als Gario niet het cliché is van de boze, zwarte man. Hij praat licht bekakt. Om zijn lippen speelt vaak een superieure glimlach. Niet arrogant, maar wel de grijns van iemand die het vooral amusant vindt dat anderen zich zo verdwaasd blijven vastklampen aan een racistisch fantasiefiguur.
Gario en Cesare zijn polderende jongens die het op zich hebben genomen een racistisch smetje op het Nederlandse blazoen weg te poetsen. Te beginnen in de Bijlmer. Op de avond in het Cultureel Educatief Centrum komt een twintigtal voornamelijk zwarte jongeren af. De bijeenkomst is bedoeld als een openbare brainstormsessie. Gario staat naast een flipboard, stift in zijn hand, en noteert de voorstellen die uit de zaal worden geroepen. Twee jongens in het publiek – bozig militant – vinden dat er te veel rekening wordt gehouden met de gevoeligheden van blanke mensen. Het protest moet agressiever. Maar die weg willen Cesare en Gario niet inslaan. Cesare: ‘Wij willen niet Nederland bashen. Wij willen ook niet een traditie afpakken. Ik wil het blijven vieren, ik hou van pepernoten. Ik wil alleen niet dat kinderen nog langer huilend van school komen en hun huidskleur proberen weg te wassen omdat ze voor vieze Zwarte Piet zijn uitgemaakt.’
Het enige andere printmedium in de zaal, Het Parool, heeft de volgende dag een enthousiast verslag over de bijeenkomst. ‘Voor het eerst in de al vele tientallen jaren durende strijd tegen het fenomeen Zwarte Piet wordt op een rustige, intelligente en zelfs opgewekte manier aandacht gevraagd voor het ongemak binnen de Surinaamse, Antilliaanse en Afrikaanse gemeenschap.’ De auteur prijst Gario en Cesare omdat ze zich bedienen van ‘licht kaliber’ dat ‘beter verteerbaar’ is dan ‘het mortier’ van een op de avond aanwezige oudere anti-racisme-activist. Die maakt het onnavolgbare punt dat je op tv alleen lijken van zwarte slachtoffers ziet. ‘Je ziet nooit een wit lijk. Dat is het systeem.’
Met zijn optredens lukt het Gario het anti-Zwarte-Piet-activisme uit de militante, obscuristische hoek te halen. Hij maakt tegenstand tegen Zwarte Piet tot een opinion chic voor de weldenkende klasse. Op internet verklaart John Postma, hoofdredacteur van hipsterblog hard//hoofd, zich tot het anti-Zwarte-Pieten-kamp. ‘Wat als hetgeen je lang hebt geloofd niet alleen onwaar is, maar ook onrechtvaardig?’ Succes-auteur Robert Vuijsje schrijft in de Volkskrant een artikel waarin hij erkent dat hij mede door Gario het sinterklaasfeest anders is gaan zien. ‘Scholen, burgemeesters, feestorganisaties, wat zou het bezwaar zijn tegen het voortschrijdende inzicht om Zwarte Piet te vervangen door een Kleurenpiet met een rood, geel, blauw of groen geschminkt gezicht?’
Er komt ook ruimte vrij voor anti-racisme in het algemeen als Nederland eind 2013 in enkele onderzoeksrapporten (Amnesty International, European Commission against Racism and Intolerance) op de vingers wordt getikt voor zijn omgang met minderheden. Ook de Nationale Ombudsman Alex Brenninkmeijer doet een duit in het zakje door het politiek klimaat in Nederland onverbloemd ‘racistisch’ te noemen. Media drukken de opvallendste – allochtone – stemmen die boven komen drijven stevig aan de borst. _NRC-_columnist Arjen van Veelen munt de term ‘allochtone Twitter-intellectuelen’ om een nieuwe anti-racistische voorhoede te omschrijven. Prominentste allochtone Twitter-intellectueel is Gario. Hij is zelfs zo prominent in dit debat dat hij er in januari 2014 een prijs voor krijgt, de Issue Award, die elk jaar gaat naar iemand die erin slaagt op een originele manier een maatschappelijk onderwerp onder de aandacht te krijgen. Uit het juryrapport: ‘Niet alleen racisme rondom het sinterklaasfeest kwam onder de aandacht, ook racisme in het algemeen werd een belangrijk thema. Het issue domineerde weken het maatschappelijke en politieke debat.’
Een andere prominente Twitter-intellectueel is de Turks-Nederlandse universiteitsdocent Zihni Özdil (33). In 2011 benader ik hem voor een essaybundel waarin een aantal jonge auteurs met uiteenlopende achtergronden reflecteren op de effecten van tien jaar 9/11. Özdil is eerder opgevallen met een opiniestuk in de Volkskrant (januari 2011) waarin hij de jongste generaties Turkse Nederlanders de maat neemt omdat zij nog te vaak op Turkije gericht zijn. Ook in het essay dat hij voor de bundel schrijft, is hij kritisch over minderheden die zich in hun etnische zuil opsluiten. Maar scherp is hij ook over Nederland, de ontvangende samenleving die nooit verder is gekomen dan voorzichtige ‘tolerantie’ van de minderheden in haar midden, terwijl volledige acceptatie als gelijken het doel zou moeten zijn. Tolerantie houdt ongelijkheid in stand, betoogt Özdil, en komt dus uiteindelijk neer op racisme. Het is een fris betoog dat de schuld voor de gebrekkige integratie van minderheden gelijkelijk verdeelt over allochtone gemeenschappen en een Nederlandse samenleving die segregeert onder het mom van tolerantie.
Özdils ster begint pas goed te rijzen na november 2011, als het Zwarte Piet-debat op stoom komt en er meer aandacht voor racisme is. Özdil kan gemakkelijk aanhaken omdat hij, zoals hij zelf niet moe is te benadrukken, al in 2006 een kritisch artikel over Zwarte Piet schreef. Hij is ook actief op de sociale media (@ZihniOzdil, 4500 volgers). Daar scherpt hij zijn stijl aan, het wordt minder braaf academisch. Met een sardonisch gevoel voor humor – en een gemiddeld aantal tweets van 25 per dag – haalt hij uit naar conservatieve Turken: ‘Speciaal voor die nationalistische Turken in NL die het leuk vinden om mensen te bedreigen vanwege een mening: Viva Kurdistan! Viva Armenië!’ Ook haalt hij uit naar het in zijn ogen fundamentele racismeprobleem in Nederland: ‘Wij doen alles met 30-50 jaar vertraging: rappers vervolgen, blackface-traditie bediscussiëren, beetje snappen dat “allochtonen” Nederlanders zijn.’ Deze geenstijl-esque manier maakt hem in een mum van tijd een media-lieveling. Dit is geen allochtone woordvoerder vol zelfbeklag, maar een onafhankelijke geest die zijn analyses weet te vatten in simpele en vileine soundbites die iedereen treffen – allochtonen en autochtonen. Hierdoor krijgt hij ruim baan in de opiniebijlagen van kranten, op internetopiniesites en tv-programma’s. Er wordt gretig uit zijn repertoire geciteerd: ‘Fuck de naar binnen gekeerde Turken’. En: ‘infantiele islamofoben’, oftewel de ‘nieuwe nazi’s’.De invloed van Gario en Özdil is vooral het afgelopen jaar duidelijk geworden in de retoriek van hun (allochtone) generatiegenoten. Gario zelf is de leerling van talloze academische anti-Zwarte-Piet-activisten die hem voorgingen. Hun begrippenapparaat en historische verwijzingen heeft hij samengevat in de slogan ‘Zwarte Piet is racisme’. Het is een eigentijdse manier om aandacht te krijgen en vast te houden van een groter publiek. Vervolgens kan hij uitweiden over de historisch scheefgegroeide verhoudingen tussen zwart en blank en hoe Zwarte Piet daar een uiting van is. Begrippen die zich via Gario en ideologische medestanders verder verspreiden in het publieke debat zijn onder meer ‘micro-agressies’ (subtiele, alledaagse vormen van racisme) en ‘white privilege’ (de bevoordeelde maatschappelijke status van blanke mensen, puur vanwege hun huidskleur).De laatste term is een eye-opener voor documentairemaakster Sunny Bergman. In haar recente documentaire over Zwarte Piet, Our Colonial Hangover, onderzoekt ze de implicaties van white privilege. ‘Dat concept was nieuw voor me’, zegt ze tegen de Volkskrant. ‘Als je wit bent, denk je niet na over je kleur. Maar zo is het niet voor iedereen. Het is belangrijk dat we ons dat proberen te realiseren.’ De begrippen en emancipatoire theorieën waar Gario en andere anti-Zwarte-Piet-activisten uit putten, inspireren ook (niet-zwarte) leden uit andere minderheidsgroepen. ‘Anno 2014 is Nederland verrijkt met een brede en groeiende progressieve beweging. Tegen Zwarte Piet en racisme, en vóór gelijkwaardig Nederlanderschap’, schrijft publiciste Nadia Ezzeroili op _de Volkskrant-_site (19 oktober). ‘Het geeft energie. Dankzij hen heb ik nu zwart feminisme ontdekt, een verademing na dat tandeloze hedendaags feminisme in het Westen en het Arabische concessie-feminisme.’
Het debat krijgt een nog sterkere fundering door een term die door Özdil aan populariteit wint: ‘institutioneel racisme’. De term wordt in 1968 geïntroduceerd in het academisch geschrift Black Power: The Politics of Liberation in America. Auteurs zijn de bekende Afro-Amerikaanse burgerrechtenactivisten Stokely Carmichael en Charles V. Hamilton. Zij definiëren institutioneel racisme als een diep verankerd wezenskenmerk van Amerikaanse instituten die de ongelijkheid van Afro-Amerikanen in de hand werken en in stand houden. Özdil, die in Amerika gestudeerd heeft, acht dit begrip ook van toepassing op het huidige Nederland. De racistische volksaard, die teruggrijpt op ons slavernijverleden, is historisch doorgegroeid in onze instituten. ‘Niet zo lang geleden had je nog Suske en Wiske’s waarin Lambik zwarte mensen met apen vergeleek’, zegt Özdil in Vrij Nederland. ‘Dat directe racisme vinden we niet meer, oké. Maar waar we nog lang niet vanaf zijn, is de institutionele doorwerking ervan.’
Özdil schrijft in november 2013 op opiniesite joop.nl het artikel ‘Institutioneel racisme in Nederland is een feit’. Dezelfde term komt kort daarna terug in een (Engelstalige) publieke verklaring waarin Özdil en medestanders de lauwe reactie van politici op het Zwarte Piet-debat hekelen. Het vormt de opmaat naar een fundamentelere kritiek op Nederland: ‘Politicians fail to take responsibility, and effectively confront institutional racism in the Netherlands, which is well researched and documented.’
Hierna begint het begrip aan een opmars. ‘Het Westen gaat gebukt onder institutioneel racisme’, beweert de agoog Seyda Buurman-Kutsal begin december 2013 in een interview met de Turks-Nederlandse krant Zaman Vandaag. Sociaal wetenschapper Doutje Lettinga heeft het in diezelfde decembermaand op de site van Amnesty International eveneens over institutioneel racisme waar jongeren met een lage sociaal-economische status geregeld de dupe van zijn. ‘Institutioneel racisme en seksisme komen tot op de dag van vandaag helaas nog steeds voor en dienen bestreden te worden’, schrijft publiciste Hasna El Maroudi op opiniesite joop.nl (februari 2014). ‘Arbeidsmarktdiscriminatie is een manifestatie van “institutioneel racisme”’, wordt afgelopen april betoogd door onderzoeker Eefje de Kroon in Het Parool. In mei 2014 wordt op de Vrije Universiteit een debat gehouden onder de noemer I, Too, Am VU: Debat over institutioneel racisme in het onderwijs en op de arbeidsmarkt. ‘In Nederland zijn we niet gewend dat etnische minderheden publiekelijk protesteren tegen institutioneel racisme en op hun eigen manier politieke ruimte claimen’, schrijft politiek filosofe Femke Kaulingfreks in de Volkskrant (augustus 2014). De term komt ook voor in een stuk van _NRC-_columniste Simone van Saarloos (augustus 2014) en hij wordt in dezelfde maand ook even gemakkelijk in de mond genomen tijdens een demonstratie tegen politiegeweld in Den Haag. ‘Er is sprake van institutioneel racisme’, zegt activiste Yasmina Haifi tijdens die demonstratie.
Onder sociologen is er onenigheid over de geldigheid van het begrip institutioneel racisme. Is het niet een te grove simplificatie van complexe maatschappelijke problemen? Daar kan de vraag aan toegevoegd worden of een term die een (oude) Amerikaanse werkelijkheid omschrijft wel toepasbaar kan zijn op het huidige Nederland. Voorlopig lijken gebruikers van het begrip niet gehinderd door deze bezwaren. Het dankt zijn aantrekkingskracht in het Zwarte Piet- en racismedebat nu juist aan het feit dat het een diffuse werkelijkheid terugbrengt tot een overzichtelijk schema: racistische instituten aan de ene kant en de slachtoffers daarvan – zwarten/allochtonen – aan de andere kant.
Dat verleidelijk overzichtelijke schema werd afgelopen vrijdag weer van stal gehaald toen een andere anti-Zwarte-Piet-activist, sociaal ondernemer Mitchell Esajas, in het Bijlmer Parktheater het woord nam bij de vertoning van Bergmans documentaire over Zwarte Piet, Our Colonial Hangover. Esajas: ‘Zwarte Piet is een breekijzer om het dieper liggende institutioneel racisme aan te kaarten.’
GEWELDDADIGE ARRESTATIE JERRY AFRIYE BIJ ANTI ZWARTE PIET PROTEST IN ROTTERDAM IN 2016:
JERRY AFRIYIE 2014 GOUDA ARREST DURING ZWARTE PIET DEMONSTRATION (RAW FOOTAGE)
ZIE OOK EEN ZEER LEZENSWAARDIG OVERZICHT VAN DE ZWARTE PIETENSTRIJDEVALUATIE ZES JAAR STRIJD TEGEN ZWARTE PIETSANDEW HIRA6 OCTOBER 2017
Inleiding
Het is tijd voor een diepgaande evaluatie na zes jaar acties tegen Zwarte Piet. Op 12 november 2011 werd de eerste actie tegen Zwarte Piet tijdens een nationale intocht uitgevoerd door Quincy Gario en Kno’ Ledge Cesare door t-shirts te dragen met de tekst ‘Zwarte Piet is Racisme’. Ze werden gearresteerd voor het dragen van de t-shirts. Het heeft een maatschappelijke discussie ingeleid. In 2013 organiseerde de actiegroep Zwarte Piet Niet een dag voor de intocht in Amsterdam een demonstratie op het Beursplein. Nu ging het niet om twee individuen, maar om een organisatie en een hele groep demonstranten. In datzelfde jaar werd een Facebook petitie georganiseerd om Zwarte Piet te laten zoals het is: 2,1 miljoen mensen tekenden die petitie.
In 2014 gingen activisten georganiseerd en in een grote groep naar Gouda tijdens de nationale intocht. De massa-arrestaties hebben veel media-aandacht gekregen en de maatschappelijke discussie nog meer versterkt.
In 2015 gingen activisten georganiseerd naar Meppel, maar daar werd de demonstratie ingekapseld en mochten ze staan op een plek en hun leuzen roepen zonder dat er iets gebeurde.
In 2016 gingen activisten niet naar de nationale intocht in Maassluis, maar naar Rotterdam. Daar werd hun de toegang ontzegd en volgden opnieuw massa-arrestaties.
Intussen werd op brede schaal in de samenleving de discussie gevoerd over het racistische karakter van het Sinterklaasfeest. Documentaires, debatten, bijeenkomsten, artikelen werden hieraan gewijd.
Nu moeten we ons afvragen. Wat heeft dit allemaal opgeleverd en hoe gaat de anti-Zwarte Piet beweging verder?
Nieuwe sociale beweging tegen racisme
Sociale bewegingen ontwikkelingen zich als een golfbeweging, met op- en neergang. De opgang is meestal van korte duur. De Civil Rights Movement in Amerika beleefde haar hoogtepunt tussen 1954 en 1968.
Nederland heeft verschillende sociale bewegingen gekend: de vrouwenbeweging, de homobeweging, de studentenbeweging, de arbeidersbeweging. Ze hebben allemaal hun eigen golfbeweging. De nieuwe sociale beweging die met Zwarte Piet is ontstaan kunnen we het beste beoordelen als we het vergelijken met de sociale bewegingen van de jaren zeventig en tachtig in de gemeenschappen van kleur. In de eindjaren zeventig, begin jaren tachtig, waren er in de verschillende gemeenschappen van kleur actieve organisaties tegen racisme. Ze waren actief tegen racisme in Nederland, maar hadden ook bindingen met organisaties in hun land van herkomst. Ze hadden veelal een socialistische ideologie als basis. Hun leden waren eerste generatie migranten.
De nieuwe sociale beweging tegen racisme bestaat vooral uit jonge mensen van de tweede en derde generatie, die hier geboren en getogen zijn. Socialisme is niet meer hun narrative, maar een variatie van opvattingen van religie, liberalisme, decoloniaal denken, identiteit en een geloof in een nieuwe multiculturele samenleving met respect en waardigheid voor iedereen.
De anti-Zwarte Piet beweging heeft mensen uit verschillende gemeenschappen van kleur in beweging gebracht en geïnspireerd om hun identiteit vorm en inhoud te geven.
Het vraagstuk van eenheid, solidariteit en verscheidenheid
In iedere sociale beweging zijn er twee krachten die tegen elkaar kunnen inwerken: de kracht voor eenheid, samenwerking en solidariteit en de kracht voor de eigen identiteit, de overtuiging van de juistheid van de eigen analyse en strategie. Het is een grote uitdaging om de positieve elementen van deze twee krachten te combineren om te voorkomen dat de negatieve elementen werken naar verdeeldheid en sektarisme. De uitdaging zit in het scheppen van een klimaat voor kritische discussie waarin alle meningen aan bod kunnen komen op basis van argumenten en analyse. Hiervoor is nodig dat mensen van uiteenlopende stromingen elkaar regelmatig ontmoeten in één ruimte (fysiek of digitaal) in de erkenning dat ze meningsverschillen hebben en dat juist de reden is om elkaar te ontmoeten in plaats van elkaar te ontwijken. De cultuur van het ontwijken van discussie en debat en alleen willen praten met mensen die het met je eens zijn, bevordert sektarisme en criminalisering van andere activisten die het niet met je eens zijn. Kritiek wordt dan snel gezien als een aanval op een persoon of organisatie in plaats van een bijdrage in discussies over moeilijke zaken van de sociale beweging.
De toekomst zal uitwijzen of deze nieuwe sociale beweging in staat is om met deze uitdaging op een zodanige manier om te gaan dat het de beweging verder omhoog stuwt.
Het vraagstuk van strategie
Een belangrijk onderdeel van de strategie is de jaarlijkse confrontatie met de landelijke Sinterklaas intocht. We moeten ons afvragen wat dat heeft opgeleverd.
De belangrijkste winst is dat er een nieuwe generatie activisten van kleur is die een eerste ervaring heeft met de confrontatie met de staat: geweld en arrestaties. Veel witte radicale activisten hebben die ervaring al gehad en weten daarmee om te gaan. De wijze waarop politie reageert op activisten van kleur is anders dan op witte activisten. Die reactie is harder. Dat is niet vreemd omdat racisme in de politie meespeelt in hun gedrag naar activisten.
Deze ervaring is – hoe gek het ook klinkt – in zekere zin positief. Activisten van kleur die een zekere vrees hadden voor de confrontatie met het geweldsapparaat van de staat leren om te gaan met die vrees.
Een tweede winst is het inzicht dat Zwarte Piet niet een op zichzelf staand verschijnsel is. Het gaat niet alleen om de figuur van Zwarte Piet bij de Sinterklaasviering. De acties bij de intocht worden verbonden met de oorzaken van racisme: de een zoekt die oorzaken in de persoonlijke interacties tussen mensen (alledaags racisme) en de ander in de werking van instituties (institutioneel racisme).
Een derde winst is dat de publieke confrontatie heeft geleid tot een scherpe maatschappelijke discussie waar miljoenen mensen bij betrokken zijn in de huiskamer, op het werk, in sportverenigingen en overal waar mensen elkaar ontmoeten.
Een vierde winst is dat andere gemeenschappen van kleur op hun eigen manier de discussie over Zwarte Piet koppelen aan racisme, inclusief culturele kaping, en islamofobie.
Zoals de sociale beweging leert van haar ervaring, zo geldt dat ook voor de andere kant: de witte macht. Bij delen van de witte samenleving begint het besef door te dringen dat Zwarte Piet moet verdwijnen. De staat heeft haar conclusie getrokken: ze gaat geen leidende rol spelen in het afschaffen van Zwarte Piet. Daarvoor is de macht van de sociale beweging nog te zwak. De nationale intochten leveren geen verrassingen meer op. De draaiboeken liggen klaar, zowel voor inkapseling (ga op een plek staan die we je aanwijzen, schreeuw de longen uit je lijf en ga daarna naar huis) als voor arrestatie (wie niet horen wil, moet voelen). Het is een miljoen keer gedaan bij andere sociale bewegingen.
De NTR, die een leidende rol speelt in de Sinterklaasviering, heeft een soortgelijke conclusie getrokken. Aanvankelijk leek ze onder druk van de sociale beweging te spelen met het idee van gekleurde Pieten, maar daar is ze nu van af gestapt volgens Willemijn Francissen, mediadirecteur van de NTR: “We laten onze oren niet hangen naar welke extreme groep dan ook… Maar we weten allemaal dat je zwart wordt als je door een schoorsteen gaat en dat is wat Pieten doen. Bij ons is zwart geen huidskleur, maar roet… Die hele discussie heeft het voor best veel mensen bijna verpest, ook voor programmamedewerkers.”
Focus op scholen, kinderen en gezinnen
De protesten bij de nationale intochten zullen gewoon doorgaan. Maar er zou ook een focus moeten zijn op de plek waar het feest het meest intensief gevoerd wordt: op scholen. Ouders, niet alleen ouders van kleur, zouden zich moeten verenigen en samen acties plannen op hun school en die acties in de publiciteit brengen. De school zou het nieuwe toneel van confrontatie moeten zijn. Daar zou de discussie moeten plaatsvinden. Dat vereist een andersoortige voorbereiding van de sociale beweging: hoe breng je ouders met elkaar in contact, welke acties werken wel en welke niet en waarom wel of niet, hoe kun je elkaar steunen, hoe kunnen activisten die geen kinderen op school hebben de ouders kunnen steunen. Wat op school kan, kan ook in een instelling of onderneming. De creativiteit van de sociale beweging moet zich ook richten op de werkplek en het klaslokaal. Er is de afgelopen jaren al ervaring opgedaan met deze strategie. Die ervaring zou meegenomen moeten worden in het ontwikkelen van deze focus.
Internationalisatie
Een tweede focus is internationalisatie. De periode in de aanloop naar 5 december biedt geweldig veel visueel materiaal om in het buitenland zichtbaar te maken hoe racistisch Nederland is. Als de NTR haar woord houdt, hoef je alleen al hun uitzendingen op te nemen en van Engelstalig commentaar te voorzien. Koppel dat aan de opkomst van extreem-rechts (Wilders is heel bekend in het buitenland) dan heb je twee ingrediënten om het ware gezicht van racistisch Nederland in het buitenland te tonen.
Ook hier zou de sociale beweging een gerichte organisatie of netwerk moeten opzetten om op systematische wijze het buitenland van informatie te voorzien met de simpele boodschap: protesteer tegen racisme in Nederland bij de Nederlandse ambassade, bij Nederlandse ondernemingen en instellingen die in het buitenland opereren. Laat men hun solidariteit tonen met de slachtoffers van racisme in Nederland. Klaag Nederland aan op internationale podia met de combinatie Wilders en Zwarte Piet.
Het vraagstuk van organisatie
Of dit zal werken hangt af van het vraagstuk van organisatie. De sociale beweging wordt gekenmerkt voor versplintering, leiderschapsissues, en een cultuur van verdeeldheid en onderlinge confrontatie in plaats van een cultuur van solidariteit en discussie.
Wat voor organisatie op te bouwen in de gemeenschappen van kleur, hoe de gemeenschappen van kleur met elkaar te verbinden, hoe de confrontatie aan te gaan met de witte macht, hoe de relatie met witte activisten te ontwikkelen. Dit zijn de belangrijke onderwerpen die de toekomst van de nieuwe sociale beweging zullen bepalen.
BEDREIGINGEN/SCHELDKANNONADES QUINCY GARIOJOOP.NLRACISTISCHE REACTIES OP ANTI ZWARTE PIET BETOOG7 OCTOBER 2013 http://www.joop.nl/nieuws/racistische-reacties-op-anti-zwarte-piet-betoog TEKST Nadat kunstenaar Quinsy Gario in 2011 al een keer hardhandig was aangepakt door agenten omdat hij demonstreerde tegen Zwarte Piet, kreeg hij vanavond de volle laag op de sociale media. Onversneden racisme in reactie op zijn tv-optreden bij Pauw & Witteman.
Quinsy Gario hield in Pauw & Witteman een betoog waarom Zwarte Piet volgens hem racistisch is, een betoog dat hij eerder ook al hield hier op Joop. Burgemeester van Utrecht in spe Henk Westbroek reageerde namens Sinterklaasminnend Nederland: wat een onzin, het is onschuldige folklore, van elk woord kun je een scheldwoord maken, en vooral: met racisme heeft het helemaal niks te maken.Laten we die discussie dan even laten voor wat ie is, maar laten we hier één conclusie trekken: veel reacties op de social media waren wél racistisch. Sociaal historicus Zihni Özdil hield ze bij en retweette de schunnigheden die over Quinsy Gario werden uitgestort. En daar was geen woord Spaans bij. Een kleine bloemlezing:”ZIE VOOR DE ”BLOEMLEZING, DE LINK: https://joop.bnnvara.nl/nieuws/racistische-reacties-op-anti-zwarte-piet-betoog
Zangeres Anouk heeft zich gemengd in de Zwarte Pieten-discussie. Op Facebook en Twitter spreekt ze zich uit tegen de racistische en conservatieve traditie. Zo schrijft ze onder meer dat gemeenten die weigeren de Black Pete-traditie te veranderen, zich zouden moeten schamen. In het land dat vrijheid van meningsuiting zo hoog in het vaandel heeft staan, betekent dat de racistische wind van voren voor Anouk.
Nu we een aantal weken verder in de discussie zijn, zou je denken dat de hardcore racistische uitlatingen zoals we die ‘gewend’ zijn jegens Quincy Gario wellicht verminderd zouden zijn. Maar niets is minder waar. Anouk toont op haar Facebookpagina een aantal screenshots van berichten die ze heeft ontvangen naar aanleiding van haar standpunt.
Als de Zwarte Pieten-discussie één ding heeft aangetoond, is het wel dat racisme welig tiert in Nederland.
Lees, walg en huiver:
En als klap op de vuurpijl nog een doodsbedreiging:
TEKST Presentator Humberto Tan heeft al anderhalf jaar nog elke avond beveiliging nodig omdat hij zich eerder uitsprak tegen Zwarte Piet. Dat zei Tan vanavond in zijn eigen praatprogramma RTL Late Night. Volgens Tan lopen er iedere avond twee beveiligers met hem mee vanuit de opnamelocatie van het programma, hotel Schiller op het Rembrandtplein in Amsterdam, naar zijn auto in de parkeergarage. Tan maakte een korte opmerking over zijn noodzakelijke beveiliging tijdens een gesprek over het veelbesproken Sinterklaasbestand van het AD.
Bedreigingen
De presentator gaf vorig jaar ook al aan doodsbedreigingen te hebben gekregen toen hij het opnam voor Sylvana Simons. In een uitzending van RTL Late Night zei hij toen ook al dat hij beveiliging nodig had. ,,Ik heb ook extra beveiliging, omdat ik me er een aantal keer over heb uitgesproken. Ik weet dat het echt een probleem is.” Waar die beveiliging uit bestond, vertelde Tan toen niet. De presentator vertelde wel dat bedreigingen ‘standaard zijn’ als hij het opneemt voor Sylvana Simons.
ZWARTE PIET BLIJFT DE GEMOEDEREN BEZIGHOUDEN IN BINNEN EN BUITENLAND.HET NEDERLANDSE SUPERMODEL DOUTZEN KROES, ZELF GETROUWD MET DE DONKERE SUNNERY JAMES GAF ER AL IN 2011, IN HET PROGRAMMA PAUL EN WITTEMAN, HAAR ONGEZOUTEN MENING OVER [PROGRAMMA/PAUW]”IS ER EEN MOMENT, DAT JIJ JE SCHAAMT, DAT JE NEDERLANDER BENT?”DOUTZEN KROES:”JA, MET SINTERKLAAS”[PAUW]”NOU JA”DOUTZEN KROES:”JA SORRY…..”[VERONTWAARDIGD GEMOMPEL]DOUTZEN KROES:”JA, DAT VIND IK ECHT….!”[PAUW]WANT…..?DOUTZEN KROES”IK VIND…DIE ZWARTE PIETEN, DAT KAN ECHT NIET MEER TOCH?”[EN DAN STIJGT ER TOCH EEN GELACH OP!][PAUW]HOHHOHO……[ONVERSTAANBAAR GEPRAAT]…..WAT VINDT U [TEGEN OUD MINISTER PRONK]ZWARTE PIET, KAN DAT NOG EIGENLIJK…..OUD MINISTER PRONK:”JA DAT KAN NOG, JA”DOUTZEN KROES:”’MAAR LEG DAT MAAR EENS UIT AAN IEMAND UIT JAMAICA, EEN NEGER UIT JAMAICA ”OUD MINISTER PRONK:JA….IK KOM ER WELEENS”DOUTZEN KROES:”JA, HOE IS DAT DAN OM DAT UIT TE LEGGEN….”OUD MINISTER PRONK:”JA, DAT IS TRADITIE…..”DOUTZEN KROES:”MAAR EEEEE”OUD MINISTER PRONK;….EEN HEEL OUDE TRADITIE EN ZIJ HEBBEN HUN EIGEN HEEL OUDE TRADITIES…..IK VIND DAT TOCH NIET ZO ERGIK SCHAAM ME VOOR ANDERE DINGEN VAN NEDERLAND HOOR”[PAUW]JA, WAAR SCHAAMT U ZICH VOOR?OUD MINISTER PRONK:NOU, VOOR DATGENE WAT JIJ NET VERTELD HEBT, OVER DE MANIER WAAROP DE PVV OVER MINDERHEDEN SPREEKT. EINDE YOUTUBE FILMPJE ZIE OOK IDENTIEK YOUTUBE FILMPJE DOUTZEN KROES ON ZWARTE PIET https://www.youtube.com/watch?v=x7l3zaX5aP8
[12]
BEDREIGINGEN/BELEDIGINGEN AAN DOUTZEN KROES ”Zo is het helaas niet. Mijn vriend Ivo Evers (lees zijn Bouterse-boek!) wees me op een fragment op YouTube uit een aflevering van Pauw & Witteman uit 2009, waarin het Nederlandse fotomodel Doutzen Kroes zegt dat Zwarte Piet absoluut niet meer kan. Check de reacties eronder! ‘Ze zal dat wel moeten zeggen, ze loopt zelf met een neger’; ‘Nsb hoer ga maar richting de apenhul’; ‘ze pijpt een zwarte piet’, en deze:
‘Doutzen Kroes is a mega whore for the Third World. She is married to a black savage, so now she trashes her own country in support of jungle savages (just look at her Third World charity work). Such race traitor whores need to be deported to the Third World dumpster where their pimp comes from. Besides, what does a model know about political issues? If she had a functioning brain she would use it, instead she is (mis)using her body.‘
Jörgen Raymann heeft besloten om zich niet meer te mengen in de discussie over Zwarte Piet. Dat zegt hij vandaag in het AD. Raymann doet dat om dezelfde reden als Daphne Deckers: hij heeft geen zin in de ongenuanceerde reacties die dat oproept. “Ik mengde me ook in de discussie over Zwarte Piet, maar nu praat ik niet meer mee vanwege de verharding. Op Twitter krijg ik ook mijn portie racisme“, aldus de presentator van BNR. “Nederland is in een paar jaar tijd enorm veranderd.”
Het klimaat is verhard, aldus Raymann. “We discussiëren niet meer, luisteren niet, laten elkaar niet uitpraten. Schelden is de norm. Het is letterlijk opgefokt zwart-wit geworden.
[14]
”Ook voor drie andere verdachten speelt de rol van Simons in het debat over Zwarte Piet een rol. Ze zijn voor een Zwarte Piet. Simons komt aan Nederlands erfgoed, vindt verdachte Wouter van der S. Hij schreef op Facebook: Zulke mensen moeten gewoon uit de weg worden geruimd.”
Ze wil ze in de ogen kunnen kijken. De zes verdachten die haar via sociale media bedreigd of beledigd hebben. “Weten zij wel wat hun uitlatingen met haar hebben gedaan?”, vraagt Sylvana Simons zich in de rechtbank af. Ze wil hen dat vertellen en daarom is ze vandaag naar de rechtbank gekomen.
In totaal staan er 22 mensen voor de rechter voor bedreiging of belediging van Simons. Vandaag de eerste zes, verdeeld over drie zaken. Een van die zaken is achter gesloten deuren, omdat de verdachte minderjarig is.
Tussen de verzamelde pers zit Simons. Tegenover haar zitten de verdachten, met de rug naar het publiek gekeerd. Het zijn allemaal mannen. Een van de verdachten valt op. Anne A., een man van middelbare leeftijd.
Hij is gekleed in een net pak en nette schoenen. Zijn outfit wordt afgemaakt door een geruite sjaal, die hij sportief om zijn nek geknoopt heeft. De andere verdachten trokken vandaag hun sneakers aan, waarvan er één veters heeft met rood-wit-blauwe kleuren.
De belangrijkste vraag waar de driekoppige rechtbank een antwoord op probeert te krijgen is waarom de mannen, die meestal geen strafblad hebben, achter hun pc’s of telefoons gingen zitten om deze uitlatingen te doen. Of om een ‘lynchvideo’ te maken waarin het hoofd van Simons werd gephotoshopt op de hoofden van in bomen hangende lijken.
“
Ik ben opgegroeid in een tijd dat niemand moeilijk deed over Zwarte Piet.Verdachte Marcel K.
“Het was een opwelling”, zegt verdachte Marcel K., de maker van de video. Hij had niet het idee iets slechts te doen, totdat hij het filmpje terugzag op de website van de NOS. Hij heeft spijt en biedt Simons zijn excuses aan. Het was allemaal niet zo bedoeld, maar hij maakte zich boos om Zwarte Piet. “Ik ben opgegroeid in een tijd dat niemand moeilijk deed over Zwarte Piet.”
Ook voor drie andere verdachten speelt de rol van Simons in het debat over Zwarte Piet een rol. Ze zijn voor een Zwarte Piet. Simons komt aan Nederlands erfgoed, vindt verdachte Wouter van der S. Hij schreef op Facebook: Zulke mensen moeten gewoon uit de weg worden geruimd. Ook hij heeft spijt en noemt het een opwelling. Hij had niet verwacht dat zijn woorden zo’n impact zouden hebben en zegt het moeilijk te hebben met de situatie. Zo slikt hij een kalmeringsmiddel om te kunnen slapen.
Oogcontact met verdachte
De enige verdachte die geen spijt heeft, is Bouke van der K. De man met de rood-wit-blauwe veters. Hij is zonder advocaat gekomen en verdedigt zichzelf. “Ik help Zwarte Piet in een vreselijke discussie”, zegt hij.
Hij wil het tegen Simons zelf zeggen en draait zich om. Nu heeft Simons oogcontact met een van de verdachten. Daarvoor is ze gekomen. Ze verroert geen vin. De rechter wijst de verdachte terecht en hij draait zich terug.
“
Sylvana Simons is een mens van vlees en bloed.Sylvana Simons
Soms wordt het Simons te veel. Bijvoorbeeld als het Openbaar Ministerie begint aan het requisitoir en waarschuwt dat sommige uitspraken heftig kunnen zijn. Ze zet haar bril af en veegt haar tranen weg.
In alle zaken heeft Simons spreekrecht en daar maakt ze ook gebruik van. Op haar telefoon heeft ze aantekeningen gemaakt die ze voorleest. Ze wil vooral uitleggen wat alle bedreigingen en beledigingen met haar hebben gedaan. “Sylvana Simons is een mens van vlees en bloed”, zegt ze. Ze vindt de uitingen die de verdachten hebben gedaan niet alleen vernederend voor haar, maar voor alle mensen met een kleur.
Bijna alle verdachten hebben spijt. Hun advocaten vertellen hoe belangrijk het is dat ze geen strafblad krijgen. Dat kan flinke gevolgen hebben. Bijvoorbeeld voor de man in het nette pak, die een baan heeft op Schiphol.
Verminderd toerekeningsvatbaar
Het OM eist in vier gevallen een werkstraf van 60 uur. In de zaak van de ‘lynchvideo’ wordt 80 uur geëist. Volgens het OM is hij verminderd toerekeningsvatbaar. Uit psychologisch onderzoek is gebleken dat de man ‘een ander persoonlijkheidskenmerk heeft’. Het OM heeft dat meegenomen in de afweging.
Op 18 mei doet de rechter uitspraak.
HET PAROOL
TAAKSTRAF VOOR DOODSBEDREIGER (30) SYLVANA SIMONS
11 JANUARI 2019
TEKST
De 30-jarige man die Sylvana Simons in 2017 met de dood bedreigde via Facebook is vrijdagmiddag veroordeeld tot een taakstraf van veertig uur.Op 25 november 2017 stuurde verdachte, Nick J. een bericht via Facebook Messenger naar Simons, lijsttrekker van de partij Bij1. Daarin schreef hij onder meer: ‘Je gaat eraan, je gaat eraan. Dansend op je graf, je gaat eraan. Dood aan Sylvana, vieze culltuurhater. We weten waar je woont, je gaat eraan.’
De verdachte gaf vrijdagmiddag in de rechtbank in Amsterdam gelijk toe: “Dat zijn heel lelijke dingen.”
Impulsieve actie De man uit Apeldoorn verklaarde impulsief te hebben gehandeld nadat hij een artikel las over de zwartepietendiscussie, iets dat hem erg hoog zat. “Ik heb er heel erg spijt van. Het was een impulsieve actie, ik kan het niet terugdraaien, maar het is dom. Heel dom.”
Het wordt J. extra zwaar aangerekend dat hij wist dat het adres van Simons, die niet bij de rechtszaak aanwezig was, online was gezet.
“Simons was kwetsbaar en heeft gerechtvaardigde doodsangsten uitgestaan,” zei de officier van justitie vlak voor hij de strafeis bekendmaakte. De openbaar aanklager eiste een taakstraf van zestig uur, waarvan dertig uur voorwaardelijk, met een proeftijd van twee jaar.
De politierechter legde twintig uur minder taakstraf op dan geëist, waarvan de helft voorwaardelijk.
“Dat ga ik netjes doen,” zei J. na het horen van zijn straf. Het hoger beroep wees de dader gelijk af. “Ik kan me heel erg vinden hierin en wil dit zo snel mogelijk achter de rug hebben.”
[15]
”Vier mensen hebben afgelopen zaterdag geschminkt als Zwarte Piet het huis van Sylvana Simons opgezocht. Simons was er op dat moment niet, maar de vier hebben volgens haar hun actie wel gefilmd en dit vervolgens, inclusief haar adres en privédocumenten, online gezet. Simons heeft inmiddels aangifte gedaan van het incident.
AD
SYLVANA SIMONS DOET AANGIFTE NA BEZOEK VOORSTANDERS ZWARTE PIET
24 NOVEMBER 2017
TEKST
Vier mensen hebben afgelopen zaterdag geschminkt als Zwarte Piet het huis van Sylvana Simons opgezocht. Simons was er op dat moment niet, maar de vier hebben volgens haar hun actie wel gefilmd en dit vervolgens, inclusief haar adres en privédocumenten, online gezet. Simons heeft inmiddels aangifte gedaan van het incident.
Volgens de politica, die een felle tegenstander van Zwarte Piet is, zijn de veiligheidsmaatregelen rondom haar en haar dierbaren opnieuw aangescherpt, meldt zij in een bericht op Facebook. De politie wil niets kwijt over het voorval.
Het online plaatsen van haar gegevens, brengt volgens Simons haar, haar dierbaren en buren in gevaar. ,,Onder het mom van ‘kinderfeest’ brengen zij de vele kinderen in mijn wijk in gevaar.”
Simons gaat in haar bericht ook in op de blokkade van de A7 afgelopen zaterdag naar aanleiding van de landelijke intocht van Sinterklaas in Dokkum. Voorstanders van Zwarte Piet hielden op de snelweg enkele bussen tegen van mensen die wilden demonstreren tegen Zwarte Piet. ,,Dit heeft niets meer met activisme te maken, maar is ordinair terrorisme van mensen die hun nationalisme verpakken in liefde voor ‘de onschuldige kindertjes”’, aldus de politica.
Virtuele lynch
Vorig jaar kreeg een 37-jarige man die een videomontage online zette waarin ex-politicus Sylvana Simons virtueel werd opgehangen, een werkstraf van 80 uur. Drie andere verdachten van het beledigen en bedreigen van Simons kregen van de rechtbank Amsterdam ook een werkstraf. Zestien mensen kregen een geldboete. Een persoon werd volledig vrijgesproken. ,,We hopen dat de verdachten de straffen zien als een signaal dat er grenzen zijn aan de vrijheid van meningsuiting”, zei de rechtbank destijds.
[16]
”Ook gaat Wouter op werkbezoek bij Sylvana Simons, Amsterdams raadslid voor Bij1. Ze hebben het onder meer over de dagelijkse hoeveelheid bedreigingen die ze over zich heen krijgt. “Als ik ’s morgens mijn telefoon aanzet, dan moet ik eerst een half uur door bedreigingen, scheldpartijen, haat en lelijkheid”, aldus Simons. Verder hebben ze het ook over het niet veilig voelen bij de politie, want volgens haar is binnen deze organisatie veel sprake van seksisme en racisme. En wat zou ze doen als ze dictator was? Je hoort ’t hieronder in een nieuwe aflevering van De Derde Kamer”
”’Jij bent een vuile landverrader Peter! Hoe haal jij het in je vuile kankerkop om tegen zwarte piet te zijn? Als ik jou ergens tegenkom en dat is voor jou niet te hopen, dan krijg je een kogel door je kop! Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden,’
TEKST Peter R. de Vries heeft vanmiddag een doodsbedreiging ontvangen vanwege zijn standpunt over Zwarte Piet. Die mag van de misdaadverslaggever een ‘make over’ krijgen, iets waarin hij zich gesteund weet door een reeks BN’ers.
Jij bent een vuile landverrader Peter! Hoe haal jij het in je vuile kankerkop om tegen zwarte piet te zijn? Als ik jou ergens tegenkom en dat is voor jou niet te hopen, dan krijg je een kogel door je kop! Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden,’ luidt de tekst van de dreigmail die Peter R. de Vries ontving (zie onderaan).
De misdaadverslaggever, die de doodsbedreiging op Twitter plaatste, reageert laconiek. ‘Dit soort mailtjes krijg je dus als je het waagt om iets over #zwartepiet te zeggen … Sneue jongens,’ schrijft hij bij het bericht.
‘NSB-er’ De afzender van de dreigmail is iemand die als mailadres de volgende naam gebruikt: anton.m@nationaalsocialisme.nl. Een duidelijke verwijzing naar ‘landverrader’ Anton Mussert. Hij richtte in 1931 de Nationaal-Socialistische Beweging (NSB) op in Nederland en collaboreerde tijdens de Tweede Wereldoorlog met de Nazi’s. Daarvoor kreeg hij in 1946, een jaar na het einde van de oorlog, de doodstraf. Op 7 mei dat jaar werd Mussert op de Waalsdorper Vlakte bij Den Haag geëxecuteerd.
De Vries ontving meer reacties van mensen die zijn standpunt over Zwarte Piet niet delen. ‘Weer een ander noemde me ‘riooldelver’ omdat ik iets over #zwartepiet zeg, haha, ipv ‘grafdelver’. Zegt dat iets over hun intellect???,’ reageert hij op Twitter.
De misdaadverslaggever maakt deel uit van een groep BN’ers die met de actiegroep Piet Makeover pleit voor aanpassing van het traditionele zwarte uiterlijk van de knecht van Sinterklaas.Naast Peter R. steunen ook Paul de Leeuw, Patrick Kluivert, Freek Bartels, Evgeniy Levchenko, Glennis Grace, Addy van den Krommenacker de campagne.
En ook: ‘Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden’. Omdat ik tegen #zwartepiet ben. Dat rechtvaardigt wel een dreigement.07:42 – 14 okt. 2014
TERRORISME BESCHULDIGING KICK OUT ZWARTE PIETDOOR JENNY DOUWES:12 [MINUTEN].22 T/M 12.58 VAN DE LATE NIGHT UITZENDINGMET TWAN HUYS IN ZIJN GEHEEL:23.53 T/M 25.00 VAN DE UITZENDING IN ZIJN GEHEELUITZENDING:LATE NIGHT SHOW/TWAN HUYSDE WEEK VAN DE WEGBLOKKEERDERS/BEIDEPARTIJEN AAN TAFEL’ [HOOP, DAT DE LINK BLIJFT WERKEN/HAHAHAHA] https://www.rtl.nl/video/1ea2098d-b8b5-b8dc-cb2d-49c8fe114896/
ZIE IN YOUTUBE FILMPJE/UITGEWERKT FRAGMENTEERSTE BESCHULDIGINGYOUTUBE.COM
THE LATE NIGHT TAFEL IS VAN IEDEREEN-RTL LATE NIGHT https://www.youtube.com/watch?v=zxewvfPcuo4&t=174s TWAN HUYS: Als ik had geweten, wat het plan was, dan was ik hier niet naartoe gekomen moet” Ja.Begrijp je dat wij hier aan tafel willen praten met iedereen,over alle standpunten en dat we dus ook hen aan tafelwillen hebben om daarover te praten, omdat het……JENNY DOUWES:”Maar dan mag ik misschien ook even uitleggen, waarom wijnu in deze situatie zitten…….TWAN HUYS:”Ja….” JENNY DOUWES:”Waardoor elke keer dit wordt gedaan.Er wordt elke keer gedaan alsof we hel redelijk aan tafelmoeten gaan zitten praten met mensen, die in het rapportvan de Terreurbestrijding worden genoemd en er wordt elke keergedaan, alsof, bijvoorbeeld zo’n burgemeester, alsof die zaken moetdoen met zulke groeperingen……………………………………………..[22] WIKIPEDIADICK SCHOOF
[23]
YOUTUBE.COMTERREURBESTRIJDER: ”WE MAKEN ONS ZORGEN OMKICK OUT ZWARTE PIET” https://www.youtube.com/watch?v=_RFq1V6MmdI TEKST……[VOICE OVER PRESENTATOR]”In Dokkum is alsnog het protest gehouden tegen ZwartePiet, dat een paar weken geleden, zoals u weet, niet door kongaan, omdat pro Piet actievoerders de snelweg blokkeerden.De demonstratie gisteren was zwaar beveiligd, maar verliepzonder incidenten.[VOICE OVER VERSLAGGEVER/BEELDENTOCHT NAAR FRIESLAND EN DEMONSTRATIETEGEN ZWARTE PIET]”Geescorteerd door motoragenten en ME busjes werden deactievoerders van Amsterdam naar Friesland gebracht.Een hartelijke ontvangst was het niet.In Dokkum was een noodbevel van kracht.Er waren honderden agenten op de been.Iedereen, die het centrum in wilde, werd gecontroleerd.
Zo’n tweehonderd demonstranten kwamen naar Dokkum, omte protesteren uiteraard tegen Zwarte Piet…”[Leuzen worden geroepen][PRESENTATOR IN GESPREK MET DICK SCHOOF,NATIONAAL COORDINATOR TERRORISMEBESTRIJDING]PRESENTATOR:”Dick Schoof, wat ons opviel en dat is in meerdere mediaook gememoreerd, is dat de actiegroep achter deze demonstratie,Kick Out Zwarte Piet, ook in uw dreigingsbeeld voor de terreuranalysein Nederland staat.Waarom staan ze erin?”DICK SCHOOF:”Dat klopt, als een activistische groep.Niet als terrorisme, ook niet als extremisme, maar alseen activistische groep en dat in het gepolariseerde klimaatin Nederland, is dat een van de bewegingen waar we ons zorgenover maken, omdat dat wellicht kan leiden tot een soort beweging, dieook echt extremistisch wordt en mogelijkerwijs ook geweldkan gaan gebruiken.PRESENTATOR:”Waarom denkt u dat dat zo is?Wat voor aanwijzingen hebt u daarvoor?”DICK SCHOOF:
”Nou dat gaat niet sec over deze groep, maar dat gaat eigenlijk meerover wat er gebeurt in onze samenleving, wanneer je ziet datop rechts en op links een soort extremisme ontwikkelt en we zienhet ook in de landen om ons heen, die geleidelijk aan toch dat gewelddadigekarakter krijgt, maar we zeggen ook in ons dreigingsbeeld,van geweld is bij deze groep echt geen sprake.”PRESENTATOR:”Maar goed, u noemt ze specifiek…en dat klinkt…als je zegtdreigingsbeeld terrorisme Nederland….aantal groepen worden….gaan we straks verder over praten….in genoemd, andere ook,maar dat Kick Out Zwarte Piet staat erbij, waar acht u ze danmogelijkerwijs toe in staat. als er extremisme of als er, ja hoe moetje dat zeggen, als er ontwikkeling in plaatsvindt?”DICK SCHOOF:”Ja, het is een van de voorbeelden van rechts-extremisme,en net zo goed als we dat ook bij Pegida zien, Identitair Verzet,Erkenbrand en dat zijn allemaal bewegingen, als je ook kijktnaar het buitenland, dat daar in het buitenland in ieder geval meergeweld bij te pas komt en dat is waarom we nu eigenlijk een soortvroegsignalering het opnemen onder het kopje extremisme enpolarisatie van let op….”PRESENTATOR:”En dat geldt dus ook voor Kick Out Zwarte Piet….”DICK SCHOOF:”En dat geldt in die zin voor alle bewegingen, die zich op derechterzijde en op de linkerzijde in het extremisme bewegen.” EINDE YOUTUBE FILMPJE DREIGINGSBEELD ”Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding Dick Schoof benadrukte daarbij dat de groep geen geweld gebruikt had. Het was volgens Schoof echter wel een beweging die mogelijk extremistisch wordt en dan ook geweld kan gaan gebruiken.[5] Na een klacht van KOZP kwam in 2019 een nuancering op deze vermelding: KOZP zou omschreven zijn als een activistische organisatie die ernaar streeft binnen de grenzen van de wet haar doelen te bereiken en niet als een linksextremistische of terroristische organisatie.[6] KOZP werd niet meer opgenomen in latere versies van het DTN,[7] wel wordt de Pietendiscussie in het algemeen genoemd onder de kop “Polarisatie”, waarbij in 2018 onder andere de snelwegblokkade op de A7 vermeld wordt.”
Leeuwarden, 09 november 2018Rechtbank Noord-Nederland heeft 34 verdachten veroordeeld voor betrokkenheid bij de blokkade van de A7 op 18 november 2017. Werkstraffen van 80 uur tot en met 180 uur werden opgelegd aan 31 blokkeerders. Een tweetal blokkeerders kreeg een werkstraf van 200 uur en een maand voorwaardelijke gevangenisstraf. Dit omdat zij niet alleen de A7 hadden geblokkeerd, maar ook op de A6 bussen hadden afgesneden en gestopt. Initiatiefneemster van de blokkade is voor opruiing veroordeeld tot de maximum werkstraf van 240 uur en een voorwaardelijke gevangenisstraf van 1 maand.
Mede door blokkade geen demonstratie
Een paar dagen voor de landelijke intocht van Sinterklaas op 18 november 2017 in Dokkum heeft een inwoonster uit Drachten via Facebook mensen opgeroepen om de demonstratie van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet bij de intocht te verhinderen. Verdachten hebben aan die oproep gehoor gegeven en de A7 geblokkeerd. Mede door de blokkade zijn de anti-Zwarte Piet-demonstranten niet in Dokkum aangekomen en hebben zij niet kunnen demonstreren.
Eigenrichting in democratische rechtsstaat
De rechtbank neemt dit alle verdachten zeer kwalijk. Het recht om te demonstreren is een grondrecht. Verdachten hebben het recht echter in eigen hand genomen. Eigenrichting kan in een democratische rechtsstaat niet worden getolereerd. Het reguleren van betogingen en het handhaven van de openbare orde en veiligheid zijn taken van de overheid en niet van (groepen van) individuele burgers.
Toegekende en afgewezen schadevergoeding
De rechtbank heeft een schadevergoeding toegekend aan een demonstrant die een hersenschudding heeft opgelopen door de abrupte stop van de bus waarin hij zat op de A6. De stichting Nederland Wordt Beter die de demonstratie mede had georganiseerd heeft een materiële schadevergoeding toegekend gekregen. Immateriële schadevergoeding in de vorm van een workshop over de geschiedenis van Sinterklaas en Zwarte Piet heeft de rechtbank afgewezen.[28]
Marina Meubelman voelt zich niet meer veilig in haar huis in Duindorp, nadat ze een tweet verspreidde over zwarte piet.
Tijdens het interview worden we opgeschrikt door twee flinke dreunen op het raam. Langzaam druipen er klodders eigeel naar beneden. Marina Meubelman kijkt op. De schrik is van haar gezicht af te lezen. ,,Dit gaat nu al de hele dag zo’’, zegt ze teleurgesteld.
Een klein groepje Duindorpers gooit met eieren, zingt beledigende liederen en wenst Meubelman allerlei ziektes toe. ,,Eerlijk waar, ik houd van Duindorp, maar een kleine groep verpest het gewoon. Ik woon hier met veel plezier en ga goed met mijn buren om. Dat het nu zo moet gaan, vind ik erg jammer.’’ Het begon allemaal met een bericht van Meubelman op Twitter. Ze gaf in het bericht aan blij te zijn met het besluit van de gemeente om de zwarte pieten in Den Haag niet helemaal meer zwart te laten zijn. ,,Het bericht heeft zoveel negatieve reacties opgeroepen. Bedreigingen online, maar ook vandalisme bij mijn huis.’’
Meubelman heeft op de online bedreigingen boos gereageerd, met een tweet waarin zij de Duindorpers drugsdealers en criminelen noemt. ‘Kom maar op als je durft’, schreef ze. ‘Jullie horen allemaal in Parnassia.’
We lopen naar buiten om naar het raam te kijken. Het zingen begint. ‘Zwarte piet, wiede wiede wiet’. Een groepje jongeren staat verderop in de straat. Meubelman probeert het te negeren. Onder het raam liggen de schalen van ongeveer twintig eieren en door het raam kun je bijna niets meer zien. Er stopt een auto voor de deur. ,,Zijn wij die racisten?’’, wordt er gevraagd. Er ontstaat een discussie en een andere wijkbewoner gaat zich ermee bemoeien. Hij stormt op Marina af en roep dreigend: ,,Ik zal je huis opblazen.’’ Eenmaal binnen houdt het eieren gooien niet op. Sterker nog, er stopt een man op een scooter om even tegen het raam te spugen.
Het gordijn gaat weer dicht en Meubelman besluit de politie te bellen. Die is snel ter plaatse. Meubelman: ,,We hebben goed contact. Ik bel zodra er iets aan de hand is. Dan komt de politie gelijk.’’
Bij het zien van de politiewagen valt het groepje jongeren snel uit elkaar. En uit bijna elk raam in de straat staat iemand naar buiten te kijken. Meubelman doet aangifte tegen de eiergooiers. Daarnaast maakt ze ook filmpjes van de daders als bewijs. ,,Ik wil gewoon dat het stopt. Ik laat mij hier toch zeker niet wegjagen.’’ [29]
TEKST ROOSENDAAL – De 2,1 miljoen likes van Facebookpagina Pietitie zijn zaterdag buiten het weten van de makers om aangeboden aan PVV-Kamerlid Joram van Klaveren. “Pietitie heeft geen politieke kleur”, laat opsteller Kevin van Boeckholtz weten. Op de Facebookpagina maken mensen zich boos over ‘de bemoeienis’ van de PVV. Zaterdag demonstreerden honderden mensen op het Malieveld voor het behoud van Zwarte Piet.
Aanbieden Initiatiefneemster Mandy Roos overhandigde tijdens de demonstratie de 2,1 miljoen likes van Pietitie aan Kamerlid Van Klaveren. Opstellers van Pietitie Bas Vreugde en Kevin van Boeckholtz uit Roosendaal zeggen dat dit buiten hun medeweten om is gebeurd.
De Nederlandse regering moet ervoor zorgen dat Zwarte Piet verandert. Dat staat in het vijfjaarlijkse rapport van het VN-Comité voor de Uitbanning van Rassendiscriminatie. Het feit dat een traditie diep geworteld is, kan discriminatie en het gebruik van stereotypen niet rechtvaardigen, schrijft het comité.
“Soms verwijst de manier waarop Zwarte Piet wordt uitgebeeld naar negatieve stereotypes van mensen van Afrikaanse afkomst. Door veel mensen van Afrikaanse afkomst wordt dat ervaren als een overblijfsel van slavernij, wat de waarde en zelfachting van kinderen en volwassenen met een Afrikaanse afkomst schaadt.”
Het comité raadt aan dat de regering “een redelijke balans vindt, zoals een andere vorm van Zwarte Piet”. Ook moet de vrijheid van meningsuiting van tegenstanders van de traditie beter worden gegarandeerd.
Actieplan
Het comité van de VN schrijft rapporten over alle landen die het internationale verdrag tegen rassendiscriminatie hebben getekend. Elke vijf jaar is Nederland aan de beurt. Vorige week was er in Genève een hoorzitting over het Nederlandse antidiscriminatiebeleid.
Zwarte Piet is maar een klein onderdeel van het rapport (.pdf). Het comité vraagt veel meer van Nederland, zoals een nationaal actieplan tegen rassendiscriminatie, onder meer omdat de Nederlandse politie zich schuldig maakt aan etnische profilering. Er moet meer worden gedaan tegen racistisch pestgedrag op scholen en bij politie en justitie zouden meer mensen uit minderheidsgroeperingen moeten werken.
Verder maakt het comité zich zorgen over racistische en xenofobe uitspraken van “een aantal extremistische politieke partijen en politici”. Ook in de media en op internet wordt veel racistische taal geuit, staat in het rapport. Vooral joden en moslims zijn daarvan het slachtoffer. Het rapport wijst ook op antisemitische en racistische spreekkoren in voetbalstadions.
Slavernij-verleden
Het comité vraagt meer erkenning voor discriminatie van mensen van Afrikaanse afkomst. De Nederlandse overheid beschouwt hen niet als een gediscrimineerde groep, staat in het rapport. Maar armoede en werkloosheid komen onder mensen van Afrikaanse afkomst veel voor en ze zijn ondervertegenwoordigd in publieke functies.
Het onderwijs moet volgens het comité meer aandacht besteden aan het Nederlandse slavernij-verleden. En wie het slachtoffer van racisme is, moet makkelijker toegang krijgen tot gratis juridische bijstand.
Asielzoekers
Ook over de situatie van asielzoekers maakt het comité zich zorgen, met name in detentiecentra. Mensen worden daar te lang vastgezet onder slechte omstandigheden. Daarvoor moet de overheid een alternatief vinden, staat in het rapport. Detentie mag alleen voor een korte periode en als uiterste middel.
Minderjarige asielzoekers verdwijnen vaak uit asielcentra en komen mogelijk in handen van mensensmokkelaars, zegt het comité. Dat moet grondig worden onderzocht. Homoseksuele asielzoekers worden soms vijandig behandeld door medewerkers van asielcentra en door andere bewoners. In de asielprocedure krijgen ze bovendien ongepaste vragen over seksuele handelingen.
Fitnesscentra
Het vorige VN-rapport, dat dateert van vijf jaar geleden, was ook al op veel punten kritisch. Toen werd onder meer vastgesteld dat er veel werd gediscrimineerd bij fitnesscentra, in de horeca en bij amusementsbedrijven. De overheid kreeg een tik op de vingers omdat het antidiscriminatiebeleid niet langer op specifieke groepen was gericht en omdat integratie werd beschouwd als de verantwoordelijkheid van immigranten zelf.
Verder was er kritiek op het inburgeringsexamen in het buitenland en op de segregatie in het onderwijs. Een punt dat toen ook al aan de orde kwam, was de xenofobe en haatzaaiende taal van sommige politici.
Verene Shepherd
In het VN-rapport van vijf jaar geleden was Zwarte Piet nog geen issue. Die discussie laaide pas op in het najaar van 2013, toen VN-adviseur Verene Shepherd zich erover uitsprak. Ze zei dat het sinterklaasfeest wat haar betreft moet worden afgeschaft, omdat Zwarte Piet in haar ogen een racistisch stereotype is. Vorig jaar herhaalde ze dat Nederland zijn traditie moet veranderen.
Daar staat ze dan. Een kleine zwarte vrouw in een grote witte sweater. Alleen op een rustig stukje Malieveld. Trots steekt ze een vlag in de lucht, de vlag van West-Papoea waar haar roots liggen, de vlag die verboden is in Indonesië. Ze demonstreert tegen Indonesië dat West-Papoea annexeerde. “Sinds dat conflict zijn er 400.000 Papoea’s vermoord“. En ze demonstreert tegen de Verenigde Naties, de organisatie die er niets tegen doet.
Zwarte Piet Een paar honderd meter verder gaat het er een stuk vrolijker aan toe. Mensen dansen en zingen Sinterklaasliedjes. Toch demonstreren deze mensen ook tegen de VN, maar dan voor het behoud van Zwarte Piet. Ook belangrijk. Als een klein groepje Zwarte Piet-sympathisanten de vrouw met de vlag ziet, slaat de stemming om. De groep loopt dreigend op haar af en sluit haar in. Een blonde vrouw met zwart geschminkt gezicht begint meteen te schreeuwen: “Dus jij bent tegen Zwarte Piet? Rot dan lekker op naar je eigen land!” De vrouw stamelt dat ze helemaal niet tegen Zwarte Piet is, maar juist ook tegen de VN. Ze vindt het belangrijker dat de VN tijd en geld steekt in onderzoek in West-Papoea en dat onderzoek naar Zwarte Piet onzin en geldverspilling is. Maar niemand die het hoort of het wil horen. “Ze is tegen Zwarte Piet!”
Angst Steeds meer omstanders bemoeien zich ermee. Ze schreeuwen naar haar en als zij wat wil zeggen, zingen ze Sinterklaasliedjes. e kleine vrouw wordt ingesloten als een prooi door een groep Hyena’s. In de blauwe ogen van de zwart geschminkte gezichten lijkt de haat zichtbaar. De ogen van de vrouw verraden niets anders dan angst.”
Vluchten Als een man probeert haar vlag af te pakken, vecht ze als een leeuw om die te behouden. Omstanders lachen haar uit. De vrouw probeert de meute te ontvluchten, maar een oudere man komt achter haar aan alsof hij de grootst mogelijke crimineel op de hielen zit. Hij pakt haar vast en het lijkt of hij wil slaan. Op dat moment pakt iemand uit de menigte zijn arm en trekt hem bij de vrouw vandaan die inmiddels in paniek is geraakt.
Politie Op het moment dat ze weer wordt ingesloten, komt er een agent aan. Hij vraagt de vrouw mee te komen. “Voor uw veiligheid, mevrouw.” Als de vrouw meeloopt naar het politiebusje, klink gejuich van een klein groepje omstanders. “Ze is gearresteerd” zegt een vrouw in trainingspak. “Terecht”, merkt haar man op.
Fotojournalist Als (foto)journalist moet je objectief zijn. Het is mijn taak om vast te leggen wat er gebeurt. Toch is dat niet altijd makkelijk. Vandaag was ik er getuige van dat een groep mensen één persoon uit een menigte pikte om gezamenlijk aan te vallen. Ik stond er bovenop en maakte foto’s. Het voelde ongemakkelijk, ik voelde me schuldig. Eén keer heb ik me er mee bemoeid vandaag. Een man pakte de vrouw bij de schouder en in een reflex trok ik zijn hand weg. Maar eigenijk hoort dat niet, het is mijn taak om te fotograferen. Maar ik ben blij dat het niet verder uit de
hand liep. De vrouw werd niet geslagen, ze werd ‘slechts’ bedreigd, geïntimideerd, uitgescholden en ‘vriendelijk’ verzocht zich aan onze manieren aan te passen of op te rotten naar ‘haar eigen land’.
Succes Voor de Zwarte Piet-sympathisanten was de demonstratie een groot succes. De ‘Pietitie’ die op Facebook meer dan 2 miljoen ‘likes’ kreeg, werd aangeboden aan PVV-Kamerlid Joram van Klaveren en volgens de politie was de pietendemonstratie een groot feest. Voor de kleine zwarte vrouw die wél een goede reden had om daar te staan was het minder gezellig. Maar ja. Moet ze maar niet tegen Zwarte Piet zijn.
Petitie Helaas heb ik de vrouw daarna niet meer kunnen spreken. Ik weet niet waar ze vandaan komt en hoe haar dag verder is verlopen. Toch zou ik iets voor haar willen doen. Op internet kwam ik een petitie tegen ‘Stop de ‘slow motion’ genocide in West-Papoea’. Het lijkt me zinniger om deze petitie te tekenen dan een ‘Pietitie’ voor een sprookjesfiguur.[36]
”Op het moment dat ze weer wordt ingesloten, komt er een agent aan. Hij vraagt de vrouw mee te komen. “Voor uw veiligheid, mevrouw.”
Als de vrouw meeloopt naar het politiebusje, klink gejuich van een klein groepje omstanders. “Ze is gearresteerd” zegt een vrouw in trainingspak. “Terecht”, merkt haar man op.
”Burgemeester Jorritsma: ,,Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang vol hielden…
Een grote groep voorstanders van Zwarte Piet zorgde vanmiddag voor een grimmige sfeer in de Eindhovense binnenstad. Voetbalsupporters belaagden anti-piet-demonstranten. De politie greep in. Zes mensen zijn aangehouden. ,,Er zullen meer aanhoudingen volgen.” Burgemeester John Jorritsma van Eindhoven vindt dat er vanmiddag een grens is overschreden bij de ongeregeldheden tijdens de Sinterklaas-intocht. Hij hekelt het ,,zeer intimiderende gedrag van een heel grote groep agressieve, onaangekondigde hooligans.” De harde kernsupporters bekogelden de anti-piet-demonstranten met pepernoten, eieren en bier. Die moesten door de politie in veiligheid worden gebracht.
Burgemeester Jorritsma: ,,Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang vol hielden. Ik moet als burgemeester het recht op vrije meningsuiting bewaren. Dat is vandaag onmogelijk gemaakt. Maar er zijn volop camerabeelden beschikbaar, dus u kunt ervan uitgaan dat er meer aanhoudingen zullen volgen.”
De dag begon vredig met een demonstratie van Kick Out Zwarte Piet (KOZP) voor de Catharinakerk. Totdat een groep van zo’n 50 tegendemonstranten zich ook verzamelde voor de kerk, om KOZP te dwarsbomen
Voorstanders zongen sinterklaasliedjes en gooiden af en toe met wat pepernoten. Naarmate de tijd verstreek werd de sfeer grimmiger. Demonstranten van KOZP werden bekogeld met eieren en een blik bier.
Rond 13.30 uur werd Sinterklaas met gejuich en zang ontvangen, maar kort daarna vlogen de eieren weer door de lucht. Onder de groep voorstanders – die inmiddels flink groter was geworden – werden tevens dozen met eieren uitgedeeld.
Vlam in de pan
Demonstranten van KOZP kozen op dat moment het hazenpad, waarna de vlam in de pan sloeg. Voorstanders probeerde door de linie van agenten heen te breken, daarbij vielen rake klappen met wapenstokken. Een agent werd geschopt. Rond 14.00 uur keerde de rust terug in de binnenstad. Een veegwagen maakte de met eieren bezaaide ophoging voor de kerk schoon.
Foto’s en video van de intocht in Eindhoven, waar anti-pietdemonstranten werden bekogeld met eieren, en getrakteerd op racistische spreekkoren.
Update: Gezien er tijdens de intocht in Eindhoven ook dingen over Hitler werden geroepen, interpreteerden wij de gestrekte rechterarm van de betoger op de eerste foto als een Hitlergroet. In de reacties zijn we erop gewezen dat dit ook gezien kan worden als het strekken van de arm om het spreekkoor kracht bij te zetten, zoals ook bij voetbalwedstrijden gebeurt. Mogelijk werd er dus niet bewust een Hitlergroet uitgebracht door de personen op deze foto.
“In Gouda is de sinterklaasintocht goed en feestelijk verlopen volgens de politie. Agenten moesten wel ingrijpen toen een man met twee slagvoorwerpen en een bivakmuts op de markt verscheen.”
Bovenstaande quote komt uit het liveblog van nu.nl over de sinterklaasintochten die deze zaterdag in heel Nederland plaatsvonden. In een aantal steden werd gedemonstreerd door tegenstanders van pikzwarte pieten, en op een hoop plekken waren ook tegendemonstranten aanwezig.
De sfeer was daarbij niet zelden grimmig. Verschillende demonstraties werden vooraf verboden of afgelast vanwege de dreiging van tegendemonstranten, op andere plekken zoals Hilversum en Den Haagwerden de demonstraties halverwege afgebroken omdat de politie de veiligheid niet kon garanderen. Ook in Rotterdam, Hoorn en Leeuwarden was het onrustig.
In Eindhoven werd een groep van Kick out Zwarte Piet door een groep tegenstanders onder toeziend oog van de politie bekogeld met eieren, en werden er racistische en seksistische dingen geroepen. De burgemeester van Eindhoven, John Jorritsma, zei erover: “Van een vrije meningsuiting [kon] nauwelijks sprake zijn door het zeer intimiderende gedrag van een heel grote groep agressieve, onaangekondigde hooligans. Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang volhielden.”Zes mensen werden aangehouden, de politie doet onderzoek naar wat er precies is gebeurd. Bekijk een video en foto’s van de onrust hieronder.
Een bijeenkomst van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een pand in de Beatrijsstraat in Den Haag is vanavond hevig verstoord. Het gebouw zou door aanhangers van zwarte piet met vuurwerk zijn bekogeld, ook werden ramen ingegooid. Vijf mensen met leeftijden tussen 13 en 37 jaar zijn aangehouden, de politie sluit meer arrestaties niet uit.’
Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte pietenclubs, meldt calamiteitensite Regio15. Een aantal aanwezigen heeft het bestormde gebouw onder politiebegeleiding verlaten.
Een van de aanwezigen zegt dat de bijeenkomst net was begonnen, toen een groep mannen aan kwam lopen. ,,En voor ik het wist, werd er zwaar vuurwerk gegooid en werden de ruiten ingeslagen met knuppels. Het was heel gewelddadig, angstaanjagend. We waren echt bang dat ze binnen zouden komen.”
De bijeenkomst is daarna nog verder gegaan, maar met een ingekort programma. Gedupeerden hebben op het politiebureau aangifte van de vernielingen van onder meer de ruiten van de auto’s die bij het gebouw geparkeerd stonden.
De Beatrijsstraat werd door de politie direct met lint afgezet. In de buurt van het Zuiderpark waren veel agenten op de been. Op de kruising van de Melis Stokelaan en de Troelstrakade stonden veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelikopter ingezet. De personen die tijdens deze politieacties zijn aangehouden op verdenking van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting komen uit Den Andel en Den Haag.
Schending van rechten
KOZP hoopt dat het bij de intocht van sinterklaas volgende week wel rustig blijft. ,,We hopen dat ons recht op demonstratie wordt beschermd.”
Cemil Yilmaz van de Haagse fractie van Nida noemt de bestorming ‘ongehoord en beschamend voor de stad van recht en vrede’. Hij zegt dat Nida samen met de HSP een spoeddebat gaat aanvragen. ,,Het wordt tijd dat de politiek zich hier echt duidelijk tegen uitspreekt en dat ook de veiligheid van de demonstratie volgende week gegarandeerd is.”Advocaat Jelle Klaas die bij de bijeenkomst aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) ‘een praatje’ te geven over het recht op protest twittert: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’’
New Urban Collective plaatst op Twitter foto’s van een auto van één van de leden van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet. ‘Pro-pieten hebben tijdens bijeenkomst van KOZP met vuurwerk het pand geprobeerd in te stormen. Politie was net op tijd ter plaatse. Dit was de auto van Mitchell… Dit voor een ’’onschuldig kinderfeestje’’.’
TIENTALLEN PIET EXTREMISTEN VALLEN BIJEENKOMST KOZP RACISMEBESTRIJDERS AAN
9 NOVEMBER 2019
“Ik heb echt geen woorden voor wat er vanavond is gebeurd. Rond de 60 man met gezichtsbedekkende kleding probeerden ons congres binnen te stormen met knuppels, zwaar vuurwerk en andere wapens en toen dat niet lukte hebben ze alle ramen en auto’s die in de omgeving waren vernield.” Dat vertelt Jerry Afriyie, voorman van Kick Out Zwarte Piet op Facebook. Vrijdagavond viel een tientallen Piet-extremisten in Den Haag de landelijke bijeenkomst aan van de actiegroep die vreedzaam protesteert tegen de racistische aspecten van de ouderwetse Zwarte Piet-figuur.
Advocaat Jelle Klaas die aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) een uiteenzetting te geven over grondrechten op het gebeid van protest twitterde: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’
De gewelddadige actie wijst op verdere radicalisering onder aanhangers van Zwarte Piet. Vorige maand nopg werden tientallen zogenaamde blokkeerfriezen veroordeeld tot taakstraffen omdat ze tegenstanders van de racistische traditie hun recht om te demonstreren ontnamen. Nu is ook het grondrecht van vrije vergadering geschonden. ‘
Er zijn vijf Piet-extremisten opgepakt, mannen tussen de 13 tot 37 jaar afkomstig uit Den Haag en Den Andel. Ze worden verdacht van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting. De extremisten vernielden onder andere de auto van KOZP Mitchell Esajas (foto).
“Allemaal omdat een traditie die voor alle kinderen een feest hoort te zijn niet voor alle kinderen een feest mag zijn. Voor jouw kinderen is het prima zo, dus mijn kinderen en vele anderen mogen zich 2 maanden per jaar lekker onveilig voelen. Dit gaat niet meer om een kinderfeest, maar toont precies het racisme dat wij aankaarten,” aldus Jerry Afriyie. “Dit is de omgekeerde wereld. Wij accepteren racisme niet. Niet vandaag, niet morgen en never nooit. Niet zo lang wij leven en in goede gezondheid verkeren zullen wij institutioneel racisme, discriminatie en uitsluiten toestaan. De daders van deze laffe actie brengen ons alleen maar dichter bij ons doel: Een doel dat gegarandeerd bij zal dragen aan een Nederland waar we rekening houden met elkaar, ongeacht geslacht, ras of etnische afkomst, religie, handicap. Een Nederland dat massaal opstaat tegen mensenrechtenschending. Want dat is wat ons vanavond is overkomen, ons recht op vergadering is geschaad. De politiek is aan zet! Doe fakking iets met je we zijn neutraal. “If you are neutral in situations of injustice, you have chosen the side of the oppressor.”
Afriyie maakt duidelijk dat het extremistische geweld van de Piet-aanhangers hem niet zal weerhouden de strijd tegen het racisme te staken: “Ik ben supertrots op alle mensen en strijders die vanavond aanwezig waren en alle mensen die volgende week samen met ons, zij aan zij, de straat op zullen gaan om ons land wakker te schudden uit haar koloniale slaap. Want met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist! De komende weken gaan wij tijdens meer dan 12 intochten met racistische karikaturen van zwarte mensen onze stem krachtiger dan ooit laten horen, voor #2020zwartepietvrij!”’
Update 13:55
NIDA en de Haagse Stadspartij willen dat er een spoeddebat komt in de Haagse gemeenteraad. “Dit was in feite gewoon een aanslag en poging tot doodslag’, aldus Cemil Yilmaz van NIDA. Ook de PVV wil een spoeddebat. “‘Wij staan honderd procent achter Zwarte Piet, maar er mag niet worden opgeroepen tot geweld. Iedereen moet in veiligheid kunnen vergaderen,” stelt fractievoorzitter Kruis.
Update 19:25
Kick Out Zwarte Piet bracht het volgende persbericht uit:
Kick Out Zwarte Piet (KOZP) ziet de aanval op het Landelijke KOZP-Congres vrijdagavond, gezien de motieven van de daders als een daad van terreur. De actiegroep roept autoriteiten zoals de premier, het ministerie van Veiligheid en Justitie, het NCTV en burgemeesters op om maatregelen te treffen om fundamentele rechten van demonstranten tegen zwarte piet bij de aankomende Sinterklaasintochten te beschermen.
Gisteravond, vrijdag 8 november 2019, bestormde een groep geradicaliseerde voorstanders van zwarte piet met geweld een vreedzame vergadering. Op social media hadden de Haagse ondernemer John van Zweden en Pegida Nederland mensen opgeroepen om de vergadering van KOZP te verstoren. Diverse auto’s, waaronder de auto van een van de initiatiefnemers van KOZP, Mitchell Esajas zijn vernield. Daarnaast is er een poging tot brandstichting gedaan en hevige schade aangericht aan het voormalige schoolgebouw waar de bijeenkomst plaatsvond. De bezoekers van gisteravond zijn ongedeerd gebleven maar een aantal van hen is wel getraumatiseerd door de aanval.
“We mogen van geluk spreken dat ze niet binnen zijn gekomen, anders was het een bloedbad geweest en roepen politici en politie op om ook de fundamentele vrijheden van KOZP demonstranten ook te beschermen.” zegt Esajas.
Schending van grondrechten in ‘de stad van Vrede en Recht’ De daad van terreur is geen incident maar past in een patroon van de radicalisering van voorstanders van zwarte piet. Rechts-extremistische groeperingen en voetbalhooligans voelen steeds meer de vrijheid om geweld te gebruiken om de rechten van KOZP-demonstranten te schenden.
In 2018 werden demonstranten in diverse plekken zoals Eindhoven en Den Haag, ‘de stad van Vrede en Recht’ aangevallen door voorstanders van zwarte piet. Gisteren is er met de daad van terreur op de vreedzame vergadering een nieuw dieptepunt bereikt. “De grondrechten van KOZP-demonstranten zijn weer met geweld geschonden. En het is te verwachten dat dit geweld zal toenemen als politici, beleidsmakers geen maatregelen treffen en als het ‘stille midden’ stil blijft.” – Jessy, mede-oprichter KOZP
KOZP laat zich niet intimideren door geweld Juist door de vele pogingen om demonstranten van KOZP met geweld te intimideren wordt de actiegroep extra gemotiveerd om de beweging voort te zetten, en de beweging groeit. KOZP heeft altijd vastgehouden aan de principes van vreedzaam protest, dit is bevestigd door de NCTV. Het werd met deze daad van terreur nog duidelijker dat het daadwerkelijke geweld van de kant van geradicaliseerde voorstanders van zwarte piet komt. KOZP voelt nu meer dan ooit de behoefte om onszelf te beschermen als de bescherming vanuit de autoriteiten uitblijft.
Mede-initiatiefnemer van KOZP Jerry Afriyie zei: “Met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist! De komende weken gaan wij onze stem krachtiger dan ooit laten horen tijdens meer dan 12 intochten met racistische karikaturen van zwarte mensen, voor #2020zwartepietvrij!”
Zwarte piet is een racistische karikatuur De Kinderombudsman, het College voor de Rechten van de Mens en het Comité tegen Rassendiscriminatie van de Verenigde Naties hebben opgedragen zwarte pieten in heel Nederland aan te passen. De Kinderombudsman stelt dat ‘Zwarte Piet zodanig moet worden aangepast dat kinderen geen negatieve effecten meer ervaren door het Sinterklaasfeest’ door ‘Zwarte Piet te ontdoen van discriminerende en stereotyperende kenmerken’. Het Sinterklaasjournaal, diverse gemeenten, scholen en andere organisaties hebben inmiddels zwarte piet al in de ban gedaan, maar de traditionele zwarte piet komt op veel plekken nog voor.
Op 16 november zal KOZP op meerdere plekken in het land van zich laten horen, ook in Den Haag. De groep roept burgemeesters, lokale en landelijke politici op om ervoor te zorgen dat het fundamentele demonstratierecht in 2019 wordt beschermd. De weigering van burgemeesters, Kamerleden, ministers en de minister-president om het geweld en de schending van grondrechten ondubbelzinnig te veroordelen is een vrijbrief voor extremisten om steeds gewelddadiger op te treden. Mensen die willen mee demonstreren kunnen zich aanmelden via dit formulier.
(einde persbericht)
Het AD schrijft over de geschokte reacties op het ernstige geweld tegen KOZP en de poging van Piet-extremisten om de vrijheid van debat te om zeep te helpen:
Vanuit diverse hoeken wordt met grote verontwaardiging op de gewelddadigheden gereageerd. ,,We hebben in Nederland een vrije debatcultuur en vrijheid van meningsuiting. Dat ga je niet proberen te beïnvloeden met geweld of gewelddadige acties”, meldt minister Ferd Grapperhaus (Justitie en Veiligheid) in een reactie. De gemeente Den Haag schaart zich achter die woorden. ,,Wij keuren geweld altijd af,’’ aldus een woordvoerder.
Gisteravond viel een menigte fascistisch tuig het pand aan waar actiegroep Kick Out Zwarte Piet een bijeenkomst hield. Binnen kwamen ze gelukkig niet. Maar ze wisten ruiten in te gooien en auto’s te vernielen, waaronder die van KOZP-activist en woordvoerder Mitchell Esajas. De nazi-aanvallen op antiracisten escaleren hiermee een fase verder.(*) Dat vraagt om antwoorden.
Het antwoord is in ieder geval niet: veilig schuilen bij oom (en tegenwoordig soms tante) agent. Ja, de politie was snel ter plekke, en met een forse inzet aan middelen: ‘veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelicopter ingezet.’(1) Zo’n overmacht? Zo snel? En het was niet mogelijk om de aanvallers een fractie eerder tegen te houden? Bijvoorbeeld voordat ze met zwaar vuurwerk begonnen te gooien en het pand probeerden binnen te dringen? Gewoon: ‘U gaat niet verder, u laat dat pand en die bijeenkomst met rust’? Dat dit niet is gebeurd is geen overmacht, maar eerder beleidskeuze, van de politieleiding in Den Haag, maar mogelijk ook hogerop. ‘Laat maar gebeuren, eens kijken hoe ver dit gaat, en als het echt uit de hand loopt zijn we er in een ogenblik om Onze Onmisbaarheid te Bewijzen.’ Zo zag het politie-ingrijpen er een beetje uit. Natuurlijk wist de politie van het geschreeuw in extreem-rechtse kringen om tegen de KOZP-bijeenkomst te hoop te lopen. Dat stond gewoon op internet.
Natuurlijk waren mensen in het gebouw blij dat de politie er ‘net op tijd’ was. Ik was vorig jaar in Tilburg ergens ook blij dat politie voorkwam dat grotere aantallen pro-Piet-fascisten ons belaagden bij ons anti-Zwarte Pieten-protest. Niet dankbaar, maar wel blij. En zoiets gold voor de KOZP-mensen in Den Haag gisteravond nog sterker. Want hoe zou het er hebben uitgezien als de politie drie minuten laten was geweest? Esajas: ‘Het voelde even alsof we waren opgesloten. En als ze binnen waren gekomen, ben ik bang dat niet allen auto’s het slachtoffer waren geworden.’(2) Een hele logische en terechte vrees. Dit pro-Pieten nazi-gespuis deinst voor steeds minder terug.
Let wel: ik doe geen pleidooi voor het soort preventieve politie-inzet dat ik hierboven als optie beschrijf. Daarmee zou ik precies het soort vertrouwen in ‘democratie en rechtsstaat’ uitspreken dat ik allang achter me heb gelaten. Bovebndien zou ik daarmee onnidige extra legitimiteit toekennen aan dit soort inzet dat tegen linkse en radicale mensen, tegen onze acties, te vaak wel wordt gehanteerd. Let’ s be careful what we wish for! Ik wijs er alleen op dat de politie dit had kunnen doen, als ze echt had gewild. Maar nee. Politie komt opdagen als de aanval al plaatsvindt, en kan dan vijf mensen aanhouden en demonstratief orde en veiligheid herstellen. Als het kwaad feitelijk al voor een flink deel is geschied.
En dat politieapparaat garandeert onze vrijheid om in vrede te vergaderen? En dat apparaat gaat ons komend weekend faciliteren bij de demonstraties die KOZP bij Sinterklaasintochten gaat houden? Van dit soort politie maken we ons afhankelijk als we ons demonstratierecht proberen uit te oefenen? Soms – misschien inderdaad op 16 en 17 november bij de anti-Zwarte Piet-protesten rond de intochten – is dat onvermijdelijk. Maar aan die onvermijdelijkheid dienen we wel iets te doen. Die moet haar vanzelfsprekendheid verliezen, en wel zo snel mogelijk. We dienen manieren te vinden om garant te staan voor onze eigen veiligheid, en die van elkaar. In aantallen ligt al kracht! Komen dus, naar die protesten, als je maar enigszins kunt!
Natuurlijk: volgens de door de overheid beleden principes van democratie en rechtsstaat hoort de politie ons demonstratierecht en onze vrijheid van vergadering te garanderen en te beschermen. Het is prima om de overheid daarop te wijzen en die overheid eraan proberen te houden. Het is helemaal niet prima om er op te rekenen dat ze dat ook daadwerkelijk altijd doen. Het is ook niet prima om die verwachting nadrukkelijk uit te stralen. Veel beter om te zeggen: we eisen dat ons demonstratierecht wordt gewaarborgd, we treffen zelf maatregelen voor het geval dat weer eens niet het geval blijkt.
De principes van democratie en rechtsstaat zijn voor de overheid namelijk altijd ondergeschikt aan de orde die door die overheid wordt bewaakt. Die orde is autoritair en doordrenkt van racisme. Wat wij willen, botst met die orde, en dus met de overheid. Ook als die overheid soms iets doet om ons een beetje te beschermen of tegemoet te komen. Dat we overheid en politie nog nodig denken te hebben om ons te beschermen, tekent onze zwakte, niet onze kracht. Het is een zwakte die we onder ogen dienen te zien en te boven dienen te komen. Zoals mensen in het gebouw in Den Haag gelukkig ook zelf al maatregelen wisten te nemen voordat de politie kwam. ‘ De naar schatting veertig aanvallers kwamen niet binnen, omdat het pand meteen werd gebarricadeerd.’(3) De eigen kracht! Dat heeft veel erger voorkomen.
Het antwoord op het soort fascistische terreur dat we gisteravond zagen, ligt dus ook niet in de gevestigde politiek, de boegbeelden van die overheid. Ja, politici spreken schande van de aanval. Waar ze geen schande van spreken, is van het aan Zwarte Piet gekoppelde, in Zwarte Piet als heilige traditie gesymboliseerde racisme. Het is allemaal een zo-gaan-we-niet-met-elkaar-om-in-dit-land verontwaardiging waar we weinig voor kopen. Jesse Klaver spant weer eens de kroon. ‘Een pand bestormen met vuurwerk, mensen intimideren, is niet het verdedigen van een Nederlandse traditie. Het is een regelrechte aanval op wie wij als land zijn.’(4)
Onzin. Goedbedoeld wellicht, maar toch onzin. Deze aanval drukt precies uit uit wat ‘wij als land’ inmiddels zijn, en waar kritische en solidaire mensen dus niet bij zouden moeten willen horen. Het intimideren en terroriseren van zwarte mensen die voor hun rechten op komen, het treiteren en belagen van antiracisten, van linkse, radicale en kritische mensen, is geen buitenlandse uitvinding, geen importproduct. Het is een oer-Nederlands tijdverdrijf.
Deels gebeurt die terreur met belastingcenten: ook de ME bestormt wel eens een pand, en gebruikt dan nog wel iets meer dan vuurwerk. En terwijl straattereur KOZP-actievoerders bedreigt, gaat de sluipende terreur van de Dienst Terugkeer & Vertrek – een overheidsdienst, zo Nederlands als wat – tegen mensen zonder officiële verblijfspapieren door week in en week uit via opsluiting, ontvoering en deportatie van migranten/vluchtelingen, te vaak naar landen waar deze mensen groot gevaar lopen. Deels gebeurt die dat intimideren en terroriseren dus op freelance basis, als goede vaderlanders op hoorzittingen rond vluchtelingenopvang scanderen dat er bij iemand een piemel in moet, als goede vaderlanders een wegblokkade houden bij Dokkum die een bus vol KOZP-mensen tot een levensgevaarlijke noodstop dwingt, of als goede vaderlanders Denk-politici die – ten onrechte overigens – steun proberen te betuigen aan boze agrarische ondernemers, toevoegen: ‘Ga terug naar je eigen land’, of woorden van die racistische strekking.
Rechtse intimidatie is zo Nederlands als boerenkool met worst, als zoute haring, zo Nederlands als Anton Mussert, mijnheer en mevrouw Rost van Tonningen, Pim Fortuyn, Geert Wilders en Thierry Baudet en de bijbehorende knokpoegen en trollenlegioenen. Wie zich tegen nazi-terreur denkt te kunnen verweren door met de Nederlandse vlag te wapperen, ziet over het hoofd hoe juist het opkomen voor nationalistische symboliek tot de kern van de nazi-motivatie behoort. Inderdaad, de racistische Zwarte Piet-traditie is zeer Nederlands, net zo Nederlands als dat fatale rood, wit en blauw plus oranje. Weg met dat Nederland! Vervangen, die hele handel, door die maatschappij van vrijheid en solidariteit die Nederland niet is en nooit is geweest.
Hoe nu verder? KOZP-man Jerry Afriyie maakte een heel belangrijk punt in zijn reactie op de aanval: ‘met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist!’(5) Inderdaad! De aanvallers probeerden mensen bang te maken, zodat ze niet naar anti-Zwarte Piet-acties durven te gaan. Laten we ze hun zin niet geven! Het is nodig om volgende week met verdubbelde aantallen bij de intochten te staan om te demonstreren tegen Zwarte Piet – en tegelijk ook tegen de oer-Nederlandse gewoonte om die heilige Zwarte Piet met het grofste geweld door ieders strot te blijven duwen. Tegen opkomend fascisme, daar komt het op neer.
Om in officiële veiligheidstermen te spreken: wij moeten ‘opschalen’ met onze acties. Al was het maar ter wille van onze ‘veiligheidsbeleving’. Hoe groter onze aantallen en onze vastbeslotenheid, hoe geringer de behoefte om veiligheid te zoeken bij een politie- en bestuursapparaat dat onze vriend niet is en nooit zal zijn ook, ook al pakken ze nu en dan een agressieve nazi op. We hebben onszelf. We hebben elkaar. En verder hebben we helemaal niemand op wie we kunnen rekenen.
Maar als we zorgen dat we met steeds meer zijn en ons niet van de wijs laten brengen, dan hebben we ook helemaal niemand nodig om ons doel te bereiken: het einde aan de racistische karikatuurfiguur Zwarte Piet – en de de rechtse meutes en hun demagogische machtsbeluste aanvoerders daarmee te dwarsbomen bovendien. Doe je ook mee?(6)
Noten:
(*) Hier stond heel even: Deze nazi aanval escaleert daarmee een fase verder. Maar dat was dus niet precies wat ik bedoelde. Daarom gewijzigd.
Een bijeenkomst van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een pand in de Beatrijsstraat in Den Haag is vanavond hevig verstoord. Het gebouw zou door aanhangers van zwarte piet met vuurwerk zijn bekogeld, ook werden ramen ingegooid. Vijf mensen met leeftijden tussen 13 en 37 jaar zijn aangehouden, de politie sluit meer arrestaties niet uit.
Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte pietenclubs, meldt calamiteitensite Regio15. Een aantal aanwezigen heeft het bestormde gebouw onder politiebegeleiding verlaten.
Een van de aanwezigen zegt dat de bijeenkomst net was begonnen, toen een groep mannen aan kwam lopen. ,,En voor ik het wist, werd er zwaar vuurwerk gegooid en werden de ruiten ingeslagen met knuppels. Het was heel gewelddadig, angstaanjagend. We waren echt bang dat ze binnen zouden komen.”
De bijeenkomst is daarna nog verder gegaan, maar met een ingekort programma. Gedupeerden hebben op het politiebureau aangifte van de vernielingen van onder meer de ruiten van de auto’s die bij het gebouw geparkeerd stonden.
De Beatrijsstraat werd door de politie direct met lint afgezet. In de buurt van het Zuiderpark waren veel agenten op de been. Op de kruising van de Melis Stokelaan en de Troelstrakade stonden veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelikopter ingezet. De personen die tijdens deze politieacties zijn aangehouden op verdenking van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting komen uit Den Andel en Den Haag.
Schending van rechten
KOZP hoopt dat het bij de intocht van sinterklaas volgende week wel rustig blijft. ,,We hopen dat ons recht op demonstratie wordt beschermd.”
Cemil Yilmaz van de Haagse fractie van Nida noemt de bestorming ‘ongehoord en beschamend voor de stad van recht en vrede’. Hij zegt dat Nida samen met de HSP een spoeddebat gaat aanvragen. ,,Het wordt tijd dat de politiek zich hier echt duidelijk tegen uitspreekt en dat ook de veiligheid van de demonstratie volgende week gegarandeerd is.”Advocaat Jelle Klaas die bij de bijeenkomst aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) ‘een praatje’ te geven over het recht op protest twittert: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’ New Urban Collective plaatst op Twitter foto’s van een auto van één van de leden van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet. ‘Pro-pieten hebben tijdens bijeenkomst van KOZP met vuurwerk het pand geprobeerd in te stormen. Politie was net op tijd ter plaatse. Dit was de auto van Mitchell… Dit voor een ’’onschuldig kinderfeestje’’.’
[45] REGIO15.NLCONFRONTATIE TUSSEN ANTI EN PRO ZWARTE PIET IN DE BEATRIJSSTRAAT[ZIE ONDERAAN DE TEKST IN DE LINK, ZEER WAARDEVOLLE FOTO’S!]
TEKST
Een landelijk congres van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (afgekort KOZP) in de Beatrijsstraat is vanavond verstoord.
KOZP is een actiegroep die zich inzet voor het veranderen van de traditionele uitmonstering van Zwarte Piet in roetveegpiet en dergelijke. Zij hadden zich vanavond voor het landelijk congres verzameld in een pand aan de Beatrijsstraat.
Een aantal voorstanders van Zwarte Piet in de traditionele vorm had daar kennelijk lucht van gekregen.
Ongeveer tien minuten na aanvang van de vergadering werd er op de deur gebonkt, en werd duidelijk dat de ‘pro-Pieten’ voor de deur stonden. De tegenstanders hebben naar eigen zeggen snel de deuren gebarricadeerd en de politie gebeld. Die kwam in grote getale; en ook een politiehelikopter cirkelde boven het incident.
Behalve de gewone surveillance voertuigen kwamen ook hondengeleiders van de politie ter plaatse, alsmede een cellenbus om eventuele arrestanten af te voeren. Volgens de politie zijn er uiteindelijk vier aanhoudingen verricht.
Volgens leden van de actiegroep KOZP zou de deur van het pand zijn beschadigd door onder andere vuurwerk, en zouden vernielingen zijn aangericht aan de auto van Mitchell Esajas; één van de leden van de actiegroep.
Er zou sprake zijn geweest van zware ontploffingen; zwaar vuurwerk of explosieven. Waarschijnlijk is daarom ook de brandweer gealarmeerd.
Ik was afgelopen vrijdag in Den Haag voor een congres over activisme tegen de racistische karikatuur Zwarte Piet. Ik ben niet echt een activist. De enige demonstratie tegen de racistische karikatuur waar ik ben geweest, was die bij de intocht in Meppel in 2015. Ik ben wel betrokken bij activisme, maar merendeels op Facebook: ik beheer af en aan drie Facebookpagina’s, ik doe zo nu en dan bronnenonderzoek en heb in de afgelopen jaren af en toe wat hand-en spandiensten verricht voor wat ik dan maar ‘echte’ activisten noem. De afgelopen anderhalf jaar heb ik eigenlijk weinig gedaan. Maar goed, ik ging dus nu naar het congres. Er zouden interessante sprekers komen en ik was benieuwd naar hun lezingen en de zaaldiscussie. Het liep anders.
De vriendin met wie ik ga, heeft last van een nare hoest, dus we besluiten dicht bij de deur te zitten. Dan kan ze makkelijk even de zaal uit als ze moet hoesten en zou ze de lezingen niet storen. We zijn ruim op tijd en begroeten nog een paar mensen die we via Facebook ooit hebben leren kennen. Tijdens het eerste podiumgesprek, met Levi Ommen, Mariam El Maslouhi en Fatima Faid, ben ik ijverig bezig een paar mooie foto’s te maken. Het lukt niet echt: of ik krijg de achtergrond niet scherp, óf de voorgrond is onderbelicht. Ik moet echt eens een nieuwe telefoon kopen, bedenk ik.
Terwijl ik hiermee bezig ben, hoor ik plots harde dreunen, geschreeuw, geluiden die ik niet thuis kan brengen. Direct daarop komen mensen de zaal binnenrennen, door de deur waar ik naast zit. Het zijn de mensen die eerder buiten stonden om eventuele ongewenste indringers tegen te houden. Ik begrijp dat het mis is, goed mis. Iedere vezel in mijn lijf zegt dat ik weg moet komen en wel zo snel mogelijk. Het lukt niet. De stoel naast me is omgevallen in het tumult en ik stoot mijn voet een paar keer terwijl ik door de stoelpoten heen probeer te lopen. Ik zeg dat ik best bang ben en een lieve jongen van de techniek zegt dat hij dat snapt, maar dat we het beste rustig naar de andere ruimte, de kantine/bar/foyer, kunnen gaan.
Het is verwarrend. De herrie buiten houdt aan. Mensen lopen ontzet rond. We kunnen nergens heen, want zover ik weet is het gebouw omsingeld door hooligans die proberen binnen te komen. Ik omhels een vriendin en ze krijgt het even te kwaad. Ik hoor mensen roepen dat de politie gebeld moet worden, ik hoor roepen om een brandblusser, mensen lopen nog steeds heen en weer of staan juist angstvallig stil. We moeten wachten. Wachten tot we ontzet worden van deze aanval, want dat we aangevallen worden staat vast. Ik zie een kind, iemand met een rolstoel, oudere mensen, iemand met krukken. Ik kan al nergens heen, maar deze mensen al helemaal niet. Opgesloten, belaagd, bestormd, niet wetend of de hooligans echt kunnen binnendringen, en zo ja, vanaf welke kant.
Dan hoor ik in de verte sirenes. Ik zeg het tegen mijn vriendin, maar zij hoort het niet. Mitchell neemt het woord, zegt dat de politie ter plaatse is en dat de wijk uitgekamd wordt. Fatima loopt langs en geeft me een geruststellende knipoog (en dat heb ik echt nodig, dank je wel daarvoor als je dit leest, Fatima!).
Een tijdje later kunnen we weer terug naar de zaal. Er wordt verteld wat er gebeurd is en in het kort de schade benoemd: relschoppers hebben een doelbewuste aanval uitgevoerd. Ze hadden zwaar vuurwerk bij zich en zijn over het hek gekomen, ze hebben auto’s (waaronder die van Mitchell) kapot geslagen en de ruiten van het gebouw ingeslagen. Galgenhumor: “Het slechte nieuws is dat mijn auto aan gort is geslagen. Het goede nieuws is dat ik toch al een nieuwe auto nodig had.” Ook wordt verteld dat het adres van het congres gelekt was via Twitter, zodat het geteisem dit congres heeft kunnen vinden.
Het congres gaat door, in verkorte vorm. Levi, Mariam en Fatima vertellen over hun worsteling om in Den Haag en in Leiden jezelf uit te kunnen spreken tegen de racistische karikatuur. Fatima beschrijft de complexe demografische, sociale en politieke verhoudingen in Den Haag. “Die jongens die ons net hebben aangevallen, zitten volgende week bij de gemeente om tafel om te onderhandelen over de vreugdevuren bij de jaarwisseling.” Jelle Klaas van het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten houdt een lezing over demonstratierecht. Ik voel een zware hoofdpijn opkomen en krijg dorst. Daarna geeft Mouhad Reghif van de Bruxelles Panthères een presentatie over de moeilijkheden die de Panthères ondervinden bij hun protest tegen de Sauvage van Aat, een racistische karikatuur in België.
We krijgen nog een update over wat er is gebeurd. Elvin Rigters, die bij het hek stond toen het tuig aanviel, vertelt: “Wij controleerden of mensen een kaartje hadden, ook om ervoor te zorgen dat je een beetje een selectie kan maken. Toen kwam er een man of 10/15 waarvan je al kon zien dat die niet kwamen om een nuttige bijdrage te leveren. Er zat gelukkig een hek tussen. Iemand gaf een naam en maakte heel snel duidelijk dat ze ook naar binnen wilden. Even met ze gesproken. Ze zeiden dat we maar aan de andere kant van het hek moesten komen praten. Ze waren duidelijk uit op geweld, om iets te doen. Ik heb ze duidelijk gemaakt dat de bijeenkomst vanavond daar niet voor was, maar als ze wilden praten, ze nu met ons konden praten. Maar ze wilden gewoon alleen maar naar binnen. Op een gegeven moment maanden ze elkaar een beetje tot rust. Een paar begonnen nog wel aan het hek te trekken, van ‘we willen nu naar binnen’ en toen ineens hoorde ik van verderop om de hoek een groep van dertig of veertig man aan komen rennen. Ze riepen ‘Het hek gaat eraan, we komen naar binnen’ en dat werd zo’n dreigende situatie dat we zelf naar binnen zijn gegaan.” Daar moesten de deuren worden gebarricadeerd, omdat zij aanvielen.
De schrik zit er nog goed in, dus er is geen tijd voor het zaalgesprek waar ik me op had verheugd. We horen dat we beter kunnen vertrekken, nu de politie nog in de buurt is. Er wordt een systeem bedacht, zodat mensen niet alleen hoeven te vertrekken. Mensen kunnen met elkaar meerijden, lopen of fietsen. Ik snak naar een sigaret – ja, ik moet toch echt eens stoppen – en vraag buiten aan een agent – die later een ME-er blijkt – of het veilig is te vertrekken en dat mensen – waaronder ik – echt bang zijn. Hij doet zijn best om mij op een aardige manier van politiejargon te voorzien. Op de een of andere manier helpt dat een beetje, zeker als hij vertelt dat we beter linksaf kunnen slaan, want rechts staat de pers. Geen zin om met mijn kop in de krant te komen, mijn moeder en kinderen weten nog niet eens dat ik hier ben, dus dat advies ga ik opvolgen. De vriendin met wie ik hier ben gekomen, heeft inmiddels geregeld dat twee mannen met ons mee willen lopen naar de tramhalte. “Het was me het avondje wel”, zeggen we op de terugweg wel 100 keer tegen elkaar. Ze opent in de trein de reacties op berichten op Facebook. Ik kan de reacties nog niet aan vanavond.
De volgende dag lees ik op Twitter en Facebook van alles over deze avond. Mijn hoofd tolt. Mijn voet is dik. Er komt niets uit mijn handen. Ik heb nog steeds hoofdpijn, rook me suf en ik schrik als ik vuurwerk buiten hoor (het is fakking november, donder op met je kut-traditie!). Er wordt op het raam geklopt. Ik weet wie het is, ik verwacht hem ook, maar ik durf niet direct open te doen.
Ik denk ook aan de vier potige jongens die ik in de straat zag staan op de heenweg naar het congres. Ik denk aan het adres dat door voetbalhooligan John van Zweden gelekt is, dat potenrammer Henk Bres heeft opgeroepen tot geweld en aan de ‘tactiek’ die de belagers hadden: eerst wat rustige afleiding met een klein groepje en dan een massale verrassingsaanval. Dit is geen toeval. Dit is een geplande en gecoördineerde aanval geweest. Dit zijn geen “schermutselingen”, dit is niet “both sides” (fuck off klote-VVD Den Haag, Volkskrant, etc). Dit is pure, georganiseerde haat en agressie.
TIENTALLEN PIET EXTREMISTEN VALLEN BIJEENKOMST KOZP RACISMEBESTRIJDERS AAN
9 NOVEMBER 2019
[47]
”De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.” NRCACTIVISTEN VERNIELEN RUITEN EN AUTO’S BIJ BIJEENKOMST KICK OUT ZWARTE PIET8 NOVEMBER 2019
TEKST
Een landelijk congres van actiegroep KOZP in Den Haag stond op het punt van beginnen toen een menigte met vuurwerk de bijeenkomst verstoorde en ramen en auto’s vernielde.
Een bijeenkomst van actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in Den Haag is vrijdagavond met geweld verstoord. Dat bevestigt de politie Haaglanden vrijdag aan NRC. Vier mannen en een jongen van dertien zijn aangehouden voor openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting.
Met vuurwerk probeerde de groep de bijeenkomst, door KOZP aangekondigd als congres, te verstoren. Ruiten van het gebouw aan de Beatrijsstraat werden vernield, evenals auto’s van KOZP-leden. Volgens KOZP-voorman Mitchell Esajas probeerde een groep van dertig à veertig mensen het gebouw met vuurwerk te bestormen. Dat zorgde voor paniek in de zaal. Buiten is de auto van Esajas bewerkt met een zwaar voorwerp.Minster Grapperhaus (Justitie en Veiligheid, CDA) veroordeelde de actie zaterdag, meldt persbureau ANP. „We hebben in Nederland een vrije debatcultuur en vrijheid van meningsuiting. Dat ga je niet proberen te beïnvloeden met geweld of gewelddadige acties.” Twee partijen in de gemeenteraad van Den Haag, NIDA en de Haagse stadspartij, hebben een spoeddebat aangevraagd.
Protest
De bijeenkomst was georganiseerd door de landelijke en lokale Haagse tak van Kick Out Zwarte Piet, een beweging die strijdt tegen het gebruik van Zwarte Piet in zijn tot voor kort gebruikelijke vorm. Volgens de politie waren zo’n zeventig mensen aanwezig.
De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.Of de vrijdagavond aangehouden personen leden van Pegida zijn, kon een politiewoordvoerder nog niet zeggen. De verdachten, afkomstig uit Den Haag, zitten vast voor verhoor.
TIENTALLEN PIET EXTREMISTEN VALLEN BIJEENKOMST KOZP RACISMEBESTRIJDERS AAN
9 NOVEMBER 2019
”De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.” NRCACTIVISTEN VERNIELEN RUITEN EN AUTO’S BIJ BIJEENKOMST KICK OUT ZWARTE PIET8 NOVEMBER 2019
[49]
RACISME IN DE POLITIEK/VERONTRUSTENDE UITSPRAKEN EN VOORSTELLEN VAN NEDERLANDSE POLITICIASTRID ESSED1 NOVEMBER 2019
[50] VVD VINDT DE DOODSTRAF VOOR IS STRIJDERS ACCEPTABEL/WAAR ZIJN NU ”ONZE WAARDEN”, VVD?ASTRID ESSED16 NOVEMBER 2019
[51]
AD PEGIDA VOORMAN OPGEPAKT, SOMMIGE DEMONSTRATIES VERLOPEN GRIMMIG16 NOVEMBER 2019
TEKST De politie heeft bij de landelijke intocht van Sinterklaas in Apeldoorn Pegida-voorman Edwin Wagensveld aangehouden. Ook enkele aanhangers van de anti-islamorganisatie zijn opgepakt en in een politiebusje gezet.
Pegida is voorstander van Zwarte Piet en vindt het onzin dat er tijdens de landelijke intocht alleen maar roetveegpieten meelopen. Uit protest was Wagensveld verkleed als Zwarte Piet.
De groepering mocht een ludieke actie houden tussen het publiek, maar ventileerde volgens een gemeentewoordvoerder toch afkeer van de roetveegpiet. Dat werd opgevat als een demonstratie en daarom moest de groep naar een speciaal demonstratievak. Toen ze dat weigerden werden ze gearresteerd. Het is volgens de politie nog niet duidelijk hoelang de actievoerders vast blijven zitten.
Ook NVU-voorman Constant Kusters is met enkele aanhangers naar Apeldoorn gekomen om naar eigen zeggen ‘de Nederlandse culturele normen en waarden’ te verdedigen.
In alle rust
De aanhoudingen van ongeveer tien personen gebeurden volgens de politie ‘in alle rust.’ Ze wil niet bevestigen dat het om Pegida-aanhangers gaat. Eerder op de dag werd zo’n tien supporters van voetbalclub Go Ahead Eagles in Apeldoorn bij de stadsgrens tegengehouden. Ook zij vinden het niet kunnen dat Zwarte Piet ontbreekt tijdens de landelijke intocht. Pas toen de stoet voorbij was, mochten de mannen doorlopen.
Het publiek heeft weinig meegekregen van de arrestaties en wachtte vol verwachting op de goedheiligman en zijn pieten. Rond half een was het zover. Dit keer kwamen zij niet zoals gebruikelijk met Pakjesboot 12, maar met een stoomtrein. Een half uur later vloog er een vliegtuigje met tekstboodschap over Apeldoorn. Op het doek stond de tekst ‘Wij houden van Zwarte Piet’ te lezen.
In verschillende plaatsen was de sfeer rond de intocht van Sinterklaas even grimmig. Onder meer in Leeuwarden, Alkmaar en Groningen liepen de gemoederen op.
In Leeuwarden stond een handvol demonstranten van Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een speciaal vak, maar daarbuiten stonden veel voorstanders van Zwarte Piet tegen ze te schreeuwen. De politie was in groten getale aanwezig om de rust te bewaren. De politie heeft een aantal mensen tegengehouden die met ‘verkeerde intenties’ naar het plein wilden gaan. Er is niemand gearresteerd.
Eenzelfde beeld was te zien in Groningen. Daar stonden zo’n 200 activisten van KOZP in een vak, met daaromheen honderden hooligans en voorstanders van Zwarte Piet. De twee groepen werden gescheiden door een linie van agenten, ME’ers en acht politiepaarden. Nadat de sint was gepasseerd, verdwenen beide groepen weer snel. Voor zover bekend is ook hier niemand aangehouden. Ook in Alkmaar had de politie de handen vol aan jongeren die leuzen scandeerden richting de demonstranten van Kick Out Zwarte Piet.
In Eindhoven waren veel agenten te zien, maar Kick Out Zwarte Piet (tegen Zwarte Piet) zag ervan af hier te demonstreren, en ook Pegida (voor Zwarte Piet) was afgehaakt. De belangstelling voor de intocht lijkt in Eindhoven een stuk lager dan in voorgaande jaren. Sommigen zeggen dat mensen thuisblijven om niet in demonstraties verzeild te raken.
Zes steden
Kick Out Zwarte Piet (KOZP) ging zaterdag in zes steden de straat op ‘voor een inclusief sinterklaasfeest zonder racisme’. Dat waren Den Haag, Alkmaar, Groningen, Dordrecht, Leeuwarden en Nijmegen. De demonstraties in Eindhoven en Hoorn gingen niet door omdat deze gemeenten hebben aangegeven in 2020 ‘zwarte piet-vrij’ te zijn. In Dordrecht staan ongeveer twintig KOZP-aanhangers in hun demonstratievak. De teksten op de spandoeken lijken mild gehouden, met onder meer: ‘Feest voor ieder kind’.
Ook in Den Haag is veel politie op de been. Agenten hebben een aantal motorrijders aangesproken en gecontroleerd die zich hadden verkleed als Zwarte Piet. Ze mochten hun weg vervolgen.
KOZP demonstreert sinds 13.00 uur op de Koekamp, waar rond die tijd enkele honderden mensen stonden. Een grote groep van enkele tientallen tegenstanders van Zwarte Piet roept leuzen als: ‘Nederland schaam je.’
AD
ROOKBOMMEN GEGOOID BIJ INTOCHT SINT IN DEN BOSCH
”SCHAAM JE KAPOT”
TEKST
Demonstranten voor en tegen zwarte piet lieten vandaag luidkeels van zich horen tijdens de intocht van Sinterklaas in Den Bosch en zorgden voor een grimmige sfeer. Pro-pietengroepen scandeerden ‘Schaam je kapot!’ naar het Kick Out Zwarte Piet-vak en er werden rookbommen gegooid. In de Brabantse hoofdstad zijn een paar honderd agenten op de been, onder wie leden van de Mobiele Eenheid. Er is één aanhouding verricht toen iemand een steen naar een politiebus gooide
Vele honderden mensen, onder wie veel kinderen met hun ouders, zijn in Den Bosch samengekomen voor de intocht van Sinterklaas. De goedheiligman en zijn pieten hebben daar aan het begin van de middag voet aan wal gezet.
Veel tegenstanders kwamen met bussen, geregeld door anti-pietenbeweging Kick Out Zwarte Piet (KOZP), vanuit Amsterdam naar Den Bosch, maar tot confrontaties met voorstanders of publiek kwam het niet. De demonstranten werden door de politie en de organisatie van de intocht nadrukkelijk uit elkaar gehouden. Bij de Wilhelminabrug, in het centrum, was een vak ingericht waar tegenstanders van Zwarte Piet konden protesteren. Ongeveer tachtig demonstranten van Kick Out Zwarte Piet moesten achter die buffer blijven.
Volgens de actiegroep ‘Den Bosch kan het’ is hun demonstratie tegen Zwarte Piet met zo’n 150 man goed verlopen, maar waren ze vanuit hun vak niet goed genoeg te zien voor het publiek en was er ook enige dreiging van hooligans. Ook de anti-pietenbeweging was gepikeerd, omdat ze niet direct aan de route mochten staan. Er zat een buffer van circa vijftien meter tussen.
De politie kon niet voorkomen dat er rookbommen gegooid werden door pro-piet-betogers op het moment dat Sinterklaas langs kwam. Ook probeerden supporters van FC Den Bosch bij de anti-pietdemonstranten te komen, door een brug open te zetten werd dat verhinderd. Rond 13.30 uur vertrokken de tegenstanders van Zwarte Piet onder politiebegeleiding uit de stad.
De landelijke intocht in Apeldoorn verliep gisteren zonder noemenswaardige problemen. Er kwamen 25.000 mensen op het festijn af. Politie en burgemeester toonden zich tevreden. Er zijn vandaag ook nog intochten van de sint in onder meer Amsterdam, Utrecht, Venlo, Brielle, Bussum, Denekamp, Wijchen, Deurne en Tilburg.
Vanmiddag protesteerden we met meer dan honderd mensen bij de intocht in Groningen om duidelijk te maken dat Zwarte Piet moet verdwijnen. Zoals vorig jaar kwamen ook weer tientallen racisten opdagen om het op te nemen voor de achterhaalde karikatuur. Ze waren er al voordat wij gezamenlijk arriveerden.
Er was redelijk wat politie aanwezig, en er waren veel maatregelen genomen om ervoor te zorgen dat die blackface-fans niet, net als vorig jaar, weer gewelddadig zouden worden. Toch rukten de racisten op tot vlak bij ons vak. Een tijd stonden we oog in oog met de opgefokte meute. Het duurde best een poos, maar toen greep de politie in en dreef men hen met paarden naar achteren. “Echt fijne mensen om een kinderfeestje mee te vieren”, zei iemand.Verder had de aanpak wel succes: het ging beter dan vorig jaar, er was nauwelijks fysiek geweld. Een activist die de racisten in het oog moest houden, werd herkend en bedreigd. Zijn telefoon werd afgepakt en vernield. Ook ging er nog een vuurwerkbom af.
Het protest begon rond half twee en duurde ongeveer een uur. We riepen leuzen als “No more blackface” en “Zwarte Piet niet”. Luid applaus was er voor de langslopende roetveegpieten.
Veel positieve reacties kregen we niet. Maar wie zou in die bedreigende sfeer ook gedurfd hebben om iets kritisch te zeggen? Tegen het einde van het protest dreigde er toch nog een aanval van racisten en leek de politie onvoldoende bereid om in te grijpen. Gelukkig konden we uiteindelijk gewoon over het plein weglopen.
EINDE ARTIKEL
”Aan de overkant van de route zag ik ook weer de bekende haatkoppen van pro-Pieten-lui. Enkelen hadden motoren, doelbewust opstartend om zo veel mogelijk herrie te maken en onze leuzen te overstemmen. Ik zag ook rook hangen, ik dacht even aan een rookbom. Na afloop las ik in verslaglegging dat er inderdaad enkele rookbommen waren ontstoken. Door pro-Pieters dus.”
GRIEZELIG EN BEMOEDIGEND: IN ACTIE TEGEN ZWARTE PIET
PETER STORM
17 NOVEMBER 2019
TEKST
Onder dreiging van grof rechts geweld en onder zware politiebescherming vonden bij een aantal Sinterklaasintochten gisteren en vandaag protesten plaats tegen Zwarte Piet. Ik nam aan twee van die protesten deel: gisteren in Dordrecht, vandaag in Den Bosch. Het was een zeer merkwaardige, griezelige maar wel degelijk bemoedigende ervaring.
Eerst Dordrecht. Daar waren we met een groep van tegen de dertig mensen. Bij de Grote Kerk, achter dranghekken in een speciaal demonstrantenvak. Een gemengde groep, meer vrouwen dan mannen volgens mij, vooral witte maar ook enkele zwarte mensen. Politiebusje vlakbij, politie alom. En tegenover ons, op enkele tientallen meters afstand, een overduidelijk vijandige, agressieve groep die het op ons had voorzien.
Wij hielden onze borden – deels zelfgemaakt, deels geproduceerd via KOZP oftewel Kick Out Zwarte Piet, dat landelijk de actie op touw had gezet samen met de plaatselijke mensen – net5jes in de lucht. We zongen vriendelijke liedjes. Op de wijs van Vader Jacob: ‘Zwarte Piehiet, Zwarte Piehiet, is verdriet, is verdriet! Ga toch met pensioehoen, ga toch met pensioehoen. Lekker doen! Lekker doen!’ Verder stonden we er gewoon, vriendelijk kijkend, met onze bordjes en onze ‘ Zwarte Piet is racisme’ buttons. Mensen liepen langs, kijken, soms verbaasd, soms vriendelijk, vaak enigszins geërgerd, af en toe echt kwaad. Een enkeling kwam bij ons zeuren, ene middelvinger in de lucht steken, zeer onaardige dingen zeggen. Een jonge vrouw deed dat keer op keer, en stond kennelijk in verbinding met de onaangename groep tegenover ons.
Ik heb ook naar kleine kindertjes gekeken die met volwassenen mee kwamen op weg naar Het Grote Gebeuren. Ik zag verbazing bij die kinderen, voor zover we hun aandacht hadden. Die aandacht zal eerder uit gegaan zijn naar waar ze voor kwamen, die intocht. Tot zover dan weer het idee dat ‘wij een kinderfeest verstoren’. Misschien dat wat ouders van hun kids de vraag hebben gehad: ‘Wat doen die mensen?’ Daarmee is wellicht het feest van die ouders verstoord. Maar die kinderen boeide het verder weinig.
Politie sprak af en toe mensen van die groep aan. Later stelde de politie zich in twee linies op, tegenover die groep en met de rug ongeveer naar ons. Een heel tegenstrijdig gevoel gaf me dat. Ik ken politielinies tegenover ons. Politielinies om ons te verdedigen tegen agressie ben ik niet gewend. Maar het was glashelder: zonder de grootschalige en nadrukkelijke aanwezigheid van politie zouden wij door tientallen agressievelingen zijn aangevallen en mogelijk tot pulp geslagen. En wat een haat in de ogen van die jonge vrouw!
Uiteindelijk kwam de optocht langs. Mijn kinderziel was oprecht teleurgesteld, want het was een amateuristisch zootje, met een Sinterklaas wiens baard te groot was en meer klunzigs.. Het zag er gewoon niet uit. Hebben ze wellicht geldtekort, lopen er soms sponsors weg vanwege Zwarte Piet? Ik mag hopen dat dit de reden is, maar ik maak me geen illusie. Als ik aan Sinterklaas zou doen, zou ik me over deze vertoning schamen, ook als er geen racistische Blackface-figuren in de vorm van traditionele Zwarte Pieten aan hadden meegedaan. Die deden natuurlijk wel mee, en zwaaiden en huppelden er vrolijk op los. Wij bleven vriendelijk kijkend met onze bordjes staan zingen.
Toen de stoet de bocht om kwam voegde zich een groep vijandige pro-Pieters er achter. Luid zingen, handen vooruit gestrekt en lang niet allemaal met een vuist aan het eind van die arm. En zingen! ‘Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, en natuurlijk Zwarte Piet!’ Welnu, dat konden wij ook, maar dan eventjes anders. ‘ Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, Maar Dan Zonder Zwarte Piet!. Dat duurde eventjes. Nadat de stoet voorbij was,trok de vijandige groep er achter aan, min of meer onder dwang van de politie. Daarna konden wij in groepen min of meer veilig terug. Ik ging met mijn twee maten van die dag naar het station, het zat er op. Het was niet slecht.
De volgende dag – vandaag dus – gingen we naar Den Bosch toe. Dat had voeten in de aarde, want de politie nam geen risico en wilde zo ongeveer totale controle op de straten hebben. Wij hadden een plek toegewezen gekregen bij de brug over het water waar je overheen komt als je vanuit het station de stad in loopt. Maar het was niet de bedoeling dat we daar op eigen gelegenheid heen gingen. We dienden voor te verzamelen buiten de stad, bij een treinstation een flink eind verderop. Daar had het gezag bussen geregeld waarmee we naar de demonstratieplek werden vervoerd. Drie bussen vol ruimschoots meer dan honderd demonstranten gingen dus in colonne, met politie-escorte voor en achter en naast ons, richting Den Bosch. Weer dat rare gevoel. Doorgaans zetten ze dit soort machtsvertoon in tegen ons, niet ter bescherming van ons zoals nu.
Op de demonstratieplek gingen we met onze KOZP-borden staan, en scandeerden we de longen uit ons lijf. ‘No More Blackface!’ ,‘Weg Met Zwarte Piet!’’ Kinderfeest Voor iedereen!’ ‘ Burgemeester, Schaam je!’ ‘Intochtscomite, Schaam je!’ ‘Ouders, Schaam je!’, ‘Den Bosch Kan Het!’ en lekker ritmisch ‘Kick Out Zwarte Piet, Kick Out Zwarte Piet!’ Roepen deden we niet alleen richting de straat waar de optocht voorbij trok, maar ook richting het water waar eerst de boot met Sint en zijn assistenten in Blackface langs voer.
Af en toe riepen we ook: ‘Wij Willen Naar Voren!’ Want de politie liet ons niet rechtstreeks bij de straat waar de intocht over ging maar op een aantal meters afstand, bij wijze van buffer. Daardoor was onze zichtbaarheid toch ingeperkt. Ik begreep van een journalist die ik aan de telefoon had dat we wel erg hoorbaar waren met onze leuzen Mooi zo. Die pers werd overigens ook gehinderd. Het kostte een cameraman plus verslaggever duidelijk veel getouwtrek voordat de politie toeliet dat ze dichterbij kwamen om een interviewtje met mij te doen.
Aan de overkant van de route zag ik ook weer de bekende haatkoppen van pro-Pieten-lui. Enkelen hadden motoren, doelbewust opstartend om zo veel mogelijk herrie te maken en onze leuzen te overstemmen. Ik zag ook rook hangen, ik dacht even aan een rookbom. Na afloop las ik in verslaglegging dat er inderdaad enkele rookbommen waren ontstoken. Door pro-Pieters dus.
Nadat de stoet weggetrokken was gingen we nog eventjes door. Vervolgens trokken we in korte, maar zeer enthousiaste optocht naar de bussen achterin de straat waar we stonden. ‘Kick Out Zwarte Piet! Kick Out Zwarte Piet!’ zinderde het. Het was voor mij de leus van de dag.
In straatjes rechtsaf kon je zien hoe groepjes mensen parallel met onze route renden. Ook kwamen er opeens politiemensen te paard chaotisch links langs ons galopperen. Agenten wekten niet de indruk dat ze over die paarden goed onder controle hadden. Arme paarden!
Het duidde natuurlijk op gedoe. De lieden die parallel met ons aan het rennen waren, bewogen zich richting bussen en hadden het waarschijnlijk op ons voorzien. Dat wilde de politie niet laten gebeuren, vandaar de galop. We konden ongehinderd de bussen in. Toen we de stad uit reden zagen we mensen langs de route staan. Weer die haat in hun gezichten, en inclusief middelvinger. Met kinderen er doodleuk bij, fijne opvoeding. Dit was allemaal geen gewone boosheid wegens een meningsverschil. Dit was agressief racisme en nationalisme. Wees er maar trots op, op dat glorieuze vaderland met haar racistische, als traditie gerechtvaardigde symboliek!
We reden ongestoord de stad uit naar ons eerdere verzamelpunt. Toen we daar bij het parkeerterrein kwamen, zag ik de politiemacht nog eens goed. Drie politiebusjes en een ME-bus (denk ik) alleen al achter ons! Ze hielden er duidelijk rekening mee dat het verzamelpunt ook tot doelwit van de rechtse pro-Piet agressievelingen zou worden. Dat was gelukkig niet het geval.
We namen afscheid van elkaar en gingen per trein of anderszins, ons weegs. Maar niet voordat we een applausje hadden gegeven voor onszelf, elkaar en een paar mensen die zich als organisator hadden ingezet. Mooie momenten! Maar mensen deden ook een applaus voor de politie. Dat gebeurde gisteren in Dordrecht ook. Ik deed daar geen van beide keren aan mee, ik klap niet voor de staat. En daarmee kom ik bij een paar conclusies over wat we de afgelopen dagen hebben gezien, in Dordrecht, in den Bosch en elders.
We hebben gedemonstreerd, hier en daar in flinke aantallen. We trotseerden daarmee zeer ernstige dreigingen van rechtse intimidatiepogingen en terreur. Die terreurdreiging werd niet in grootschalige gewelddaden omgezet, en dat is prettig. Maar dat kwam niet doordat wij met zo veel waren of zoiets. Het was de politie die met groot machtsvertoon voorkwam dat pro-Pieters zich op ons zouden storten en zouden herhalen wat pro-Pieters vrijdag 8 november probeerden met een KOZP-vergadering in Den Haag. De politie wilde zulke aanvallers geen kansen geven. Ze was er op gebrand ons de veiligheid te bieden die we nodig hadden om ons antiracistische protest te houden. Met waardering van dat protest zelf had het op zichzelf niets te maken.
Laten we ons dus niet vergissen in de motieven. Het openbaar bestuur en haar politie heeft niet opeens ons demonstratierecht herontdekt. Dat bestuur en haar politie is niet alsnog op het rechtsstatelijke pas teruggekeerd. Dat bestuur en haar politie is niet principieel onze bondgenoot, onze veiligheid is daar niet in gegarandeerd veilige handen. Er zijn, denk ik, twee dingen die het politiegedrag van de afgelopen dagen helpen verklaren.
De eerste vloeit voort uit haar core business: de orde handhaven. De politie wil ondubbelzinnig de baas zijn in de openbare ruimte, op straat. KOZP wil vreedzaam, binnen de geldende procedures actievoeren, de demonstraties aanmelden, overleggen met de politie en dergelijke. De greep van de politie op de straat wordt daarmee niet aangetast, eerder nog eens symbolisch bevestigd. En wat we deden bestond uit roepen, zingen, borden en spandoeken vasthouden en een stukje lopen, Niets daarvan vormde een strafbaar feit, dus ook uit oogpunt van criminaliteitsbestrijding kon de politie ons niet als gevaar zien. Als de politie ons desondanks vaak akelig bejegent, is dat omdat ze ons – hoe keurig we ons ook gedragen – toch zien als groep die potentieel het gezag uitdaagt en die daarom kort gehouden moet worden. Maar in de realiteit deden we dat vandaag dus niet echt.
Onze tegenstanders, de pro-Pieters, vormden intussen informele dreigende groepen, ze probeerden hun eigen ding te doen en waren duidelijk van plan een reeks agressieve daden te begaan die niet alleen heel vervelend zijn, maar ook nog eens strafbaar. Dat is vanuit politiestandpunt niet zomaar toe te laten.Als die groep haar gang had kunnen gaan, dan was de politie de greep op straat daardoor kwijt geraakt, en waren er onder haar neus dus misdrijven gepleegd. Een apparaat dat ordehandhaving en criminaliteitsbestrijding als hoofdtaken heeft, kan dat niet laten gebeuren zonder prestigeverlies. Dus was het rationeel voor het openbaar gezag om de rechtse agressievelingen erg kort te houden, en ons de ruimte te bieden om ons ding te doen. Maar die ruimte kregen we binnen strikte grenzen en voorwaarden. Hun grenzen, hun voorwaarden. En noch die grenzen, noch die voorwaarden maken ons sterker. De politie faciliteerde het uitoefenen van onze rechten, zoals die officieel zijn erkend. Het hogere doel van die politie bestond echter niet uit onze rechten, maar uit hun orde.
Een tweede argument voor het gezag om ons zo nadrukkelijk te beschermen lag in de al genoemde aanval op KOZP-congres in Den Haag, en in het feit dat ditr soort dingen vrij openlijk worden bepleit door pro-Pieten. Het is duidelijk dat niet KOZP, maar onze pro-Pieten-vijanden, degenen zijn die geweld niet schuwen en terreur hanteren om hun doelen te bereiken. Een publiek gezag dat dit ongestoord laat gebeuren, is een publiek gezag dat krediet en geloofwaardigheid verliest en er steeds minder als rechtsstaat en democratie uitziet.
Om dat democratische prestige op te vijzelen, was er stadsbestuurders veel aan gelegen om hun beste beentje voor te zetten en ons nadrukkelijk en zeer zichtbaar in bescherming te nemen. Dat was prettig, want daardoor zijn we als anti-Zwarte Piet-beweging het weekend door gekomen zonder zwaargewonden en dergelijke. Het is ook minder fijn, want dat openbaar gezag is en blijft een gezag dat een onrechtvaardige orde uitdrukt en overeind houdt. Dat openbaar gezag, met een aldus weer wat opgekalefaterde legitimiteit, kan morgen weer des te effectiever worden ingezet tegen ons, als wij een voor dat gezag heilige grens willen overschrijden in onze strijd voor rechtvaardigheid en vrijheid. Bijvoorbeeld als we acties van burgerlijke ongehoorzaamheid willen doen. En al het politie-machtsvertoon van gisteren en vandaag biedt ook precedenten. Morgen zal dat apparaat weer tegen ons in stelling worden gebracht.
Samenvattend. Demonstranten tegen racisme en tegen Zwarte Piet hebben een beperkte overwinning gescoord, simpelweg door de straat op te gaan en ons punt weer met grote nadruk onder de aandacht te brengen. Maar de grote overwinnaar van het afgelopen weekend is de staat, het openbaar gezag, de politie. Die heeft, in soms grootschalige en gezichtsbepalende operaties, met succes haar greep op de openbare ruimte, de straten van de steden, gehandhaafd en demonstratief bevestigd.
Voor dat politiesucces ga ik dus niet applaudisseren. Liever beklemtoon ik wat voor mij het grote succes van afgelopen weekend is: de onderlinge warmte en saamhorigheid en betrokkenheid, ons furieuze vrolijke enthousiasme, onze inzet en samenwerking, onze toch aanzienlijke aantallen. En dan was er gelukkig vooral ook het feit dat we er wel degelijk in slaagden ons antiracistisch punt naar voren te brengen in de bizarre omstandigheden die ik hierboven heb geschetst. Daarmee kunnen we verder. En dat zullen we ook.
“Na de oorlog ging Zwarte Piet onbeholpen praten en kreeg hij kroeshaar met dikke lippen. Dat kan best met het koloniale verleden te maken hebben. In de hoofden van mensen is de knechtenrol meer voor zwarten dan voor blanken.” Met andere woorden: volgens de historicus heeft de figuur Zwarte Piet na de Tweede Wereldoorlog nog een extra racistisch tintje gekregen.” DOORBRAAKZWARTE PIET? AFSCHMINKEN!14 DECEMBER 2009 http://www.doorbraak.eu/ zwarte-piet-afschminken/
NIJMEGEN – Actievoerders die vrijdagavond in Nijmegen bijeen zijn om de demonstratie tegen Zwarte Piet tijdens de landelijke intocht van Sinterklaas op 12 november in Maassluis te bespreken, zijn in de clinch gekomen met voorstanders van Zwarte Piet.Een klein groepje voorstanders van Zwarte Piet verzamelde zich voor cultuurhuis De Klinker waar de actievoerders van Nijmegen Gastvrij en Solidariteitscafé Mulawan praatten over de plannen die zij hebben voor de intocht. Daarop kwamen de actievoerders naar buiten. Een van hen nam een emmer water mee naar buiten.
Al snel ontstond er een woordenwisseling tussen de voor- en tegenstanders. Het getrek en geduw begon nadat een van de actievoerders de emmer water over een aanhanger van Zwarte Piet heen gooide.
De politie was ter plaatse en heeft de groepjes uit elkaar gehaald.
[3]
”Kick Out Zwarte Piet (KOZP), die fervent maar ook nadrukkelijk geweldloos campagne voert tégen zwarte piet, mag zaterdag wél demonstreren. ,,Kick Out Zwarte Piet heeft daarvoor keurig een verzoek ingediend. Ze willen geen trammelant, ze willen graag hun mening kenbaar maken. ”
DE GELDERLANDER
DEMONSTRATIEVERBOD VOOR TWEE PRO ZWARTE PIET ACTIVISTEN IN NIJMEGEN
12 NOVEMBER 2019
TEKST
NIJMEGEN – Twee in Nijmegen bekende pro-zwartepietactivisten mogen zich zaterdag tijdens de intocht van Sinterklaas niet vertonen in de binnenstad. Doen ze dat toch, dan wordt hen door burgemeester Bruls per direct een gebiedsverbod opgelegd van minimaal acht uur. Bruls ziet hen als een bedreiging van de openbare orde.
Volgens Bruls gaat het om twee gangmakers van ‘anti-anti-zwartepiet-demonstranten’ die vorig jaar betrokken waren bij incidenten rondom de intocht. ,,Het tweetal heeft zich de afgelopen weken op social media opnieuw dreigend uitgelaten naar tegenstanders van zwarte piet. Dat wil ik niet zien in de stad. Zij hebben hun rechten verspeeld”, aldus de burgemeester.
Het tweetal dat per brief is gewaarschuwd om zich niet te vertonen in de binnenstad, is lid van actiegroep Nijmegen Rechtsaf. Een van de twee, Michael van de Bergh, is furieus over het besluit. ,,Het is onzin dat we dreigende taal hebben uitgeslagen op social media. Vorig jaar hebben we een spandoek met ‘zwarte piet is racistisch’ weggehaald langs de route, waarmee we alleen maar het geldende verbod op demonstreren hebben gehandhaafd.” Nijmegen Rechtsaf beraadt zich op juridische stappen tegen burgemeester Bruls.
Wél protest tégen zwarte piet
Kick Out Zwarte Piet (KOZP), die fervent maar ook nadrukkelijk geweldloos campagne voert tégen zwarte piet, mag zaterdag wél demonstreren. ,,Kick Out Zwarte Piet heeft daarvoor keurig een verzoek ingediend. Ze willen geen trammelant, ze willen graag hun mening kenbaar maken. Gesprekken over hoe we een en ander organiseren, lopen in prima verstandhouding”, stelt Bruls.
De locatie waar KOZP gaat demonstreren, is nog onduidelijk. In elk geval niet op de Grote Markt, zoals KOZP verzocht heeft, en ook niet op of pal langs de route van Sinterklaas. Bruls: ,,Omdat het daar te druk is. Als er gedoe komt, dan is de ellende al geschied. Dat zien de kinderen dan ook. Dat wil ik niet laten gebeuren.”
De gemeente wacht nu nieuwe voorstellen af voor locaties die KOZP zelf moet aandragen. ,,Bijvoorbeeld op de Waalkade op honderd meter afstand van de sint, waar de nodige ruimte is. Dat is een ander verhaal dan in de nauwe binnenstad. Maar nogmaals, we wachten even af”, aldus Bruls.
Voorstanders kunnen verzoek indienen
Mochten voorstanders van zwarte piet nog willen demonstreren, dan kunnen ze volgens Bruls nog steeds daarvoor een verzoek indienen. ,,De twee mannen die we hebben uitgesloten, komen niet meer in aanmerking. Maar als anderen dat willen, kunnen we uiteraard nog steeds kijken hoe en wat nog kan. Iedereen heeft immers demonstratierecht.”
Blij met demonstraties rondom zwarte piet is de burgemeester niet. ,,Iedereen heeft het recht om zijn mening te geven. Maar het is ook belachelijk dat ik me hiermee moet bezighouden. Dat ik de politie, die toch al overbelast is, moet vragen hier op te gaan letten op wat in wezen een kinderfeest is. Maar de ervaringen in andere steden vorig jaar hebben helaas laten zien, dat je hier niet genoeg proactief kunt optreden.”
[4]
200 TEGENSTANDERS ZWARTE PIET OPGEPAKT IN ROTTERDAM/POLITIEGEWELD TEGEN GEWELDLOZE DEMONSTRANTEN/ABOUTALEB, SCHANDE!
ASTRID ESSED
30 NOVEMBER 2016
”De politie in Dordrecht heeft in 2011 ten onrechte twee mannen gearresteerd die bij de intocht van Sinterklaas actievoerden tegen Zwarte Piet. Ook is er buitenproportioneel veel geweld gebruikt bij hun arrestaties. Dat concludeert de Nationale ombudsman in zijn rapport.”
NOS
ONTERECHTE ARRESTATIES INTOCHT 2011
17 OCTOBER 2014
TEKST
De politie in Dordrecht heeft in 2011 ten onrechte twee mannen gearresteerd die bij de intocht van Sinterklaas actievoerden tegen Zwarte Piet. Ook is er buitenproportioneel veel geweld gebruikt bij hun arrestaties. Dat concludeert de Nationale ombudsman in zijn rapport.
De Nationale ombudsman heeft klachten van de twee actievoerders over het politieoptreden gegrond verklaard. Eerder kwam het OM ook al tot de conclusie dat hun aanhouding onterecht was.
T-shirts
Twee mannen en twee vrouwen wilden bij de intocht in Dordrecht in 2011 de discussie over Zwarte Piet nieuw leven inblazen. De twee mannen droegen T-shirts met de tekst ‘Zwarte Piet is Racisme’.
De actievoerders werden door de politie aangehouden omdat zij de intocht zouden verstoren. Even daarvoor waren ze ook al aangesproken omdat ze spandoeken hadden uitgerold.
Bij die aanhouding werden de twee mannen hardhandig tegen de grond gewerkt. Daarbij werd pepperspray gebruikt en kreeg een van hen handboeien om.
Discussie
Volgens de ombudsman heeft de politie het recht van vrijheid op meningsuiting onvoldoende gerespecteerd. Ook heeft de politie onbehoorlijk hard opgetreden tegen twee van de vier arrestanten. Geen van hen had zich verzet tegen de arrestatie.
De actie in Dordrecht was het initiatief van kunstenaar Quinsy Gario. Het was het begin van een nationale discussie over Zwarte Piet.
”Al in februari van dat jaar wordt in het Cultureel Educatief Centrum in de Bijlmer een bijeenkomst georganiseerd: Amsterdam Zuid-Oost kijkt naar de toekomst: zonder Zwarte Piet. Organisatoren zijn dichter Quinsy Gario (30) en rapper Kno’Ledge Cesare (33). Het zijn dezelfde twee jongemannen die drie maanden eerder – 12 november 2011 – bij een Sinterklaas-intocht in Dordrecht hardhandig in de boeien worden geslagen omdat ze een T-shirt dragen met daarop de tekst ‘Zwarte Piet is racisme’. Gario wordt over de grond gesleept, een steegje in, en krijgt een knie in zijn nek gedrukt en pepperspray in zijn ogen gespoten. Beelden hiervan gaan de wereld over en de verontwaardiging zwelt aan. Zwarte Piet is sindsdien inzet van nationaal debat.”
DE GROENE AMSTERDAMMER
”WIJ WILLEN NIET NEDERLAND BASHEN”
3 DECEMBER 2014
TEKST
Door de Zwarte Piet-discussie is het ‘institutioneel racisme’ herontdekt. Quinsy Gario, Zihni Özdil en een nieuwe generatie allochtone Twitter-intellectuelen gebruiken de term om een diffuse werkelijkheid terug te brengen tot een overzichtelijk schema.
Inderdaad, het protest tegen Zwarte Piet lijkt ieder jaar eerder te beginnen, maar begon het ooit zo vroeg als in 2012? Al in februari van dat jaar wordt in het Cultureel Educatief Centrum in de Bijlmer een bijeenkomst georganiseerd: Amsterdam Zuid-Oost kijkt naar de toekomst: zonder Zwarte Piet. Organisatoren zijn dichter Quinsy Gario (30) en rapper Kno’Ledge Cesare (33). Het zijn dezelfde twee jongemannen die drie maanden eerder – 12 november 2011 – bij een Sinterklaas-intocht in Dordrecht hardhandig in de boeien worden geslagen omdat ze een T-shirt dragen met daarop de tekst ‘Zwarte Piet is racisme’. Gario wordt over de grond gesleept, een steegje in, en krijgt een knie in zijn nek gedrukt en pepperspray in zijn ogen gespoten. Beelden hiervan gaan de wereld over en de verontwaardiging zwelt aan. Zwarte Piet is sindsdien inzet van nationaal debat.
Gario en Cesare beseffen dat ze het tij mee beginnen te krijgen. Daarom starten ze al op die laatste februaridag van 2012 de voorbereidingen voor nieuwe – aanvankelijk lokale – anti-Zwarte-Piet-protesten. ‘Juist wanneer mensen het hebben over Zwarte Piet fungeert Zuidoost als een plek waar het juist niet zou moeten voorkomen’, heet het in de officiële aankondiging van de avond in het Cultureel Educatief Centrum. ‘Door te denken over concrete stappen en deze ook uit te voeren, kan het stadsdeel de rest van het land inspireren.’
Gedachte-experiment: was het protest van Gario en Cesare in Gouda probleemloos verlopen, zou de discussie over Zwarte Piet dan een randverschijnsel bij het volksfeest zijn gebleven? Mogelijk. Maar het Zwarte Piet-debat heeft niet alleen om die reden zo’n hoge vlucht genomen. Het heeft ook alles met het optreden van Cesare en met name Gario te maken. Ze zetten hoog in – ‘Zwarte Piet is racisme’ – en zoeken verbinding met iedereen die nog niet toe is aan een rigoureuze make over van het kinderfeest. Ze doen vooral een beroep op redelijkheid en inlevingsvermogen. Hun boodschap: laten we 5 december omvormen tot een feestdag waarop iedereen het gezellig kan hebben – blank en zwart.
Daarbij helpt het dat iemand als Gario niet het cliché is van de boze, zwarte man. Hij praat licht bekakt. Om zijn lippen speelt vaak een superieure glimlach. Niet arrogant, maar wel de grijns van iemand die het vooral amusant vindt dat anderen zich zo verdwaasd blijven vastklampen aan een racistisch fantasiefiguur.
Gario en Cesare zijn polderende jongens die het op zich hebben genomen een racistisch smetje op het Nederlandse blazoen weg te poetsen. Te beginnen in de Bijlmer. Op de avond in het Cultureel Educatief Centrum komt een twintigtal voornamelijk zwarte jongeren af. De bijeenkomst is bedoeld als een openbare brainstormsessie. Gario staat naast een flipboard, stift in zijn hand, en noteert de voorstellen die uit de zaal worden geroepen. Twee jongens in het publiek – bozig militant – vinden dat er te veel rekening wordt gehouden met de gevoeligheden van blanke mensen. Het protest moet agressiever. Maar die weg willen Cesare en Gario niet inslaan. Cesare: ‘Wij willen niet Nederland bashen. Wij willen ook niet een traditie afpakken. Ik wil het blijven vieren, ik hou van pepernoten. Ik wil alleen niet dat kinderen nog langer huilend van school komen en hun huidskleur proberen weg te wassen omdat ze voor vieze Zwarte Piet zijn uitgemaakt.’
Het enige andere printmedium in de zaal, Het Parool, heeft de volgende dag een enthousiast verslag over de bijeenkomst. ‘Voor het eerst in de al vele tientallen jaren durende strijd tegen het fenomeen Zwarte Piet wordt op een rustige, intelligente en zelfs opgewekte manier aandacht gevraagd voor het ongemak binnen de Surinaamse, Antilliaanse en Afrikaanse gemeenschap.’ De auteur prijst Gario en Cesare omdat ze zich bedienen van ‘licht kaliber’ dat ‘beter verteerbaar’ is dan ‘het mortier’ van een op de avond aanwezige oudere anti-racisme-activist. Die maakt het onnavolgbare punt dat je op tv alleen lijken van zwarte slachtoffers ziet. ‘Je ziet nooit een wit lijk. Dat is het systeem.’
Met zijn optredens lukt het Gario het anti-Zwarte-Piet-activisme uit de militante, obscuristische hoek te halen. Hij maakt tegenstand tegen Zwarte Piet tot een opinion chic voor de weldenkende klasse. Op internet verklaart John Postma, hoofdredacteur van hipsterblog hard//hoofd, zich tot het anti-Zwarte-Pieten-kamp. ‘Wat als hetgeen je lang hebt geloofd niet alleen onwaar is, maar ook onrechtvaardig?’ Succes-auteur Robert Vuijsje schrijft in de Volkskrant een artikel waarin hij erkent dat hij mede door Gario het sinterklaasfeest anders is gaan zien. ‘Scholen, burgemeesters, feestorganisaties, wat zou het bezwaar zijn tegen het voortschrijdende inzicht om Zwarte Piet te vervangen door een Kleurenpiet met een rood, geel, blauw of groen geschminkt gezicht?’
Er komt ook ruimte vrij voor anti-racisme in het algemeen als Nederland eind 2013 in enkele onderzoeksrapporten (Amnesty International, European Commission against Racism and Intolerance) op de vingers wordt getikt voor zijn omgang met minderheden. Ook de Nationale Ombudsman Alex Brenninkmeijer doet een duit in het zakje door het politiek klimaat in Nederland onverbloemd ‘racistisch’ te noemen. Media drukken de opvallendste – allochtone – stemmen die boven komen drijven stevig aan de borst. _NRC-_columnist Arjen van Veelen munt de term ‘allochtone Twitter-intellectuelen’ om een nieuwe anti-racistische voorhoede te omschrijven. Prominentste allochtone Twitter-intellectueel is Gario. Hij is zelfs zo prominent in dit debat dat hij er in januari 2014 een prijs voor krijgt, de Issue Award, die elk jaar gaat naar iemand die erin slaagt op een originele manier een maatschappelijk onderwerp onder de aandacht te krijgen. Uit het juryrapport: ‘Niet alleen racisme rondom het sinterklaasfeest kwam onder de aandacht, ook racisme in het algemeen werd een belangrijk thema. Het issue domineerde weken het maatschappelijke en politieke debat.’
Een andere prominente Twitter-intellectueel is de Turks-Nederlandse universiteitsdocent Zihni Özdil (33). In 2011 benader ik hem voor een essaybundel waarin een aantal jonge auteurs met uiteenlopende achtergronden reflecteren op de effecten van tien jaar 9/11. Özdil is eerder opgevallen met een opiniestuk in de Volkskrant (januari 2011) waarin hij de jongste generaties Turkse Nederlanders de maat neemt omdat zij nog te vaak op Turkije gericht zijn. Ook in het essay dat hij voor de bundel schrijft, is hij kritisch over minderheden die zich in hun etnische zuil opsluiten. Maar scherp is hij ook over Nederland, de ontvangende samenleving die nooit verder is gekomen dan voorzichtige ‘tolerantie’ van de minderheden in haar midden, terwijl volledige acceptatie als gelijken het doel zou moeten zijn. Tolerantie houdt ongelijkheid in stand, betoogt Özdil, en komt dus uiteindelijk neer op racisme. Het is een fris betoog dat de schuld voor de gebrekkige integratie van minderheden gelijkelijk verdeelt over allochtone gemeenschappen en een Nederlandse samenleving die segregeert onder het mom van tolerantie.
Özdils ster begint pas goed te rijzen na november 2011, als het Zwarte Piet-debat op stoom komt en er meer aandacht voor racisme is. Özdil kan gemakkelijk aanhaken omdat hij, zoals hij zelf niet moe is te benadrukken, al in 2006 een kritisch artikel over Zwarte Piet schreef. Hij is ook actief op de sociale media (@ZihniOzdil, 4500 volgers). Daar scherpt hij zijn stijl aan, het wordt minder braaf academisch. Met een sardonisch gevoel voor humor – en een gemiddeld aantal tweets van 25 per dag – haalt hij uit naar conservatieve Turken: ‘Speciaal voor die nationalistische Turken in NL die het leuk vinden om mensen te bedreigen vanwege een mening: Viva Kurdistan! Viva Armenië!’ Ook haalt hij uit naar het in zijn ogen fundamentele racismeprobleem in Nederland: ‘Wij doen alles met 30-50 jaar vertraging: rappers vervolgen, blackface-traditie bediscussiëren, beetje snappen dat “allochtonen” Nederlanders zijn.’ Deze geenstijl-esque manier maakt hem in een mum van tijd een media-lieveling. Dit is geen allochtone woordvoerder vol zelfbeklag, maar een onafhankelijke geest die zijn analyses weet te vatten in simpele en vileine soundbites die iedereen treffen – allochtonen en autochtonen. Hierdoor krijgt hij ruim baan in de opiniebijlagen van kranten, op internetopiniesites en tv-programma’s. Er wordt gretig uit zijn repertoire geciteerd: ‘Fuck de naar binnen gekeerde Turken’. En: ‘infantiele islamofoben’, oftewel de ‘nieuwe nazi’s’.De invloed van Gario en Özdil is vooral het afgelopen jaar duidelijk geworden in de retoriek van hun (allochtone) generatiegenoten. Gario zelf is de leerling van talloze academische anti-Zwarte-Piet-activisten die hem voorgingen. Hun begrippenapparaat en historische verwijzingen heeft hij samengevat in de slogan ‘Zwarte Piet is racisme’. Het is een eigentijdse manier om aandacht te krijgen en vast te houden van een groter publiek. Vervolgens kan hij uitweiden over de historisch scheefgegroeide verhoudingen tussen zwart en blank en hoe Zwarte Piet daar een uiting van is. Begrippen die zich via Gario en ideologische medestanders verder verspreiden in het publieke debat zijn onder meer ‘micro-agressies’ (subtiele, alledaagse vormen van racisme) en ‘white privilege’ (de bevoordeelde maatschappelijke status van blanke mensen, puur vanwege hun huidskleur).De laatste term is een eye-opener voor documentairemaakster Sunny Bergman. In haar recente documentaire over Zwarte Piet, Our Colonial Hangover, onderzoekt ze de implicaties van white privilege. ‘Dat concept was nieuw voor me’, zegt ze tegen de Volkskrant. ‘Als je wit bent, denk je niet na over je kleur. Maar zo is het niet voor iedereen. Het is belangrijk dat we ons dat proberen te realiseren.’ De begrippen en emancipatoire theorieën waar Gario en andere anti-Zwarte-Piet-activisten uit putten, inspireren ook (niet-zwarte) leden uit andere minderheidsgroepen. ‘Anno 2014 is Nederland verrijkt met een brede en groeiende progressieve beweging. Tegen Zwarte Piet en racisme, en vóór gelijkwaardig Nederlanderschap’, schrijft publiciste Nadia Ezzeroili op _de Volkskrant-_site (19 oktober). ‘Het geeft energie. Dankzij hen heb ik nu zwart feminisme ontdekt, een verademing na dat tandeloze hedendaags feminisme in het Westen en het Arabische concessie-feminisme.’
Het debat krijgt een nog sterkere fundering door een term die door Özdil aan populariteit wint: ‘institutioneel racisme’. De term wordt in 1968 geïntroduceerd in het academisch geschrift Black Power: The Politics of Liberation in America. Auteurs zijn de bekende Afro-Amerikaanse burgerrechtenactivisten Stokely Carmichael en Charles V. Hamilton. Zij definiëren institutioneel racisme als een diep verankerd wezenskenmerk van Amerikaanse instituten die de ongelijkheid van Afro-Amerikanen in de hand werken en in stand houden. Özdil, die in Amerika gestudeerd heeft, acht dit begrip ook van toepassing op het huidige Nederland. De racistische volksaard, die teruggrijpt op ons slavernijverleden, is historisch doorgegroeid in onze instituten. ‘Niet zo lang geleden had je nog Suske en Wiske’s waarin Lambik zwarte mensen met apen vergeleek’, zegt Özdil in Vrij Nederland. ‘Dat directe racisme vinden we niet meer, oké. Maar waar we nog lang niet vanaf zijn, is de institutionele doorwerking ervan.’
Özdil schrijft in november 2013 op opiniesite joop.nl het artikel ‘Institutioneel racisme in Nederland is een feit’. Dezelfde term komt kort daarna terug in een (Engelstalige) publieke verklaring waarin Özdil en medestanders de lauwe reactie van politici op het Zwarte Piet-debat hekelen. Het vormt de opmaat naar een fundamentelere kritiek op Nederland: ‘Politicians fail to take responsibility, and effectively confront institutional racism in the Netherlands, which is well researched and documented.’
Hierna begint het begrip aan een opmars. ‘Het Westen gaat gebukt onder institutioneel racisme’, beweert de agoog Seyda Buurman-Kutsal begin december 2013 in een interview met de Turks-Nederlandse krant Zaman Vandaag. Sociaal wetenschapper Doutje Lettinga heeft het in diezelfde decembermaand op de site van Amnesty International eveneens over institutioneel racisme waar jongeren met een lage sociaal-economische status geregeld de dupe van zijn. ‘Institutioneel racisme en seksisme komen tot op de dag van vandaag helaas nog steeds voor en dienen bestreden te worden’, schrijft publiciste Hasna El Maroudi op opiniesite joop.nl (februari 2014). ‘Arbeidsmarktdiscriminatie is een manifestatie van “institutioneel racisme”’, wordt afgelopen april betoogd door onderzoeker Eefje de Kroon in Het Parool. In mei 2014 wordt op de Vrije Universiteit een debat gehouden onder de noemer I, Too, Am VU: Debat over institutioneel racisme in het onderwijs en op de arbeidsmarkt. ‘In Nederland zijn we niet gewend dat etnische minderheden publiekelijk protesteren tegen institutioneel racisme en op hun eigen manier politieke ruimte claimen’, schrijft politiek filosofe Femke Kaulingfreks in de Volkskrant (augustus 2014). De term komt ook voor in een stuk van _NRC-_columniste Simone van Saarloos (augustus 2014) en hij wordt in dezelfde maand ook even gemakkelijk in de mond genomen tijdens een demonstratie tegen politiegeweld in Den Haag. ‘Er is sprake van institutioneel racisme’, zegt activiste Yasmina Haifi tijdens die demonstratie.
Onder sociologen is er onenigheid over de geldigheid van het begrip institutioneel racisme. Is het niet een te grove simplificatie van complexe maatschappelijke problemen? Daar kan de vraag aan toegevoegd worden of een term die een (oude) Amerikaanse werkelijkheid omschrijft wel toepasbaar kan zijn op het huidige Nederland. Voorlopig lijken gebruikers van het begrip niet gehinderd door deze bezwaren. Het dankt zijn aantrekkingskracht in het Zwarte Piet- en racismedebat nu juist aan het feit dat het een diffuse werkelijkheid terugbrengt tot een overzichtelijk schema: racistische instituten aan de ene kant en de slachtoffers daarvan – zwarten/allochtonen – aan de andere kant.
Dat verleidelijk overzichtelijke schema werd afgelopen vrijdag weer van stal gehaald toen een andere anti-Zwarte-Piet-activist, sociaal ondernemer Mitchell Esajas, in het Bijlmer Parktheater het woord nam bij de vertoning van Bergmans documentaire over Zwarte Piet, Our Colonial Hangover. Esajas: ‘Zwarte Piet is een breekijzer om het dieper liggende institutioneel racisme aan te kaarten.’
GEWELDDADIGE ARRESTATIE JERRY AFRIYE BIJ ANTI ZWARTE PIET PROTEST IN ROTTERDAM IN 2016:
JERRY AFRIYIE 2014 GOUDA ARREST DURING ZWARTE PIET DEMONSTRATION (RAW FOOTAGE)
ZIE OOK EEN ZEER LEZENSWAARDIG OVERZICHT VAN DE ZWARTE PIETENSTRIJDEVALUATIE ZES JAAR STRIJD TEGEN ZWARTE PIETSANDEW HIRA6 OCTOBER 2017
Inleiding
Het is tijd voor een diepgaande evaluatie na zes jaar acties tegen Zwarte Piet. Op 12 november 2011 werd de eerste actie tegen Zwarte Piet tijdens een nationale intocht uitgevoerd door Quincy Gario en Kno’ Ledge Cesare door t-shirts te dragen met de tekst ‘Zwarte Piet is Racisme’. Ze werden gearresteerd voor het dragen van de t-shirts. Het heeft een maatschappelijke discussie ingeleid. In 2013 organiseerde de actiegroep Zwarte Piet Niet een dag voor de intocht in Amsterdam een demonstratie op het Beursplein. Nu ging het niet om twee individuen, maar om een organisatie en een hele groep demonstranten. In datzelfde jaar werd een Facebook petitie georganiseerd om Zwarte Piet te laten zoals het is: 2,1 miljoen mensen tekenden die petitie.
In 2014 gingen activisten georganiseerd en in een grote groep naar Gouda tijdens de nationale intocht. De massa-arrestaties hebben veel media-aandacht gekregen en de maatschappelijke discussie nog meer versterkt.
In 2015 gingen activisten georganiseerd naar Meppel, maar daar werd de demonstratie ingekapseld en mochten ze staan op een plek en hun leuzen roepen zonder dat er iets gebeurde.
In 2016 gingen activisten niet naar de nationale intocht in Maassluis, maar naar Rotterdam. Daar werd hun de toegang ontzegd en volgden opnieuw massa-arrestaties.
Intussen werd op brede schaal in de samenleving de discussie gevoerd over het racistische karakter van het Sinterklaasfeest. Documentaires, debatten, bijeenkomsten, artikelen werden hieraan gewijd.
Nu moeten we ons afvragen. Wat heeft dit allemaal opgeleverd en hoe gaat de anti-Zwarte Piet beweging verder?
Nieuwe sociale beweging tegen racisme
Sociale bewegingen ontwikkelingen zich als een golfbeweging, met op- en neergang. De opgang is meestal van korte duur. De Civil Rights Movement in Amerika beleefde haar hoogtepunt tussen 1954 en 1968.
Nederland heeft verschillende sociale bewegingen gekend: de vrouwenbeweging, de homobeweging, de studentenbeweging, de arbeidersbeweging. Ze hebben allemaal hun eigen golfbeweging. De nieuwe sociale beweging die met Zwarte Piet is ontstaan kunnen we het beste beoordelen als we het vergelijken met de sociale bewegingen van de jaren zeventig en tachtig in de gemeenschappen van kleur. In de eindjaren zeventig, begin jaren tachtig, waren er in de verschillende gemeenschappen van kleur actieve organisaties tegen racisme. Ze waren actief tegen racisme in Nederland, maar hadden ook bindingen met organisaties in hun land van herkomst. Ze hadden veelal een socialistische ideologie als basis. Hun leden waren eerste generatie migranten.
De nieuwe sociale beweging tegen racisme bestaat vooral uit jonge mensen van de tweede en derde generatie, die hier geboren en getogen zijn. Socialisme is niet meer hun narrative, maar een variatie van opvattingen van religie, liberalisme, decoloniaal denken, identiteit en een geloof in een nieuwe multiculturele samenleving met respect en waardigheid voor iedereen.
De anti-Zwarte Piet beweging heeft mensen uit verschillende gemeenschappen van kleur in beweging gebracht en geïnspireerd om hun identiteit vorm en inhoud te geven.
Het vraagstuk van eenheid, solidariteit en verscheidenheid
In iedere sociale beweging zijn er twee krachten die tegen elkaar kunnen inwerken: de kracht voor eenheid, samenwerking en solidariteit en de kracht voor de eigen identiteit, de overtuiging van de juistheid van de eigen analyse en strategie. Het is een grote uitdaging om de positieve elementen van deze twee krachten te combineren om te voorkomen dat de negatieve elementen werken naar verdeeldheid en sektarisme. De uitdaging zit in het scheppen van een klimaat voor kritische discussie waarin alle meningen aan bod kunnen komen op basis van argumenten en analyse. Hiervoor is nodig dat mensen van uiteenlopende stromingen elkaar regelmatig ontmoeten in één ruimte (fysiek of digitaal) in de erkenning dat ze meningsverschillen hebben en dat juist de reden is om elkaar te ontmoeten in plaats van elkaar te ontwijken. De cultuur van het ontwijken van discussie en debat en alleen willen praten met mensen die het met je eens zijn, bevordert sektarisme en criminalisering van andere activisten die het niet met je eens zijn. Kritiek wordt dan snel gezien als een aanval op een persoon of organisatie in plaats van een bijdrage in discussies over moeilijke zaken van de sociale beweging.
De toekomst zal uitwijzen of deze nieuwe sociale beweging in staat is om met deze uitdaging op een zodanige manier om te gaan dat het de beweging verder omhoog stuwt.
Het vraagstuk van strategie
Een belangrijk onderdeel van de strategie is de jaarlijkse confrontatie met de landelijke Sinterklaas intocht. We moeten ons afvragen wat dat heeft opgeleverd.
De belangrijkste winst is dat er een nieuwe generatie activisten van kleur is die een eerste ervaring heeft met de confrontatie met de staat: geweld en arrestaties. Veel witte radicale activisten hebben die ervaring al gehad en weten daarmee om te gaan. De wijze waarop politie reageert op activisten van kleur is anders dan op witte activisten. Die reactie is harder. Dat is niet vreemd omdat racisme in de politie meespeelt in hun gedrag naar activisten.
Deze ervaring is – hoe gek het ook klinkt – in zekere zin positief. Activisten van kleur die een zekere vrees hadden voor de confrontatie met het geweldsapparaat van de staat leren om te gaan met die vrees.
Een tweede winst is het inzicht dat Zwarte Piet niet een op zichzelf staand verschijnsel is. Het gaat niet alleen om de figuur van Zwarte Piet bij de Sinterklaasviering. De acties bij de intocht worden verbonden met de oorzaken van racisme: de een zoekt die oorzaken in de persoonlijke interacties tussen mensen (alledaags racisme) en de ander in de werking van instituties (institutioneel racisme).
Een derde winst is dat de publieke confrontatie heeft geleid tot een scherpe maatschappelijke discussie waar miljoenen mensen bij betrokken zijn in de huiskamer, op het werk, in sportverenigingen en overal waar mensen elkaar ontmoeten.
Een vierde winst is dat andere gemeenschappen van kleur op hun eigen manier de discussie over Zwarte Piet koppelen aan racisme, inclusief culturele kaping, en islamofobie.
Zoals de sociale beweging leert van haar ervaring, zo geldt dat ook voor de andere kant: de witte macht. Bij delen van de witte samenleving begint het besef door te dringen dat Zwarte Piet moet verdwijnen. De staat heeft haar conclusie getrokken: ze gaat geen leidende rol spelen in het afschaffen van Zwarte Piet. Daarvoor is de macht van de sociale beweging nog te zwak. De nationale intochten leveren geen verrassingen meer op. De draaiboeken liggen klaar, zowel voor inkapseling (ga op een plek staan die we je aanwijzen, schreeuw de longen uit je lijf en ga daarna naar huis) als voor arrestatie (wie niet horen wil, moet voelen). Het is een miljoen keer gedaan bij andere sociale bewegingen.
De NTR, die een leidende rol speelt in de Sinterklaasviering, heeft een soortgelijke conclusie getrokken. Aanvankelijk leek ze onder druk van de sociale beweging te spelen met het idee van gekleurde Pieten, maar daar is ze nu van af gestapt volgens Willemijn Francissen, mediadirecteur van de NTR: “We laten onze oren niet hangen naar welke extreme groep dan ook… Maar we weten allemaal dat je zwart wordt als je door een schoorsteen gaat en dat is wat Pieten doen. Bij ons is zwart geen huidskleur, maar roet… Die hele discussie heeft het voor best veel mensen bijna verpest, ook voor programmamedewerkers.”
Focus op scholen, kinderen en gezinnen
De protesten bij de nationale intochten zullen gewoon doorgaan. Maar er zou ook een focus moeten zijn op de plek waar het feest het meest intensief gevoerd wordt: op scholen. Ouders, niet alleen ouders van kleur, zouden zich moeten verenigen en samen acties plannen op hun school en die acties in de publiciteit brengen. De school zou het nieuwe toneel van confrontatie moeten zijn. Daar zou de discussie moeten plaatsvinden. Dat vereist een andersoortige voorbereiding van de sociale beweging: hoe breng je ouders met elkaar in contact, welke acties werken wel en welke niet en waarom wel of niet, hoe kun je elkaar steunen, hoe kunnen activisten die geen kinderen op school hebben de ouders kunnen steunen. Wat op school kan, kan ook in een instelling of onderneming. De creativiteit van de sociale beweging moet zich ook richten op de werkplek en het klaslokaal. Er is de afgelopen jaren al ervaring opgedaan met deze strategie. Die ervaring zou meegenomen moeten worden in het ontwikkelen van deze focus.
Internationalisatie
Een tweede focus is internationalisatie. De periode in de aanloop naar 5 december biedt geweldig veel visueel materiaal om in het buitenland zichtbaar te maken hoe racistisch Nederland is. Als de NTR haar woord houdt, hoef je alleen al hun uitzendingen op te nemen en van Engelstalig commentaar te voorzien. Koppel dat aan de opkomst van extreem-rechts (Wilders is heel bekend in het buitenland) dan heb je twee ingrediënten om het ware gezicht van racistisch Nederland in het buitenland te tonen.
Ook hier zou de sociale beweging een gerichte organisatie of netwerk moeten opzetten om op systematische wijze het buitenland van informatie te voorzien met de simpele boodschap: protesteer tegen racisme in Nederland bij de Nederlandse ambassade, bij Nederlandse ondernemingen en instellingen die in het buitenland opereren. Laat men hun solidariteit tonen met de slachtoffers van racisme in Nederland. Klaag Nederland aan op internationale podia met de combinatie Wilders en Zwarte Piet.
Het vraagstuk van organisatie
Of dit zal werken hangt af van het vraagstuk van organisatie. De sociale beweging wordt gekenmerkt voor versplintering, leiderschapsissues, en een cultuur van verdeeldheid en onderlinge confrontatie in plaats van een cultuur van solidariteit en discussie.
Wat voor organisatie op te bouwen in de gemeenschappen van kleur, hoe de gemeenschappen van kleur met elkaar te verbinden, hoe de confrontatie aan te gaan met de witte macht, hoe de relatie met witte activisten te ontwikkelen. Dit zijn de belangrijke onderwerpen die de toekomst van de nieuwe sociale beweging zullen bepalen.
BEDREIGINGEN/SCHELDKANNONADES QUINCY GARIOJOOP.NLRACISTISCHE REACTIES OP ANTI ZWARTE PIET BETOOG7 OCTOBER 2013 http://www.joop.nl/nieuws/racistische-reacties-op-anti-zwarte-piet-betoog TEKST Nadat kunstenaar Quinsy Gario in 2011 al een keer hardhandig was aangepakt door agenten omdat hij demonstreerde tegen Zwarte Piet, kreeg hij vanavond de volle laag op de sociale media. Onversneden racisme in reactie op zijn tv-optreden bij Pauw & Witteman.
Quinsy Gario hield in Pauw & Witteman een betoog waarom Zwarte Piet volgens hem racistisch is, een betoog dat hij eerder ook al hield hier op Joop. Burgemeester van Utrecht in spe Henk Westbroek reageerde namens Sinterklaasminnend Nederland: wat een onzin, het is onschuldige folklore, van elk woord kun je een scheldwoord maken, en vooral: met racisme heeft het helemaal niks te maken.Laten we die discussie dan even laten voor wat ie is, maar laten we hier één conclusie trekken: veel reacties op de social media waren wél racistisch. Sociaal historicus Zihni Özdil hield ze bij en retweette de schunnigheden die over Quinsy Gario werden uitgestort. En daar was geen woord Spaans bij. Een kleine bloemlezing:”ZIE VOOR DE ”BLOEMLEZING, DE LINK: https://joop.bnnvara.nl/nieuws/racistische-reacties-op-anti-zwarte-piet-betoog
Zangeres Anouk heeft zich gemengd in de Zwarte Pieten-discussie. Op Facebook en Twitter spreekt ze zich uit tegen de racistische en conservatieve traditie. Zo schrijft ze onder meer dat gemeenten die weigeren de Black Pete-traditie te veranderen, zich zouden moeten schamen. In het land dat vrijheid van meningsuiting zo hoog in het vaandel heeft staan, betekent dat de racistische wind van voren voor Anouk.
Nu we een aantal weken verder in de discussie zijn, zou je denken dat de hardcore racistische uitlatingen zoals we die ‘gewend’ zijn jegens Quincy Gario wellicht verminderd zouden zijn. Maar niets is minder waar. Anouk toont op haar Facebookpagina een aantal screenshots van berichten die ze heeft ontvangen naar aanleiding van haar standpunt.
Als de Zwarte Pieten-discussie één ding heeft aangetoond, is het wel dat racisme welig tiert in Nederland.
Lees, walg en huiver:
En als klap op de vuurpijl nog een doodsbedreiging:
TEKST Presentator Humberto Tan heeft al anderhalf jaar nog elke avond beveiliging nodig omdat hij zich eerder uitsprak tegen Zwarte Piet. Dat zei Tan vanavond in zijn eigen praatprogramma RTL Late Night. Volgens Tan lopen er iedere avond twee beveiligers met hem mee vanuit de opnamelocatie van het programma, hotel Schiller op het Rembrandtplein in Amsterdam, naar zijn auto in de parkeergarage. Tan maakte een korte opmerking over zijn noodzakelijke beveiliging tijdens een gesprek over het veelbesproken Sinterklaasbestand van het AD.
Bedreigingen
De presentator gaf vorig jaar ook al aan doodsbedreigingen te hebben gekregen toen hij het opnam voor Sylvana Simons. In een uitzending van RTL Late Night zei hij toen ook al dat hij beveiliging nodig had. ,,Ik heb ook extra beveiliging, omdat ik me er een aantal keer over heb uitgesproken. Ik weet dat het echt een probleem is.” Waar die beveiliging uit bestond, vertelde Tan toen niet. De presentator vertelde wel dat bedreigingen ‘standaard zijn’ als hij het opneemt voor Sylvana Simons.
ZWARTE PIET BLIJFT DE GEMOEDEREN BEZIGHOUDEN IN BINNEN EN BUITENLAND.HET NEDERLANDSE SUPERMODEL DOUTZEN KROES, ZELF GETROUWD MET DE DONKERE SUNNERY JAMES GAF ER AL IN 2011, IN HET PROGRAMMA PAUL EN WITTEMAN, HAAR ONGEZOUTEN MENING OVER [PROGRAMMA/PAUW]”IS ER EEN MOMENT, DAT JIJ JE SCHAAMT, DAT JE NEDERLANDER BENT?”DOUTZEN KROES:”JA, MET SINTERKLAAS”[PAUW]”NOU JA”DOUTZEN KROES:”JA SORRY…..”[VERONTWAARDIGD GEMOMPEL]DOUTZEN KROES:”JA, DAT VIND IK ECHT….!”[PAUW]WANT…..?DOUTZEN KROES”IK VIND…DIE ZWARTE PIETEN, DAT KAN ECHT NIET MEER TOCH?”[EN DAN STIJGT ER TOCH EEN GELACH OP!][PAUW]HOHHOHO……[ONVERSTAANBAAR GEPRAAT]…..WAT VINDT U [TEGEN OUD MINISTER PRONK]ZWARTE PIET, KAN DAT NOG EIGENLIJK…..OUD MINISTER PRONK:”JA DAT KAN NOG, JA”DOUTZEN KROES:”’MAAR LEG DAT MAAR EENS UIT AAN IEMAND UIT JAMAICA, EEN NEGER UIT JAMAICA ”OUD MINISTER PRONK:JA….IK KOM ER WELEENS”DOUTZEN KROES:”JA, HOE IS DAT DAN OM DAT UIT TE LEGGEN….”OUD MINISTER PRONK:”JA, DAT IS TRADITIE…..”DOUTZEN KROES:”MAAR EEEEE”OUD MINISTER PRONK;….EEN HEEL OUDE TRADITIE EN ZIJ HEBBEN HUN EIGEN HEEL OUDE TRADITIES…..IK VIND DAT TOCH NIET ZO ERGIK SCHAAM ME VOOR ANDERE DINGEN VAN NEDERLAND HOOR”[PAUW]JA, WAAR SCHAAMT U ZICH VOOR?OUD MINISTER PRONK:NOU, VOOR DATGENE WAT JIJ NET VERTELD HEBT, OVER DE MANIER WAAROP DE PVV OVER MINDERHEDEN SPREEKT. EINDE YOUTUBE FILMPJE ZIE OOK IDENTIEK YOUTUBE FILMPJE DOUTZEN KROES ON ZWARTE PIET https://www.youtube.com/watch?v=x7l3zaX5aP8
[12]
BEDREIGINGEN/BELEDIGINGEN AAN DOUTZEN KROES ”Zo is het helaas niet. Mijn vriend Ivo Evers (lees zijn Bouterse-boek!) wees me op een fragment op YouTube uit een aflevering van Pauw & Witteman uit 2009, waarin het Nederlandse fotomodel Doutzen Kroes zegt dat Zwarte Piet absoluut niet meer kan. Check de reacties eronder! ‘Ze zal dat wel moeten zeggen, ze loopt zelf met een neger’; ‘Nsb hoer ga maar richting de apenhul’; ‘ze pijpt een zwarte piet’, en deze:
‘Doutzen Kroes is a mega whore for the Third World. She is married to a black savage, so now she trashes her own country in support of jungle savages (just look at her Third World charity work). Such race traitor whores need to be deported to the Third World dumpster where their pimp comes from. Besides, what does a model know about political issues? If she had a functioning brain she would use it, instead she is (mis)using her body.‘
Jörgen Raymann heeft besloten om zich niet meer te mengen in de discussie over Zwarte Piet. Dat zegt hij vandaag in het AD. Raymann doet dat om dezelfde reden als Daphne Deckers: hij heeft geen zin in de ongenuanceerde reacties die dat oproept. “Ik mengde me ook in de discussie over Zwarte Piet, maar nu praat ik niet meer mee vanwege de verharding. Op Twitter krijg ik ook mijn portie racisme“, aldus de presentator van BNR. “Nederland is in een paar jaar tijd enorm veranderd.”
Het klimaat is verhard, aldus Raymann. “We discussiëren niet meer, luisteren niet, laten elkaar niet uitpraten. Schelden is de norm. Het is letterlijk opgefokt zwart-wit geworden.
[14]
”Ook voor drie andere verdachten speelt de rol van Simons in het debat over Zwarte Piet een rol. Ze zijn voor een Zwarte Piet. Simons komt aan Nederlands erfgoed, vindt verdachte Wouter van der S. Hij schreef op Facebook: Zulke mensen moeten gewoon uit de weg worden geruimd.”
Ze wil ze in de ogen kunnen kijken. De zes verdachten die haar via sociale media bedreigd of beledigd hebben. “Weten zij wel wat hun uitlatingen met haar hebben gedaan?”, vraagt Sylvana Simons zich in de rechtbank af. Ze wil hen dat vertellen en daarom is ze vandaag naar de rechtbank gekomen.
In totaal staan er 22 mensen voor de rechter voor bedreiging of belediging van Simons. Vandaag de eerste zes, verdeeld over drie zaken. Een van die zaken is achter gesloten deuren, omdat de verdachte minderjarig is.
Tussen de verzamelde pers zit Simons. Tegenover haar zitten de verdachten, met de rug naar het publiek gekeerd. Het zijn allemaal mannen. Een van de verdachten valt op. Anne A., een man van middelbare leeftijd.
Hij is gekleed in een net pak en nette schoenen. Zijn outfit wordt afgemaakt door een geruite sjaal, die hij sportief om zijn nek geknoopt heeft. De andere verdachten trokken vandaag hun sneakers aan, waarvan er één veters heeft met rood-wit-blauwe kleuren.
De belangrijkste vraag waar de driekoppige rechtbank een antwoord op probeert te krijgen is waarom de mannen, die meestal geen strafblad hebben, achter hun pc’s of telefoons gingen zitten om deze uitlatingen te doen. Of om een ‘lynchvideo’ te maken waarin het hoofd van Simons werd gephotoshopt op de hoofden van in bomen hangende lijken.
“
Ik ben opgegroeid in een tijd dat niemand moeilijk deed over Zwarte Piet.Verdachte Marcel K.
“Het was een opwelling”, zegt verdachte Marcel K., de maker van de video. Hij had niet het idee iets slechts te doen, totdat hij het filmpje terugzag op de website van de NOS. Hij heeft spijt en biedt Simons zijn excuses aan. Het was allemaal niet zo bedoeld, maar hij maakte zich boos om Zwarte Piet. “Ik ben opgegroeid in een tijd dat niemand moeilijk deed over Zwarte Piet.”
Ook voor drie andere verdachten speelt de rol van Simons in het debat over Zwarte Piet een rol. Ze zijn voor een Zwarte Piet. Simons komt aan Nederlands erfgoed, vindt verdachte Wouter van der S. Hij schreef op Facebook: Zulke mensen moeten gewoon uit de weg worden geruimd. Ook hij heeft spijt en noemt het een opwelling. Hij had niet verwacht dat zijn woorden zo’n impact zouden hebben en zegt het moeilijk te hebben met de situatie. Zo slikt hij een kalmeringsmiddel om te kunnen slapen.
Oogcontact met verdachte
De enige verdachte die geen spijt heeft, is Bouke van der K. De man met de rood-wit-blauwe veters. Hij is zonder advocaat gekomen en verdedigt zichzelf. “Ik help Zwarte Piet in een vreselijke discussie”, zegt hij.
Hij wil het tegen Simons zelf zeggen en draait zich om. Nu heeft Simons oogcontact met een van de verdachten. Daarvoor is ze gekomen. Ze verroert geen vin. De rechter wijst de verdachte terecht en hij draait zich terug.
“
Sylvana Simons is een mens van vlees en bloed.Sylvana Simons
Soms wordt het Simons te veel. Bijvoorbeeld als het Openbaar Ministerie begint aan het requisitoir en waarschuwt dat sommige uitspraken heftig kunnen zijn. Ze zet haar bril af en veegt haar tranen weg.
In alle zaken heeft Simons spreekrecht en daar maakt ze ook gebruik van. Op haar telefoon heeft ze aantekeningen gemaakt die ze voorleest. Ze wil vooral uitleggen wat alle bedreigingen en beledigingen met haar hebben gedaan. “Sylvana Simons is een mens van vlees en bloed”, zegt ze. Ze vindt de uitingen die de verdachten hebben gedaan niet alleen vernederend voor haar, maar voor alle mensen met een kleur.
Bijna alle verdachten hebben spijt. Hun advocaten vertellen hoe belangrijk het is dat ze geen strafblad krijgen. Dat kan flinke gevolgen hebben. Bijvoorbeeld voor de man in het nette pak, die een baan heeft op Schiphol.
Verminderd toerekeningsvatbaar
Het OM eist in vier gevallen een werkstraf van 60 uur. In de zaak van de ‘lynchvideo’ wordt 80 uur geëist. Volgens het OM is hij verminderd toerekeningsvatbaar. Uit psychologisch onderzoek is gebleken dat de man ‘een ander persoonlijkheidskenmerk heeft’. Het OM heeft dat meegenomen in de afweging.
Op 18 mei doet de rechter uitspraak.
HET PAROOL
TAAKSTRAF VOOR DOODSBEDREIGER (30) SYLVANA SIMONS
11 JANUARI 2019
TEKST
De 30-jarige man die Sylvana Simons in 2017 met de dood bedreigde via Facebook is vrijdagmiddag veroordeeld tot een taakstraf van veertig uur.Op 25 november 2017 stuurde verdachte, Nick J. een bericht via Facebook Messenger naar Simons, lijsttrekker van de partij Bij1. Daarin schreef hij onder meer: ‘Je gaat eraan, je gaat eraan. Dansend op je graf, je gaat eraan. Dood aan Sylvana, vieze culltuurhater. We weten waar je woont, je gaat eraan.’
De verdachte gaf vrijdagmiddag in de rechtbank in Amsterdam gelijk toe: “Dat zijn heel lelijke dingen.”
Impulsieve actie De man uit Apeldoorn verklaarde impulsief te hebben gehandeld nadat hij een artikel las over de zwartepietendiscussie, iets dat hem erg hoog zat. “Ik heb er heel erg spijt van. Het was een impulsieve actie, ik kan het niet terugdraaien, maar het is dom. Heel dom.”
Het wordt J. extra zwaar aangerekend dat hij wist dat het adres van Simons, die niet bij de rechtszaak aanwezig was, online was gezet.
“Simons was kwetsbaar en heeft gerechtvaardigde doodsangsten uitgestaan,” zei de officier van justitie vlak voor hij de strafeis bekendmaakte. De openbaar aanklager eiste een taakstraf van zestig uur, waarvan dertig uur voorwaardelijk, met een proeftijd van twee jaar.
De politierechter legde twintig uur minder taakstraf op dan geëist, waarvan de helft voorwaardelijk.
“Dat ga ik netjes doen,” zei J. na het horen van zijn straf. Het hoger beroep wees de dader gelijk af. “Ik kan me heel erg vinden hierin en wil dit zo snel mogelijk achter de rug hebben.”
[15]
”Vier mensen hebben afgelopen zaterdag geschminkt als Zwarte Piet het huis van Sylvana Simons opgezocht. Simons was er op dat moment niet, maar de vier hebben volgens haar hun actie wel gefilmd en dit vervolgens, inclusief haar adres en privédocumenten, online gezet. Simons heeft inmiddels aangifte gedaan van het incident.
AD
SYLVANA SIMONS DOET AANGIFTE NA BEZOEK VOORSTANDERS ZWARTE PIET
24 NOVEMBER 2017
TEKST
Vier mensen hebben afgelopen zaterdag geschminkt als Zwarte Piet het huis van Sylvana Simons opgezocht. Simons was er op dat moment niet, maar de vier hebben volgens haar hun actie wel gefilmd en dit vervolgens, inclusief haar adres en privédocumenten, online gezet. Simons heeft inmiddels aangifte gedaan van het incident.
Volgens de politica, die een felle tegenstander van Zwarte Piet is, zijn de veiligheidsmaatregelen rondom haar en haar dierbaren opnieuw aangescherpt, meldt zij in een bericht op Facebook. De politie wil niets kwijt over het voorval.
Het online plaatsen van haar gegevens, brengt volgens Simons haar, haar dierbaren en buren in gevaar. ,,Onder het mom van ‘kinderfeest’ brengen zij de vele kinderen in mijn wijk in gevaar.”
Simons gaat in haar bericht ook in op de blokkade van de A7 afgelopen zaterdag naar aanleiding van de landelijke intocht van Sinterklaas in Dokkum. Voorstanders van Zwarte Piet hielden op de snelweg enkele bussen tegen van mensen die wilden demonstreren tegen Zwarte Piet. ,,Dit heeft niets meer met activisme te maken, maar is ordinair terrorisme van mensen die hun nationalisme verpakken in liefde voor ‘de onschuldige kindertjes”’, aldus de politica.
Virtuele lynch
Vorig jaar kreeg een 37-jarige man die een videomontage online zette waarin ex-politicus Sylvana Simons virtueel werd opgehangen, een werkstraf van 80 uur. Drie andere verdachten van het beledigen en bedreigen van Simons kregen van de rechtbank Amsterdam ook een werkstraf. Zestien mensen kregen een geldboete. Een persoon werd volledig vrijgesproken. ,,We hopen dat de verdachten de straffen zien als een signaal dat er grenzen zijn aan de vrijheid van meningsuiting”, zei de rechtbank destijds.
[16]
”Ook gaat Wouter op werkbezoek bij Sylvana Simons, Amsterdams raadslid voor Bij1. Ze hebben het onder meer over de dagelijkse hoeveelheid bedreigingen die ze over zich heen krijgt. “Als ik ’s morgens mijn telefoon aanzet, dan moet ik eerst een half uur door bedreigingen, scheldpartijen, haat en lelijkheid”, aldus Simons. Verder hebben ze het ook over het niet veilig voelen bij de politie, want volgens haar is binnen deze organisatie veel sprake van seksisme en racisme. En wat zou ze doen als ze dictator was? Je hoort ’t hieronder in een nieuwe aflevering van De Derde Kamer”
”’Jij bent een vuile landverrader Peter! Hoe haal jij het in je vuile kankerkop om tegen zwarte piet te zijn? Als ik jou ergens tegenkom en dat is voor jou niet te hopen, dan krijg je een kogel door je kop! Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden,’
TEKST Peter R. de Vries heeft vanmiddag een doodsbedreiging ontvangen vanwege zijn standpunt over Zwarte Piet. Die mag van de misdaadverslaggever een ‘make over’ krijgen, iets waarin hij zich gesteund weet door een reeks BN’ers.
Jij bent een vuile landverrader Peter! Hoe haal jij het in je vuile kankerkop om tegen zwarte piet te zijn? Als ik jou ergens tegenkom en dat is voor jou niet te hopen, dan krijg je een kogel door je kop! Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden,’ luidt de tekst van de dreigmail die Peter R. de Vries ontving (zie onderaan).
De misdaadverslaggever, die de doodsbedreiging op Twitter plaatste, reageert laconiek. ‘Dit soort mailtjes krijg je dus als je het waagt om iets over #zwartepiet te zeggen … Sneue jongens,’ schrijft hij bij het bericht.
‘NSB-er’ De afzender van de dreigmail is iemand die als mailadres de volgende naam gebruikt: anton.m@nationaalsocialisme.nl. Een duidelijke verwijzing naar ‘landverrader’ Anton Mussert. Hij richtte in 1931 de Nationaal-Socialistische Beweging (NSB) op in Nederland en collaboreerde tijdens de Tweede Wereldoorlog met de Nazi’s. Daarvoor kreeg hij in 1946, een jaar na het einde van de oorlog, de doodstraf. Op 7 mei dat jaar werd Mussert op de Waalsdorper Vlakte bij Den Haag geëxecuteerd.
De Vries ontving meer reacties van mensen die zijn standpunt over Zwarte Piet niet delen. ‘Weer een ander noemde me ‘riooldelver’ omdat ik iets over #zwartepiet zeg, haha, ipv ‘grafdelver’. Zegt dat iets over hun intellect???,’ reageert hij op Twitter.
De misdaadverslaggever maakt deel uit van een groep BN’ers die met de actiegroep Piet Makeover pleit voor aanpassing van het traditionele zwarte uiterlijk van de knecht van Sinterklaas.Naast Peter R. steunen ook Paul de Leeuw, Patrick Kluivert, Freek Bartels, Evgeniy Levchenko, Glennis Grace, Addy van den Krommenacker de campagne.
En ook: ‘Jouw bloed zal vloeien landverrader! Ik weet je te vinden’. Omdat ik tegen #zwartepiet ben. Dat rechtvaardigt wel een dreigement.07:42 – 14 okt. 2014
TERRORISME BESCHULDIGING KICK OUT ZWARTE PIETDOOR JENNY DOUWES:12 [MINUTEN].22 T/M 12.58 VAN DE LATE NIGHT UITZENDINGMET TWAN HUYS IN ZIJN GEHEEL:23.53 T/M 25.00 VAN DE UITZENDING IN ZIJN GEHEELUITZENDING:LATE NIGHT SHOW/TWAN HUYSDE WEEK VAN DE WEGBLOKKEERDERS/BEIDEPARTIJEN AAN TAFEL’ [HOOP, DAT DE LINK BLIJFT WERKEN/HAHAHAHA] https://www.rtl.nl/video/1ea2098d-b8b5-b8dc-cb2d-49c8fe114896/
ZIE IN YOUTUBE FILMPJE/UITGEWERKT FRAGMENTEERSTE BESCHULDIGINGYOUTUBE.COM
THE LATE NIGHT TAFEL IS VAN IEDEREEN-RTL LATE NIGHT https://www.youtube.com/watch?v=zxewvfPcuo4&t=174s TWAN HUYS: Als ik had geweten, wat het plan was, dan was ik hier niet naartoe gekomen moet” Ja.Begrijp je dat wij hier aan tafel willen praten met iedereen,over alle standpunten en dat we dus ook hen aan tafelwillen hebben om daarover te praten, omdat het……JENNY DOUWES:”Maar dan mag ik misschien ook even uitleggen, waarom wijnu in deze situatie zitten…….TWAN HUYS:”Ja….” JENNY DOUWES:”Waardoor elke keer dit wordt gedaan.Er wordt elke keer gedaan alsof we hel redelijk aan tafelmoeten gaan zitten praten met mensen, die in het rapportvan de Terreurbestrijding worden genoemd en er wordt elke keergedaan, alsof, bijvoorbeeld zo’n burgemeester, alsof die zaken moetdoen met zulke groeperingen……………………………………………..[22] WIKIPEDIADICK SCHOOF
[23]
YOUTUBE.COMTERREURBESTRIJDER: ”WE MAKEN ONS ZORGEN OMKICK OUT ZWARTE PIET” https://www.youtube.com/watch?v=_RFq1V6MmdI TEKST……[VOICE OVER PRESENTATOR]”In Dokkum is alsnog het protest gehouden tegen ZwartePiet, dat een paar weken geleden, zoals u weet, niet door kongaan, omdat pro Piet actievoerders de snelweg blokkeerden.De demonstratie gisteren was zwaar beveiligd, maar verliepzonder incidenten.[VOICE OVER VERSLAGGEVER/BEELDENTOCHT NAAR FRIESLAND EN DEMONSTRATIETEGEN ZWARTE PIET]”Geescorteerd door motoragenten en ME busjes werden deactievoerders van Amsterdam naar Friesland gebracht.Een hartelijke ontvangst was het niet.In Dokkum was een noodbevel van kracht.Er waren honderden agenten op de been.Iedereen, die het centrum in wilde, werd gecontroleerd.
Zo’n tweehonderd demonstranten kwamen naar Dokkum, omte protesteren uiteraard tegen Zwarte Piet…”[Leuzen worden geroepen][PRESENTATOR IN GESPREK MET DICK SCHOOF,NATIONAAL COORDINATOR TERRORISMEBESTRIJDING]PRESENTATOR:”Dick Schoof, wat ons opviel en dat is in meerdere mediaook gememoreerd, is dat de actiegroep achter deze demonstratie,Kick Out Zwarte Piet, ook in uw dreigingsbeeld voor de terreuranalysein Nederland staat.Waarom staan ze erin?”DICK SCHOOF:”Dat klopt, als een activistische groep.Niet als terrorisme, ook niet als extremisme, maar alseen activistische groep en dat in het gepolariseerde klimaatin Nederland, is dat een van de bewegingen waar we ons zorgenover maken, omdat dat wellicht kan leiden tot een soort beweging, dieook echt extremistisch wordt en mogelijkerwijs ook geweldkan gaan gebruiken.PRESENTATOR:”Waarom denkt u dat dat zo is?Wat voor aanwijzingen hebt u daarvoor?”DICK SCHOOF:
”Nou dat gaat niet sec over deze groep, maar dat gaat eigenlijk meerover wat er gebeurt in onze samenleving, wanneer je ziet datop rechts en op links een soort extremisme ontwikkelt en we zienhet ook in de landen om ons heen, die geleidelijk aan toch dat gewelddadigekarakter krijgt, maar we zeggen ook in ons dreigingsbeeld,van geweld is bij deze groep echt geen sprake.”PRESENTATOR:”Maar goed, u noemt ze specifiek…en dat klinkt…als je zegtdreigingsbeeld terrorisme Nederland….aantal groepen worden….gaan we straks verder over praten….in genoemd, andere ook,maar dat Kick Out Zwarte Piet staat erbij, waar acht u ze danmogelijkerwijs toe in staat. als er extremisme of als er, ja hoe moetje dat zeggen, als er ontwikkeling in plaatsvindt?”DICK SCHOOF:”Ja, het is een van de voorbeelden van rechts-extremisme,en net zo goed als we dat ook bij Pegida zien, Identitair Verzet,Erkenbrand en dat zijn allemaal bewegingen, als je ook kijktnaar het buitenland, dat daar in het buitenland in ieder geval meergeweld bij te pas komt en dat is waarom we nu eigenlijk een soortvroegsignalering het opnemen onder het kopje extremisme enpolarisatie van let op….”PRESENTATOR:”En dat geldt dus ook voor Kick Out Zwarte Piet….”DICK SCHOOF:”En dat geldt in die zin voor alle bewegingen, die zich op derechterzijde en op de linkerzijde in het extremisme bewegen.” EINDE YOUTUBE FILMPJE DREIGINGSBEELD ”Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding Dick Schoof benadrukte daarbij dat de groep geen geweld gebruikt had. Het was volgens Schoof echter wel een beweging die mogelijk extremistisch wordt en dan ook geweld kan gaan gebruiken.[5] Na een klacht van KOZP kwam in 2019 een nuancering op deze vermelding: KOZP zou omschreven zijn als een activistische organisatie die ernaar streeft binnen de grenzen van de wet haar doelen te bereiken en niet als een linksextremistische of terroristische organisatie.[6] KOZP werd niet meer opgenomen in latere versies van het DTN,[7] wel wordt de Pietendiscussie in het algemeen genoemd onder de kop “Polarisatie”, waarbij in 2018 onder andere de snelwegblokkade op de A7 vermeld wordt.”
Leeuwarden, 09 november 2018Rechtbank Noord-Nederland heeft 34 verdachten veroordeeld voor betrokkenheid bij de blokkade van de A7 op 18 november 2017. Werkstraffen van 80 uur tot en met 180 uur werden opgelegd aan 31 blokkeerders. Een tweetal blokkeerders kreeg een werkstraf van 200 uur en een maand voorwaardelijke gevangenisstraf. Dit omdat zij niet alleen de A7 hadden geblokkeerd, maar ook op de A6 bussen hadden afgesneden en gestopt. Initiatiefneemster van de blokkade is voor opruiing veroordeeld tot de maximum werkstraf van 240 uur en een voorwaardelijke gevangenisstraf van 1 maand.
Mede door blokkade geen demonstratie
Een paar dagen voor de landelijke intocht van Sinterklaas op 18 november 2017 in Dokkum heeft een inwoonster uit Drachten via Facebook mensen opgeroepen om de demonstratie van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet bij de intocht te verhinderen. Verdachten hebben aan die oproep gehoor gegeven en de A7 geblokkeerd. Mede door de blokkade zijn de anti-Zwarte Piet-demonstranten niet in Dokkum aangekomen en hebben zij niet kunnen demonstreren.
Eigenrichting in democratische rechtsstaat
De rechtbank neemt dit alle verdachten zeer kwalijk. Het recht om te demonstreren is een grondrecht. Verdachten hebben het recht echter in eigen hand genomen. Eigenrichting kan in een democratische rechtsstaat niet worden getolereerd. Het reguleren van betogingen en het handhaven van de openbare orde en veiligheid zijn taken van de overheid en niet van (groepen van) individuele burgers.
Toegekende en afgewezen schadevergoeding
De rechtbank heeft een schadevergoeding toegekend aan een demonstrant die een hersenschudding heeft opgelopen door de abrupte stop van de bus waarin hij zat op de A6. De stichting Nederland Wordt Beter die de demonstratie mede had georganiseerd heeft een materiële schadevergoeding toegekend gekregen. Immateriële schadevergoeding in de vorm van een workshop over de geschiedenis van Sinterklaas en Zwarte Piet heeft de rechtbank afgewezen.[28]
Marina Meubelman voelt zich niet meer veilig in haar huis in Duindorp, nadat ze een tweet verspreidde over zwarte piet.
Tijdens het interview worden we opgeschrikt door twee flinke dreunen op het raam. Langzaam druipen er klodders eigeel naar beneden. Marina Meubelman kijkt op. De schrik is van haar gezicht af te lezen. ,,Dit gaat nu al de hele dag zo’’, zegt ze teleurgesteld.
Een klein groepje Duindorpers gooit met eieren, zingt beledigende liederen en wenst Meubelman allerlei ziektes toe. ,,Eerlijk waar, ik houd van Duindorp, maar een kleine groep verpest het gewoon. Ik woon hier met veel plezier en ga goed met mijn buren om. Dat het nu zo moet gaan, vind ik erg jammer.’’ Het begon allemaal met een bericht van Meubelman op Twitter. Ze gaf in het bericht aan blij te zijn met het besluit van de gemeente om de zwarte pieten in Den Haag niet helemaal meer zwart te laten zijn. ,,Het bericht heeft zoveel negatieve reacties opgeroepen. Bedreigingen online, maar ook vandalisme bij mijn huis.’’
Meubelman heeft op de online bedreigingen boos gereageerd, met een tweet waarin zij de Duindorpers drugsdealers en criminelen noemt. ‘Kom maar op als je durft’, schreef ze. ‘Jullie horen allemaal in Parnassia.’
We lopen naar buiten om naar het raam te kijken. Het zingen begint. ‘Zwarte piet, wiede wiede wiet’. Een groepje jongeren staat verderop in de straat. Meubelman probeert het te negeren. Onder het raam liggen de schalen van ongeveer twintig eieren en door het raam kun je bijna niets meer zien. Er stopt een auto voor de deur. ,,Zijn wij die racisten?’’, wordt er gevraagd. Er ontstaat een discussie en een andere wijkbewoner gaat zich ermee bemoeien. Hij stormt op Marina af en roep dreigend: ,,Ik zal je huis opblazen.’’ Eenmaal binnen houdt het eieren gooien niet op. Sterker nog, er stopt een man op een scooter om even tegen het raam te spugen.
Het gordijn gaat weer dicht en Meubelman besluit de politie te bellen. Die is snel ter plaatse. Meubelman: ,,We hebben goed contact. Ik bel zodra er iets aan de hand is. Dan komt de politie gelijk.’’
Bij het zien van de politiewagen valt het groepje jongeren snel uit elkaar. En uit bijna elk raam in de straat staat iemand naar buiten te kijken. Meubelman doet aangifte tegen de eiergooiers. Daarnaast maakt ze ook filmpjes van de daders als bewijs. ,,Ik wil gewoon dat het stopt. Ik laat mij hier toch zeker niet wegjagen.’’ [29]
TEKST ROOSENDAAL – De 2,1 miljoen likes van Facebookpagina Pietitie zijn zaterdag buiten het weten van de makers om aangeboden aan PVV-Kamerlid Joram van Klaveren. “Pietitie heeft geen politieke kleur”, laat opsteller Kevin van Boeckholtz weten. Op de Facebookpagina maken mensen zich boos over ‘de bemoeienis’ van de PVV. Zaterdag demonstreerden honderden mensen op het Malieveld voor het behoud van Zwarte Piet.
Aanbieden Initiatiefneemster Mandy Roos overhandigde tijdens de demonstratie de 2,1 miljoen likes van Pietitie aan Kamerlid Van Klaveren. Opstellers van Pietitie Bas Vreugde en Kevin van Boeckholtz uit Roosendaal zeggen dat dit buiten hun medeweten om is gebeurd.
De Nederlandse regering moet ervoor zorgen dat Zwarte Piet verandert. Dat staat in het vijfjaarlijkse rapport van het VN-Comité voor de Uitbanning van Rassendiscriminatie. Het feit dat een traditie diep geworteld is, kan discriminatie en het gebruik van stereotypen niet rechtvaardigen, schrijft het comité.
“Soms verwijst de manier waarop Zwarte Piet wordt uitgebeeld naar negatieve stereotypes van mensen van Afrikaanse afkomst. Door veel mensen van Afrikaanse afkomst wordt dat ervaren als een overblijfsel van slavernij, wat de waarde en zelfachting van kinderen en volwassenen met een Afrikaanse afkomst schaadt.”
Het comité raadt aan dat de regering “een redelijke balans vindt, zoals een andere vorm van Zwarte Piet”. Ook moet de vrijheid van meningsuiting van tegenstanders van de traditie beter worden gegarandeerd.
Actieplan
Het comité van de VN schrijft rapporten over alle landen die het internationale verdrag tegen rassendiscriminatie hebben getekend. Elke vijf jaar is Nederland aan de beurt. Vorige week was er in Genève een hoorzitting over het Nederlandse antidiscriminatiebeleid.
Zwarte Piet is maar een klein onderdeel van het rapport (.pdf). Het comité vraagt veel meer van Nederland, zoals een nationaal actieplan tegen rassendiscriminatie, onder meer omdat de Nederlandse politie zich schuldig maakt aan etnische profilering. Er moet meer worden gedaan tegen racistisch pestgedrag op scholen en bij politie en justitie zouden meer mensen uit minderheidsgroeperingen moeten werken.
Verder maakt het comité zich zorgen over racistische en xenofobe uitspraken van “een aantal extremistische politieke partijen en politici”. Ook in de media en op internet wordt veel racistische taal geuit, staat in het rapport. Vooral joden en moslims zijn daarvan het slachtoffer. Het rapport wijst ook op antisemitische en racistische spreekkoren in voetbalstadions.
Slavernij-verleden
Het comité vraagt meer erkenning voor discriminatie van mensen van Afrikaanse afkomst. De Nederlandse overheid beschouwt hen niet als een gediscrimineerde groep, staat in het rapport. Maar armoede en werkloosheid komen onder mensen van Afrikaanse afkomst veel voor en ze zijn ondervertegenwoordigd in publieke functies.
Het onderwijs moet volgens het comité meer aandacht besteden aan het Nederlandse slavernij-verleden. En wie het slachtoffer van racisme is, moet makkelijker toegang krijgen tot gratis juridische bijstand.
Asielzoekers
Ook over de situatie van asielzoekers maakt het comité zich zorgen, met name in detentiecentra. Mensen worden daar te lang vastgezet onder slechte omstandigheden. Daarvoor moet de overheid een alternatief vinden, staat in het rapport. Detentie mag alleen voor een korte periode en als uiterste middel.
Minderjarige asielzoekers verdwijnen vaak uit asielcentra en komen mogelijk in handen van mensensmokkelaars, zegt het comité. Dat moet grondig worden onderzocht. Homoseksuele asielzoekers worden soms vijandig behandeld door medewerkers van asielcentra en door andere bewoners. In de asielprocedure krijgen ze bovendien ongepaste vragen over seksuele handelingen.
Fitnesscentra
Het vorige VN-rapport, dat dateert van vijf jaar geleden, was ook al op veel punten kritisch. Toen werd onder meer vastgesteld dat er veel werd gediscrimineerd bij fitnesscentra, in de horeca en bij amusementsbedrijven. De overheid kreeg een tik op de vingers omdat het antidiscriminatiebeleid niet langer op specifieke groepen was gericht en omdat integratie werd beschouwd als de verantwoordelijkheid van immigranten zelf.
Verder was er kritiek op het inburgeringsexamen in het buitenland en op de segregatie in het onderwijs. Een punt dat toen ook al aan de orde kwam, was de xenofobe en haatzaaiende taal van sommige politici.
Verene Shepherd
In het VN-rapport van vijf jaar geleden was Zwarte Piet nog geen issue. Die discussie laaide pas op in het najaar van 2013, toen VN-adviseur Verene Shepherd zich erover uitsprak. Ze zei dat het sinterklaasfeest wat haar betreft moet worden afgeschaft, omdat Zwarte Piet in haar ogen een racistisch stereotype is. Vorig jaar herhaalde ze dat Nederland zijn traditie moet veranderen.
Daar staat ze dan. Een kleine zwarte vrouw in een grote witte sweater. Alleen op een rustig stukje Malieveld. Trots steekt ze een vlag in de lucht, de vlag van West-Papoea waar haar roots liggen, de vlag die verboden is in Indonesië. Ze demonstreert tegen Indonesië dat West-Papoea annexeerde. “Sinds dat conflict zijn er 400.000 Papoea’s vermoord“. En ze demonstreert tegen de Verenigde Naties, de organisatie die er niets tegen doet.
Zwarte Piet Een paar honderd meter verder gaat het er een stuk vrolijker aan toe. Mensen dansen en zingen Sinterklaasliedjes. Toch demonstreren deze mensen ook tegen de VN, maar dan voor het behoud van Zwarte Piet. Ook belangrijk. Als een klein groepje Zwarte Piet-sympathisanten de vrouw met de vlag ziet, slaat de stemming om. De groep loopt dreigend op haar af en sluit haar in. Een blonde vrouw met zwart geschminkt gezicht begint meteen te schreeuwen: “Dus jij bent tegen Zwarte Piet? Rot dan lekker op naar je eigen land!” De vrouw stamelt dat ze helemaal niet tegen Zwarte Piet is, maar juist ook tegen de VN. Ze vindt het belangrijker dat de VN tijd en geld steekt in onderzoek in West-Papoea en dat onderzoek naar Zwarte Piet onzin en geldverspilling is. Maar niemand die het hoort of het wil horen. “Ze is tegen Zwarte Piet!”
Angst Steeds meer omstanders bemoeien zich ermee. Ze schreeuwen naar haar en als zij wat wil zeggen, zingen ze Sinterklaasliedjes. e kleine vrouw wordt ingesloten als een prooi door een groep Hyena’s. In de blauwe ogen van de zwart geschminkte gezichten lijkt de haat zichtbaar. De ogen van de vrouw verraden niets anders dan angst.”
Vluchten Als een man probeert haar vlag af te pakken, vecht ze als een leeuw om die te behouden. Omstanders lachen haar uit. De vrouw probeert de meute te ontvluchten, maar een oudere man komt achter haar aan alsof hij de grootst mogelijke crimineel op de hielen zit. Hij pakt haar vast en het lijkt of hij wil slaan. Op dat moment pakt iemand uit de menigte zijn arm en trekt hem bij de vrouw vandaan die inmiddels in paniek is geraakt.
Politie Op het moment dat ze weer wordt ingesloten, komt er een agent aan. Hij vraagt de vrouw mee te komen. “Voor uw veiligheid, mevrouw.” Als de vrouw meeloopt naar het politiebusje, klink gejuich van een klein groepje omstanders. “Ze is gearresteerd” zegt een vrouw in trainingspak. “Terecht”, merkt haar man op.
Fotojournalist Als (foto)journalist moet je objectief zijn. Het is mijn taak om vast te leggen wat er gebeurt. Toch is dat niet altijd makkelijk. Vandaag was ik er getuige van dat een groep mensen één persoon uit een menigte pikte om gezamenlijk aan te vallen. Ik stond er bovenop en maakte foto’s. Het voelde ongemakkelijk, ik voelde me schuldig. Eén keer heb ik me er mee bemoeid vandaag. Een man pakte de vrouw bij de schouder en in een reflex trok ik zijn hand weg. Maar eigenijk hoort dat niet, het is mijn taak om te fotograferen. Maar ik ben blij dat het niet verder uit de
hand liep. De vrouw werd niet geslagen, ze werd ‘slechts’ bedreigd, geïntimideerd, uitgescholden en ‘vriendelijk’ verzocht zich aan onze manieren aan te passen of op te rotten naar ‘haar eigen land’.
Succes Voor de Zwarte Piet-sympathisanten was de demonstratie een groot succes. De ‘Pietitie’ die op Facebook meer dan 2 miljoen ‘likes’ kreeg, werd aangeboden aan PVV-Kamerlid Joram van Klaveren en volgens de politie was de pietendemonstratie een groot feest. Voor de kleine zwarte vrouw die wél een goede reden had om daar te staan was het minder gezellig. Maar ja. Moet ze maar niet tegen Zwarte Piet zijn.
Petitie Helaas heb ik de vrouw daarna niet meer kunnen spreken. Ik weet niet waar ze vandaan komt en hoe haar dag verder is verlopen. Toch zou ik iets voor haar willen doen. Op internet kwam ik een petitie tegen ‘Stop de ‘slow motion’ genocide in West-Papoea’. Het lijkt me zinniger om deze petitie te tekenen dan een ‘Pietitie’ voor een sprookjesfiguur.[36]
”Op het moment dat ze weer wordt ingesloten, komt er een agent aan. Hij vraagt de vrouw mee te komen. “Voor uw veiligheid, mevrouw.”
Als de vrouw meeloopt naar het politiebusje, klink gejuich van een klein groepje omstanders. “Ze is gearresteerd” zegt een vrouw in trainingspak. “Terecht”, merkt haar man op.
”Burgemeester Jorritsma: ,,Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang vol hielden…
Een grote groep voorstanders van Zwarte Piet zorgde vanmiddag voor een grimmige sfeer in de Eindhovense binnenstad. Voetbalsupporters belaagden anti-piet-demonstranten. De politie greep in. Zes mensen zijn aangehouden. ,,Er zullen meer aanhoudingen volgen.” Burgemeester John Jorritsma van Eindhoven vindt dat er vanmiddag een grens is overschreden bij de ongeregeldheden tijdens de Sinterklaas-intocht. Hij hekelt het ,,zeer intimiderende gedrag van een heel grote groep agressieve, onaangekondigde hooligans.” De harde kernsupporters bekogelden de anti-piet-demonstranten met pepernoten, eieren en bier. Die moesten door de politie in veiligheid worden gebracht.
Burgemeester Jorritsma: ,,Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang vol hielden. Ik moet als burgemeester het recht op vrije meningsuiting bewaren. Dat is vandaag onmogelijk gemaakt. Maar er zijn volop camerabeelden beschikbaar, dus u kunt ervan uitgaan dat er meer aanhoudingen zullen volgen.”
De dag begon vredig met een demonstratie van Kick Out Zwarte Piet (KOZP) voor de Catharinakerk. Totdat een groep van zo’n 50 tegendemonstranten zich ook verzamelde voor de kerk, om KOZP te dwarsbomen
Voorstanders zongen sinterklaasliedjes en gooiden af en toe met wat pepernoten. Naarmate de tijd verstreek werd de sfeer grimmiger. Demonstranten van KOZP werden bekogeld met eieren en een blik bier.
Rond 13.30 uur werd Sinterklaas met gejuich en zang ontvangen, maar kort daarna vlogen de eieren weer door de lucht. Onder de groep voorstanders – die inmiddels flink groter was geworden – werden tevens dozen met eieren uitgedeeld.
Vlam in de pan
Demonstranten van KOZP kozen op dat moment het hazenpad, waarna de vlam in de pan sloeg. Voorstanders probeerde door de linie van agenten heen te breken, daarbij vielen rake klappen met wapenstokken. Een agent werd geschopt. Rond 14.00 uur keerde de rust terug in de binnenstad. Een veegwagen maakte de met eieren bezaaide ophoging voor de kerk schoon.
Foto’s en video van de intocht in Eindhoven, waar anti-pietdemonstranten werden bekogeld met eieren, en getrakteerd op racistische spreekkoren.
Update: Gezien er tijdens de intocht in Eindhoven ook dingen over Hitler werden geroepen, interpreteerden wij de gestrekte rechterarm van de betoger op de eerste foto als een Hitlergroet. In de reacties zijn we erop gewezen dat dit ook gezien kan worden als het strekken van de arm om het spreekkoor kracht bij te zetten, zoals ook bij voetbalwedstrijden gebeurt. Mogelijk werd er dus niet bewust een Hitlergroet uitgebracht door de personen op deze foto.
“In Gouda is de sinterklaasintocht goed en feestelijk verlopen volgens de politie. Agenten moesten wel ingrijpen toen een man met twee slagvoorwerpen en een bivakmuts op de markt verscheen.”
Bovenstaande quote komt uit het liveblog van nu.nl over de sinterklaasintochten die deze zaterdag in heel Nederland plaatsvonden. In een aantal steden werd gedemonstreerd door tegenstanders van pikzwarte pieten, en op een hoop plekken waren ook tegendemonstranten aanwezig.
De sfeer was daarbij niet zelden grimmig. Verschillende demonstraties werden vooraf verboden of afgelast vanwege de dreiging van tegendemonstranten, op andere plekken zoals Hilversum en Den Haagwerden de demonstraties halverwege afgebroken omdat de politie de veiligheid niet kon garanderen. Ook in Rotterdam, Hoorn en Leeuwarden was het onrustig.
In Eindhoven werd een groep van Kick out Zwarte Piet door een groep tegenstanders onder toeziend oog van de politie bekogeld met eieren, en werden er racistische en seksistische dingen geroepen. De burgemeester van Eindhoven, John Jorritsma, zei erover: “Van een vrije meningsuiting [kon] nauwelijks sprake zijn door het zeer intimiderende gedrag van een heel grote groep agressieve, onaangekondigde hooligans. Scheldpartijen, beledigende spreekkoren, ophitsen, het gooien van eieren. Het is echt een wonder dat de vreedzame demonstranten het nog zo lang volhielden.”Zes mensen werden aangehouden, de politie doet onderzoek naar wat er precies is gebeurd. Bekijk een video en foto’s van de onrust hieronder.
Een bijeenkomst van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een pand in de Beatrijsstraat in Den Haag is vanavond hevig verstoord. Het gebouw zou door aanhangers van zwarte piet met vuurwerk zijn bekogeld, ook werden ramen ingegooid. Vijf mensen met leeftijden tussen 13 en 37 jaar zijn aangehouden, de politie sluit meer arrestaties niet uit.’
Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte pietenclubs, meldt calamiteitensite Regio15. Een aantal aanwezigen heeft het bestormde gebouw onder politiebegeleiding verlaten.
Een van de aanwezigen zegt dat de bijeenkomst net was begonnen, toen een groep mannen aan kwam lopen. ,,En voor ik het wist, werd er zwaar vuurwerk gegooid en werden de ruiten ingeslagen met knuppels. Het was heel gewelddadig, angstaanjagend. We waren echt bang dat ze binnen zouden komen.”
De bijeenkomst is daarna nog verder gegaan, maar met een ingekort programma. Gedupeerden hebben op het politiebureau aangifte van de vernielingen van onder meer de ruiten van de auto’s die bij het gebouw geparkeerd stonden.
De Beatrijsstraat werd door de politie direct met lint afgezet. In de buurt van het Zuiderpark waren veel agenten op de been. Op de kruising van de Melis Stokelaan en de Troelstrakade stonden veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelikopter ingezet. De personen die tijdens deze politieacties zijn aangehouden op verdenking van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting komen uit Den Andel en Den Haag.
Schending van rechten
KOZP hoopt dat het bij de intocht van sinterklaas volgende week wel rustig blijft. ,,We hopen dat ons recht op demonstratie wordt beschermd.”
Cemil Yilmaz van de Haagse fractie van Nida noemt de bestorming ‘ongehoord en beschamend voor de stad van recht en vrede’. Hij zegt dat Nida samen met de HSP een spoeddebat gaat aanvragen. ,,Het wordt tijd dat de politiek zich hier echt duidelijk tegen uitspreekt en dat ook de veiligheid van de demonstratie volgende week gegarandeerd is.”Advocaat Jelle Klaas die bij de bijeenkomst aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) ‘een praatje’ te geven over het recht op protest twittert: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’’
New Urban Collective plaatst op Twitter foto’s van een auto van één van de leden van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet. ‘Pro-pieten hebben tijdens bijeenkomst van KOZP met vuurwerk het pand geprobeerd in te stormen. Politie was net op tijd ter plaatse. Dit was de auto van Mitchell… Dit voor een ’’onschuldig kinderfeestje’’.’
TIENTALLEN PIET EXTREMISTEN VALLEN BIJEENKOMST KOZP RACISMEBESTRIJDERS AAN
9 NOVEMBER 2019
“Ik heb echt geen woorden voor wat er vanavond is gebeurd. Rond de 60 man met gezichtsbedekkende kleding probeerden ons congres binnen te stormen met knuppels, zwaar vuurwerk en andere wapens en toen dat niet lukte hebben ze alle ramen en auto’s die in de omgeving waren vernield.” Dat vertelt Jerry Afriyie, voorman van Kick Out Zwarte Piet op Facebook. Vrijdagavond viel een tientallen Piet-extremisten in Den Haag de landelijke bijeenkomst aan van de actiegroep die vreedzaam protesteert tegen de racistische aspecten van de ouderwetse Zwarte Piet-figuur.
Advocaat Jelle Klaas die aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) een uiteenzetting te geven over grondrechten op het gebeid van protest twitterde: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’
De gewelddadige actie wijst op verdere radicalisering onder aanhangers van Zwarte Piet. Vorige maand nopg werden tientallen zogenaamde blokkeerfriezen veroordeeld tot taakstraffen omdat ze tegenstanders van de racistische traditie hun recht om te demonstreren ontnamen. Nu is ook het grondrecht van vrije vergadering geschonden. ‘
Er zijn vijf Piet-extremisten opgepakt, mannen tussen de 13 tot 37 jaar afkomstig uit Den Haag en Den Andel. Ze worden verdacht van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting. De extremisten vernielden onder andere de auto van KOZP Mitchell Esajas (foto).
“Allemaal omdat een traditie die voor alle kinderen een feest hoort te zijn niet voor alle kinderen een feest mag zijn. Voor jouw kinderen is het prima zo, dus mijn kinderen en vele anderen mogen zich 2 maanden per jaar lekker onveilig voelen. Dit gaat niet meer om een kinderfeest, maar toont precies het racisme dat wij aankaarten,” aldus Jerry Afriyie. “Dit is de omgekeerde wereld. Wij accepteren racisme niet. Niet vandaag, niet morgen en never nooit. Niet zo lang wij leven en in goede gezondheid verkeren zullen wij institutioneel racisme, discriminatie en uitsluiten toestaan. De daders van deze laffe actie brengen ons alleen maar dichter bij ons doel: Een doel dat gegarandeerd bij zal dragen aan een Nederland waar we rekening houden met elkaar, ongeacht geslacht, ras of etnische afkomst, religie, handicap. Een Nederland dat massaal opstaat tegen mensenrechtenschending. Want dat is wat ons vanavond is overkomen, ons recht op vergadering is geschaad. De politiek is aan zet! Doe fakking iets met je we zijn neutraal. “If you are neutral in situations of injustice, you have chosen the side of the oppressor.”
Afriyie maakt duidelijk dat het extremistische geweld van de Piet-aanhangers hem niet zal weerhouden de strijd tegen het racisme te staken: “Ik ben supertrots op alle mensen en strijders die vanavond aanwezig waren en alle mensen die volgende week samen met ons, zij aan zij, de straat op zullen gaan om ons land wakker te schudden uit haar koloniale slaap. Want met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist! De komende weken gaan wij tijdens meer dan 12 intochten met racistische karikaturen van zwarte mensen onze stem krachtiger dan ooit laten horen, voor #2020zwartepietvrij!”’
Update 13:55
NIDA en de Haagse Stadspartij willen dat er een spoeddebat komt in de Haagse gemeenteraad. “Dit was in feite gewoon een aanslag en poging tot doodslag’, aldus Cemil Yilmaz van NIDA. Ook de PVV wil een spoeddebat. “‘Wij staan honderd procent achter Zwarte Piet, maar er mag niet worden opgeroepen tot geweld. Iedereen moet in veiligheid kunnen vergaderen,” stelt fractievoorzitter Kruis.
Update 19:25
Kick Out Zwarte Piet bracht het volgende persbericht uit:
Kick Out Zwarte Piet (KOZP) ziet de aanval op het Landelijke KOZP-Congres vrijdagavond, gezien de motieven van de daders als een daad van terreur. De actiegroep roept autoriteiten zoals de premier, het ministerie van Veiligheid en Justitie, het NCTV en burgemeesters op om maatregelen te treffen om fundamentele rechten van demonstranten tegen zwarte piet bij de aankomende Sinterklaasintochten te beschermen.
Gisteravond, vrijdag 8 november 2019, bestormde een groep geradicaliseerde voorstanders van zwarte piet met geweld een vreedzame vergadering. Op social media hadden de Haagse ondernemer John van Zweden en Pegida Nederland mensen opgeroepen om de vergadering van KOZP te verstoren. Diverse auto’s, waaronder de auto van een van de initiatiefnemers van KOZP, Mitchell Esajas zijn vernield. Daarnaast is er een poging tot brandstichting gedaan en hevige schade aangericht aan het voormalige schoolgebouw waar de bijeenkomst plaatsvond. De bezoekers van gisteravond zijn ongedeerd gebleven maar een aantal van hen is wel getraumatiseerd door de aanval.
“We mogen van geluk spreken dat ze niet binnen zijn gekomen, anders was het een bloedbad geweest en roepen politici en politie op om ook de fundamentele vrijheden van KOZP demonstranten ook te beschermen.” zegt Esajas.
Schending van grondrechten in ‘de stad van Vrede en Recht’ De daad van terreur is geen incident maar past in een patroon van de radicalisering van voorstanders van zwarte piet. Rechts-extremistische groeperingen en voetbalhooligans voelen steeds meer de vrijheid om geweld te gebruiken om de rechten van KOZP-demonstranten te schenden.
In 2018 werden demonstranten in diverse plekken zoals Eindhoven en Den Haag, ‘de stad van Vrede en Recht’ aangevallen door voorstanders van zwarte piet. Gisteren is er met de daad van terreur op de vreedzame vergadering een nieuw dieptepunt bereikt. “De grondrechten van KOZP-demonstranten zijn weer met geweld geschonden. En het is te verwachten dat dit geweld zal toenemen als politici, beleidsmakers geen maatregelen treffen en als het ‘stille midden’ stil blijft.” – Jessy, mede-oprichter KOZP
KOZP laat zich niet intimideren door geweld Juist door de vele pogingen om demonstranten van KOZP met geweld te intimideren wordt de actiegroep extra gemotiveerd om de beweging voort te zetten, en de beweging groeit. KOZP heeft altijd vastgehouden aan de principes van vreedzaam protest, dit is bevestigd door de NCTV. Het werd met deze daad van terreur nog duidelijker dat het daadwerkelijke geweld van de kant van geradicaliseerde voorstanders van zwarte piet komt. KOZP voelt nu meer dan ooit de behoefte om onszelf te beschermen als de bescherming vanuit de autoriteiten uitblijft.
Mede-initiatiefnemer van KOZP Jerry Afriyie zei: “Met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist! De komende weken gaan wij onze stem krachtiger dan ooit laten horen tijdens meer dan 12 intochten met racistische karikaturen van zwarte mensen, voor #2020zwartepietvrij!”
Zwarte piet is een racistische karikatuur De Kinderombudsman, het College voor de Rechten van de Mens en het Comité tegen Rassendiscriminatie van de Verenigde Naties hebben opgedragen zwarte pieten in heel Nederland aan te passen. De Kinderombudsman stelt dat ‘Zwarte Piet zodanig moet worden aangepast dat kinderen geen negatieve effecten meer ervaren door het Sinterklaasfeest’ door ‘Zwarte Piet te ontdoen van discriminerende en stereotyperende kenmerken’. Het Sinterklaasjournaal, diverse gemeenten, scholen en andere organisaties hebben inmiddels zwarte piet al in de ban gedaan, maar de traditionele zwarte piet komt op veel plekken nog voor.
Op 16 november zal KOZP op meerdere plekken in het land van zich laten horen, ook in Den Haag. De groep roept burgemeesters, lokale en landelijke politici op om ervoor te zorgen dat het fundamentele demonstratierecht in 2019 wordt beschermd. De weigering van burgemeesters, Kamerleden, ministers en de minister-president om het geweld en de schending van grondrechten ondubbelzinnig te veroordelen is een vrijbrief voor extremisten om steeds gewelddadiger op te treden. Mensen die willen mee demonstreren kunnen zich aanmelden via dit formulier.
(einde persbericht)
Het AD schrijft over de geschokte reacties op het ernstige geweld tegen KOZP en de poging van Piet-extremisten om de vrijheid van debat te om zeep te helpen:
Vanuit diverse hoeken wordt met grote verontwaardiging op de gewelddadigheden gereageerd. ,,We hebben in Nederland een vrije debatcultuur en vrijheid van meningsuiting. Dat ga je niet proberen te beïnvloeden met geweld of gewelddadige acties”, meldt minister Ferd Grapperhaus (Justitie en Veiligheid) in een reactie. De gemeente Den Haag schaart zich achter die woorden. ,,Wij keuren geweld altijd af,’’ aldus een woordvoerder.
Gisteravond viel een menigte fascistisch tuig het pand aan waar actiegroep Kick Out Zwarte Piet een bijeenkomst hield. Binnen kwamen ze gelukkig niet. Maar ze wisten ruiten in te gooien en auto’s te vernielen, waaronder die van KOZP-activist en woordvoerder Mitchell Esajas. De nazi-aanvallen op antiracisten escaleren hiermee een fase verder.(*) Dat vraagt om antwoorden.
Het antwoord is in ieder geval niet: veilig schuilen bij oom (en tegenwoordig soms tante) agent. Ja, de politie was snel ter plekke, en met een forse inzet aan middelen: ‘veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelicopter ingezet.’(1) Zo’n overmacht? Zo snel? En het was niet mogelijk om de aanvallers een fractie eerder tegen te houden? Bijvoorbeeld voordat ze met zwaar vuurwerk begonnen te gooien en het pand probeerden binnen te dringen? Gewoon: ‘U gaat niet verder, u laat dat pand en die bijeenkomst met rust’? Dat dit niet is gebeurd is geen overmacht, maar eerder beleidskeuze, van de politieleiding in Den Haag, maar mogelijk ook hogerop. ‘Laat maar gebeuren, eens kijken hoe ver dit gaat, en als het echt uit de hand loopt zijn we er in een ogenblik om Onze Onmisbaarheid te Bewijzen.’ Zo zag het politie-ingrijpen er een beetje uit. Natuurlijk wist de politie van het geschreeuw in extreem-rechtse kringen om tegen de KOZP-bijeenkomst te hoop te lopen. Dat stond gewoon op internet.
Natuurlijk waren mensen in het gebouw blij dat de politie er ‘net op tijd’ was. Ik was vorig jaar in Tilburg ergens ook blij dat politie voorkwam dat grotere aantallen pro-Piet-fascisten ons belaagden bij ons anti-Zwarte Pieten-protest. Niet dankbaar, maar wel blij. En zoiets gold voor de KOZP-mensen in Den Haag gisteravond nog sterker. Want hoe zou het er hebben uitgezien als de politie drie minuten laten was geweest? Esajas: ‘Het voelde even alsof we waren opgesloten. En als ze binnen waren gekomen, ben ik bang dat niet allen auto’s het slachtoffer waren geworden.’(2) Een hele logische en terechte vrees. Dit pro-Pieten nazi-gespuis deinst voor steeds minder terug.
Let wel: ik doe geen pleidooi voor het soort preventieve politie-inzet dat ik hierboven als optie beschrijf. Daarmee zou ik precies het soort vertrouwen in ‘democratie en rechtsstaat’ uitspreken dat ik allang achter me heb gelaten. Bovebndien zou ik daarmee onnidige extra legitimiteit toekennen aan dit soort inzet dat tegen linkse en radicale mensen, tegen onze acties, te vaak wel wordt gehanteerd. Let’ s be careful what we wish for! Ik wijs er alleen op dat de politie dit had kunnen doen, als ze echt had gewild. Maar nee. Politie komt opdagen als de aanval al plaatsvindt, en kan dan vijf mensen aanhouden en demonstratief orde en veiligheid herstellen. Als het kwaad feitelijk al voor een flink deel is geschied.
En dat politieapparaat garandeert onze vrijheid om in vrede te vergaderen? En dat apparaat gaat ons komend weekend faciliteren bij de demonstraties die KOZP bij Sinterklaasintochten gaat houden? Van dit soort politie maken we ons afhankelijk als we ons demonstratierecht proberen uit te oefenen? Soms – misschien inderdaad op 16 en 17 november bij de anti-Zwarte Piet-protesten rond de intochten – is dat onvermijdelijk. Maar aan die onvermijdelijkheid dienen we wel iets te doen. Die moet haar vanzelfsprekendheid verliezen, en wel zo snel mogelijk. We dienen manieren te vinden om garant te staan voor onze eigen veiligheid, en die van elkaar. In aantallen ligt al kracht! Komen dus, naar die protesten, als je maar enigszins kunt!
Natuurlijk: volgens de door de overheid beleden principes van democratie en rechtsstaat hoort de politie ons demonstratierecht en onze vrijheid van vergadering te garanderen en te beschermen. Het is prima om de overheid daarop te wijzen en die overheid eraan proberen te houden. Het is helemaal niet prima om er op te rekenen dat ze dat ook daadwerkelijk altijd doen. Het is ook niet prima om die verwachting nadrukkelijk uit te stralen. Veel beter om te zeggen: we eisen dat ons demonstratierecht wordt gewaarborgd, we treffen zelf maatregelen voor het geval dat weer eens niet het geval blijkt.
De principes van democratie en rechtsstaat zijn voor de overheid namelijk altijd ondergeschikt aan de orde die door die overheid wordt bewaakt. Die orde is autoritair en doordrenkt van racisme. Wat wij willen, botst met die orde, en dus met de overheid. Ook als die overheid soms iets doet om ons een beetje te beschermen of tegemoet te komen. Dat we overheid en politie nog nodig denken te hebben om ons te beschermen, tekent onze zwakte, niet onze kracht. Het is een zwakte die we onder ogen dienen te zien en te boven dienen te komen. Zoals mensen in het gebouw in Den Haag gelukkig ook zelf al maatregelen wisten te nemen voordat de politie kwam. ‘ De naar schatting veertig aanvallers kwamen niet binnen, omdat het pand meteen werd gebarricadeerd.’(3) De eigen kracht! Dat heeft veel erger voorkomen.
Het antwoord op het soort fascistische terreur dat we gisteravond zagen, ligt dus ook niet in de gevestigde politiek, de boegbeelden van die overheid. Ja, politici spreken schande van de aanval. Waar ze geen schande van spreken, is van het aan Zwarte Piet gekoppelde, in Zwarte Piet als heilige traditie gesymboliseerde racisme. Het is allemaal een zo-gaan-we-niet-met-elkaar-om-in-dit-land verontwaardiging waar we weinig voor kopen. Jesse Klaver spant weer eens de kroon. ‘Een pand bestormen met vuurwerk, mensen intimideren, is niet het verdedigen van een Nederlandse traditie. Het is een regelrechte aanval op wie wij als land zijn.’(4)
Onzin. Goedbedoeld wellicht, maar toch onzin. Deze aanval drukt precies uit uit wat ‘wij als land’ inmiddels zijn, en waar kritische en solidaire mensen dus niet bij zouden moeten willen horen. Het intimideren en terroriseren van zwarte mensen die voor hun rechten op komen, het treiteren en belagen van antiracisten, van linkse, radicale en kritische mensen, is geen buitenlandse uitvinding, geen importproduct. Het is een oer-Nederlands tijdverdrijf.
Deels gebeurt die terreur met belastingcenten: ook de ME bestormt wel eens een pand, en gebruikt dan nog wel iets meer dan vuurwerk. En terwijl straattereur KOZP-actievoerders bedreigt, gaat de sluipende terreur van de Dienst Terugkeer & Vertrek – een overheidsdienst, zo Nederlands als wat – tegen mensen zonder officiële verblijfspapieren door week in en week uit via opsluiting, ontvoering en deportatie van migranten/vluchtelingen, te vaak naar landen waar deze mensen groot gevaar lopen. Deels gebeurt die dat intimideren en terroriseren dus op freelance basis, als goede vaderlanders op hoorzittingen rond vluchtelingenopvang scanderen dat er bij iemand een piemel in moet, als goede vaderlanders een wegblokkade houden bij Dokkum die een bus vol KOZP-mensen tot een levensgevaarlijke noodstop dwingt, of als goede vaderlanders Denk-politici die – ten onrechte overigens – steun proberen te betuigen aan boze agrarische ondernemers, toevoegen: ‘Ga terug naar je eigen land’, of woorden van die racistische strekking.
Rechtse intimidatie is zo Nederlands als boerenkool met worst, als zoute haring, zo Nederlands als Anton Mussert, mijnheer en mevrouw Rost van Tonningen, Pim Fortuyn, Geert Wilders en Thierry Baudet en de bijbehorende knokpoegen en trollenlegioenen. Wie zich tegen nazi-terreur denkt te kunnen verweren door met de Nederlandse vlag te wapperen, ziet over het hoofd hoe juist het opkomen voor nationalistische symboliek tot de kern van de nazi-motivatie behoort. Inderdaad, de racistische Zwarte Piet-traditie is zeer Nederlands, net zo Nederlands als dat fatale rood, wit en blauw plus oranje. Weg met dat Nederland! Vervangen, die hele handel, door die maatschappij van vrijheid en solidariteit die Nederland niet is en nooit is geweest.
Hoe nu verder? KOZP-man Jerry Afriyie maakte een heel belangrijk punt in zijn reactie op de aanval: ‘met geweld krijg je ons niet stil. Dit is het allerstomste wat je kan doen. Je motiveert ons juist!’(5) Inderdaad! De aanvallers probeerden mensen bang te maken, zodat ze niet naar anti-Zwarte Piet-acties durven te gaan. Laten we ze hun zin niet geven! Het is nodig om volgende week met verdubbelde aantallen bij de intochten te staan om te demonstreren tegen Zwarte Piet – en tegelijk ook tegen de oer-Nederlandse gewoonte om die heilige Zwarte Piet met het grofste geweld door ieders strot te blijven duwen. Tegen opkomend fascisme, daar komt het op neer.
Om in officiële veiligheidstermen te spreken: wij moeten ‘opschalen’ met onze acties. Al was het maar ter wille van onze ‘veiligheidsbeleving’. Hoe groter onze aantallen en onze vastbeslotenheid, hoe geringer de behoefte om veiligheid te zoeken bij een politie- en bestuursapparaat dat onze vriend niet is en nooit zal zijn ook, ook al pakken ze nu en dan een agressieve nazi op. We hebben onszelf. We hebben elkaar. En verder hebben we helemaal niemand op wie we kunnen rekenen.
Maar als we zorgen dat we met steeds meer zijn en ons niet van de wijs laten brengen, dan hebben we ook helemaal niemand nodig om ons doel te bereiken: het einde aan de racistische karikatuurfiguur Zwarte Piet – en de de rechtse meutes en hun demagogische machtsbeluste aanvoerders daarmee te dwarsbomen bovendien. Doe je ook mee?(6)
Noten:
(*) Hier stond heel even: Deze nazi aanval escaleert daarmee een fase verder. Maar dat was dus niet precies wat ik bedoelde. Daarom gewijzigd.
Een bijeenkomst van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een pand in de Beatrijsstraat in Den Haag is vanavond hevig verstoord. Het gebouw zou door aanhangers van zwarte piet met vuurwerk zijn bekogeld, ook werden ramen ingegooid. Vijf mensen met leeftijden tussen 13 en 37 jaar zijn aangehouden, de politie sluit meer arrestaties niet uit.
Het zou gaan om een confrontatie tussen anti- en pro-zwarte pietenclubs, meldt calamiteitensite Regio15. Een aantal aanwezigen heeft het bestormde gebouw onder politiebegeleiding verlaten.
Een van de aanwezigen zegt dat de bijeenkomst net was begonnen, toen een groep mannen aan kwam lopen. ,,En voor ik het wist, werd er zwaar vuurwerk gegooid en werden de ruiten ingeslagen met knuppels. Het was heel gewelddadig, angstaanjagend. We waren echt bang dat ze binnen zouden komen.”
De bijeenkomst is daarna nog verder gegaan, maar met een ingekort programma. Gedupeerden hebben op het politiebureau aangifte van de vernielingen van onder meer de ruiten van de auto’s die bij het gebouw geparkeerd stonden.
De Beatrijsstraat werd door de politie direct met lint afgezet. In de buurt van het Zuiderpark waren veel agenten op de been. Op de kruising van de Melis Stokelaan en de Troelstrakade stonden veel politiewagens en busjes van de Mobiele Eenheid (ME). Ook werd er een politiehelikopter ingezet. De personen die tijdens deze politieacties zijn aangehouden op verdenking van openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting komen uit Den Andel en Den Haag.
Schending van rechten
KOZP hoopt dat het bij de intocht van sinterklaas volgende week wel rustig blijft. ,,We hopen dat ons recht op demonstratie wordt beschermd.”
Cemil Yilmaz van de Haagse fractie van Nida noemt de bestorming ‘ongehoord en beschamend voor de stad van recht en vrede’. Hij zegt dat Nida samen met de HSP een spoeddebat gaat aanvragen. ,,Het wordt tijd dat de politiek zich hier echt duidelijk tegen uitspreekt en dat ook de veiligheid van de demonstratie volgende week gegarandeerd is.”Advocaat Jelle Klaas die bij de bijeenkomst aanwezig was om namens het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten (NJCM) en Public Interest Litigation Project (PILP) ‘een praatje’ te geven over het recht op protest twittert: ‘Ruimte werd net aangevallen. Vuurwerk en ruiten ingegooid. Kennelijk is er een groep in Den Haag nogal tegen de vrijheid van meningsuiting en vergadering…’ New Urban Collective plaatst op Twitter foto’s van een auto van één van de leden van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet. ‘Pro-pieten hebben tijdens bijeenkomst van KOZP met vuurwerk het pand geprobeerd in te stormen. Politie was net op tijd ter plaatse. Dit was de auto van Mitchell… Dit voor een ’’onschuldig kinderfeestje’’.’
[45] REGIO15.NLCONFRONTATIE TUSSEN ANTI EN PRO ZWARTE PIET IN DE BEATRIJSSTRAAT[ZIE ONDERAAN DE TEKST IN DE LINK, ZEER WAARDEVOLLE FOTO’S!]
TEKST
Een landelijk congres van de actiegroep Kick Out Zwarte Piet (afgekort KOZP) in de Beatrijsstraat is vanavond verstoord.
KOZP is een actiegroep die zich inzet voor het veranderen van de traditionele uitmonstering van Zwarte Piet in roetveegpiet en dergelijke. Zij hadden zich vanavond voor het landelijk congres verzameld in een pand aan de Beatrijsstraat.
Een aantal voorstanders van Zwarte Piet in de traditionele vorm had daar kennelijk lucht van gekregen.
Ongeveer tien minuten na aanvang van de vergadering werd er op de deur gebonkt, en werd duidelijk dat de ‘pro-Pieten’ voor de deur stonden. De tegenstanders hebben naar eigen zeggen snel de deuren gebarricadeerd en de politie gebeld. Die kwam in grote getale; en ook een politiehelikopter cirkelde boven het incident.
Behalve de gewone surveillance voertuigen kwamen ook hondengeleiders van de politie ter plaatse, alsmede een cellenbus om eventuele arrestanten af te voeren. Volgens de politie zijn er uiteindelijk vier aanhoudingen verricht.
Volgens leden van de actiegroep KOZP zou de deur van het pand zijn beschadigd door onder andere vuurwerk, en zouden vernielingen zijn aangericht aan de auto van Mitchell Esajas; één van de leden van de actiegroep.
Er zou sprake zijn geweest van zware ontploffingen; zwaar vuurwerk of explosieven. Waarschijnlijk is daarom ook de brandweer gealarmeerd.
Ik was afgelopen vrijdag in Den Haag voor een congres over activisme tegen de racistische karikatuur Zwarte Piet. Ik ben niet echt een activist. De enige demonstratie tegen de racistische karikatuur waar ik ben geweest, was die bij de intocht in Meppel in 2015. Ik ben wel betrokken bij activisme, maar merendeels op Facebook: ik beheer af en aan drie Facebookpagina’s, ik doe zo nu en dan bronnenonderzoek en heb in de afgelopen jaren af en toe wat hand-en spandiensten verricht voor wat ik dan maar ‘echte’ activisten noem. De afgelopen anderhalf jaar heb ik eigenlijk weinig gedaan. Maar goed, ik ging dus nu naar het congres. Er zouden interessante sprekers komen en ik was benieuwd naar hun lezingen en de zaaldiscussie. Het liep anders.
De vriendin met wie ik ga, heeft last van een nare hoest, dus we besluiten dicht bij de deur te zitten. Dan kan ze makkelijk even de zaal uit als ze moet hoesten en zou ze de lezingen niet storen. We zijn ruim op tijd en begroeten nog een paar mensen die we via Facebook ooit hebben leren kennen. Tijdens het eerste podiumgesprek, met Levi Ommen, Mariam El Maslouhi en Fatima Faid, ben ik ijverig bezig een paar mooie foto’s te maken. Het lukt niet echt: of ik krijg de achtergrond niet scherp, óf de voorgrond is onderbelicht. Ik moet echt eens een nieuwe telefoon kopen, bedenk ik.
Terwijl ik hiermee bezig ben, hoor ik plots harde dreunen, geschreeuw, geluiden die ik niet thuis kan brengen. Direct daarop komen mensen de zaal binnenrennen, door de deur waar ik naast zit. Het zijn de mensen die eerder buiten stonden om eventuele ongewenste indringers tegen te houden. Ik begrijp dat het mis is, goed mis. Iedere vezel in mijn lijf zegt dat ik weg moet komen en wel zo snel mogelijk. Het lukt niet. De stoel naast me is omgevallen in het tumult en ik stoot mijn voet een paar keer terwijl ik door de stoelpoten heen probeer te lopen. Ik zeg dat ik best bang ben en een lieve jongen van de techniek zegt dat hij dat snapt, maar dat we het beste rustig naar de andere ruimte, de kantine/bar/foyer, kunnen gaan.
Het is verwarrend. De herrie buiten houdt aan. Mensen lopen ontzet rond. We kunnen nergens heen, want zover ik weet is het gebouw omsingeld door hooligans die proberen binnen te komen. Ik omhels een vriendin en ze krijgt het even te kwaad. Ik hoor mensen roepen dat de politie gebeld moet worden, ik hoor roepen om een brandblusser, mensen lopen nog steeds heen en weer of staan juist angstvallig stil. We moeten wachten. Wachten tot we ontzet worden van deze aanval, want dat we aangevallen worden staat vast. Ik zie een kind, iemand met een rolstoel, oudere mensen, iemand met krukken. Ik kan al nergens heen, maar deze mensen al helemaal niet. Opgesloten, belaagd, bestormd, niet wetend of de hooligans echt kunnen binnendringen, en zo ja, vanaf welke kant.
Dan hoor ik in de verte sirenes. Ik zeg het tegen mijn vriendin, maar zij hoort het niet. Mitchell neemt het woord, zegt dat de politie ter plaatse is en dat de wijk uitgekamd wordt. Fatima loopt langs en geeft me een geruststellende knipoog (en dat heb ik echt nodig, dank je wel daarvoor als je dit leest, Fatima!).
Een tijdje later kunnen we weer terug naar de zaal. Er wordt verteld wat er gebeurd is en in het kort de schade benoemd: relschoppers hebben een doelbewuste aanval uitgevoerd. Ze hadden zwaar vuurwerk bij zich en zijn over het hek gekomen, ze hebben auto’s (waaronder die van Mitchell) kapot geslagen en de ruiten van het gebouw ingeslagen. Galgenhumor: “Het slechte nieuws is dat mijn auto aan gort is geslagen. Het goede nieuws is dat ik toch al een nieuwe auto nodig had.” Ook wordt verteld dat het adres van het congres gelekt was via Twitter, zodat het geteisem dit congres heeft kunnen vinden.
Het congres gaat door, in verkorte vorm. Levi, Mariam en Fatima vertellen over hun worsteling om in Den Haag en in Leiden jezelf uit te kunnen spreken tegen de racistische karikatuur. Fatima beschrijft de complexe demografische, sociale en politieke verhoudingen in Den Haag. “Die jongens die ons net hebben aangevallen, zitten volgende week bij de gemeente om tafel om te onderhandelen over de vreugdevuren bij de jaarwisseling.” Jelle Klaas van het Nederlands Juristen Comité voor de Mensenrechten houdt een lezing over demonstratierecht. Ik voel een zware hoofdpijn opkomen en krijg dorst. Daarna geeft Mouhad Reghif van de Bruxelles Panthères een presentatie over de moeilijkheden die de Panthères ondervinden bij hun protest tegen de Sauvage van Aat, een racistische karikatuur in België.
We krijgen nog een update over wat er is gebeurd. Elvin Rigters, die bij het hek stond toen het tuig aanviel, vertelt: “Wij controleerden of mensen een kaartje hadden, ook om ervoor te zorgen dat je een beetje een selectie kan maken. Toen kwam er een man of 10/15 waarvan je al kon zien dat die niet kwamen om een nuttige bijdrage te leveren. Er zat gelukkig een hek tussen. Iemand gaf een naam en maakte heel snel duidelijk dat ze ook naar binnen wilden. Even met ze gesproken. Ze zeiden dat we maar aan de andere kant van het hek moesten komen praten. Ze waren duidelijk uit op geweld, om iets te doen. Ik heb ze duidelijk gemaakt dat de bijeenkomst vanavond daar niet voor was, maar als ze wilden praten, ze nu met ons konden praten. Maar ze wilden gewoon alleen maar naar binnen. Op een gegeven moment maanden ze elkaar een beetje tot rust. Een paar begonnen nog wel aan het hek te trekken, van ‘we willen nu naar binnen’ en toen ineens hoorde ik van verderop om de hoek een groep van dertig of veertig man aan komen rennen. Ze riepen ‘Het hek gaat eraan, we komen naar binnen’ en dat werd zo’n dreigende situatie dat we zelf naar binnen zijn gegaan.” Daar moesten de deuren worden gebarricadeerd, omdat zij aanvielen.
De schrik zit er nog goed in, dus er is geen tijd voor het zaalgesprek waar ik me op had verheugd. We horen dat we beter kunnen vertrekken, nu de politie nog in de buurt is. Er wordt een systeem bedacht, zodat mensen niet alleen hoeven te vertrekken. Mensen kunnen met elkaar meerijden, lopen of fietsen. Ik snak naar een sigaret – ja, ik moet toch echt eens stoppen – en vraag buiten aan een agent – die later een ME-er blijkt – of het veilig is te vertrekken en dat mensen – waaronder ik – echt bang zijn. Hij doet zijn best om mij op een aardige manier van politiejargon te voorzien. Op de een of andere manier helpt dat een beetje, zeker als hij vertelt dat we beter linksaf kunnen slaan, want rechts staat de pers. Geen zin om met mijn kop in de krant te komen, mijn moeder en kinderen weten nog niet eens dat ik hier ben, dus dat advies ga ik opvolgen. De vriendin met wie ik hier ben gekomen, heeft inmiddels geregeld dat twee mannen met ons mee willen lopen naar de tramhalte. “Het was me het avondje wel”, zeggen we op de terugweg wel 100 keer tegen elkaar. Ze opent in de trein de reacties op berichten op Facebook. Ik kan de reacties nog niet aan vanavond.
De volgende dag lees ik op Twitter en Facebook van alles over deze avond. Mijn hoofd tolt. Mijn voet is dik. Er komt niets uit mijn handen. Ik heb nog steeds hoofdpijn, rook me suf en ik schrik als ik vuurwerk buiten hoor (het is fakking november, donder op met je kut-traditie!). Er wordt op het raam geklopt. Ik weet wie het is, ik verwacht hem ook, maar ik durf niet direct open te doen.
Ik denk ook aan de vier potige jongens die ik in de straat zag staan op de heenweg naar het congres. Ik denk aan het adres dat door voetbalhooligan John van Zweden gelekt is, dat potenrammer Henk Bres heeft opgeroepen tot geweld en aan de ‘tactiek’ die de belagers hadden: eerst wat rustige afleiding met een klein groepje en dan een massale verrassingsaanval. Dit is geen toeval. Dit is een geplande en gecoördineerde aanval geweest. Dit zijn geen “schermutselingen”, dit is niet “both sides” (fuck off klote-VVD Den Haag, Volkskrant, etc). Dit is pure, georganiseerde haat en agressie.
TIENTALLEN PIET EXTREMISTEN VALLEN BIJEENKOMST KOZP RACISMEBESTRIJDERS AAN
9 NOVEMBER 2019
[47]
”De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.” NRCACTIVISTEN VERNIELEN RUITEN EN AUTO’S BIJ BIJEENKOMST KICK OUT ZWARTE PIET8 NOVEMBER 2019
TEKST
Een landelijk congres van actiegroep KOZP in Den Haag stond op het punt van beginnen toen een menigte met vuurwerk de bijeenkomst verstoorde en ramen en auto’s vernielde.
Een bijeenkomst van actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in Den Haag is vrijdagavond met geweld verstoord. Dat bevestigt de politie Haaglanden vrijdag aan NRC. Vier mannen en een jongen van dertien zijn aangehouden voor openlijke geweldpleging en poging tot brandstichting.
Met vuurwerk probeerde de groep de bijeenkomst, door KOZP aangekondigd als congres, te verstoren. Ruiten van het gebouw aan de Beatrijsstraat werden vernield, evenals auto’s van KOZP-leden. Volgens KOZP-voorman Mitchell Esajas probeerde een groep van dertig à veertig mensen het gebouw met vuurwerk te bestormen. Dat zorgde voor paniek in de zaal. Buiten is de auto van Esajas bewerkt met een zwaar voorwerp.Minster Grapperhaus (Justitie en Veiligheid, CDA) veroordeelde de actie zaterdag, meldt persbureau ANP. „We hebben in Nederland een vrije debatcultuur en vrijheid van meningsuiting. Dat ga je niet proberen te beïnvloeden met geweld of gewelddadige acties.” Twee partijen in de gemeenteraad van Den Haag, NIDA en de Haagse stadspartij, hebben een spoeddebat aangevraagd.
Protest
De bijeenkomst was georganiseerd door de landelijke en lokale Haagse tak van Kick Out Zwarte Piet, een beweging die strijdt tegen het gebruik van Zwarte Piet in zijn tot voor kort gebruikelijke vorm. Volgens de politie waren zo’n zeventig mensen aanwezig.
De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.Of de vrijdagavond aangehouden personen leden van Pegida zijn, kon een politiewoordvoerder nog niet zeggen. De verdachten, afkomstig uit Den Haag, zitten vast voor verhoor.
TIENTALLEN PIET EXTREMISTEN VALLEN BIJEENKOMST KOZP RACISMEBESTRIJDERS AAN
9 NOVEMBER 2019
”De extreemrechtse beweging Pegida had aanhangers opgeroepen om – verkleed als Zwarte Piet – te protesteren bij de bijeenkomst. De Haagse ondernemer John van Zweden, die de intocht van Sinterklaas in Den Haag volgende week sponsort, deed vrijdag in de loop van de dag een zelfde oproep.” NRCACTIVISTEN VERNIELEN RUITEN EN AUTO’S BIJ BIJEENKOMST KICK OUT ZWARTE PIET8 NOVEMBER 2019
[49]
RACISME IN DE POLITIEK/VERONTRUSTENDE UITSPRAKEN EN VOORSTELLEN VAN NEDERLANDSE POLITICIASTRID ESSED1 NOVEMBER 2019
[50] VVD VINDT DE DOODSTRAF VOOR IS STRIJDERS ACCEPTABEL/WAAR ZIJN NU ”ONZE WAARDEN”, VVD?ASTRID ESSED16 NOVEMBER 2019
[51]
AD PEGIDA VOORMAN OPGEPAKT, SOMMIGE DEMONSTRATIES VERLOPEN GRIMMIG16 NOVEMBER 2019
TEKST De politie heeft bij de landelijke intocht van Sinterklaas in Apeldoorn Pegida-voorman Edwin Wagensveld aangehouden. Ook enkele aanhangers van de anti-islamorganisatie zijn opgepakt en in een politiebusje gezet.
Pegida is voorstander van Zwarte Piet en vindt het onzin dat er tijdens de landelijke intocht alleen maar roetveegpieten meelopen. Uit protest was Wagensveld verkleed als Zwarte Piet.
De groepering mocht een ludieke actie houden tussen het publiek, maar ventileerde volgens een gemeentewoordvoerder toch afkeer van de roetveegpiet. Dat werd opgevat als een demonstratie en daarom moest de groep naar een speciaal demonstratievak. Toen ze dat weigerden werden ze gearresteerd. Het is volgens de politie nog niet duidelijk hoelang de actievoerders vast blijven zitten.
Ook NVU-voorman Constant Kusters is met enkele aanhangers naar Apeldoorn gekomen om naar eigen zeggen ‘de Nederlandse culturele normen en waarden’ te verdedigen.
In alle rust
De aanhoudingen van ongeveer tien personen gebeurden volgens de politie ‘in alle rust.’ Ze wil niet bevestigen dat het om Pegida-aanhangers gaat. Eerder op de dag werd zo’n tien supporters van voetbalclub Go Ahead Eagles in Apeldoorn bij de stadsgrens tegengehouden. Ook zij vinden het niet kunnen dat Zwarte Piet ontbreekt tijdens de landelijke intocht. Pas toen de stoet voorbij was, mochten de mannen doorlopen.
Het publiek heeft weinig meegekregen van de arrestaties en wachtte vol verwachting op de goedheiligman en zijn pieten. Rond half een was het zover. Dit keer kwamen zij niet zoals gebruikelijk met Pakjesboot 12, maar met een stoomtrein. Een half uur later vloog er een vliegtuigje met tekstboodschap over Apeldoorn. Op het doek stond de tekst ‘Wij houden van Zwarte Piet’ te lezen.
In verschillende plaatsen was de sfeer rond de intocht van Sinterklaas even grimmig. Onder meer in Leeuwarden, Alkmaar en Groningen liepen de gemoederen op.
In Leeuwarden stond een handvol demonstranten van Kick Out Zwarte Piet (KOZP) in een speciaal vak, maar daarbuiten stonden veel voorstanders van Zwarte Piet tegen ze te schreeuwen. De politie was in groten getale aanwezig om de rust te bewaren. De politie heeft een aantal mensen tegengehouden die met ‘verkeerde intenties’ naar het plein wilden gaan. Er is niemand gearresteerd.
Eenzelfde beeld was te zien in Groningen. Daar stonden zo’n 200 activisten van KOZP in een vak, met daaromheen honderden hooligans en voorstanders van Zwarte Piet. De twee groepen werden gescheiden door een linie van agenten, ME’ers en acht politiepaarden. Nadat de sint was gepasseerd, verdwenen beide groepen weer snel. Voor zover bekend is ook hier niemand aangehouden. Ook in Alkmaar had de politie de handen vol aan jongeren die leuzen scandeerden richting de demonstranten van Kick Out Zwarte Piet.
In Eindhoven waren veel agenten te zien, maar Kick Out Zwarte Piet (tegen Zwarte Piet) zag ervan af hier te demonstreren, en ook Pegida (voor Zwarte Piet) was afgehaakt. De belangstelling voor de intocht lijkt in Eindhoven een stuk lager dan in voorgaande jaren. Sommigen zeggen dat mensen thuisblijven om niet in demonstraties verzeild te raken.
Zes steden
Kick Out Zwarte Piet (KOZP) ging zaterdag in zes steden de straat op ‘voor een inclusief sinterklaasfeest zonder racisme’. Dat waren Den Haag, Alkmaar, Groningen, Dordrecht, Leeuwarden en Nijmegen. De demonstraties in Eindhoven en Hoorn gingen niet door omdat deze gemeenten hebben aangegeven in 2020 ‘zwarte piet-vrij’ te zijn. In Dordrecht staan ongeveer twintig KOZP-aanhangers in hun demonstratievak. De teksten op de spandoeken lijken mild gehouden, met onder meer: ‘Feest voor ieder kind’.
Ook in Den Haag is veel politie op de been. Agenten hebben een aantal motorrijders aangesproken en gecontroleerd die zich hadden verkleed als Zwarte Piet. Ze mochten hun weg vervolgen.
KOZP demonstreert sinds 13.00 uur op de Koekamp, waar rond die tijd enkele honderden mensen stonden. Een grote groep van enkele tientallen tegenstanders van Zwarte Piet roept leuzen als: ‘Nederland schaam je.’
AD
ROOKBOMMEN GEGOOID BIJ INTOCHT SINT IN DEN BOSCH
”SCHAAM JE KAPOT”
TEKST
Demonstranten voor en tegen zwarte piet lieten vandaag luidkeels van zich horen tijdens de intocht van Sinterklaas in Den Bosch en zorgden voor een grimmige sfeer. Pro-pietengroepen scandeerden ‘Schaam je kapot!’ naar het Kick Out Zwarte Piet-vak en er werden rookbommen gegooid. In de Brabantse hoofdstad zijn een paar honderd agenten op de been, onder wie leden van de Mobiele Eenheid. Er is één aanhouding verricht toen iemand een steen naar een politiebus gooide
Vele honderden mensen, onder wie veel kinderen met hun ouders, zijn in Den Bosch samengekomen voor de intocht van Sinterklaas. De goedheiligman en zijn pieten hebben daar aan het begin van de middag voet aan wal gezet.
Veel tegenstanders kwamen met bussen, geregeld door anti-pietenbeweging Kick Out Zwarte Piet (KOZP), vanuit Amsterdam naar Den Bosch, maar tot confrontaties met voorstanders of publiek kwam het niet. De demonstranten werden door de politie en de organisatie van de intocht nadrukkelijk uit elkaar gehouden. Bij de Wilhelminabrug, in het centrum, was een vak ingericht waar tegenstanders van Zwarte Piet konden protesteren. Ongeveer tachtig demonstranten van Kick Out Zwarte Piet moesten achter die buffer blijven.
Volgens de actiegroep ‘Den Bosch kan het’ is hun demonstratie tegen Zwarte Piet met zo’n 150 man goed verlopen, maar waren ze vanuit hun vak niet goed genoeg te zien voor het publiek en was er ook enige dreiging van hooligans. Ook de anti-pietenbeweging was gepikeerd, omdat ze niet direct aan de route mochten staan. Er zat een buffer van circa vijftien meter tussen.
De politie kon niet voorkomen dat er rookbommen gegooid werden door pro-piet-betogers op het moment dat Sinterklaas langs kwam. Ook probeerden supporters van FC Den Bosch bij de anti-pietdemonstranten te komen, door een brug open te zetten werd dat verhinderd. Rond 13.30 uur vertrokken de tegenstanders van Zwarte Piet onder politiebegeleiding uit de stad.
De landelijke intocht in Apeldoorn verliep gisteren zonder noemenswaardige problemen. Er kwamen 25.000 mensen op het festijn af. Politie en burgemeester toonden zich tevreden. Er zijn vandaag ook nog intochten van de sint in onder meer Amsterdam, Utrecht, Venlo, Brielle, Bussum, Denekamp, Wijchen, Deurne en Tilburg.
Vanmiddag protesteerden we met meer dan honderd mensen bij de intocht in Groningen om duidelijk te maken dat Zwarte Piet moet verdwijnen. Zoals vorig jaar kwamen ook weer tientallen racisten opdagen om het op te nemen voor de achterhaalde karikatuur. Ze waren er al voordat wij gezamenlijk arriveerden.
Er was redelijk wat politie aanwezig, en er waren veel maatregelen genomen om ervoor te zorgen dat die blackface-fans niet, net als vorig jaar, weer gewelddadig zouden worden. Toch rukten de racisten op tot vlak bij ons vak. Een tijd stonden we oog in oog met de opgefokte meute. Het duurde best een poos, maar toen greep de politie in en dreef men hen met paarden naar achteren. “Echt fijne mensen om een kinderfeestje mee te vieren”, zei iemand.Verder had de aanpak wel succes: het ging beter dan vorig jaar, er was nauwelijks fysiek geweld. Een activist die de racisten in het oog moest houden, werd herkend en bedreigd. Zijn telefoon werd afgepakt en vernield. Ook ging er nog een vuurwerkbom af.
Het protest begon rond half twee en duurde ongeveer een uur. We riepen leuzen als “No more blackface” en “Zwarte Piet niet”. Luid applaus was er voor de langslopende roetveegpieten.
Veel positieve reacties kregen we niet. Maar wie zou in die bedreigende sfeer ook gedurfd hebben om iets kritisch te zeggen? Tegen het einde van het protest dreigde er toch nog een aanval van racisten en leek de politie onvoldoende bereid om in te grijpen. Gelukkig konden we uiteindelijk gewoon over het plein weglopen.
EINDE ARTIKEL
”Aan de overkant van de route zag ik ook weer de bekende haatkoppen van pro-Pieten-lui. Enkelen hadden motoren, doelbewust opstartend om zo veel mogelijk herrie te maken en onze leuzen te overstemmen. Ik zag ook rook hangen, ik dacht even aan een rookbom. Na afloop las ik in verslaglegging dat er inderdaad enkele rookbommen waren ontstoken. Door pro-Pieters dus.”
GRIEZELIG EN BEMOEDIGEND: IN ACTIE TEGEN ZWARTE PIET
PETER STORM
17 NOVEMBER 2019
TEKST
Onder dreiging van grof rechts geweld en onder zware politiebescherming vonden bij een aantal Sinterklaasintochten gisteren en vandaag protesten plaats tegen Zwarte Piet. Ik nam aan twee van die protesten deel: gisteren in Dordrecht, vandaag in Den Bosch. Het was een zeer merkwaardige, griezelige maar wel degelijk bemoedigende ervaring.
Eerst Dordrecht. Daar waren we met een groep van tegen de dertig mensen. Bij de Grote Kerk, achter dranghekken in een speciaal demonstrantenvak. Een gemengde groep, meer vrouwen dan mannen volgens mij, vooral witte maar ook enkele zwarte mensen. Politiebusje vlakbij, politie alom. En tegenover ons, op enkele tientallen meters afstand, een overduidelijk vijandige, agressieve groep die het op ons had voorzien.
Wij hielden onze borden – deels zelfgemaakt, deels geproduceerd via KOZP oftewel Kick Out Zwarte Piet, dat landelijk de actie op touw had gezet samen met de plaatselijke mensen – net5jes in de lucht. We zongen vriendelijke liedjes. Op de wijs van Vader Jacob: ‘Zwarte Piehiet, Zwarte Piehiet, is verdriet, is verdriet! Ga toch met pensioehoen, ga toch met pensioehoen. Lekker doen! Lekker doen!’ Verder stonden we er gewoon, vriendelijk kijkend, met onze bordjes en onze ‘ Zwarte Piet is racisme’ buttons. Mensen liepen langs, kijken, soms verbaasd, soms vriendelijk, vaak enigszins geërgerd, af en toe echt kwaad. Een enkeling kwam bij ons zeuren, ene middelvinger in de lucht steken, zeer onaardige dingen zeggen. Een jonge vrouw deed dat keer op keer, en stond kennelijk in verbinding met de onaangename groep tegenover ons.
Ik heb ook naar kleine kindertjes gekeken die met volwassenen mee kwamen op weg naar Het Grote Gebeuren. Ik zag verbazing bij die kinderen, voor zover we hun aandacht hadden. Die aandacht zal eerder uit gegaan zijn naar waar ze voor kwamen, die intocht. Tot zover dan weer het idee dat ‘wij een kinderfeest verstoren’. Misschien dat wat ouders van hun kids de vraag hebben gehad: ‘Wat doen die mensen?’ Daarmee is wellicht het feest van die ouders verstoord. Maar die kinderen boeide het verder weinig.
Politie sprak af en toe mensen van die groep aan. Later stelde de politie zich in twee linies op, tegenover die groep en met de rug ongeveer naar ons. Een heel tegenstrijdig gevoel gaf me dat. Ik ken politielinies tegenover ons. Politielinies om ons te verdedigen tegen agressie ben ik niet gewend. Maar het was glashelder: zonder de grootschalige en nadrukkelijke aanwezigheid van politie zouden wij door tientallen agressievelingen zijn aangevallen en mogelijk tot pulp geslagen. En wat een haat in de ogen van die jonge vrouw!
Uiteindelijk kwam de optocht langs. Mijn kinderziel was oprecht teleurgesteld, want het was een amateuristisch zootje, met een Sinterklaas wiens baard te groot was en meer klunzigs.. Het zag er gewoon niet uit. Hebben ze wellicht geldtekort, lopen er soms sponsors weg vanwege Zwarte Piet? Ik mag hopen dat dit de reden is, maar ik maak me geen illusie. Als ik aan Sinterklaas zou doen, zou ik me over deze vertoning schamen, ook als er geen racistische Blackface-figuren in de vorm van traditionele Zwarte Pieten aan hadden meegedaan. Die deden natuurlijk wel mee, en zwaaiden en huppelden er vrolijk op los. Wij bleven vriendelijk kijkend met onze bordjes staan zingen.
Toen de stoet de bocht om kwam voegde zich een groep vijandige pro-Pieters er achter. Luid zingen, handen vooruit gestrekt en lang niet allemaal met een vuist aan het eind van die arm. En zingen! ‘Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, en natuurlijk Zwarte Piet!’ Welnu, dat konden wij ook, maar dan eventjes anders. ‘ Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, Maar Dan Zonder Zwarte Piet!. Dat duurde eventjes. Nadat de stoet voorbij was,trok de vijandige groep er achter aan, min of meer onder dwang van de politie. Daarna konden wij in groepen min of meer veilig terug. Ik ging met mijn twee maten van die dag naar het station, het zat er op. Het was niet slecht.
De volgende dag – vandaag dus – gingen we naar Den Bosch toe. Dat had voeten in de aarde, want de politie nam geen risico en wilde zo ongeveer totale controle op de straten hebben. Wij hadden een plek toegewezen gekregen bij de brug over het water waar je overheen komt als je vanuit het station de stad in loopt. Maar het was niet de bedoeling dat we daar op eigen gelegenheid heen gingen. We dienden voor te verzamelen buiten de stad, bij een treinstation een flink eind verderop. Daar had het gezag bussen geregeld waarmee we naar de demonstratieplek werden vervoerd. Drie bussen vol ruimschoots meer dan honderd demonstranten gingen dus in colonne, met politie-escorte voor en achter en naast ons, richting Den Bosch. Weer dat rare gevoel. Doorgaans zetten ze dit soort machtsvertoon in tegen ons, niet ter bescherming van ons zoals nu.
Op de demonstratieplek gingen we met onze KOZP-borden staan, en scandeerden we de longen uit ons lijf. ‘No More Blackface!’ ,‘Weg Met Zwarte Piet!’’ Kinderfeest Voor iedereen!’ ‘ Burgemeester, Schaam je!’ ‘Intochtscomite, Schaam je!’ ‘Ouders, Schaam je!’, ‘Den Bosch Kan Het!’ en lekker ritmisch ‘Kick Out Zwarte Piet, Kick Out Zwarte Piet!’ Roepen deden we niet alleen richting de straat waar de optocht voorbij trok, maar ook richting het water waar eerst de boot met Sint en zijn assistenten in Blackface langs voer.
Af en toe riepen we ook: ‘Wij Willen Naar Voren!’ Want de politie liet ons niet rechtstreeks bij de straat waar de intocht over ging maar op een aantal meters afstand, bij wijze van buffer. Daardoor was onze zichtbaarheid toch ingeperkt. Ik begreep van een journalist die ik aan de telefoon had dat we wel erg hoorbaar waren met onze leuzen Mooi zo. Die pers werd overigens ook gehinderd. Het kostte een cameraman plus verslaggever duidelijk veel getouwtrek voordat de politie toeliet dat ze dichterbij kwamen om een interviewtje met mij te doen.
Aan de overkant van de route zag ik ook weer de bekende haatkoppen van pro-Pieten-lui. Enkelen hadden motoren, doelbewust opstartend om zo veel mogelijk herrie te maken en onze leuzen te overstemmen. Ik zag ook rook hangen, ik dacht even aan een rookbom. Na afloop las ik in verslaglegging dat er inderdaad enkele rookbommen waren ontstoken. Door pro-Pieters dus.
Nadat de stoet weggetrokken was gingen we nog eventjes door. Vervolgens trokken we in korte, maar zeer enthousiaste optocht naar de bussen achterin de straat waar we stonden. ‘Kick Out Zwarte Piet! Kick Out Zwarte Piet!’ zinderde het. Het was voor mij de leus van de dag.
In straatjes rechtsaf kon je zien hoe groepjes mensen parallel met onze route renden. Ook kwamen er opeens politiemensen te paard chaotisch links langs ons galopperen. Agenten wekten niet de indruk dat ze over die paarden goed onder controle hadden. Arme paarden!
Het duidde natuurlijk op gedoe. De lieden die parallel met ons aan het rennen waren, bewogen zich richting bussen en hadden het waarschijnlijk op ons voorzien. Dat wilde de politie niet laten gebeuren, vandaar de galop. We konden ongehinderd de bussen in. Toen we de stad uit reden zagen we mensen langs de route staan. Weer die haat in hun gezichten, en inclusief middelvinger. Met kinderen er doodleuk bij, fijne opvoeding. Dit was allemaal geen gewone boosheid wegens een meningsverschil. Dit was agressief racisme en nationalisme. Wees er maar trots op, op dat glorieuze vaderland met haar racistische, als traditie gerechtvaardigde symboliek!
We reden ongestoord de stad uit naar ons eerdere verzamelpunt. Toen we daar bij het parkeerterrein kwamen, zag ik de politiemacht nog eens goed. Drie politiebusjes en een ME-bus (denk ik) alleen al achter ons! Ze hielden er duidelijk rekening mee dat het verzamelpunt ook tot doelwit van de rechtse pro-Piet agressievelingen zou worden. Dat was gelukkig niet het geval.
We namen afscheid van elkaar en gingen per trein of anderszins, ons weegs. Maar niet voordat we een applausje hadden gegeven voor onszelf, elkaar en een paar mensen die zich als organisator hadden ingezet. Mooie momenten! Maar mensen deden ook een applaus voor de politie. Dat gebeurde gisteren in Dordrecht ook. Ik deed daar geen van beide keren aan mee, ik klap niet voor de staat. En daarmee kom ik bij een paar conclusies over wat we de afgelopen dagen hebben gezien, in Dordrecht, in den Bosch en elders.
We hebben gedemonstreerd, hier en daar in flinke aantallen. We trotseerden daarmee zeer ernstige dreigingen van rechtse intimidatiepogingen en terreur. Die terreurdreiging werd niet in grootschalige gewelddaden omgezet, en dat is prettig. Maar dat kwam niet doordat wij met zo veel waren of zoiets. Het was de politie die met groot machtsvertoon voorkwam dat pro-Pieters zich op ons zouden storten en zouden herhalen wat pro-Pieters vrijdag 8 november probeerden met een KOZP-vergadering in Den Haag. De politie wilde zulke aanvallers geen kansen geven. Ze was er op gebrand ons de veiligheid te bieden die we nodig hadden om ons antiracistische protest te houden. Met waardering van dat protest zelf had het op zichzelf niets te maken.
Laten we ons dus niet vergissen in de motieven. Het openbaar bestuur en haar politie heeft niet opeens ons demonstratierecht herontdekt. Dat bestuur en haar politie is niet alsnog op het rechtsstatelijke pas teruggekeerd. Dat bestuur en haar politie is niet principieel onze bondgenoot, onze veiligheid is daar niet in gegarandeerd veilige handen. Er zijn, denk ik, twee dingen die het politiegedrag van de afgelopen dagen helpen verklaren.
De eerste vloeit voort uit haar core business: de orde handhaven. De politie wil ondubbelzinnig de baas zijn in de openbare ruimte, op straat. KOZP wil vreedzaam, binnen de geldende procedures actievoeren, de demonstraties aanmelden, overleggen met de politie en dergelijke. De greep van de politie op de straat wordt daarmee niet aangetast, eerder nog eens symbolisch bevestigd. En wat we deden bestond uit roepen, zingen, borden en spandoeken vasthouden en een stukje lopen, Niets daarvan vormde een strafbaar feit, dus ook uit oogpunt van criminaliteitsbestrijding kon de politie ons niet als gevaar zien. Als de politie ons desondanks vaak akelig bejegent, is dat omdat ze ons – hoe keurig we ons ook gedragen – toch zien als groep die potentieel het gezag uitdaagt en die daarom kort gehouden moet worden. Maar in de realiteit deden we dat vandaag dus niet echt.
Onze tegenstanders, de pro-Pieters, vormden intussen informele dreigende groepen, ze probeerden hun eigen ding te doen en waren duidelijk van plan een reeks agressieve daden te begaan die niet alleen heel vervelend zijn, maar ook nog eens strafbaar. Dat is vanuit politiestandpunt niet zomaar toe te laten.Als die groep haar gang had kunnen gaan, dan was de politie de greep op straat daardoor kwijt geraakt, en waren er onder haar neus dus misdrijven gepleegd. Een apparaat dat ordehandhaving en criminaliteitsbestrijding als hoofdtaken heeft, kan dat niet laten gebeuren zonder prestigeverlies. Dus was het rationeel voor het openbaar gezag om de rechtse agressievelingen erg kort te houden, en ons de ruimte te bieden om ons ding te doen. Maar die ruimte kregen we binnen strikte grenzen en voorwaarden. Hun grenzen, hun voorwaarden. En noch die grenzen, noch die voorwaarden maken ons sterker. De politie faciliteerde het uitoefenen van onze rechten, zoals die officieel zijn erkend. Het hogere doel van die politie bestond echter niet uit onze rechten, maar uit hun orde.
Een tweede argument voor het gezag om ons zo nadrukkelijk te beschermen lag in de al genoemde aanval op KOZP-congres in Den Haag, en in het feit dat ditr soort dingen vrij openlijk worden bepleit door pro-Pieten. Het is duidelijk dat niet KOZP, maar onze pro-Pieten-vijanden, degenen zijn die geweld niet schuwen en terreur hanteren om hun doelen te bereiken. Een publiek gezag dat dit ongestoord laat gebeuren, is een publiek gezag dat krediet en geloofwaardigheid verliest en er steeds minder als rechtsstaat en democratie uitziet.
Om dat democratische prestige op te vijzelen, was er stadsbestuurders veel aan gelegen om hun beste beentje voor te zetten en ons nadrukkelijk en zeer zichtbaar in bescherming te nemen. Dat was prettig, want daardoor zijn we als anti-Zwarte Piet-beweging het weekend door gekomen zonder zwaargewonden en dergelijke. Het is ook minder fijn, want dat openbaar gezag is en blijft een gezag dat een onrechtvaardige orde uitdrukt en overeind houdt. Dat openbaar gezag, met een aldus weer wat opgekalefaterde legitimiteit, kan morgen weer des te effectiever worden ingezet tegen ons, als wij een voor dat gezag heilige grens willen overschrijden in onze strijd voor rechtvaardigheid en vrijheid. Bijvoorbeeld als we acties van burgerlijke ongehoorzaamheid willen doen. En al het politie-machtsvertoon van gisteren en vandaag biedt ook precedenten. Morgen zal dat apparaat weer tegen ons in stelling worden gebracht.
Samenvattend. Demonstranten tegen racisme en tegen Zwarte Piet hebben een beperkte overwinning gescoord, simpelweg door de straat op te gaan en ons punt weer met grote nadruk onder de aandacht te brengen. Maar de grote overwinnaar van het afgelopen weekend is de staat, het openbaar gezag, de politie. Die heeft, in soms grootschalige en gezichtsbepalende operaties, met succes haar greep op de openbare ruimte, de straten van de steden, gehandhaafd en demonstratief bevestigd.
Voor dat politiesucces ga ik dus niet applaudisseren. Liever beklemtoon ik wat voor mij het grote succes van afgelopen weekend is: de onderlinge warmte en saamhorigheid en betrokkenheid, ons furieuze vrolijke enthousiasme, onze inzet en samenwerking, onze toch aanzienlijke aantallen. En dan was er gelukkig vooral ook het feit dat we er wel degelijk in slaagden ons antiracistisch punt naar voren te brengen in de bizarre omstandigheden die ik hierboven heb geschetst. Daarmee kunnen we verder. En dat zullen we ook.
Onder dreiging van grof rechts geweld en onder zware politiebescherming vonden bij een aantal Sinterklaasintochten gisteren en vandaag protesten plaats tegen Zwarte Piet. Ik nam aan twee van die protesten deel: gisteren in Dordrecht, vandaag in Den Bosch. Het was een zeer merkwaardige, griezelige maar wel degelijk bemoedigende ervaring.
Eerst Dordrecht. Daar waren we met een groep van tegen de dertig mensen. Bij de Grote Kerk, achter dranghekken in een speciaal demonstrantenvak. Een gemengde groep, meer vrouwen dan mannen volgens mij, vooral witte maar ook enkele zwarte mensen. Politiebusje vlakbij, politie alom. En tegenover ons, op enkele tientallen meters afstand, een overduidelijk vijandige, agressieve groep die het op ons had voorzien.
Wij hielden onze borden – deels zelfgemaakt, deels geproduceerd via KOZP oftewel Kick Out Zwarte Piet, dat landelijk de actie op touw had gezet samen met de plaatselijke mensen – net5jes in de lucht. We zongen vriendelijke liedjes. Op de wijs van Vader Jacob: ‘Zwarte Piehiet, Zwarte Piehiet, is verdriet, is verdriet! Ga toch met pensioehoen, ga toch met pensioehoen. Lekker doen! Lekker doen!’ Verder stonden we er gewoon, vriendelijk kijkend, met onze bordjes en onze ‘ Zwarte Piet is racisme’ buttons. Mensen liepen langs, kijken, soms verbaasd, soms vriendelijk, vaak enigszins geërgerd, af en toe echt kwaad. Een enkeling kwam bij ons zeuren, ene middelvinger in de lucht steken, zeer onaardige dingen zeggen. Een jonge vrouw deed dat keer op keer, en stond kennelijk in verbinding met de onaangename groep tegenover ons.
Ik heb ook naar kleine kindertjes gekeken die met volwassenen mee kwamen op weg naar Het Grote Gebeuren. Ik zag verbazing bij die kinderen, voor zover we hun aandacht hadden. Die aandacht zal eerder uit gegaan zijn naar waar ze voor kwamen, die intocht. Tot zover dan weer het idee dat ‘wij een kinderfeest verstoren’. Misschien dat wat ouders van hun kids de vraag hebben gehad: ‘Wat doen die mensen?’ Daarmee is wellicht het feest van die ouders verstoord. Maar die kinderen boeide het verder weinig.
Politie sprak af en toe mensen van die groep aan. Later stelde de politie zich in twee linies op, tegenover die groep en met de rug ongeveer naar ons. Een heel tegenstrijdig gevoel gaf me dat. Ik ken politielinies tegenover ons. Politielinies om ons te verdedigen tegen agressie ben ik niet gewend. Maar het was glashelder: zonder de grootschalige en nadrukkelijke aanwezigheid van politie zouden wij door tientallen agressievelingen zijn aangevallen en mogelijk tot pulp geslagen. En wat een haat in de ogen van die jonge vrouw!
Uiteindelijk kwam de optocht langs. Mijn kinderziel was oprecht teleurgesteld, want het was een amateuristisch zootje, met een Sinterklaas wiens baard te groot was en meer klunzigs.. Het zag er gewoon niet uit. Hebben ze wellicht geldtekort, lopen er soms sponsors weg vanwege Zwarte Piet? Ik mag hopen dat dit de reden is, maar ik maak me geen illusie. Als ik aan Sinterklaas zou doen, zou ik me over deze vertoning schamen, ook als er geen racistische Blackface-figuren in de vorm van traditionele Zwarte Pieten aan hadden meegedaan. Die deden natuurlijk wel mee, en zwaaiden en huppelden er vrolijk op los. Wij bleven vriendelijk kijkend met onze bordjes staan zingen.
Toen de stoet de bocht om kwam voegde zich een groep vijandige pro-Pieters er achter. Luid zingen, handen vooruit gestrekt en lang niet allemaal met een vuist aan het eind van die arm. En zingen! ‘Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, en natuurlijk Zwarte Piet!’ Welnu, dat konden wij ook, maar dan eventjes anders. ‘ Sinterklaas, wie kent hem niet? Sinterklaas, Sinterklaas, Maar Dan Zonder Zwarte Piet!. Dat duurde eventjes. Nadat de stoet voorbij was,trok de vijandige groep er achter aan, min of meer onder dwang van de politie. Daarna konden wij in groepen min of meer veilig terug. Ik ging met mijn twee maten van die dag naar het station, het zat er op. Het was niet slecht.
De volgende dag – vandaag dus – gingen we naar Den Bosch toe. Dat had voeten in de aarde, want de politie nam geen risico en wilde zo ongeveer totale controle op de straten hebben. Wij hadden een plek toegewezen gekregen bij de brug over het water waar je overheen komt als je vanuit het station de stad in loopt. Maar het was niet de bedoeling dat we daar op eigen gelegenheid heen gingen. We dienden voor te verzamelen buiten de stad, bij een treinstation een flink eind verderop. Daar had het gezag bussen geregeld waarmee we naar de demonstratieplek werden vervoerd. Drie bussen vol ruimschoots meer dan honderd demonstranten gingen dus in colonne, met politie-escorte voor en achter en naast ons, richting Den Bosch. Weer dat rare gevoel. Doorgaans zetten ze dit soort machtsvertoon in tegen ons, niet ter bescherming van ons zoals nu.
Op de demonstratieplek gingen we met onze KOZP-borden staan, en scandeerden we de longen uit ons lijf. ‘No More Blackface!’ ,‘Weg Met Zwarte Piet!’’ Kinderfeest Voor iedereen!’ ‘ Burgemeester, Schaam je!’ ‘Intochtscomite, Schaam je!’ ‘Ouders, Schaam je!’, ‘Den Bosch Kan Het!’ en lekker ritmisch ‘Kick Out Zwarte Piet, Kick Out Zwarte Piet!’ Roepen deden we niet alleen richting de straat waar de optocht voorbij trok, maar ook richting het water waar eerst de boot met Sint en zijn assistenten in Blackface langs voer.
Af en toe riepen we ook: ‘Wij Willen Naar Voren!’ Want de politie liet ons niet rechtstreeks bij de straat waar de intocht over ging maar op een aantal meters afstand, bij wijze van buffer. Daardoor was onze zichtbaarheid toch ingeperkt. Ik begreep van een journalist die ik aan de telefoon had dat we wel erg hoorbaar waren met onze leuzen Mooi zo. Die pers werd overigens ook gehinderd. Het kostte een cameraman plus verslaggever duidelijk veel getouwtrek voordat de politie toeliet dat ze dichterbij kwamen om een interviewtje met mij te doen.
Aan de overkant van de route zag ik ook weer de bekende haatkoppen van pro-Pieten-lui. Enkelen hadden motoren, doelbewust opstartend om zo veel mogelijk herrie te maken en onze leuzen te overstemmen. Ik zag ook rook hangen, ik dacht even aan een rookbom. Na afloop las ik in verslaglegging dat er inderdaad enkele rookbommen waren ontstoken. Door pro-Pieters dus.
Nadat de stoet weggetrokken was gingen we nog eventjes door. Vervolgens trokken we in korte, maar zeer enthousiaste optocht naar de bussen achterin de straat waar we stonden. ‘Kick Out Zwarte Piet! Kick Out Zwarte Piet!’ zinderde het. Het was voor mij de leus van de dag.
In straatjes rechtsaf kon je zien hoe groepjes mensen parallel met onze route renden. Ook kwamen er opeens politiemensen te paard chaotisch links langs ons galopperen. Agenten wekten niet de indruk dat ze over die paarden goed onder controle hadden. Arme paarden!
Het duidde natuurlijk op gedoe. De lieden die parallel met ons aan het rennen waren, bewogen zich richting bussen en hadden het waarschijnlijk op ons voorzien. Dat wilde de politie niet laten gebeuren, vandaar de galop. We konden ongehinderd de bussen in. Toen we de stad uit reden zagen we mensen langs de route staan. Weer die haat in hun gezichten, en inclusief middelvinger. Met kinderen er doodleuk bij, fijne opvoeding. Dit was allemaal geen gewone boosheid wegens een meningsverschil. Dit was agressief racisme en nationalisme. Wees er maar trots op, op dat glorieuze vaderland met haar racistische, als traditie gerechtvaardigde symboliek!
We reden ongestoord de stad uit naar ons eerdere verzamelpunt. Toen we daar bij het parkeerterrein kwamen, zag ik de politiemacht nog eens goed. Drie politiebusjes en een ME-bus (denk ik) alleen al achter ons! Ze hielden er duidelijk rekening mee dat het verzamelpunt ook tot doelwit van de rechtse pro-Piet agressievelingen zou worden. Dat was gelukkig niet het geval.
We namen afscheid van elkaar en gingen per trein of anderszins, ons weegs. Maar niet voordat we een applausje hadden gegeven voor onszelf, elkaar en een paar mensen die zich als organisator hadden ingezet. Mooie momenten! Maar mensen deden ook een applaus voor de politie. Dat gebeurde gisteren in Dordrecht ook. Ik deed daar geen van beide keren aan mee, ik klap niet voor de staat. En daarmee kom ik bij een paar conclusies over wat we de afgelopen dagen hebben gezien, in Dordrecht, in den Bosch en elders.
We hebben gedemonstreerd, hier en daar in flinke aantallen. We trotseerden daarmee zeer ernstige dreigingen van rechtse intimidatiepogingen en terreur. Die terreurdreiging werd niet in grootschalige gewelddaden omgezet, en dat is prettig. Maar dat kwam niet doordat wij met zo veel waren of zoiets. Het was de politie die met groot machtsvertoon voorkwam dat pro-Pieters zich op ons zouden storten en zouden herhalen wat pro-Pieters vrijdag 8 november probeerden met een KOZP-vergadering in Den Haag. De politie wilde zulke aanvallers geen kansen geven. Ze was er op gebrand ons de veiligheid te bieden die we nodig hadden om ons antiracistische protest te houden. Met waardering van dat protest zelf had het op zichzelf niets te maken.
Laten we ons dus niet vergissen in de motieven. Het openbaar bestuur en haar politie heeft niet opeens ons demonstratierecht herontdekt. Dat bestuur en haar politie is niet alsnog op het rechtsstatelijke pas teruggekeerd. Dat bestuur en haar politie is niet principieel onze bondgenoot, onze veiligheid is daar niet in gegarandeerd veilige handen. Er zijn, denk ik, twee dingen die het politiegedrag van de afgelopen dagen helpen verklaren.
De eerste vloeit voort uit haar core business: de orde handhaven. De politie wil ondubbelzinnig de baas zijn in de openbare ruimte, op straat. KOZP wil vreedzaam, binnen de geldende procedures actievoeren, de demonstraties aanmelden, overleggen met de politie en dergelijke. De greep van de politie op de straat wordt daarmee niet aangetast, eerder nog eens symbolisch bevestigd. En wat we deden bestond uit roepen, zingen, borden en spandoeken vasthouden en een stukje lopen, Niets daarvan vormde een strafbaar feit, dus ook uit oogpunt van criminaliteitsbestrijding kon de politie ons niet als gevaar zien. Als de politie ons desondanks vaak akelig bejegent, is dat omdat ze ons – hoe keurig we ons ook gedragen – toch zien als groep die potentieel het gezag uitdaagt en die daarom kort gehouden moet worden. Maar in de realiteit deden we dat vandaag dus niet echt.
Onze tegenstanders, de pro-Pieters, vormden intussen informele dreigende groepen, ze probeerden hun eigen ding te doen en waren duidelijk van plan een reeks agressieve daden te begaan die niet alleen heel vervelend zijn, maar ook nog eens strafbaar. Dat is vanuit politiestandpunt niet zomaar toe te laten.Als die groep haar gang had kunnen gaan, dan was de politie de greep op straat daardoor kwijt geraakt, en waren er onder haar neus dus misdrijven gepleegd. Een apparaat dat ordehandhaving en criminaliteitsbestrijding als hoofdtaken heeft, kan dat niet laten gebeuren zonder prestigeverlies. Dus was het rationeel voor het openbaar gezag om de rechtse agressievelingen erg kort te houden, en ons de ruimte te bieden om ons ding te doen. Maar die ruimte kregen we binnen strikte grenzen en voorwaarden. Hun grenzen, hun voorwaarden. En noch die grenzen, noch die voorwaarden maken ons sterker. De politie faciliteerde het uitoefenen van onze rechten, zoals die officieel zijn erkend. Het hogere doel van die politie bestond echter niet uit onze rechten, maar uit hun orde.
Een tweede argument voor het gezag om ons zo nadrukkelijk te beschermen lag in de al genoemde aanval op KOZP-congres in Den Haag, en in het feit dat ditr soort dingen vrij openlijk worden bepleit door pro-Pieten. Het is duidelijk dat niet KOZP, maar onze pro-Pieten-vijanden, degenen zijn die geweld niet schuwen en terreur hanteren om hun doelen te bereiken. Een publiek gezag dat dit ongestoord laat gebeuren, is een publiek gezag dat krediet en geloofwaardigheid verliest en er steeds minder als rechtsstaat en democratie uitziet.
Om dat democratische prestige op te vijzelen, was er stadsbestuurders veel aan gelegen om hun beste beentje voor te zetten en ons nadrukkelijk en zeer zichtbaar in bescherming te nemen. Dat was prettig, want daardoor zijn we als anti-Zwarte Piet-beweging het weekend door gekomen zonder zwaargewonden en dergelijke. Het is ook minder fijn, want dat openbaar gezag is en blijft een gezag dat een onrechtvaardige orde uitdrukt en overeind houdt. Dat openbaar gezag, met een aldus weer wat opgekalefaterde legitimiteit, kan morgen weer des te effectiever worden ingezet tegen ons, als wij een voor dat gezag heilige grens willen overschrijden in onze strijd voor rechtvaardigheid en vrijheid. Bijvoorbeeld als we acties van burgerlijke ongehoorzaamheid willen doen. En al het politie-machtsvertoon van gisteren en vandaag biedt ook precedenten. Morgen zal dat apparaat weer tegen ons in stelling worden gebracht.
Samenvattend. Demonstranten tegen racisme en tegen Zwarte Piet hebben een beperkte overwinning gescoord, simpelweg door de straat op te gaan en ons punt weer met grote nadruk onder de aandacht te brengen. Maar de grote overwinnaar van het afgelopen weekend is de staat, het openbaar gezag, de politie. Die heeft, in soms grootschalige en gezichtsbepalende operaties, met succes haar greep op de openbare ruimte, de straten van de steden, gehandhaafd en demonstratief bevestigd.
Voor dat politiesucces ga ik dus niet applaudisseren. Liever beklemtoon ik wat voor mij het grote succes van afgelopen weekend is: de onderlinge warmte en saamhorigheid en betrokkenheid, ons furieuze vrolijke enthousiasme, onze inzet en samenwerking, onze toch aanzienlijke aantallen. En dan was er gelukkig vooral ook het feit dat we er wel degelijk in slaagden ons antiracistisch punt naar voren te brengen in de bizarre omstandigheden die ik hierboven heb geschetst. Daarmee kunnen we verder. En dat zullen we ook.Peter Storm
Reacties uitgeschakeld voor [Artikel Peter Storm]/Griezelig en bemoedigend: in actie tegen Zwarte Piet
VVD VINDT DE DOODSTRAF VOOR NEDERLANDSE IS’ ERS ACCEPTABEL/WAAR ZIJN NU ”ONZE WAARDEN”, VVD’? ”Onze verworvenheden, met onze normen en waarden,is het alles of niets het is geen cafetaria model.Onze manier van leven, we hadden het net over homosexualiteit,we hebben het in Nederland over man en vrouw.We hebben het over onze verworvenheden, die voortkomen uit humanisme, uit Verlichting, die we in honderden jaren hebbenopgebouwd” YOUTUBE.COM ZOMERGASTEN IN VIJF MINUTENMARK RUTTE https://www.youtube.com/watch?v=Mx04YMtMDZs
” Artikel 2 Recht op leven 1. Eenieder heeft recht op leven. 2. Niemand wordt tot de doodstraf veroordeeld of terechtgesteld.” HANDVEST VAN DE GRONDRECHTEN VAN DE EUROPESE UNIE https://www.europarl.europa.eu/charter/pdf/text_nl.pdf
”De Europese Unie is tegen de doodstraf in alle gevallen en in alle omstandigheden. Afschaffing van de doodstraf overal ter wereld is een van de belangrijkste doelstellingen van het mensenrechtenbeleid van de EU.” EUROPA NU:EUROPA BENADRUKT, DAT DE DOODSTRAF WERELDWIJD AFGESCHAFT ZOU MOETEN WORDEN https://www.europa-nu.nl/id/vj3m5o102rzz/nieuws/eu_benadrukt_dat_de_doodstraf_wereldwijd ” “Capital punishment is inhumane and unnecessary. Experience has also shown that it does not serve as a deterrent to crime. No legal system is flawless; any miscarriage of justice could lead to the tragic loss of an innocent life. ”
EUROPEAN UNIONJOINT DECLARATION BY TJORBJORN JAGLAND, SECRETARY GENERAL OF THE COUNCIL OF EUROPE AND CATHERINE ASHTON, EUROPEAN UNION HIGH REPRESENTATIVE FOR FOREIGN AFFAIRS AND SECURITY POLICY, ON THE EUROPEAN AND WORLD DAY AGAINST THE DEATH PENALTY, 10 OCTOBER 2012
Mijn oude vijand, de Volkspartij voor Demonisering, o pardon, de VVD, is weer eens aan de gang.Daarover zometeen:Niet zonder reden is de VVD een oude vijand:Ik noem de demonisering, waaronder gemaakte discriminerende uitspraken en gedane discriminerende voorstellen [niet compleet!] [1], de samenwerking met de fascistische PVV [2] in een ”gedoogkabinet” [3], hun ”oorlogs” gestook na de moord op T van Gogh [4] en aanslagen in een concertzaal Parijs [5]En ja, ik noem het maar even apart, omdat het nogal schokkend was:Premier Rutte’s ”Pleur op” uitspraak [gericht tegen een aantal Turkse jongeren,die slaags waren geraakt met de pers] in 2016 [6, zie ook hierboven] en om niet te vergeten zijn [in mijn ogen] beruchte ”Brief aan alle Nederlanders”, waarin hij uithaalde naar migranten, die volgens hem niet ”normaal” deden. [7]Maar moeten we verbaasd zijn over de uitspraken van een premier, die als Staatssecretaris van Sociale Zaken is veroordeeld wegens aanzetten tot discriminatie? [8]Ik dacht het niet! En dan laat ik alle bezuinigingen van de rampenkabinetten Rutte [MET steun van de PvdA, laten we dat niet vergeten!] maar even voor wat ze zijn, maar die zijn ook niet mals!Misschien daarover nog een andere keer Maar eerst dit DOODSTRAF IS STRIJDERS Net als je denkt, dat oude Vijand VVD niet dieper kan zinken, krijgen we di:De VVD, bij monde van Tweede Kamerlid mevrouw Dilan Yesilgoz [want ze heeft dat natuurlijk niet in haar eentje bedacht], vindt het acceptabel, dat Nederlandse IS strijders in het uiterste geval de doodstraf krijgen, mochten ze in Irak worden berecht………[9]TSJA, DAT sloeg in als een bom.Althans bij mij. Voordat ik hiertegen van leer trek, eerlijkheidshalve dit:Franse IS strijders, negen in totaal [tot nu toe], zijn in Irak ter dood veroordeeld,wat een gevolg kan zijn van het feit, dat Frankrijk niet geprobeerd heeft, deze mensen terug te halen. [10]Iets wat Nederland ook categorisch weigert. [11]En ik ben van mening, dat als terughalen en in het land waar ze vandaan kwamen berechten, de doodstraf kan voorkomen, dat dat moet worden aangewend. Toch is er een verschil met tussen dat Franse geval en die VVD houding:Want de Fransen hebben verklaard [en ik neem maar even aan, dat dat ook echt zo is, hoewel ik niet uitsluit, dat het mooi gepraat voor de camera is], dat ze in ieder geval gaan proberen, die doodstraffen te voorkomen. [12] De VVD daarentegen, niet zomaar een partij, maar REGERINGSPARTIJ, die de premier heeft aangeleverd, vindt het wel ”acceptabel”, dat eventueel die doodstraf ten uitvoer wordt gebracht!En daaruit proef ik dus geen enkele bereidheid om tot het uiterste te gaan, om die doodstraffen te voorkomen, mocht het zover komen.Integendeel. En dat Nederland [stel, dat men dat idiote VVD standpunt overneemt, waarvan de kans op dit moment niet zo groot is] daarin dan ook direct de hand kan hebben en dus bloed aan zijn handen zou kunnen hebben, blijkt hieruit, dat Nederland eventueel met Irak IS strijders wil berechten [13], wat sowieso al een idioot idee was, omdat men weet, dat Irak de doodstraf kent.Bovendien is de rechtsgang in Irak niet meer dan een kangaroo Court [14], met andere woorden:Beantwoordt totaal niet aan internationale standaarden betreffende een eerlijk proces.[15] Maar dat even daargelaten, want ik heb het nu over dit openlijke ”doodstraf”VVD idee, al ga ik nog niet zover, dat ik de VVD, de Volkspartij voor de Doodstraf wil noemen!
DOODSTRAF EERSTE ARGUMENT/INHUMAAN EN SCHENDING VAN RECHT OP LEVEN Ik ben een verklaard en principieel tegenstander van de doodstraf.Daarvoor zijn een aantal redenen, maar in de eerste-en de belangrijkste- een principiele, namelijk de schending van het recht op leven, zoals is vastgelegd in de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens. [16] Ik ben van mening, dat iedereen dat recht heeft, ook degenen, die tegenover anderen dat recht geschonden hebben.Daarnaast vind ik, nog afgezien van de manier waarop de doodstraf voltrokken wordt [van barbaars tot ”humaan”tussen aanhalingstekens dan!], de doodstraf een barbaarse en wrede straf, die niet meer bij onze tijd past .
Ik kan het niet laten in dit verband de Bijbeluitspraak te citeren:”want Hij doet Zijn zon opgaan over bozen en goeden, en regent over rechtvaardigen en onrechtvaardigen.” [17] TWEEDE ARGUMENT:DE ”VERGIS” DOODSTRAFWHAT IF IT IS THE WRONG PERSON?
Een ander zwaarwegend argument, dat ook voorstanders van de doodstraf aan het denken zou moeten zetten is de zogenaamde VERGISDOODSTRAF
Een wettelijke vorm van ”vergismoord” eigenlijk. Ja, want wat als de verkeerde persoon is geexecuteerd?
Dan kan het Onrecht niet meer teruggedraaid worden, wat WEL kan bij gevangenisstraf uiteraard, waarbij betrokkene -terecht- nog een fikse schadevergoeding krijgt ook.
Een hypothetisch geval, ontstapt uit een horrorstory? HELEMAAL NIET!
Want of het nu komt door klunzigheid van rechter, politie en/of OM, dooreen welbewuste en geslaagde poging van de werkelijke killer om iemand anders erin te luizen, aggressief racisme zoals bijv in het Zuiden van de VS, of een bewuste poging van politie/Justitie, iemand of een groep mensen erin te luizen, het komt voor en de Geschiedenis kent diverse voorbeelden waarvan ik er enkele zal noemen:
SCOTTSBORO BOYS
The Scottsboro boys, waarbij een aantal zwarte tieners werd beschuldigd,twee blanke vrouwen te hebben verkracht, een misdrijf waarop in het diep racistische Alabama de doodstraf op stond.
Dankzij krachtige solidariteit van de Amerikaanse Communistische Partijen het NAACP [National Association for the Advancement of Coloured People],die aan deze zaak wereldwijd bekendheid gaven, werd de doodstraf voorkomen.
Later werd overtuigend bewezen, dat zij allemaal onschuldig waren. [18]
Aan het zuidelijke Amerikaanse racistische ”rechts”systeem heeft het niet gelegen, maar stel dat zij toch terechtgesteld waren…….
GUILDFORD FOUR AND MAGUIRE SEVEN
Een ander staaltje van gerechtelijke dwaling met als overeenkomst met de Scottsboro boys, dat ook hier ”Justitie” de betrokkenen erin probeerde te luizen waren de cases van ”The Guildford Four” en de ”Maguire Seven” [19]
In beide gevallen ging het om groepen Ieren in Engeland woonachtig,die werden beschuldigd [en veroordeeld] voor aanslagen, die door de IRA [20]waren gepleegd en waarin zij betrokkenheid zouden hebben.
In geval van de Guildford Four was er sprake van ”police coercion” [folteringdus] en hebben zij onder druk daarvan ”bekend”, bij de ”Maguire Seven” waser bewuste tegenwerking van de politie en allerleid dwalingen in de proceszaak zelf.
Uiteindelijk werden alle nog in leven zijnde veroordeelden gerehabiliteerd, wantoverduidelijk was geworden, dat zij er niets mee te maken hadden. [21]
Stel nou, dat zij ter dood gebracht waren…….
Meerdere keren heb ik middels artikelen/oproepen geprotesteerd tegen de doodstraf [22]
DOODSTRAF
AMNESTY INTERNATIONAL EN HUMAN RIGHTS WATCH
Maar nu een mening, die veel belangrijker is dan de mijne:
Mensenrechtenorganisaties Amnesty International en Human Rights Watch, waarvan Staten en
volksvertegenwoordigers zich toch iets van zouden moeten aantrekken:
Beiden hanteren hetzelfde principiele standpunt als ik:
Ze zijn tegen de doodstraf als zijnde een ”wrede en onmenselijke straf”
Ik citeer Amnesty International:
””The death penalty is the ultimate cruel, inhuman and degrading punishment. Amnesty opposes the death penalty in all cases without exception – regardless of who is accused, the nature or circumstances of thecrime, guilt or innocence or method of execution. ” [23]
Ik citeer Human Rights Watch
””The cornerstone of human rights is respect for the inherent dignity of all human beings and the inviolability of the human person. Human Rights Watch opposes capital punishment in all countries and in all circumstances because the inherent dignity of the person is inconsistent with the death penalty. This form of punishment is unique in its cruelty and finality, and it is inevitably and universally plagued with arbitrariness, prejudice, and error.” [24]
DOODSTRAF
EU ZEGT NEE!
Maar laat ik, voor Dilan Yesilgoz en haar andere VVD consorten met hun idiote ”acceptatie” van de doodstraf voor IS strijders na berechting voor het kangaroo Court in Irak [25], dichter bij huis blijven.
Bij de EU,
Want wat zegt de EU over de doodstraf?
Ik citeer
Artikel 2, Handvest van de Grondrechten van de Europese Unie
”Artikel 2 Recht op leven 1. Eenieder heeft recht op leven. 2. Niemand wordt tot de doodstraf veroordeeld of terechtgesteld.” [26]Op de Werelddag en de Europese dag tegen de doodstrafwordt door Thorbjorn Jagland, Secretaris Generaal van de Raad van Europa en Catherine Ashton, Hoge Vertegenwoordiger van Buitenlandse Zaken en Veiligheid, de volgende verklaring afgegeven: ”“Capital punishment is inhumane and unnecessary. Experience has also shown that it does not serve as a deterrent to crime. No legal system is flawless; any miscarriage of justice could lead to the tragic loss of an innocent life. ” [27] Ook lees ik op de website van het Europees Parlement ”De EU is de grootste sponsor in de strijd tegen de doodstraf wereldwijd. Alle EU-landen hebben de doodstraf afgeschaft in overeenkomst met het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens.
De EU strijdt op verschillende manieren tegen de afschaffing van de doodstraf” [28] TSJA, dat lijkt mij ”klip en klaar” om met Neerlands premier Rutte te spreken. [29] En om hem verder te citeren”Onze verworvenheden, met onze normen en waarden,is het alles of niets het is geen cafetaria model. ” [30]
Het is dan ook hoogst vreemd, dat de VVD een doodstraf standpunt vertolktdat lijnrecht ingaat tegen niet alleen de humanitaire waarden van mensenrechtenorganisaties, maar ook tegen EU beleid en principes. Want Nederland IS toch nog steeds lid van de EU Of heeft er TOCH een Nexit [31] plaatsgehad zonder dat ik dat wist? NOG EENS DILAN YESILGOZ Toch mag ik Dilan Yesilgoz, met haar vertolking van het nare VVD doodstraf scenario, een sprankje menselijkheid in deze kwestie niet ontzeggen: Zo heeft deze dame enige tijd geleden verklaard, dat het mogelijk moet zijn, zeer jonge kinderen van Nederlandse IS strijders terug te halen zonder hun ouders.Ik citeer een deel uit de NRC”Als het mogelijk is „hele kleine kinderen” zonder hun ouders naar Nederland te halen, vindt Yesilgöz: „daar kun je het over hebben omdat zij er ook niks aan kunnen doen.” Ze zegt daarbij op kinderen van vijf, zes jaar oud te doelen. ” [32] Hoewel een sprankje menselijkheid, op zich vreemd, want volgens het Internationaal Recht mogen kinderen niet worden gescheiden van hun ouders. [33]’ Daarbij zijn de omstandigheden in de kampen, waarin ze verblijven, zo slecht, dat je humanitair gezien die vrouwen daar niet kunt laten, lijkt mij. [34]Ook mensenrechtenorganisatie Human Rights Watch dringt aan op het terughalen van vrouwen en kinderen uit die kampen. [35] Maar helaas, de menselijkheid van Dilan Yesilgoz leek van korte duur:Want naar aanleiding van een rechterlijke uitspraak, die stelt dat Nederland een inspanningsverplichting heeft tegenover ”IS kinderen”[rare term], wat inhoudt, dat Nederland ze terug moet halen [36], merkte ‘genoemde VVD voorvrouw op [ik citeer de NOS]””Ik hoop dat de Nederlandse staat zal doorprocederen”, zegt VVD-Kamerlid Yesilgöz. “Wij willen deze kinderen niet terug. En hun ouders al helemaal niet.” [37]Dit harde standpunt staat haaks op de opvattingen van de Kinderombudsman, die vindt, dat de kinderen teruggehaald moeten worden, [38], wat eveneens het standpunt is van mensenrechtenorganisatie Human Rights Watch. [39] Hierbij een beschrijving, door de rechter, van de leefomstandigheden van de kinderen in de kampen[in Capital Letters, om de lezer te doordringen van de gruwelijkheid!] RECHTER:”UIT DIVERSE BRONNEN IS OP TE MAKEN, DAT KINDEREN DAAR TE MAKEN HEBBEN MET BOMBARDEMENTEN, SEXUEEL MISBRUIK, MARTELING,AFWEZIGHEID VAN ONDERWIJS, KINDERSTERFTE,IJZIGE KOU IN DE WINTER, OVERBEVOLKING, VERMIJDBARE ZIEKTES, INDOCTRINATIE EN EEN GEBREK AAN WATER, VOEDSEL EN SANITAIRE VOORZIENINGEN EN MEDISCHE ZORG.ER IS DUS SPRAKE VAN EEN ERNSTIGE EN ACUTE NOODSITUATIE,WAARIN DE KINDEREN ZICH ALS SLACHTOFFER VAN HET HANDELEN VAN HUN OUDERS BEVINDEN.EN NAAR MIJN OORDEEL DIENT DE STAAT ZICH OP GROND VAN DEMAATSCHAPPELIJKE ZORGVULDIGHEID EN VOOR ZOVER HET BINNEN ZIJN MACHT LIGT:HET SCHRIJNENDE LOT VAN DIE NEDERLANDSE KINDEREN AAN TE TREKKEN.EN DE STAAT MOET REDELIJKERWIJS MOGELIJKE MAATREGELEN TREFFEN OM DEZE NEDERLANDSE KINDEREN BESCHERMING TE BIEDEN.OOK AL BEVINDEN DE KINDEREN ZICH IN EEN ANDERE STAAT.” [40] Zouden Yesilgöz en haar andere VVD partijgenoten trouwens weleens van het Kinderrechtenverdrag gehoord hebben? [41]Het is ”klip en klaar”[42] [die houden we erin, hahaha], dat de omstandigheden in die Syrische kampen in strijd zijn met dat Kinderrechtenverdrag! [43]Enkele artikelen uit dat Verdrag om dat te verduidelijken? Belangen van het kind: In artikel 3, Kinderrechtenverdrag staat ”In all actions concerning children, whether undertaken by public or private social welfare institutions, courts of law, administrative authorities or legislative bodies, the best interests of the child shall be a primary consideration” Het behoeft geen betoog, dat de deplorabele omstandigheden in de Syrische kampen in hevige strijd zijn met de belangen van de kinderen. In artikel 2 Kinderrechtenverdrag staat ”State Parties shall respect and ensure the rights set forth in the present Convention to each child within their jurisdiction without discrimination of any kind, irrespective of the child’s or his or her parents’ or legal guardian’s race, colour, sex, language, religion, political or other opinion, national, ethnic or social origin, property, disability, birth or other status. Geen enkel onderscheid in rechten!Die rechten gelden dus ook voor ”IS kinderen” VERDER: De rechter spreekt in het vonnis over bombardementen:Daarbij kunnen kinderen omkomenDe rechter spreekt ook over kindersterfte: Artikel 6, Kinderrechtenverdrag garandeert het recht op leven van ieder kind De rechter spreekt over sexueel misbruik, waarmee kinderen kunnen worden geconfronteerd: Artikel 19, Kinderrechtenverdrag, verbiedt dat en eist, dat de Staat het kind beschermt.
De rechter spreekt over foltering, waarmee kinderen kunnen worden geconfronteerd [spreekt over o.a. physical or mental violence, injury or abuse]: Artikel 19, Kinderrechtenverdrag, verbiedt dat en eist, dat de Staat het kind beschermt. De rechter spreekt over gebrek aan medische zorg: Artikel 24. Kinderrechtenverdrag garandeert voor het kind ”the highest attainable standard of health and to facilities for the treatment of illness and rehabilitation of health”en de bescherming door de Staat. De rechter spreekt over de afwezigheid van onderwijs
Artikel 28, Kinderrechtenverdrag, garandeert het recht op onderwijs. [44] Dat lijkt mij duidelijke taal.Klip en klaar!
De Staat is trouwens tegen het vonnis van de rechter in beroep gegaan…..[45]Wist u dat, lezers?Over ”onze waarden” gesproken [46]
VVD/DOODSTRAF Terug naar de doodstraf/module van de VVD. TWO CUCKOO’S FLEW OUT OF THE NEST/MINISTER BLOK EN JOVD Terug naar de doodstraf/module van de VVD. Zoals ik al schreef: Two cuckoo’s flew out of the nest [47] En ja, het is waar!Tussen de nieuwe doodstraf cultus van de VVD, tegen IS strijders wel te verstaan [op de doodstraf van regimes, die we niet lusten, blijven we natuurlijk kritiek hebben/HAHAHA], zijn er, hear hear, toch nog twee lichtpuntjes te bekennen, namelijk bij minister van Buitenlandse Zaken Blok en de jongerenorganisatie van de VVD, de JOVD. Minister Blok: Eerst minister Blok:Ja, deze minister heeft zich dapper betoond, door duidelijk te stellen, TEGEN die doodstraf te zijn, ook als het om IS strijders gaat:Ik citeer Het Parool”“IS’ers verdienen een zware straf. Maar de doodstraf vind ik nooit, nergens en voor niemand acceptabel,” zei Blok vrijdag.” [48]Hiermee maakt Blok tenminste iets goed van zijn blunders in 2018, waarin hij zich denigrerend EN onjuist uitliet, door Suriname te bestempelen als ”Failed State” [49], onzin debiteerde over volgens hem niet bestaande succesvolle multi-culturele samenlevingen en zich nog xenofoob uitliet bovendien! [50] JOVD Niet alleen minister Blok toonde zich dapper door tegen de nieuwe doodstraf cultus van de VVD in te gaan, ook de jongerenorganisatie van de VVD, de JOVD, bleef principieel:In een verklaring, die niet naar mijn smaak was verder [tav andere standpunten over IS strijders, maar dat is een ander Verhaal], toonde zij zich onverbloemd tegen de doodstraf en ging dus lijnrecht in tegen de VVD/Tweede Kamer:Ik citeer:”Maar zijdelingse ondersteuning van de doodstraf ondersteunt de JOVD niet. Nu niet, nooit niet!” [51]
MOOI!At least some decent Voices in the VVD Family Tree!
De VVD is echt een enorme draaier! Want Dilan Yesilgoz, met in haar verlengde de VVD, merkt enerzijds over de doodstraf op [zie website van de VVD]: ”Het is een lastig punt, onder meer omdat de Irakezen in hun rechtssysteem de doodstraf hanteren. Een straf waar wij als land, en ook als VVD, zeker geen voorstander van zijn.” [52] En anderszijds hanteert de VVD, met haar als spokeswoman, het standpunt, dat het in geval IS strijders in Irak de doodstraf krijgen, wel ”acceptabel” zou zijn? [53]Ach ja, conventiently categoriseert de VVD dat dan onder ”dilemma’s ….[54]Maar je kunt niet tegelijkertijd tegen de doodstraf zijn en deze in bepaalde gevallen wel acceptabel vinden.Net zo min als je niet ”een beetje zwanger” kunt zijn.Het is het een of het ander.
HYPOCRISIE TEN TOP GEDREVEN! WAT een hypocrieten, deze dames en heren van de VVD!Leuteren over ”onze normen en waarden” en hoe ”klip en klaar” dat allemaal is [55]Die, volgens de JOVD [jongerenorganisatie van de VVD] beweert te strijden ”voor mensenrechten”[56]Wanneer dat zo uitkomt, ja Of als het wordt gebruikt als een stok om de allochtoon te slaan [57] Maar de praktijk is wel anders: Want dit is de partij, die met xenofobe en discriminerende uitspraken/voorstellen in het geheel geen moeite heeft [58]Wiens minister van Defensie, mevrouw Hennis Plasschaert, in 2014 stappen heeft gezet om de militaire samenwerking met Israel aan te halen [59],die bezettingsmacht, die niet alleen sinds jaar en dag het land van de Palestijnen steelt in de vorm van gecontinueerde bouw van de illegale nederzettingen [60], maar zich ook herhaaldelijk schuldig gemaakt heeft, en nog maakt, aan oorlogsmisdaden en andere mensenrechtenschendingen [61] EN NU DUS ALS KLAP OP DE VUURPIJL! De Partij, die geen moeite heeft met de doodstraf [laten we het maar zeggen, zoals het is], als het IS strijders aangaat. [62] ONZE WAARDEN……………[63]
EPILOOG ””Onze verworvenheden, met onze normen en waarden,is het alles of niets het is geen cafetaria model.Onze manier van leven, we hadden het net over homosexualiteit,we hebben het in Nederland over man en vrouw.We hebben het over onze verworvenheden, die voortkomen uit humanisme, uit Verlichting, die we in honderden jaren hebben opgebouwd” Aldus Neerlands premier Rutte [64] ”Een straf waar wij als land, en ook als VVD, zeker geen voorstander van zijn.” [65] DE VVD HYPOCRISIE IS WEER STUITEND: Maar ondanks al deze mooie woorden: Wanneer het om IS strijders gaat, zijn die ”klip en klare waarden” van meneer Rutte en die weerzin tegen de doodstraf plotseling weg en dan blijkt die ”doodstraf” ineens WEL acceptabel” te zijn. [66] Tegen de wil van de EU, EU beleid en EU Verdragen in! [67] Gelukkig heeft die plotselinge VVD doodstraf cultus in de Tweede Kamer op veel weerstand gestuit. [68]
Dames en heren van de VVD, Het is Tweeen Een
OF U bent voor de doodstraf en zegt je internationale Verdragen en EU lidmaatschap op en maakt in Nederland een ”kanguroo” samenleving OF U houdt zich aan Internationaal Recht en mensenrechten en wijst die doodstraf af! Ook als het om IS strijders gaat. Het is alles of niets. Meer smaken hebben we niet.
Astrid Essed
NOTEN
[1]
WAAROM NOEM IK DE VVD, DE VOLKSPARTIJ VOOR DEMONISERING?LEES MEE ”We voelen een groeiend ongemak wanneer mensen onze vrijheid misbruiken om hier de boel te verstieren, terwijl ze juist naar ons land zijn gekomen voor die vrijheid. Mensen die zich niet willen aanpassen, afgeven op onze gewoontes en onze waarden afwijzen. Die homo’s lastigvallen, vrouwen in korte rokjes uitjouwen of gewone Nederlanders uitmaken voor racisten. Ik begrijp heel goed dat mensen denken: als je ons land zo fundamenteel afwijst, heb ik liever dat je weggaat. Dat gevoel heb ik namelijk ook. Doe normaal of ga weg.”……..”In Nederland is het namelijk normaal dat je elkaar de hand schudt en gelijk behandelt. Het is normaal dat je van hulpverleners afblijft. Dat je leraren respecteert en mensen niet sart met vlogjes. Het is normaal dat je werkt voor je geld en het beste uit je leven probeert te halen. Elkaar helpt als het even moeilijk gaat en een arm om iemand heen slaat in zware tijden. Het is normaal dat je je inzet en niet wegloopt voor problemen. Dat je fatsoenlijk naar elkaar luistert. In plaats van elkaar te overschreeuwen als je het ergens niet mee eens bent.
De komende tijd is bepalend voor de koers van ons land. Er ligt slechts één vraag voor: wat voor land willen we zijn?
Laten we ervoor strijden dat we ons thuis blijven voelen in ons mooie land. Laten we duidelijk blijven maken wat hier normaal is en wat niet. Ik weet zeker dat we dit voor elkaar gaan krijgen. Dat we alles wat we met elkaar bereikt hebben samen overeind houden. U, ik, wij allemaal. Laten we samenwerken om dit land nóg beter te maken. Want echt, we zijn een ontzettend gaaf land. Ik zou nergens anders willen wonen. U wel?”
Pleur op, zou ik in plat Haags zeggen.We hebben in Nederland het recht om te demonstreren, daar maken zij gebruik van.
We hebben ook persvrijheid.
Deze mensen treden die persvrijheid, tredenze met voeten en laat ik het dan misschien meerals minister president zeggen:
Echt klip en klaar
Onze verworvenheden, met onze normen en waarden,is het alles of niets het is geen cafetaria model.
Onze manier van leven, we hadden het net over homosexualiteit,we hebben het in Nederland over man en vrouw.
We hebben het over onze verworvenheden, die voortkomen uithumanisme, uit Verlichting, die we in honderden jaren hebbenopgebouwd
Als mensen van buiten komen-en niemand in Nederland is e rmisschien op die meneer met dat gekke programma na-iser op tegen, dat je vluchtelingen opvangt, mits dieaantallen beheersbaar zijn-…..
De multiculturele samenleving, een woord dat ik haat, echt haat,het woord, dat ervan uitgaat, laat iedereen maar een beetje zijn gang gaan.
AD
VVD: CRIMINALITEIT IN PROBLEEMWIJKEN DUBBEL ZO HARD BESTRAFFEN19 SEPTEMBER 2018
EERSTE KAMERINITIATIEF-VOORSTEL BOSMAN
WET REGULERING VESTIGING NEDERLANDERS VAN ARUBA, CURACAOEN SINT-MAARTEN IN NEDERLAND [IN DE VOLKSMOND”ANTILLIANENWET” GENOEMD]
VESTIGINGSREGELING VOOR CARAIBISCHE NEDERLANDERS VERWORPEN DOOR TWEEDE KAMER23 NOVEMBER 2016
ZIE OOK
BEHOREND BIJ BOVENSTAAND ARTIKEL: TEKSTEN RACISTISCHE, DISCRIMINERENDE, ISLAMOFOBE EN ANTISEMITISCHE UITSPRAKEN/VOORSTELLEN NEDERLANDSE POLITICI
ASTRID ESSED
31 OCTOBER 2019
EN
RACISME IN DE POLITIEK/VERONTRUSTENDE UITSPRAKEN EN VOORSTELLEN VAN NEDERLANDSE POLITICI
ASTRID ESSED
1 NOVEMBER 2019
[2]
WILDERS EN HITLER/VERGELIJKING GRIEZELIG JUIST
ASTRID ESSED
16 AUGUSTUS 2016
VERGELIJKING WILDERS MET HITLER/KERN VAN WAARHEID
ASTRID ESSED
17 MAART 2014
[3]
REPUBLIEK ALLOCHTONIE
ASTRID ESSED OVER EEN CDA/VVD KABINET MET GEDOOGSTEUN PVV
19 AUGUSTUS 2010
[4]
”De laatste keer dat een lid van het kabinet verregaande oorlogsretoriek hanteerde, was in 2004, vlak na de moord op Theo van Gogh. Vicepremier Gerrit Zalm (VVD) verklaarde het land ‘in oorlog met het moslimextremisme’.
HET PAROOL
HELPT HET WEL OM TE ROEPEN, DAT HET OORLOG IS?
16 NOVEMBER 2015
[5]
”Voor een oorlog was het vanochtend opvallend rustig op straat. Geen militairen, geen sirenes en geen paniek. Gewoon: mensen op weg naar hun werk, kinderen op weg naar hun school. Oorlogstaal We zijn in oorlog, sprak premier Mark Rutte zaterdag zijn Franse collega François Hollande na, nog geen etmaal na de gruwelijke aanslagen in Parijs. ‘En Isis is onze vijand.’
HET PAROOL
HELPT HET WEL OM TE ROEPEN, DAT HET OORLOG IS?
16 NOVEMBER 2015
TEKST
”Voor een oorlog was het vanochtend opvallend rustig op straat. Geen militairen, geen sirenes en geen paniek. Gewoon: mensen op weg naar hun werk, kinderen op weg naar hun school. Oorlogstaal We zijn in oorlog, sprak premier Mark Rutte zaterdag zijn Franse collega François Hollande na, nog geen etmaal na de gruwelijke aanslagen in Parijs. ‘En Isis is onze vijand.’ Hoe verhoudt dat zich tot de oproep van de Amsterdamse driehoek van burgemeester, politie en Openbaar Ministerie? ‘Sta niet toe dat de aanslagen ons leven veranderen en ga dus gewoon naar een café, een concert of voetbalwedstrijd.’
‘Als we onze angst laten overwinnen, winnen de terroristen,’ zei burgemeester Eberhard van der Laan. ‘Want dat is hun doel: dat wij uit angst ons leven veranderen en dat er verdeeldheid ontstaat.’ Helpt het dan om te roepen dat het oorlog is? Wat is daar nog de overtreffende trap van als er onverhoopt iets op Nederlands grondgebied gebeurt? De ‘absolute oorlog’? De Derde Wereldoorlog?
Rutte dempt spanning niet Is het niet de verantwoordelijkheid van een premier om in tijden van spanningen emoties te dempen, in plaats van angst en boosheid aan te wakkeren? De verwarring in het land is al groot genoeg.
Natuurlijk wees Rutte nadrukkelijk op de bescheiden deelname van Nederland aan de oorlog in Irak en Syrië. En natuurlijk wees hij ons er ook keurig op dat het land niet in oorlog is met de islam. Maar met wie dan wel? De onzichtbare vijand die onder ons is? Terroristen die zich schuil zouden houden in de wassende stroom vluchtelingen uit het Midden-Oosten?
Oorlogsverklaring In januari werd Parijs getroffen door de aanslag op het satirische weekblad Charlie Hebdo. PVV-leider Geert Wilders was er als de kippen bij om de wereld de oorlog te verklaren.
Rutte toonde zich in een reactie op die woorden nog staatsman, wijs en onpartijdig: ‘Ik zou zo’n term nooit in de mond nemen.’ Maar inmiddels kan de PVV rekenen op een kwart van de kiezers, 38 zetels, tegenover 19 voor de VVD.
Oorlog draait om zwart en wit, om goed en fout. De slag om het grijze midden, waar gematigde krachten elkaar ontmoeten, zul je er niet mee winnen. De laatste keer dat een lid van het kabinet verregaande oorlogsretoriek hanteerde, was in 2004, vlak na de moord op Theo van Gogh. Vicepremier Gerrit Zalm (VVD) verklaarde het land ‘in oorlog met het moslimextremisme’.
Terug bij af De reacties waren niet mals. ‘Het suggereert twee volkeren die elkaar op leven en dood bestrijden,’ zei SP-leider Jan Marijnissen. En André Rouvoet van de ChristenUnie: ‘We mogen mensen niet het idee geven dat alles nu maar kan om de vijand te verslaan.’
Ahmed Aboutaleb, de Amsterdamse wethouder die tegenwoordig furore maakt als burgemeester van Rotterdam, zei: ‘Ik vind het onbegrijpelijk dat een rouwende natie dit soort woorden over zich heen krijgt.’ Nu spreekt ook hij van oorlog en kan Rutte rekenen op gelaten steun vanuit de Tweede Kamer. Ruim tien jaar na Van Gogh zijn we terug bij af: het is oorlog, gaat u rustig slapen. [6]
”Primaire eerste gevoel is:Lazer op. Ga zelf terug naar Turkije.Pleur op, zou ik in plat Haags zeggen….”………. De multiculturele samenleving, een woord dat ik haat, echt haat,het woord, dat ervan uitgaat, laat iedereen maar een beetje zijn gang gaan”
We hebben in Nederland het recht om te demonstreren, daar maken zij gebruik van.
We hebben ook persvrijheid.
Deze mensen treden die persvrijheid, treden ze met voeten en laat ik het dan misschien meer als minister president zeggen:
Echt klip en klaar
Onze verworvenheden, met onze normen en waarden,is het alles of niets het is geen cafetaria model.
Onze manier van leven, we hadden het net over homosexualiteit,we hebben het in Nederland over man en vrouw.
We hebben het over onze verworvenheden, die voortkomen uithumanisme, uit Verlichting, die we in honderden jaren hebbenopgebouwd
Als mensen van buiten komen-en niemand in Nederland is er misschien op die meneer met dat gekke programma na-is er op tegen, dat je vluchtelingen opvangt, mits die aantallen beheersbaar zijn-…..
De multiculturele samenleving, een woord dat ik haat, echt haat,het woord, dat ervan uitgaat, laat iedereen maar een beetje zijn gang gaan.
[7]
”We voelen een groeiend ongemak wanneer mensen onze vrijheid misbruiken om hier de boel te verstieren, terwijl ze juist naar ons land zijn gekomen voor die vrijheid. Mensen die zich niet willen aanpassen, afgeven op onze gewoontes en onze waarden afwijzen. Die homo’s lastigvallen, vrouwen in korte rokjes uitjouwen of gewone Nederlanders uitmaken voor racisten. Ik begrijp heel goed dat mensen denken: als je ons land zo fundamenteel afwijst, heb ik liever dat je weggaat. Dat gevoel heb ik namelijk ook. Doe normaal of ga weg.”
”VVD-leider Mark Rutte heeft als staatssecretaris van Sociale Zaken gemeenten aangezet tot rassendiscriminatie. Dit oordeel heeft de rechtbank van Haarlem geveld over een oproep van Rutte.
Hij vroeg begin 2003 aan gemeenten om inwoners van Somalische afkomst extra te controleren op fraude met bijstand. Een woordvoerder van het ministerie van Sociale Zaken heeft zaterdag een bericht hierover in de GPD-kranten bevestigd.” NU.NLRECHTBANK: RUTTE ZETTE AAN TOT DISCRIMINATIE19 MEI 2007 https://www.nu.nl/algemeen/1082182/rechtbank-rutte-zette-aan-tot-discriminatie.html
TEKST De VVD vindt het acceptabel dat Nederlandse IS-strijders in het uiterste geval de doodstraf krijgen, mochten ze in Irak worden berecht. Deze uitspraak van Tweede Kamerlid Dilan Yeşilgöz zorgt voor grote verbazing bij andere partijen.
De Kamer debatteerde woensdag laat op de avond over de problemen met naar Syrië uitgereisde mannen en vrouwen. De druk op de regering om de eigen onderdanen daar op te halen en hier te berechten, neemt steeds verder toe. De kans is groot dat gevangengenomen IS’ers uit kampen ontsnappen en onder de radar verdwijnen, met alle gevaren van dien.
Het kabinet weigert vooralsnog om Nederlandse IS’ers te repatriëren naar Nederland. Minister Stef Blok van buitenlandse zaken ziet liever dat deze mannen en vrouwen voor een rechtbank in Irak worden berecht. Dat is buitengewoon ingewikkeld, onder meer omdat Irak de doodstraf kent.
‘Ultieme consequentie’
VVD-Kamerlid Yeşilgöz zei woensdagavond dat de ‘ultieme consequentie’ in beeld komt voor mensen die “willens en wetens naar het kalifaat zijn vertrokken om zich in te zetten voor een strijd die echt gericht is op het vernietigen van alles waar wij hier in dit huis voor staan”. “Als zij daar vervolgens hun vreselijke misdaden begaan en de Irakezen zeggen ‘dit valt binnen ons rechtssysteem’, dan denk ik dat we het daar met elkaar over moeten hebben.”GroenLinks reageerde geschrokken. Kamerlid Niels van den Berge: “Ik vind het echt onacceptabel en ik vind dat we daar grenzen overgaan op het gebied van mensenrechten, volkenrechtelijke afspraken, die we niet over zouden moeten willen gaan.”
Ook binnen de coalitie vallen de uitlatingen van de VVD verkeerd. “Feit is dat we onze grote Europese en internationale verdragen moeten opzeggen als we dit willen doen”, zei Madeleine van Toorenburg van het CDA. Volgens D66-collega Sjoerd Sjoerdsma legt de VVD ‘een bom’ onder het kabinetsbeleid. “Als minister Blok aankomt in Saudi-Arabië, in Indonesië of in andere landen waar mensen tot de doodstraf worden veroordeeld, soms ook Nederlanders, dan kan hij nu zeggen: wij zijn altijd tegen de doodstraf. Maar als we zouden doen wat mevrouw Yeşilgöz zegt, dan zeggen die landen: “Ja, ho eens even. Toen het u goed uitkwam, was u daar wel voor. Dit zijn de wetten in ons land. Hier zijn lhbti’ers illegaal. Hier zijn atheïsten illegaal. Het zijn terroristen. Loopt u maar weer een deur verder’.” Sjoerdsma richtte zich in het debat direct tot Yesilgoz: “Trek dat standpunt alstublieft in”. Maar het VVD-Kamerlid voelde daar niks voor.
Het kabinet blijft erbij dat uit Nederland afkomstige IS-strijders die in Syrië gevangen zitten, niet worden teruggehaald naar Nederland. Dat zei minister Grapperhaus van Justitie en Veiligheid na het wekelijkse coalitieberaad.
ChristenUnie en D66 dringen aan op onderzoek naar het terughalen van strijders, nu ze door de gevechten in Noord-Syrië mogelijk weten te ontsnappen. Maar het kabinet is dat niet van plan. Daarmee staat de verdeeldheid in de coalitie over de kwestie op scherp.
Volgens minister Grapperhaus is het “heel onveilig” om mensen die kant op te sturen en strijders op te halen.
De minister laat zich voortdurend op de hoogte houden en heeft “persoonlijke bevestiging” van het Rode Kruis dat het nu “heel gevaarlijk is”.
“
Het is volstrekt onoverzichtelijk en alleen nog maar onveiliger geworden in het gebied.Minister Grapperhaus van Justitie en Veiligheid
De VVD is faliekant tegen het terughalen van strijders. Ook het CDA ziet het, gezien de chaos in het gebied, niet zitten. “We kunnen daar geen mensen heen sturen”, zegt Kamerlid Van Toorenburg.
Bij de inloop van het coalitieoverleg vanmorgen zei ChristenUnie-leider Segers de dreigende ontsnapping van IS-strijders een “directe bedreiging voor onze veiligheid en de veiligheid in de regio” te vinden. Er is volgens Segers een “nieuwe situatie” waarnaar gekeken moet worden.
D66-Kamerlid Sjoerdsma spreekt van “een kantelpunt” nu Turkije aanvallen op het gebied uitvoert.
Dag tot dag
D66-leider Jetten erkent dat het nu gevaarlijk is maar roept het kabinet op de situatie van dag tot dag te bekijken. “Waar de mogelijkheid zich voordoet moet ook worden gekeken of er in Europees verband kinderen en vrouwen kunnen worden teruggehaald.”
Volgens Grapperhaus zijn er op dit moment geen berichten over ontsnapte Nederlandse IS-strijders. Op de vraag of het kabinet niet bezorgd is dat deze mensen alsnog naar Nederland komen, zei de minister dat er al maatregelen genomen zijn. “De paspoorten van Nederlandse uit-reizigers zijn ongeldig, ze kunnen ons land legaal niet in.”
“Mochten mensen in Turkije belanden dan kan de marechaussee ze daar oppakken. We zijn voortdurend met onze EU-partners in gesprek. Maar we gaan niet naar een volstrekt onveilig en onoverzichtelijk gebied om deze mensen op te halen.”
In totaal zijn de afgelopen jaren ongeveer 300 Nederlandse jihadisten uitgereisd. Negentig van hen zijn omgekomen. Zestig personen zijn teruggekeerd naar Nederland.VRT-journalist Rudi Vranckx is in het noorden van Syrië en maakt melding van “totale chaos” bij het kamp Ain Issa. Daar worden vooral vrouwen en kinderen van IS-strijders vastgehouden. Vranckx vertelde aan Nieuwsuur dat er voor de Turkse invasie nog 700 bewakers waren en nu 60.
[12]
”Frankrijk heeft niet geprobeerd om de gevangen genomen strijders met een Franse nationaliteit terug te halen. Wel zegt Parijs al het mogelijke te doen om te voorkomen dat de Fransen in Irak daadwerkelijk ter dood worden gebracht.”
Een Iraakse rechtbank heeft opnieuw twee Fransen ter dood veroordeeld omdat ze lid zouden zijn van terreurgroep IS. Een van hen heeft verklaard dat hij in gevangenschap is gemarteld, maar artsen die hem hebben onderzocht spreken dat tegen.
Met deze nieuwe veroordelingen komt het aantal Fransen dat de afgelopen week in Irak tot de doodstraf is veroordeeld op negen. In januari werden twaalf Franse IS-strijders door de Syrische oppositie uitgeleverd aan Irak. Morgen staan nog drie Fransen terecht.
De Syrische Democratische Strijdkrachten hebben ook meer dan 1100 Iraakse strijders uitgeleverd aan Bagdad, die ervan worden verdacht dat ze aangesloten waren bij IS. Bijna 160 van hen zijn eveneens ter dood veroordeeld.
Intimidatie of marteling
In Irak zijn behalve de Fransen nog meer uit Europa afkomstige IS-leden ter dood veroordeeld, maar geen van de Europese veroordeelden is nog geëxecuteerd. Van de duizenden processen tegen mensen die worden verdacht van betrokkenheid bij IS zijn er honderden gericht tegen niet-Irakezen.
Frankrijk heeft niet geprobeerd om de gevangen genomen strijders met een Franse nationaliteit terug te halen. Wel zegt Parijs al het mogelijke te doen om te voorkomen dat de Fransen in Irak daadwerkelijk ter dood worden gebracht.
Mensenrechtenorganisaties hebben kritiek op het grote aantal terdoodveroordelingen in Irak. Ze zijn bang dat de processen niet zorgvuldig verlopen. Veroordelingen zijn vaak gebaseerd op bekentenissen die volgens de actiegroepen worden afgedwongen door intimidatie of marteling.
]13]
AD
NEDERLAND WIL MET IRAK IS STRIJDERS BERECHTEN
26 SEPTEMBER 2019
TEKST
Nederland wil IS-strijders in Irak en elders in de regio berechten. Minister Stef Blok (Buitenlandse Zaken) kijkt samen met Irak naar de mogelijkheden, bevestigen bronnen. Den Haag wil juridische kennis bijdragen.
Blok wil ook andere landen oproepen om samen een plan te ontwikkelen voor berechting van IS-strijders in de regio, meldt NRC. Omdat Irak de doodstraf kent, verlangt de bewindsman wel de garantie dat die niet wordt toegepast.
Blok en zijn Iraakse college organiseren samen op initiatief van Nederland een bijeenkomst donderdag bij de Verenigde Naties in New York om over de kwestie te praten. Ruim twintig landen zijn uitgenodigd. Alleen in Irak gaat het om zo’n 20.000 gevangen strijders van de terreurbeweging. [14]
”A kangaroo court is a court that ignores recognized standards of law or justice, and often carries little or no official standing in the territory within which it resides.[1] The term may also apply to a court held by a legitimate judicial authority who intentionally disregards the court’s legal or ethical obligations. The defendants in such courts are often denied access to legal representation and in some cases, proper defence and the right of appeal.”
WIKIPEDIAKANGAROO COURT
[15]
”The judiciaries of the Iraqi government and the KRG are relying on their respective counterterrorism courts to rapidly prosecute all of these ISIS suspects on charges brought under their counterterrorism laws, primarily and often exclusively on the charge of membership in ISIS, with no distinction made for the severity of the charges brought against suspects and no effort to prioritize the prosecution of the worst offenses” HUMAN RIGHTS WATCH REPORTFLAWED JUSTICEACCOUNTABILITY FOR ISIS CRIMES IN IRAQ
”Following a December 2017 Human Rights Watch report, judges in the Nineveh governorate in northern Iraq are requiring a higher evidentiary standard to detain and prosecute suspects, minimizing the court’s reliance on confessions alone, erroneous wanted lists, and unsubstantiated allegations.
“What we see in Nineveh is a significant shift in the way that prosecutions are proceeding,” said Lama Fakih, deputy Middle East and North Africa director at Human Rights Watch. “Throwing out cases with flimsy or no evidence is a step forward, but more work is needed to ensure defendants are not mistreated and get fair trials.”
HUMAN RIGHTS WATCH
IRAQ: KEY COURTS IMPROVE ISIS TRIAL PROCEDURES
But changes needed in laws, response to torture, Other Courts
13 MARCH 2019
Prosecutions of Islamic State (ISIS) suspects in Iraq are proceeding based on a deeply flawed and vague counterterrorism law, but the Nineveh governorate’s counterterrorism court has made improvements in recent months, Human Rights Watch said today.
Following a December 2017 Human Rights Watch report, judges in the Nineveh governorate in northern Iraq are requiring a higher evidentiary standard to detain and prosecute suspects, minimizing the court’s reliance on confessions alone, erroneous wanted lists, and unsubstantiated allegations.
“What we see in Nineveh is a significant shift in the way that prosecutions are proceeding,” said Lama Fakih, deputy Middle East and North Africa director at Human Rights Watch. “Throwing out cases with flimsy or no evidence is a step forward, but more work is needed to ensure defendants are not mistreated and get fair trials.”
On February 4, 2019, Human Rights Watch visited Nineveh’s counterterrorism court in Tal Kayf, north of Mosul. The head of the investigation court, Raed al-Maslah, said the court is processing the highest number of ISIS suspects in the country, with 9,000 cases in 2018. Of those, 2,036 cases were dropped; 3,162 remain under investigation; 2,827 were referred to trial, including 561 children; and 975 were transferred to other courts because the cases were not linked to terror charges. He did not have statistics on the outcomes.
Al-Maslah said that his court was taking action to improve overall respect of the rule of law. He said that in response to a Human Rights Watch report uncovering a prison the National Security Service (NSS) was illegally running in Mosul, he asked the NSS to transfer the several hundred prisoners to the Interior Ministry. However, he acknowledged they still held about 70 detainees.
In perhaps the biggest improvement in the court’s prosecutions, he said that since mid-2018, his court has been requiring a higher evidentiary standard to detain and prosecute suspects. He said that investigators have found a trove of ISIS documents that have facilitated the process, along with social media, phone, and text message data; fingerprints; and other forensic material.
In light of this new evidence, al-Maslah said he struck 7,000 names off wanted lists because they consisted of a first and last name but no other information. He said judges will only issue an arrest warrant based on evidence in ISIS documents, or on detailed and credible allegations from witnesses, including the suspect’s father and grandfather’s name. He said his court has issued 50,000 arrest warrants for people wanted for ISIS affiliation under this new standard.
Under the new procedures, anyone arrested typically appears before an investigative judge within 48 hours. If they maintain innocence, intelligence officers consult the accused’s local community leader and two neighbors to assess the credibility of the allegations. If the person is cleared, including based on witness testimony, the court issues a notice to remove the defendant’s name from wanted lists countrywide, reducing the possibility of rearrests.
Human Rights Watch sat in on a trial before the Nineveh counterterrorism court on February 4 and observed judges applying the new rules. Two lawyers that regularly appear at the court confirmed that the court’s operations had improved. “The court is more process-driven than before and as a result you are seeing fewer confession-based prosecutions, and fewer allegations of torture,” one said. “Also, with time the court has become much more sensitive to individuals using ISIS allegations as a form of personal revenge.”
There is some indication that these heightened evidentiary standards are being applied elsewhere. In a February 7 statement, the US-led coalition highlighted an increase in local police forces in Baghdad and Diyala using warrants and collecting evidence “to support investigations with the aim to prosecute offenders in a proper manner.” An international trial observer told Human Rights Watch that they had seen heightened evidentiary standards used in Karkh, one of two criminal courts in Baghdad.
However, Human Rights Watch researchers observed that in October 2018, in Baghdad’s second criminal court, Risafa, judges continue to process cases solely based on a defendant’s confession, with the defendant frequently alleging torture to extract the statement. This suggests that the heightened requirements are not being used consistently in proceedings across Iraq. Authorities should consider transferring cases from Baghdad to the Nineveh counterterrorism court if the suspect is believed to have committed their crime in Nineveh.
In addition, concerns about torture and reliance on coerced confessions remain with the lawyers saying that from their observations, the prevalence of torture, as well as deaths in custody, have continued.
In a trial of a man accused of ISIS membership that Human Rights Watch observed in early 2019, the defendant denied some charges he had confessed to and said that an officer had threatened to take him “back to Safina” to beat him again if he changed any part of his confession in court. Safina is a village south of Mosul where Human Rights Watch had documented torture allegations in abandoned houses in 2017 and has heard continued allegations of abuse. The judge ordered a medical examination after repeated requests from the defendant but did not ask for details or to show any marks on his body consistent with torture. Human Rights Watch has observed that judges routinely ignore torture allegations by defendants, and almost never investigate accused officers.
Iraq’s deeply flawed, vague counterterrorism law (no. 13/2005) remains a major concern, Human Rights Watch said. The law covers a wide variety of crimes including membership or support for a terrorist organization. While judicial authorities can issue lower sentences, the law stipulates the death penalty for anyone who committed, incited, planned, financed, or assisted in a terrorist act.
In one case before the Nineveh counterterrorism court in early January, a male nurse was prosecuted under the law because he provided ISIS members with medical care after ISIS took over the area. International humanitarian law prohibits prosecuting medical workers for performing medical duties compatible with medical ethics.
Because authorities are still not bringing any additional charges beyond the counterterrorism law against ISIS suspects, including from the penal code, authorities are not making efforts to solicit victim participation in the trials, including as witnesses.
Iraqi authorities should develop a coordinated strategy to prioritize the prosecution of those who committed the most serious crimes by bringing charges for the full range of crimes committed, and with a clear role for victims, Human Rights Watch said. Authorities should drop charges against those whose functions under ISIS helped protect human rights.
On February 24, Human Rights Watch also wrote to Muhammad Tahir al-Mulhim, director of the human rights office within the Prime Minister’s Advisory Council, Foreign Minister Mohamed Alhakim, and Interior Ministry Inspector General Jamal al-Asadi, asking whether the government had investigated Human Rights Watch allegations of ill-treatment of prisoners in an August 2018 report. Human Rights Watch also wrote to Chief Justice Faik Zaidan, asking what steps judges are obliged to take once a defendant alleges torture. None of those contacted has responded.
Iraq’s High Judicial Council should issue guidelines on the steps judges are obliged when a defendant alleges torture. Judges should investigate all credible allegations of torture and the security forces responsible, and order transfers of detainees to different facilities immediately after they allege torture or ill-treatment, to protect them from retaliation. Parliament should pass the draft Anti-Torture Law, which would require judges to order a medical examination of any detainee alleging torture within 24 hours of learning of the allegation.
Iraq’s foreign minister should urge parliament to ratify the Optional Protocol to the Convention Against Torture. Pending this ratification, the government should commit to setting up a National Preventative Mechanism that can inspect all detention centers in Iraq and set up effective complaint mechanisms for authorities and facilities involved in detention and interrogations. The heads of the federal intelligence agency, NSS, and the new minister of interior, once appointed, should issue statements to their chain of command on the prohibition of the use of torture and their commitment to punish perpetrators. The prime minister should publicly condemn the use of torture by all law enforcement, security and military personnel.
“The recent developments in Nineveh show that judicial authorities can better ensure that terrorism trials respect defendants’ rights.” Fakih said. “We hope to see courts elsewhere in Iraq learning from the improvements in Nineveh and introducing similar measures that can serve justice while protecting defendants from abuse.” 16]
ARTICLE 3 Everyone has the right to life, liberty and security of person. UNIVERSAL DECLARATION OF HUMAN RIGHTS
[17]
”45 Opdat gij moogt kinderen zijn uws Vaders, Die in de hemelen is; want Hij doet Zijn zon opgaan over bozen en goeden, en regent over rechtvaardigen en onrechtvaardigen.” MATTHEUS 5: 45 https://www.statenvertaling.net/bijbel/matt/5.html
”Both groups’ convictions were eventually declared “unsafe and unsatisfactory”[1] and reversed in 1989 and 1991 respectively after they had served up to 15–16 years in prison.”
”The death penalty is the ultimate cruel, inhuman and degrading punishment. Amnesty opposes the death penalty in all cases without exception – regardless of who is accused, the nature or circumstances of thecrime, guilt or innocence or method of execution.”
We know that, together, we can end the death penalty everywhere.
Every day, people are executed and sentenced to death by the state as punishment for a variety of crimes – sometimes for acts that should not be criminalized. In some countries, it can be for drug-related offences, in others it is reserved for terrorism-related acts and murder.
Some countries execute people who were under 18 years old when the crime was committed, others use the death penalty against people with mental and intellectual disabilities and several others apply the death penalty after unfair trials – in clear violation of international law and standards. People can spend years on death row, not knowing when their time is up, or whether they will see their families one last time.
The death penalty is the ultimate cruel, inhuman and degrading punishment. Amnesty opposes the death penalty in all cases without exception – regardless of who is accused, the nature or circumstances of thecrime, guilt or innocence or method of execution.
Amnesty International holds that the death penalty breaches human rights, in particular the right to life and the right to live free from torture or cruel, inhuman or degrading treatment or punishment. Both rights are protected under the Universal Declaration of Human Rights, adopted by the UN in 1948.
Over time, the international community has adopted several instruments that ban the use of the death penalty, including the following:
• The Second Optional Protocol to the International Covenant on Civil and Political Rights, aiming at the abolition of the death penalty. • Protocol No. 6 to the European Convention on Human Rights, concerning the abolition of the death penalty, and Protocol No. 13 to the European Convention on Human Rights, concerning the abolition of the death penalty in all circumstances. • The Protocol to the American Convention on Human Rights to Abolish the Death Penalty.
Although international law says that the use of the death penalty must be restricted to the the most serious crimes, meaning intentional killing, Amnesty believes that the death penalty is never the answer.
The use of the death penalty for crimes committed by people younger than 18 is prohibited under international human rights law, yet some countries still sentence to death and execute juvenile defendants. Such executions are few compared to the total number of executions recorded by Amnesty International each year.
However, their significance goes beyond their number and calls into question the commitment of the executing states to respect international law.
Since 1990 Amnesty International has documented 145 executions of child offenders in 10 countries: China, the Democratic Republic of Congo, Iran, Nigeria, Pakistan, Saudi Arabia, South Sudan, Sudan, the USA and Yemen.
Several of these countries have changed their laws to exclude the practice. Iran has executed more than twice as many child offenders as the other nine countries combined. At the time of writing Iran has executed at least 97 child offenders since 1990.
Where do most executions take place?
In 2018, most known executions took place in China, Iran, Saudi Arabia, Viet Nam and Iraq – in that order.
China remains the world’s top executioner – but the true extent of the use of the death penalty in China is unknown as this data is classified as a state secret; the global figure of at least 690 recorded in 2018 excludes the thousands of executions believed to have been carried out in China.
Excluding China, 78% of all reported executions took place in just four countries – Iran, Saudi Arabia, Viet Nam and Iraq.
Executions per year
Amnesty International recorded at least 690 executions in 20 countries in 2018, down by 31% from 2017 (at least 993 executions). This figure represents the lowest number of executions that Amnesty International has recorded in the past decade.
Death sentences per year
Amnesty International recorded at least 2,531 death sentences in 54 countries in 2018, a slight decrease from the total of 2,591 reported in 2017. At least 19,336 people were known to be under sentence of death globally at the end of 2018.
Reasons to abolish the death penalty
It is irreversible and mistakes happen. Execution is the ultimate, irrevocable punishment: the risk of executing an innocent person can never be eliminated. Since 1973, for example, more than 160 prisoners sent to death row in the USA have later been exonerated or released from death row on grounds of innocence. Others have been executed despite serious doubts about their guilt.
It does not deter crime. Countries who execute commonly cite the death penalty as a way to deter people from committing crime. This claim has been repeatedly discredited, and there is no evidence that the death penalty is any more effective in reducing crime than life imprisonment.
It is often used within skewed justice systems. In many cases recorded by Amnesty International, people were executed after being convicted in grossly unfair trials, on the basis of torture-tainted evidence and with inadequate legal representation. In some countries death sentences are imposed as the mandatory punishment for certain offences, meaning that judges are not able to consider the circumstances of the crime or of the defendant before sentencing.
It is discriminatory. The weight of the death penalty is disproportionally carried by those with less advantaged socio-economic backgrounds or belonging to a racial, ethnic or religious minority. This includes having limited access to legal representation, for example, or being at greater disadvantage in their experience of the criminal justice system.
It is used as a political tool. The authorities in some countries, for example Iran and Sudan, use the death penalty to punish political opponents.
What is Amnesty doing to abolish the death penalty?
For 40 years, Amnesty has been campaigning to abolish the death penalty around the world.
The organisation’s work to oppose the death penalty takes many forms, including targeted, advocacy and campaign based projects in the Africa, Asia-Pacific, Americas and Europe and Central Asia region; strengthening national and international standards against its use, including by supporting the successful adoption of resolutions on a moratorium on the use of the death penalty by the UN General Assembly; and applying pressure on cases that face imminent execution. We also support actions and work by the abolitionist movement, at national, regional and global level.
When Amnesty started its work in 1977, only 16 countries had totally abolished the death penalty. Today, that number has risen to 106 – more than half the world’s countries. More than two-thirds are abolitionist in law or practice.
[24]
The cornerstone of human rights is respect for the inherent dignity of all human beings and the inviolability of the human person. Human Rights Watch opposes capital punishment in all countries and in all circumstances because the inherent dignity of the person is inconsistent with the death penalty. This form of punishment is unique in its cruelty and finality, and it is inevitably and universally plagued with arbitrariness, prejudice, and error.”
HUMAN RIGHTS WATCH
US: AN ATTACK ON HUMAN DIGNITY
STATEMENT ON WORLD DAY AGAINST THEDEATH PENALTY
10 OCTOBER 2011
TEXT
The cornerstone of human rights is respect for the inherent dignity of all human beings and the inviolability of the human person. Human Rights Watch opposes capital punishment in all countries and in all circumstances because the inherent dignity of the person is inconsistent with the death penalty. This form of punishment is unique in its cruelty and finality, and it is inevitably and universally plagued with arbitrariness, prejudice, and error.
October 10, 2011 is the ninth annual World Day against the Death Penalty, and this year marks 35 years since the United States reinstated capital punishment in 1976. In that time, 1,271 people have been electrocuted, shot, hanged, gassed, or put to death by lethal injection. In September, the state of Georgia executed Troy Davis despite significant doubts about his guilt. Texas executed its 475th prisoner since 1976. During that time, Texas has by far executed the largest number of people of any US state.
Those responsible for serious crimes should be fairly and appropriately brought to justice, and the victims of crimes and their families should have access to the mechanisms of justice and redress. But it is increasingly recognized around the world that the death penalty is a fundamental assault on the right to life found in the Universal Declaration of Human Rights and international human rights treaties.
Innocent people have been sentenced to death in the United States. Since 1973, 138 prisoners have been released from death rows around the country after they were shown to be innocent of the crimes for which they had been sentenced to die. Some of them were released just days before they were scheduled for execution. The inherent fallibility of all criminal justice systems assures that even when full due process of law is respected, innocent people are likely to be executed. Because an execution is irreversible, such miscarriages of justice can never be corrected.
Race, poverty, and geography are inexorably intertwined with the death penalty. Defendants whose victims were white are more likely to be sentenced to death than those whose victims were members of a minority group. Poor defendants are generally represented by government-appointed counsel, who are often overworked and underpaid for the weighty responsibility of defending a person faced with the possibility of execution. Prosecutors in certain counties are more likely to seek the death penalty than those elsewhere in the same state. The accident of geography, and no other aspect of a particular crime, can mean the difference between life and death for the defendant.
The United States stands increasingly alone among democratic countries in its continued use of the death penalty. By retaining capital punishment in a world that has largely turned its back on this barbaric practice, the US damages its reputation, causes friction with its closest neighbors and allies, and undermines its efforts to promote human rights at home and abroad.
For all of these reasons, the death penalty is becoming increasingly rare in the United States. The numbers of executions and death sentences per year have decreased by half in the last 10 years. Four states have abolished the death penalty in the past four years, raising the total number of states prohibiting capital punishment to 16, plus the District of Columbia. Death as a punishment is becoming more and more unusual because it is increasingly recognized as inherently cruel.
Human Rights Watch urges all jurisdictions in the United States to reject the death penalty, and in doing so, to reaffirm fundamental principles of human rights.[25]
‘A kangaroo court is a court that ignores recognized standards of law or justice, and often carries little or no official standing in the territory within which it resides.[1] The term may also apply to a court held by a legitimate judicial authority who intentionally disregards the court’s legal or ethical obligations. The defendants in such courts are often denied access to legal representation and in some cases, proper defence and the right of appeal.”
WIKIPEDIAKANGAROO COURT
”The judiciaries of the Iraqi government and the KRG are relying on their respective counterterrorism courts to rapidly prosecute all of these ISIS suspects on charges brought under their counterterrorism laws, primarily and often exclusively on the charge of membership in ISIS, with no distinction made for the severity of the charges brought against suspects and no effort to prioritize the prosecution of the worst offenses” HUMAN RIGHTS WATCH REPORTFLAWED JUSTICEACCOUNTABILITY FOR ISIS CRIMES IN IRAQ
[26]
” Artikel 2 Recht op leven 1. Eenieder heeft recht op leven. 2. Niemand wordt tot de doodstraf veroordeeld of terechtgesteld.” HANDVEST VAN DE GRONDRECHTEN VAN DE EUROPESE UNIE https://www.europarl.europa.eu/charter/pdf/text_nl.pdf
[27]
‘“Capital punishment is inhumane and unnecessary. Experience has also shown that it does not serve as a deterrent to crime. No legal system is flawless; any miscarriage of justice could lead to the tragic loss of an innocent life. ”
EUROPEAN UNIONJOINT DECLARATION BY TJORBJORN JAGLAND, SECRETARY GENERAL OF THE COUNCIL OF EUROPE AND CATHERINE ASHTON, EUROPEAN UNION HIGH REPRESENTATIVE FOR FOREIGN AFFAIRS AND SECURITY POLICY, ON THE EUROPEAN AND WORLD DAY AGAINST THE DEATH PENALTY, 10 OCTOBER 2012 https://www.consilium.europa.eu/uedocs/cms_data/docs/pressdata/EN/foraff/132777.pdf
”De term nexit verwijst naar een hypothetisch scenario waarin Nederland de Europese Unie zou verlaten. Het woord is een porte-manteau van ‘Nederland’ en ‘exit’ WIKIPEDIANEXIT
De uitspraken van Dilan Yesilgöz betekenen volgens woordvoerder niet dat het VVD-standpunt om niemand terug te halen uit Syrië verandert.
Als het mogelijk is jonge kinderen van Nederlanders IS-strijders zonder hun ouders terug te halen uit Syrië, moet dit volgens VVD-Kamerlid Dilan Yesilgöz bespreekbaar zijn. Dat heeft ze maandagavond gezegd in tv-programma Pauw. Een woordvoerder van de VVD laat weten dat het standpunt van de partij, dat niemand wordt teruggehaald uit Syrië en daders in de regio worden berecht, niet verandert.
Als het mogelijk is „hele kleine kinderen” zonder hun ouders naar Nederland te halen, vindt Yesilgöz: „daar kun je het over hebben omdat zij er ook niks aan kunnen doen.” Ze zegt daarbij op kinderen van vijf, zes jaar oud te doelen. Yesilgöz gaat niet in op concrete voorwaarden waaronder dit zou moeten kunnen. Het scheiden van kinderen en hun ouders is uitgesloten omdat dat ingaat tegen internationaal recht.
Coalitie verdeeld
De coalitie is verdeeld over het terughalen van Nederlandse IS-strijders en hun kinderen uit Syrië. Eerder pleitte D66 voor gecontroleerde terugkeer van IS’ers en ook ChristenUnie, die openstaat voor het terughalen van IS-vrouwen en kinderen, vindt dat „je in nieuwe omstandigheden niet de oude antwoorden kunt blijven geven”, aldus Kamerlid Joël Voordewind (CU). CDA en VVD blijven bij het standpunt dat terugkeer onbespreekbaar is. [33] VOLGENS HET INTERNATIONAAL RECHT IS HET SCHEIDEN VAN KINDEREN VAN HUN OUDERS NIET TOEGESTAAN
” 1. States Parties shall ensure that a child shall not be separated from his or her parents against their will, except when competent authorities subject to judicial review determine, in accordance with applicable law and procedures, that such separation is necessary for the best interests of the child. Such determination may be necessary in a particular case such as one involving abuse or neglect of the child by the parents, or one where the parents are living separately and a decision must be made as to the child’s place of residence. ” ARTICLE 9CONVENTION ON THE RIGHTS OF THE CHILD http://hrlibrary.umn.edu/instree/k2crc.htm
”Ze zegt daarbij op kinderen van vijf, zes jaar oud te doelen. Yesilgöz gaat niet in op concrete voorwaarden waaronder dit zou moeten kunnen. Het scheiden van kinderen en hun ouders is uitgesloten omdat dat ingaat tegen internationaal recht.”
(Al-Hol, Northeast Syria) – The Kurdish-led Autonomous Administration for northeast Syria is holding more than 11,000 foreign women and children related to Islamic State (also known as ISIS) suspects in appalling and sometimes deadly conditions in a locked desert camp in northeast Syria, Human Rights Watch said today. At least 7,000 of the children are under 12.
During three visits to the section of al-Hol camp holding foreign women and children in June 2019, Human Rights Watch found overflowing latrines, sewage trickling into tattered tents, and residents drinking wash water from tanks containing worms. Young children with skin rashes, emaciated limbs, and swollen bellies sifted through mounds of stinking garbage under a scorching sun or lay limp on tent floors, their bodies dusted with dirt and flies. Children are dying from acute diarrhea and flu-like infections, aid groups and camp managers said.
“Foreign women and children are indefinitely locked in a dustbowl inferno in northeast Syria while their home countries look the other way,” said Letta Tayler, senior terrorism and counterterrorism researcher at Human Rights Watch. “Governments should be doing what they can to protect their citizens, not abandon them to disease and death in a foreign desert.”
At least 240 children have died en route or upon arrival to al-Hol, according to the United Nations. Authorities from the camp, which is overseen by the Autonomous Administration, do not appear to consistently record deaths, international aid group members said. The groups did not want to be identified for fear of losing access to al-Hol.
Al-Hol guards do not allow the women and children to leave the camp except when escorted out for emergencies such as surgery not available in camp hospitals.
Officials from the Autonomous Administration told Human Rights Watch they do not intend to prosecute the women and children. Asked about the legal status of the women and children, they said only in a brief written statement that when the women and children left ISIS-held areas, they were “transferred to al-Hol to work on delivering them to their countries given that they are from different nationalities.” The Autonomous Administration has repeatedly called on home countries to take back all foreigners in their custody. “We are overwhelmed,” a camp manager said.
Countries should immediately assist efforts of their citizens held in al-Hol camp to come home if they choose to do so. The Autonomous Administration, as well as home countries, should ensure that detention is only imposed according to law, on an individual basis, and with all basic rights of detainees under international law including judicial review of detention.
Donor governments, the United Nations, and humanitarian agencies should also immediately increase aid to all camp inhabitants, more than 7,000 of them children.
From June 21 to 23, Human Rights Watch interviewed 26 foreign women confined in al-Hol annex from countries including Australia, Belgium, Canada, France, the Netherlands, and Trinidad. The women included mothers who begged camp guards for news of husbands or sons whom US-backed, Kurdish-led troops, called the Syrian Democratic Forces (SDF), had separated from them when they fled ISIS-held areas over the past several months.
“Please, tell me, where are my sons? Please, let me visit them,” pleaded “Aisha,” a pregnant woman from Trinidad. The SDF took her two sons, ages 14 and 15, and their father when the family fled ISIS-held Abu Badran in January, she said.
“First they said they would bring my boys to me in a month. Then they said two more weeks. Then they said they were sick in the hospital,” Aisha said of camp officials. Like other women interviewed, Aisha did not want her real name used. “Then for the past two months, nothing.”
Conditions are dire throughout al-Hol, which holds 62,000 Syrians and Iraqis in the main camp sections, most of them also wives and children of men accused of ISIS membership. However, the worst conditions are in the annex holding the 11,000 non-Iraqi foreigners. The annex receives less aid from donors and annex inhabitants must wait for armed escorts to bring them to the camp market, hospitals, and food distribution center, which Syrian and Iraqi women and children can reach freely, aid workers said.
All but one of the foreign women interviewed by Human Rights Watch said they wanted to go home. One, from Uzbekistan, said she wanted to go to a third country because she feared persecution if repatriated. All said they are not allowed to leave the locked camp. None said she had been taken before a judge to review whether she should be detained or been contacted by a representative of her government.
“We were prisoners under al-Dawla [ISIS] and now we’re prisoners of our liberators,” said “Layla,” a 29-year-old Frenchwoman. “I’ll go to prison again back home if I have to but please, just get me out of here.”
International law allows imposing punishment for crimes only on people responsible for the crimes, after a fair trial to determine individual guilt. Imposing collective punishment on families by preventing them from leaving the camps violates the laws of war.
Unless they are lawful places of detention such as prisons, camps for displaced people should respect the free movement right to leave the camps and return. Movement restrictions are only permissible if they are provided by law and necessary to protect national security, public order, public health or morals, or the rights and freedoms of others. Any restrictions must be nondiscriminatory, proportionate, and necessary to achieve legitimate aims.
Anyone detained, including civilians initially detained in wartime as security threats, should be detained on a clear legal basis, and have the right to challenge the necessity and legality of their captivity before a court. No one should be detained in inhuman or degrading conditions. International law obligates all countries to ensure justice through fair trials for the gravest crimes, such as those by ISIS.
International law also grants everyone the right to return to their home country and obligates countries to fulfill a child’s right to acquire a nationality. This duty has been interpreted to extend to children born abroad to a country’s citizens who would otherwise be stateless.
“The conditions in al-Hol annex are untenable and unconscionable,” Tayler said. “Abandoning citizens to indefinite confinement without charge will only make the problem worse.”
More than 7,000 foreign children and 3,000 foreign women from about 50 countries are held in the al-Hol annex according to officials from the Autonomous Administration, which is led by the Kurdish Democratic Union Party (PYD). Several hundred more foreigners are held in two other camps in northeast Syria, Ain Issa, and Roj. In addition to Westerners, the foreigners include Algerians, Indonesians, Malaysians, Moroccans, Russians, Tunisians, Turks, and Uzbeks, among others. About two-thirds of the foreign children are under age 12 – with most under age 5 – and hundreds are orphans, their parents missing or dead, aid workers said. While most women and children are recent arrivals, some said they had been held at Al-Hol for over a year.
Reluctant Donors, Insufficient Access
Autonomous Administration authorities blamed the conditions in al-Hol annex on insufficient aid from foreign donors. “We feel abandoned by the international community,” Abdulkarim Omar, the administration’s co-chair for foreign affairs, told Human Rights Watch. “Taking care of these foreigners is a big, big problem for us. Countries should take back their people and rehabilitate them.”
The Autonomous Administration and SDF have already made significant sacrifices as part of the international coalition fighting ISIS, Omar said. About 12,000 SDF troops were killed and another 20,000 were injured fighting ISIS, he said, in part “so that people in Europe can sleep calmly at night.”
About three dozen aid agencies including the UN Refugee Agency and UNICEF work in al-Hol. But many donor countries are wary of supporting a camp population that may include ISIS members or sympathizers, Autonomous Administration authorities and humanitarian workers said, even though the majority of people in the camp are young children who had no choice but to live with their parents under ISIS.
“We are seeing the stigmatization of a vast section of the camp population that is perceived as affiliated with the Islamic State group,” said Fabrizio Carboni, who heads Near and Middle East operations for the International Committee of the Red Cross (ICRC). Carboni warned against a “good victim-bad victim” double standard. International standards prohibit denying essential aid, including if the denial is based on ideological or religious affiliation.
Some organizations are also concerned that their assistance could enable indefinite detention of women and children without charge. “It is one thing to assist a refugee camp and another to assist a prison,” one aid worker said.
The three field hospitals in the main camp areas are understaffed and under-resourced, the UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA) reported in July. Doctors Without Borders runs a health clinic inside the annex and the International Committee of the Red Cross (ICRC) runs a mobile clinic there, but their hours are limited due to staff shortages and security concerns.
Two-fold access problems also hinder delivery of services, aid groups said. Humanitarian agencies with agreements to work in Syria must obtain permission to access al-Hol through Damascus because the Autonomous Administration controlling the northern third of Syria, including al-Hol camp, is not an internationally recognized government. Negotiations with the Syrian government on humanitarian access are often difficult, as Human Rights Watch documented in a June report.
But even agencies that receive Syrian government permission, or that work under the radar in al-Hol without it, sometimes face delays in obtaining the Autonomous Administration authorities’ permission to deliver assistance inside the annex, aid workers said. In its July report, OCHA said that humanitarian access to the annex “remains restricted” in ways that “continue to impact and prevent delivery of services.”
Dire Health Conditions
One reason for poor conditions at al-Hol is that the camp population soared from 10,000 people in December 2018 to more than 73,000 by April, camp managers and aid groups said. During that period, a US-led military coalition routed ISIS from its last stand in Baghouz, a town in eastern Deir al-Zour governate. Many new arrivals from Deir al-Zour were severely injured, traumatized, and malnourished. Yet while conditions are dire throughout al-Hol, they are worse in the annex than in the main areas where Syrians and Iraqis are confined, camp officials and aid workers said.
During Human Rights Watch visits, al-Hol annex was filled with the sounds of children wailing and women and children coughing. A funnel-shaped dust whirl blew hot dust and debris into tents.
Many women and children had visible skin sores from leishmaniasis, a sand fly-borne parasite. Some inhabitants have been diagnosed with tuberculosis, camp managers said. Drinking water is insufficiently chlorinated and remains in short supply, aid workers said. Human Rights Watch saw children drink water from a wash-water tank that had worms coming out of the spout.
In July, OCHA reported a “sharp increase” in acute diarrhea and a “slight increase” in acute malnutrition throughout al-Hol.
Some women, including those with risky pregnancies and pre-natal complications such as anemia or high blood pressure, are giving birth in their tents without a doctor or midwife, aid workers said. One reason is that Asayish – Autonomous Administration security agents who guard the camp –sometimes delay or refuse their requests to go to a hospital, or they arrive at a hospital only to be turned away because the facility is full, they said. In an added disadvantage, women who give birth in a hospital automatically receive post-natal care and essentials such as diapers whereas women who give birth in tents must request such assistance, they said.
Three women said that a young girl had died from kidney failure in the annex the previous week.
Human Rights Watch saw several wounded children in the annex. One was a bone-thin, 12-year-old Russian boy wearing a patch over his left eye. “Shrapnel in Baghouz,” he said, adding that he had lost vision in that eye.
Another boy, a 4-year-old from Uzbekistan, sat with a blank stare as his mother pushed him across the rubble in a stroller, his right leg missing up to his mid-thigh. The boy’s leg was blown off during a US-led coalition strike in the Syrian town of Sousa in late 2018, his mother said, adding: “I have been trying to get him crutches and a prosthetic leg for four months.”
Worse Conditions for Foreigners
In addition to problems accessing essential services in the main camp areas, nearly all the women interviewed in the annex said they had scant if any means to buy fresh food for their children to supplement their rations of lentils, grains, oil, and sugar, or extra diapers. SDF troops and Asayish agents have confiscated women’s cash and other valuables and barred them from selling any possessions that they may have been able to hold onto, camp inhabitants and aid workers said.
Camp administrators allow Syrian and Iraqi women in the main camp areas to make purchases through the Hawala alternative money transfer system but the foreigners cannot, aid workers said.
Autonomous Administration authorities also bar women in the annex from using cell phones for fear they may contact ISIS members, although cell phones are allowed in sections holding Syrians and Iraqis, aid workers said. The ICRC has begun helping women send letters to family members, but many have not yet made contact and communications have been irregular for those who have.
On all three visits Human Rights Watch saw dozens of women pounding on the chain-link fence that cordons off the annex, clamoring for escorts to reach supplies or health services. Human Rights Watch saw some of the women waiting for hours, with no shade, in 40 degrees Celsius (104 degrees Fahrenheit) heat. The temperature at al-Hol has soared as high as 50 degrees Celsius (122 degrees Fahrenheit) this summer.
“I am going into labor,” shouted a visibly pregnant woman. “What about our human rights?” demanded another. By the time they reach the food distribution point, the rations are sometimes gone and they have to return the next day, the women said.
Living in Fear
Tensions run high in al-Hol, and many women said they were terrified for their safety and that of their children. Women in the camp who adhere to ISIS’ extremist ideology have threatened and set fire to tents of women and children who they consider infidels. Twice, in separate attacks in June and July, a woman stabbed a guard with a knife hidden in her abaya, camp managers and aid workers said.
Guards raid tents at night and frequently shoot in the air to keep order. On July 3, guards shot and wounded two boys, ages 12 and 10, who they said were throwing rocks at them, aid workers said. Twice while at the camp in June, Human Rights Watch heard gunshots fired.
Interviewees also consistently said they feared the Asayish security agents who frequently search tents and take away families in the middle of the night. Camp managers said that the night raids were necessary to remove women or children who were security threats, or to relocate families who feared for their safety to other areas of al-Hol or other camps.
Many women said they also feared tent fires caused by women cooking inside tents; at least one child died in a cooking fire. Others spoke of insects and snakes that crawl onto their sleeping pallets at night.
Piecemeal Repatriations
Repatriations of ISIS suspects and family members from northeast Syria, as well as from neighboring Iraq, have been piecemeal. Kazakhstan, Uzbekistan, Tajikistan, Russia, Kosovo, and Turkey have organized the return home of more than 1,250 nationals held in northeast Syria and Iraq, most of them children.
But most countries have ignored the Autonomous Administration’s calls for them to repatriate citizens or have taken back only small numbers, primarily orphans, calling them a security threat and citing complications in verifying citizenship of children lacking documents or born in areas under ISIS control.
All the women interviewed said they realized soon after arriving in Syria that they had made a mistake. They all insisted that during their life under ISIS their roles had been solely those of housewives and mothers. Human Rights Watch is not in a position to judge the veracity of these claims and it is clear that some women in the camp support – and seek to enforce – ISIS ideology. Women who have committed international crimes should be charged and those who do not face criminal charges should be freed. But children brought to or born in ISIS-controlled areas should not be punished for their parents’ poor judgment or crimes.
“My children did not choose this life,” said “Fatima,” a 27-year-old Belgian widow held in al-Hol with her four young children. Fatima said her 7-year-old daughter did not even learn to read and write under ISIS. Her 6-year-old daughter has a viral infection; unable to obtain medical care in the annex, she scrounged funds to buy rehydrating fluids and inserted an intravenous drip in her daughter’s arm with a friend.
“My children don’t even have a working toilet,” Fatima said. “When there is shooting, they cry and remember the fighting. They deserve a second chance.”
Additional Recommendations
As part of measures to assist repatriation efforts, countries should immediately take all possible steps to ensure that their citizens trapped in any areas of al-Hol or in other camps or prisons in northeast Syria have a way to request repatriation and expedite efforts to verify citizenship, particularly of children. Countries that can guarantee fair trials and humane conditions should investigate and, if appropriate, prosecute returnees responsible for international crimes such as war crimes and torture.
Children should be treated first and foremost as victims, including those recruited by ISIS, and decisions about their future should be made based on their best interests. Parents should be brought home with children unless separation is in the child’s best interest. Children should face prosecution only in exceptional circumstances.
In the meantime, Autonomous Administration camp administrators, humanitarian organizations and donor governments, including those with nationals confined to camps in northeast Syria, should improve sanitary conditions, access to food and clean water, shelter, and medical and psychosocial services for all camp inhabitants. The Autonomous Administration should increase annex inhabitants’ access to essential services in other camp areas.
The Autonomous Administration and US-led coalition fighting ISIS should facilitate contact between camp inhabitants and their families including relatives held in separate prisons or camps.
UN Secretary-General Antonio Guterres should press and assist UN agencies including the UN Refugees Agency and member states to coordinate a swift global response that upholds international human rights protections and includes repatriations and resettlements.
Statements from Women Confined in al-Hol annex
This is a nightmare I cannot wake up from. As Muslims we wanted to experience the Islamic State like Christians want to visit Jerusalem. It was so easy to get to Syria through Turkey. But then we found there was no way out. Bombs were falling everywhere and we could not afford a smuggler. In the end they [ISIS] even hid food from us. The only people they fed were their fighters. We are so broken. We are not threats to anyone. We just want our children to go to school and to stop stressing about where is the next meal coming from.
“Ayisha,” 37 weeks pregnant, from Trinidad. Mother of five children including two boys, ages 14 and 15, who were taken with her husband when the family surrendered to SDF forces in January.
From the first day I got to Syria I wanted to go home. They [ISIS] treated us like garbage. There was so much injustice. But my husband kept saying, “Forget going back. If they know we want to leave they will put us in prison or kill us.” Then my husband died two years ago. He just never came home. Since then I have been trying to find a way home. The Prophet…says the Sham [Levant] is a blessed place. But I never saw a blessing.
“Maria” from Belgium, widow, mother of two children born in Syria.
One day my husband said, “I am going, you are coming with me.” I was thinking, “Why? We are comfortable.” But as a Muslim woman you follow your husband. I just want to go back to Australia. My family says they will take me and the children back. People think we are monsters. Please tell them we are humans, just like them.
“Radhia” from Australia, widow, mother of three children born in Syria.
I thought, “Now I’ll be able to practice my religion and cover my face without being harassed the way I am at home.” I heard there was bombing and stuff but I didn’t think I’d be living under it. But then I got here [to Syria] and realized how dangerous it was. My husband became disillusioned, too. A year ago, we found a smuggler to take us out. We wanted to start over. But then Kurdish [SDF] forces took us.
“Miriam” from Canada, mother of two children born in Syria, husband in SDF-controlled prison.
I came to Syria because I was having problems at work and at home. It sounds so cliché. I was 20 when I left. I got the idea while I was conversing online with sisters [ISIS members]. I married two weeks after I arrived. They gave me a paper with three men’s names, ages, and hometowns. I chose the man from my hometown. We met and we liked each other. Then he was killed by a bullet in the head. If I have to go to prison I will. I just want to come home.
Nederland moet zich inspannen om 56 IS-kinderen zo snel mogelijk op te halen uit detentiekampen in het noordoosten van Syrië. Dat heeft de rechter geoordeeld in een kort geding dat hun 23 moeders hadden aangespannen.Volgens de rechter leven de kinderen in de overvolle kampen al-Roj en al-Hol in een acute noodsituatie, zonder dat zij daar zelf voor gekozen hebben. Daarom moet het Nederlandse beleid om de kinderen niet actief terug te halen, veranderen.
Hun moeders hebben geen recht op repatriëring, omdat zij er volgens de rechter zelf voor hebben gekozen om naar IS-gebied af te reizen. Wel houdt de rechter er rekening mee dat de autoriteiten ter plaatse de kinderen alleen samen met hun moeders laten gaan. In dat geval moet Nederland ook de moeders terughalen, zegt de rechter.
In de uitspraak benadrukt de rechter dat het hier gaat om een inspanningsverplichting voor de staat. Volgens hem kan Nederland namelijk niet worden gedwongen tot iets waar het niet toe in staat is. Wel zegt de rechter dat de overheid gebruik moet maken van Amerikaanse hulp bij de repatriëring en de bereidheid van de Syrische Koerden om de kinderen, en eventueel hun moeders, uit de kampen te laten vertrekken.
Gedeeltelijk hun zin
Volgens verslaggever Mattijs van de Wiel hebben de moeders gedeeltelijk hun zin gekregen. “De rechter is het eens met de advocaten dat de staat verantwoordelijk is voor de kinderen, en de overheid moet zich inspannen voor hun terugkeer. Maar er is geen stok achter de deur, geen dwangsom en de rechter gaat straks ook niet controleren wat de staat met deze uitspraak doet.”
André Seebregts, een van de advocaten van de moeders, is tevreden met de uitspraak. Hij zegt erop te rekenen dat Nederland inderdaad zijn best gaat doen. “Dat betekent dat als de Koerden wordt gevraagd om ze te laten gaan, dat die waarschijnlijk ‘ja’ zeggen, net als de Amerikanen. Dus onder die omstandigheden lijkt het erop dat het wel zal leiden tot het resultaat dat we willen.”De Nederlandse Staat wil de moeders en kinderen tot nu toe niet ophalen, omdat de vrouwen uit vrije wil zijn afgereisd naar IS-gebied. “Ze hebben zo bijgedragen aan het functioneren van IS en hun kinderen in een zeer gewelddadige omgeving gebracht”, zei landsadvocaat Reimer Veldhuis anderhalve week geleden tegen de rechter. Ook vindt Nederland een terughaalactie te gevaarlijk.
[37]
””Ik hoop dat de Nederlandse staat zal doorprocederen”, zegt VVD-Kamerlid Yesilgöz. “Wij willen deze kinderen niet terug. En hun ouders al helemaal niet.”
In de Tweede Kamer wordt verschillend gereageerd op de uitspraak van de rechter in de zaak die 23 IS-moeders hadden aangespannen. Daarmee blijkt opnieuw de politieke verdeeldheid over het ophalen van moeders en kinderen uit IS-gebied.
VVD en CDA vinden dat er risico’s aan de uitspraak vast zitten. Als kinderen van IS’ers naar Nederland komen, dan hebben de ouders recht op gezinshereniging met alle gevaren van dien, zeggen de partijen.
“Ik hoop dat de Nederlandse staat zal doorprocederen”, zegt VVD-Kamerlid Yesilgöz. “Wij willen deze kinderen niet terug. En hun ouders al helemaal niet.”
Het CDA vindt de misdrijven die deze vrouwen mede hebben gepleegd zwaar wegen. De vrouwen hebben hun recht op hulp verspeeld, vindt CDA-Kamerlid Van Toorenburg. “Volgens mij moeten wij ons vooral inspannen voor de slachtoffers van de genocide.”
‘Medemenselijkheid’
De andere twee regeringspartijen, D66 en ChristenUnie, staan minder afwijzend tegenover de terugkeer van IS-vrouwen en hun kinderen. D66 is voorstander van het actiever terughalen van IS-kinderen. De partij vindt dat nodig vanuit het oogpunt van “medemenselijkheid”, zegt D66-Kamerlid Sjoerdsma. “Die kinderen groeien nu op in detentiekampen, in een mini-kalifaat tussen prikkeldraad.”
Dat probleem ziet ook de ChristenUnie. “Deze uitspraak laat scherp het dilemma zien tussen de situatie van de kinderen die meegenomen zijn naar dit gebied en de moeders die er zelf voor kozen”, zegt Kamerlid Van der Graaf. D66 en ChristenUnie vinden het een risico de kinderen daar te laten radicaliseren, terwijl ze misschien ooit weer naar Nederland komen.
Volgens de uitspraak van de rechter moet Nederland zich inspannen om de kinderen terug te laten komen. Maar de Staat hoeft daarbij geen onredelijke risico’s te nemen, bijvoorbeeld door het leven van militairen op het spel te zetten. Het kabinet bestudeert de uitspraak.
[38]
ELSEVIER
KINDEROMBUDSMAN WIL IS KINDEREN TERUG/ZEGVELD DAAGT STAAT
TEKST
Kort na een uitspraak die de Belgische staat verplicht om ‘kalifaatkinderen’ en hun ouders terug te halen uit Syrië, roept Kinderombudsman Margrite Kalverboer de Nederlandse regering nogmaals op hetzelfde te doen met kinderen van Nederlandse IS-strijders. Tegelijkertijd daagt advocaat Liesbeth Zegveld de Nederlandse staat voor de rechter om een bombardement in Irak.
Ik maak mij zorgen over de fysieke en emotionele veiligheid en het ontwikkelingsperspectief van de kinderen,’ schrijft Kalverboer dinsdag in een brief aan minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperhaus (CDA). De Kinderombudsman vreest ook dat de Nederlandse samenleving gevaar loopt als de kinderen ‘na een steeds langduriger verblijf onder depriverende omstandigheden’ terugkeren. Daarom moet de minister zich volgens haar tot het uiterste inspannen voor de terugkeer van de circa 145 kinderen met minimaal één Nederlandse ouder, die momenteel in Koerdische kampen in Noord-Syrië verblijven. In april deed de Kinderombudsman een dergelijke oproep.
Kalverboer, die waarschuwt dat de omstandigheden in de kampen in de winter verslechteren, wil dat het kabinet ‘zorg draagt voor de emotionele en fysieke veiligheid (…) van de kinderen (…) alsook voor hun recht op ontwikkeling’. Ze reageert op een brief die Grapperhaus een maand geleden aan de Tweede Kamer stuurde. Daarin verduidelijkt de CDA-minister dat het kabinet niet ‘actief inzet’ op het terughalen van Syriëgangers en hun kinderen.
Allereerst wijst Grapperhaus op de eigen verantwoordelijkheid van de volwassenen die zijn uitgereisd naar IS-gebied. Zij ‘hebben willens en wetens de keuze gemaakt om zich aan te sluiten bij een terroristische groepering’. Daarmee hebben zij de kinderen die zij meenamen of die daar zijn geboren ‘in ernstig gevaar gebracht’. Daarnaast houdt volgens het kabinet het internationale Verdrag inzake de rechten van het kind geen verplichting in om de kalifaatkinderen op te halen. De minister vreest ook dat de van terreur verdachte uitreizigers bij hun gang naar een consulaat in de regio worden opgepakt en berecht door lokale autoriteiten. ‘Het is niet uitgesloten dat hierbij de doodstraf wordt opgelegd,’ schrijft Grapperhaus.
Kalverboer vindt ook de primaire verantwoordelijkheid ligt bij de naar het kalifaat vertrokken ouders, maar ze stelt dat hun kinderen geen keuze hadden en dus niet de dupe zouden mogen worden van de beslissing van hun ouders. Bovendien meent ze dat volgens het kinderrechtenverdrag de Nederlandse staat wel degelijk een verplichting heeft tot ‘het waarborgen van de ontwikkelingsbelangen van kinderen’, namelijk als ouders falen om die te beschermen.
De Kinderombudsman verwijst naar een rechterlijke uitspraak in België, anderhalve week geleden. Daar bepaalde een rechter in kort geding op basis van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens dat de Belgische regering binnen veertig dagen zes kinderen en hun moeders – twee vrouwen die bewust kozen voor een leven in IS-gebied – moet terughalen uit het Koerdische kamp Al-Hol. Volgens Adriana van Dooijeweert, voorzitter van het College voor de Rechten van de Mens, is het niet ondenkbaar dat die uitspraak een precedent schept voor Nederland. Een woordvoerder van het College zei twee weken terug tegen Elsevier Weekblad: ‘Ik kan me in elk geval voorstellen dat advocaten naar de rechter stappen om het maar eens te proberen. Het Europees Verdrag voor de rechten van de mens geldt hier immers ook.’
Zegveld sleept Nederlandse staat voor de rechter om bombardement Irak
Vandaag werd ook bekend dat advocaat Liesbeth Zegveld een rechtszaak gaat aanspannen tegen de Nederlandse staat. Ze staat de Iraakse student Mohammed Ahmed bij, wiens moeder op 26 januari 2015 omkwam tijdens een bombardement van de westerse coalitie op een konvooi taxi’s in de stad Mosul, die door IS was bezet. Ahmed, die samen met zijn moeder in de taxi zat om uit de stad te ontsnappen, raakte zelf gewond.
Omdat Zegveld niet weet of de Nederlandse luchtmacht ook was betrokken bij dit bombardement, wil ze weten welke landen daar die dag voor verantwoordelijk waren, zegt ze tegen het AD: ‘Mijn cliënt heeft op zich niets tegen de rol van de coalitie in de oorlog in zijn land, maar dan moet die coalitie wel haar verantwoordelijkheid nemen.’
Zegveld, die werkt voor het linkse en activistische ‘mensenrechtenkantoor’ Prakken d’Oliveira (zie kader rechts), staat bekend om de vele rechtszaken die ze aanspant tegen de Nederlandse staat. Zo stond ze de nabestaanden bij van de Molukse kapers die werden doodgeschoten tijdens de treinkaping bij De Punt (1977), waarin ze geen gelijk kreeg. Ook heeft ze Defensie aangeklaagd voor de rol die Nederlandse militairen speelden in Srebrenica (1995), Nederlands-Indië (1947) en de Chora-vallei in Afghanistan (2007). Zegveld eist schadevergoeding voor nabestaanden van burgerdoden die door toedoen van Nederlandse soldaten zijn gevallen.
Ook haar collega’s van kantoor Prakken d’Oliveira zijn geregeld betrokken bij zaken tegen de Nederlandse overheid. Zo maakte het advocatenkantoor drie weken geleden bekend dat zijn advocaten Tom de Boer en Tamara Buruma ‘haatimam‘ Fawad Jneiz bijstaan, die een klacht tegen Nederland indiende bij het Europees Hof voor de Rechten van de Mens (EHRM).
Minister Grapperhaus legde Fawaz Jneid voor een half jaar een gebiedsverbod op voor twee buurten in Den Haag, de Schilderswijk en Transvaal. Dit omdat de imam in zijn lezingen jongeren zou aansporen tot jihadistisch geweld. De imam vocht het gebiedsverbod aan, maar zowel de Haagse rechtbank als de Raad van State wezen zijn hoger beroep af. Hij hoopt via het EHRM alsnog zijn gelijk te halen. [39]
[40] ”UIT DIVERSE BRONNEN IS OP TE MAKEN, DAT KINDEREN DAAR TE MAKEN HEBBEN MET BOMBARDEMENTEN, SEXUEEL MISBRUIK, MARTELING,AFWEZIGHEID VAN ONDERWIJS, KINDERSTERFTE,IJZIGE KOU IN DE WINTER, OVERBEVOLKING, VERMIJDBARE ZIEKTES, INDOCTRINATIE EN EEN GEBREK AAN WATER, VOEDSEL EN SANITAIRE VOORZIENINGEN EN MEDISCHE ZORG.ER IS DUS SPRAKE VAN EEN ERNSTIGE EN ACUTE NOODSITUATIE,WAARIN DE KINDEREN ZICH ALS SLACHTOFFER VAN HET HANDELEN VAN HUN OUDERS BEVINDEN.EN NAAR MIJN OORDEEL DIENT DE STAAT ZICH OP GROND VAN DEMAATSCHAPPELIJKE ZORGVULDIGHEID EN VOOR ZOVER HET BINNEN ZIJN MACHT LIGT:HET SCHRIJNENDE LOT VAN DIE NEDERLANDSE KINDEREN AAN TE TREKKEN.EN DE STAAT MOET REDELIJKERWIJS MOGELIJKE MAATREGELEN TREFFEN OM DEZE NEDERLANDSE KINDEREN BESCHERMING TE BIEDEN.OOK AL BEVINDEN DE KINDEREN ZICH IN EEN ANDERE STAAT.”
[42] ”Echt klip en klaarOnze verworvenheden, met onze normen en waarden,is het alles of niets het is geen cafetaria model.Onze manier van leven, we hadden het net over homosexualiteit,we hebben het in Nederland over man en vrouw.We hebben het over onze verworvenheden, die voortkomen uit humanisme, uit Verlichting, die we in honderden jaren hebbenopgebouwd ” YOUTUBE.COM ZOMERGASTEN IN VIJF MINUTENMARK RUTTE https://www.youtube.com/watch?v=Mx04YMtMDZs
Het kabinet gaat in hoger beroep tegen de uitspraak van de Haagse rechter over het terughalen van IS-kinderen. De ministers Grapperhaus en Blok schrijven dat aan de Tweede Kamer.
De kortgedingrechter bepaalde gisteren dat Nederland zich moet inspannen om 56 kinderen van Nederlandse IS-leden zo snel mogelijk op te halen uit detentiekampen in Syrië. Hun moeders hebben geen recht op repatriëring. Maar als de autoriteiten ter plaatse de kinderen louter samen met hun moeders laten gaan, moet Nederland ook de moeders terughalen.
Internationale betrekkingen
Grapperhaus en Blok schrijven dat de uitspraak vragen oproept “over een aantal aspecten, dat mogelijk onvoldoende is meegewogen, waaronder de internationale betrekkingen”. Door in beroep te gaan wil het kabinet hier zo spoedig mogelijk duidelijkheid over.
Overigens kondigen de bewindslieden ook aan dat het kabinet zal beginnen met het nakomen van de inspanningsverplichting die de rechter heeft opgelegd. De rechter bepaalde dat het vonnis direct moet worden uitgevoerd.
Volgens advocaat Seebregts, die de IS-vrouwen bijstaat, verandert het hoger beroep dus niets aan de uitspraak van de rechter. “We zullen de vinger aan de pols houden”, zegt hij.
Verdeeld
Het kabinet heeft zich tot nu toe steeds op het standpunt gesteld dat uitreizigers in principe geen hulp krijgen bij hun terugkeer als ze niet zelf een ambassade in Turkije of Irak weten te bereiken. De regeringspartijen zijn verdeeld over de kwestie. VVD en CDA benadrukken vooral dat door de rechterlijke uitspraak mogelijk IS’ers naar Nederland komen, met alle risico’s van dien. D66 en ChristenUnie vinden het juist een risico om kinderen van IS’ers in Syrië te laten radicaliseren.
“IS’ers verdienen een zware straf. Maar de doodstraf vind ik nooit, nergens en voor niemand acceptabel,” zei Blok vrijdag. Zijn ministerie zet zich in de hele wereld in tegen deze ultieme straf. Blok zegt altijd tegen de doodstraf te zijn geweest, ook toen hij lid was van de VVD-fractie.
Nederlanders die in Irak voor IS hebben gevochten en daar berecht worden, kunnen de doodstraf krijgen. VVD’er Dilan Yeşilgöz-Zegerius wil hier “pragmatisch” mee omgaan. “Dat kan de ultieme consequentie zijn.” Binnen de coalitie staat de VVD hiermee alleen.
Blok wil dat een internationaal tribunaal buitenlandse IS’ers in Irak gaat berechten. Hij overlegt hierover met de regering in Bagdad. Groot struikelblok is de doodstraf. Irak wil verder alleen buitenlandse IS’er berechten die misdaden hebben gepleegd in Irak. [49] SURINAME HERALDUITSPRAKEN MINISTER BLOK VRUCHTEN OP RACISTISCHE TAART31 JULI 2018 https://www.srherald.com/ingezonden/2018/07/31/uitspraken-minister-blok-vruchten-op-racistische-taart/
TEKST
De aanvallen van minister Blok op Suriname als “Failed State”, de multiculturele samenleving, de “overlast gevende” Turkse bakker en zijn verwijzing naar vijandigheid jegens vreemden “diep in onze genen”, ademen gevaarlijke achterlijkheid en xenofobie.
Blok pretendeert geen “vreedzame” multi-etnische en multiculturele samenleving te kennen, waarin de oorspronkelijke bevolking nog leeft. Ik heb nieuws voor hem: het Middeleeuwse Spanje onder de Moorse heerschappij. De Surinaamse samenleving waar maar liefst tien bevolkingsgroepen vreedzaam samenleven!
Blok pretendeert, dat Suriname een “Failed State” uit elkaar gevallen Staat zonder centraal gezag is, terwijl de regering en instituties stevig overeind staan en in tegenstelling tot Blok’s beweringen, de bevolkingsroepen vreedzaam samenleven. Dit staat los van het feit, dat Suriname een militaire dictatuur geweest is en dat de hoofdverdachte van de Decembermoorden, voormalig legerbevelhebber D. Bouterse, helaas, president is.
Haat zaaiend en generaliserend beweert Blok, dat de Turkse bakker overlast gevend zou zijn zonder concreet te worden en pretendeert de mensen in Amsterdam-West en de Schilderswijk te “begrijpen”, terwijl het merendeel van die mensen vreedzaam naast hun allochtone wijkgenoten samenleeft, zoals ook uit boze ingezonden brieven blijkt.
Ook suggereert hij, dat rassenwaan “diep in onze genen” zit, alsof het een natuurverschijnsel is, terwijl het hedendaagse racisme is ontstaan met de 17e eeuwse trans-Atlantische slavenhandel.
Hoe dan ook. Met zijn racistische en ahistorische opmerkingen heeft Blok haat gezaaid in een reeds racistisch politiek klimaat. Het zou hem sieren, als hij zo snel mogelijk zou aftreden!
Astrid Essed Amsterdam
[50]
” Suriname is een ‘failed state’ en dat komt ‘door etnische opdeling’, volgens minister van Buitenlandse Zaken Stef Blok. Dat blijkt uit filmbeelden die ZEMBLA in handen heeft. Blok deed de uitspraak vorige week dinsdag in Den Haag tijdens een bijeenkomst met Nederlanders die werkzaam zijn bij internationale organisaties. De bron, waarvan ZEMBLA de opnames toegespeeld kreeg, zegt dat vele toehoorders ‘geschokt’ waren over wat Blok die middag zei. De bron wenst anoniem te blijven.” BNNVARAZEMBLA MINISTER STEF BLOKSURINAME IS EEN MISLUKTE STAAT, DOORETNISCHE OPDELING18 JULI 2018 https://zembla.bnnvara.nl/nieu ws/minister-stef-blok-suriname -is-een-mislukte-staat-door-et nische-opdeling MINISTER BLOK: ”IK KEN GEEN MULTICULTURELE SAMENLEVING,DIE VREEDZAAM IS”18 JULI 2018 https://www.nu.nl/politiek/537 0869/minister-blok-ik-ken-geen -multiculturele-samenleving-vr eedzaam-is.html
”Over xenofobie ben ik, vrees ik, zeer pragmatisch.Ik heb de vraag uitgezet op mijn Ministerie, maar die doe ik hier ook.Noem mij een voorbeeld van een mulit etnische of multiculturele samenleving, waar deoorspronkelijke bevolking nog woont -en dan vallen Australie en deVerenigde Staten af, want daar is de oorspronkelijke bevolking uitgeroeid-Een multi etnische, multi culturele samenleving, waar de oorspronkelijkebevolking nog woont en waar een vreedzaam samenlevingsverband is.Ik ken hem niet” BEELDEN VAN DEZE UITSPRAAK ZIJN TE VINDEN IN ONDERSTAANDELINK BNNVARAZEMBLA MINISTER STEF BLOK: ”SURINAME IS EEN MISLUKTE STAAT, DOOR ETNISCHEOPDELING”18 JULI 2018 https://zembla.bnnvara.nl/nieu ws/minister-stef-blok-suriname -is-een-mislukte-staat-door-et nische-opdeling
In de bescherming van individuen kan de doodstraf nooit gerechtvaardigd worden. Als de VVD dat wel doet, dwaalt de partij ernstig af van het liberale pad, betogen voorzitter Rick Oudshoorn en bestuurslid Anouk van Brug van de JOVD.
In het Kamerdebat afgelopen woensdag over naar Syrië uitgereisde mannen en vrouwen gebeurde iets waar een liberaal van moet gruwen. In het Kamerdebat accepteerde de VVD, de grootste liberale partij van Nederland, dat Nederlandse Syriëgangers in aanmerking kunnen komen voor de doodstraf bij berechting in Irak. De Nederlandse regering, de VVD en de JOVD (Jongerenorganisatie Vrijheid en Democratie) hebben altijd aangegeven IS’ers te willen berechten daar waar zij de oorlogsmisdaden hebben gepleegd: het voormalig kalifaat van IS, voor deze kwestie gaat het vooral over Irak. Het berechten daar heeft veel voordelen. Er is beter bewijs en er is geen kans op het terugkeren van voormalig terroristen in de Nederlandse samenleving. Het afnemen van het Nederlanderschap ondersteunen wij dan ook van harte. Maar zijdelingse ondersteuning van de doodstraf ondersteunt de JOVD niet. Nu niet, nooit niet!
Het wordt steeds duidelijker dat de VVD steeds meer een ‘law and order’-partij wordt, die steeds minder heeft met het liberalisme. De JOVD ondersteunt natuurlijk de lijn dat berechting in de regio moet plaatsvinden, dat zorgt voor een veiliger Nederland. Maar de doodstraf accepteren als ultieme consequentie, dat is alles behalve liberaal. Zeker voor een land, en een partij, dat internationaal strijdt voor mensenrechten. De VVD geeft echter aan pragmatisch te willen zijn in de onderhandelingen met Irak over de berechting van Nederlanders en Europese IS-strijders voor de Iraakse rechtbank. En ondanks dat het liberalisme niet dogmatisch is, kent het wel grenzen. De basisgedachte van het liberalisme beschermt individuen, van het collectief. Een echte liberaal zou daarom zeggen dat de staat nooit de beschikking mag hebben over leven en dood van haar burgers.
Internationaal tribunaal
Het liberalisme staat een sterke democratie voor en onderstreept het belang van goede rechtsgang in een sterke rechtstaat. Nu poogt de VVD dit te doen door de IS-strijders buiten de deur te houden, want de vrijheid van de één gaat zover als waar de vrijheid van de ander begint. Maar in de bescherming van individuen kan de doodstraf nooit gerechtvaardigd worden. Nu was het pleidooi van Dilan Yeşilgöz in de kamer niet geheel de rechtvaardiging van de doodstraf, het schuurde er enorm dicht tegen aan. Het roept de vraag op of de kernovertuiging van vooraanstaande VVD-Kamerleden als Dilan Yeşilgöz de kernovertuiging van de VVD representeert. Als dat het geval is, dwaalt de VVD ernstig af van het liberale pad. Het liberalisme is breed interpreteerbaar, maar het is niet louter pragmatisch, het historisch besef van de VVD zou dat moeten onderstrepen. Het wordt ook wel lastig uit te leggen aan jonge liberalen als zelfs het CDA een beter begrip tentoonspreidt dan de ‘eigen’ VVD.Ook de JOVD begrijpt dat een oplossing niet eenvoudig is, en dat het terughalen van IS’ers onbespreekbaar is, maar deze weg is niet juist. Een voorstel dat nog niet ten tonele kwam is het oprichten van een internationaal tribunaal, in Irak, zonder doodstraf. Mocht de VVD dit voorstel omarmen en uitvoeren, dan begeven zij zich niet alleen op een meer rechtgeaard liberaal pad. Zij zorgen er ook voor dat berechting plaatsvindt, in Irak, maar op onze voorwaarden. Wij willen de Kamerfractie van de VVD oproepen minder grove uitspraken te doen die niet in lijn zijn met dat waar liberalen voor hebben gevochten in de loop van de geschiedenis. Durf vooruit te kijken, maar vergeet nooit het verleden.
[52] ”Het is een lastig punt, onder meer omdat de Irakezen in hun rechtssysteem de doodstraf hanteren. Een straf waar wij als land, en ook als VVD, zeker geen voorstander van zijn. ”
Ons Kamerlid Dilan Yesilgöz-Zegerius wil niets weten van de terugkeer van IS-terroristen naar Nederland. Haar antwoord op de vele vragen die zij daarover kreeg.
Er is de laatste tijd veel te doen rondom IS-strijders. Moeten we ze terughalen naar Nederland? Moeten we de IS-vrouwen anders behandelen dan de IS-mannen? Hoe gaan we om met de kinderen? En hoe zorgen we dat het in Nederland veilig blijft.
Het is lastige materie, met een hoop dilemma’s. We zijn het denk ik behoorlijk snel eens over het feit dat de mannen die zich daar hebben aangesloten bij IS, en gevochten hebben tegen alles waar wij hier met elkaar voor staan, niet meer thuis horen in ons land. Laat hen vervolgd worden op de plek waar ze gevochten hebben. Daar zijn de getuigen, daar zijn de slachtoffers gevallen, daar hoort de berechting thuis.
Ik merk dat sommige mensen het al lastiger vinden als het over de vrouwen van deze IS-mannen gaat. Sterker nog, er zijn mensen die vinden dat deze vrouwen geen verantwoordelijkheid zouden dragen voor de gruweldaden die door IS zijn gepleegd. Maar de realiteit laat zien dat deze vrouwen de strijd faciliteerden of er zelfs aan deelnamen. Ook zij zijn willens en wetens afgereisd naar IS-gebied om daar mee te werken aan slavernij, verkrachtingen en andere vormen van geweld. Het zijn geen naïeve, volgzame vrouwen. Het zijn vrouwen die wat de VVD betreft net zo goed het recht verspeeld hebben om Nederlander te zijn. En ook zij moeten wat ons betreft lokaal berecht worden.
We zijn momenteel, op initiatief van minister Blok, in overleg met de Irakezen en andere Europese landen over hoe die lokale berechting eruit zou kunnen zien. Het is een lastig punt, onder meer omdat de Irakezen in hun rechtssysteem de doodstraf hanteren. Een straf waar wij als land, en ook als VVD, zeker geen voorstander van zijn. Wij zullen andere landen altijd proberen te bewegen om af te zien van de doodstraf, maar wij kunnen ze niet dwingen. En uiteindelijk willen we wel echt dat ze daar berecht worden, daar waar de getuigen zijn, daar waar de slachtoffers zijn gevallen en daar waar de beste kansen zijn voor een goede dossieropbouw. Dat heeft de voorkeur boven in ons land te berechten, wat vaak in de praktijk betekent dat jihadisten na maximaal een paar jaar gevangenisstraf alweer op straat lopen. Dat is wat de VVD betreft een groot risico.
En dan zijn er nog de kinderen. Die er zelf niet voor hebben gekozen om naar IS-gebied te gaan. Die soms zelfs te klein waren om te weten wat daar speelt en waar hun ouders aan meewerken. Ik hoor regelmatig dat mensen vinden dat wij deze kinderen niet aan hun lot zouden moeten overlaten. En dat begrijp ik heel goed, ik worstel hier ook mee. Natuurlijk vinden wij dat kinderen daar, ter plekke, zorg moeten krijgen. Wij vinden echter niet dat ze terug naar Nederland zouden moeten komen. Dat heeft een aantal belangrijke redenen. Naast het feit dat het onveilig is om ze in dat gebied op te halen en we niet weten in hoeverre deze kinderen geïndoctrineerd zijn en een gevaar voor onze samenleving kunnen vormen, is er een ander groot risico. Als we deze kinderen hierheen halen, is er een levensgroot risico dat de ouders zullen volgen. Verschillende internationale wetten en verdragen verplichten ons immers om de ouders dan in het kader van gezinshereniging ook naar ons land te laten komen. De onveilige situatie die daarmee ontstaat, is iets wat de VVD wil voorkomen.Zijn dit altijd makkelijke beslissingen en standpunten? Nee. Integendeel. De dilemma’s zijn enorm. Maar het belang om het in Nederland veilig te houden staat wat mij betreft altijd voorop.
”We voelen een groeiend ongemak wanneer mensen onze vrijheid misbruiken om hier de boel te verstieren, terwijl ze juist naar ons land zijn gekomen voor die vrijheid. Mensen die zich niet willen aanpassen, afgeven op onze gewoontes en onze waarden afwijzen. Die homo’s lastigvallen, vrouwen in korte rokjes uitjouwen of gewone Nederlanders uitmaken voor racisten. Ik begrijp heel goed dat mensen denken: als je ons land zo fundamenteel afwijst, heb ik liever dat je weggaat. Dat gevoel heb ik namelijk ook. Doe normaal of ga weg.”
ZIE IN DE VOLGENDE LINK XENOFOBE UITSPRAKEN/VOORSTELLEN VAN DE VVD
RACISME IN DE POLITIEK/VERONTRUSTENDE UITSPRAKEN EN VOORSTELLEN VAN NEDERLANDSE POLITICI
ASTRID ESSED
1 NOVEMBER 2019
[59][59]
CIDIMINISTER HENNIS BEZOEKT ISRAEL28 MEI 2014
TEKST
Minister van Defensie Hennis-Plasschaert heeft een werkbezoek gebracht aan Israël om de samenwerking op het gebied van defensie te verbeteren. Ze deed dit van 18 tot 20 mei op uitnodiging van haar Israëlische collega, Minister Moshe Ya’alom. Beide partijen tekenden bij deze gelegenheid een overeenkomst om samenwerking op het gebied van training, oefening en informatie-uitwisseling verder te intensiveren.
De minister heeft tijdens haar verblijf werkbezoeken gebracht aan het hoofdkwartier van Elbit en Israel Aerospace Industries (IAI). Elbit is een bedrijf dat afweergeschut, camerasystemen en andere high-tech ontwikkelt voor de militaire vliegtuigindustrie. Zij maken onder meer ook onderdelen voor de Duitse en de Amerikaanse luchtmacht. Samen met de IAI zijn ze betrokken bij de productie van het F-35 gevechtsvliegtuig, dat beide landen voor hun luchtmacht hebben aangeschaft.
Verder bezocht Hennis ook de Nederlandse ambassade waar ze sprak met verschillende vertegenwoordigers van de Nederlandse krijgsmacht die op missie zijn in het Midden-Oosten (UNDOF, UNTSO, USSC en MFO). Ook bracht de minister een bezoek aan het Yad-Vashem Museum in Jeruzalem, waar ze een krans legde voor de slachtoffers van de Holocaust.De ambassadeur van Nederland in Israël, Caspar Veldkamp, zei over het bezoek: “Dit bezoek markeert de goede relaties tussen beide landen, inclusief onze samenwerking op het gebied van defensie.” Tijdens een lunch nodigde minister Hennis haar Israëlische collegaminister ook nog uit om een bezoek aan Nederland te brengen.
Aan de Voorzitter van de Tweede Kamer der Staten-Generaal
Den Haag, 19 mei 2014
Vandaag heb ik een bezoek gebracht aan de Israëlische minister van Defensie. Het bezoek past bij het kabinetsstreven naar verdieping van de bilaterale banden met Israël op diverse niveaus, zoals uiteengezet in de brief van 19 december 2013 (Kamerstuk 23 432, nr. 357).
Zoals bekend werken Nederland en Israël al langere tijd samen op defensiegebied. Ik acht het van belang nadere afspraken te maken over de status van het bezoekende personeel en over uitvoeringsaspecten, zoals de financiën. Wij hebben daartoe vandaag een gezamenlijke verklaring getekend (zie bijlage1).
Op dit moment betreft de defensiesamenwerking met Israël in hoofdzaak de volgende aspecten:
–Gebruikmaking van Israëlische trainingsfaciliteiten door militairen van het Korps Commandotroepen (enkele weken in 2012 en in 2014);
–Kennisuitwisseling over technische aspecten van op afstand bestuurbare vliegtuigen;
–Kennisuitwisseling over maatregelen tegen geïmproviseerde explosieven (IED’s);
–Kennisuitwisseling over cyber;
–Wederzijdse deelneming aan cursussen, trainingen en seminars.
De activiteiten stroken met het kabinetsbeleid ten aanzien van Israël en worden uitgevoerd binnen de internationaal erkende grenzen van beide landen. De belangrijkste aspecten van de samenwerking komen aan de orde in de jaarlijkse rapportage over de stand van zaken van de internationale militaire samenwerking. Zoals te doen gebruikelijk, ontvangt u een nader verslag naar aanleiding van mijn bezoek.
De Minister van Defensie,
J.A. Hennis-Plasschaert [60]
DE ILLEGALITEIT VAN DE NEDERZETTINGENILLEGAAL VOLGENS ARTIKEL 49, 4E CONVENTIE VAN GENEVEEN HET HAAGS VERDRAG UIT 1907 ”Individual or mass forcible transfers, as well as deportations of protected persons from occupied territory to the territory of the Occupying Power or to that of any other country, occupied or not, are prohibited, regardless of their motive.” ARTICLE 49, FOURTH GENEVA CONVENTION https://ihl-databases.icrc.org/ihl/WebART/380-600056
VOLLEDIGE TEKST DEPORTATIONS, TRANSFERS, EVACUATIONSARTICLE 49 [ Link ]
Individual or mass forcible transfers, as well as deportations of protected persons from occupied territory to the territory of the Occupying Power or to that of any other country, occupied or not, are prohibited, regardless of their motive. Nevertheless, the Occupying Power may undertake total or partial evacuation of a given area if the security of the population or imperative military reasons so demand. Such evacuations may not involve the displacement of protected persons outside the bounds of the occupied territory except when for material reasons it is impossible to avoid such displacement. Persons thus evacuated shall be transferred back to their homes as soon as hostilities in the area in question have ceased. The Occupying Power undertaking such transfers or evacuations shall ensure, to the greatest practicable extent, that proper accommodation is provided to receive the protected persons, that the removals are effected in satisfactory conditions of hygiene, health, safety and nutrition, and that members of the same family are not separated. The Protecting Power shall be informed of any transfers and evacuations as soon as they have taken place. The Occupying Power shall not detain protected persons in an area particularly exposed to the dangers of war unless the security of the population or imperative military reasons so demand. The Occupying Power shall not deport or transfer parts of its own civilian population into the territory it occupies. THE HAGUE CONVENTION 1907 https://www.loc.gov/law/help/us-treaties/bevans/m-ust000001-0631.pdf ” De Vierde Conventie van Genève bevat bovendien het beroemde verbod op het koloniseren van bezet gebied waarop de internationale gemeenschap − Nederland inbegrepen − zich in haar veroordelingen van Israëls nederzettingenbeleid baseert.” THE RIGHTS FORUM SCHENDINGEN https://rightsforum.org/achtergronden/dossiers/internationaal-recht/kolonisatie-een-ernstige-schending/
UITBREIDING NEDERZETTINGEN
AL JAZEERAISRAEL APPROVES 2300 NEW HOMES FOR SETTLERS IN WESTBANK: NGO
6 AUGUST 2019
THE HAARETZISRAEL APPROVES 1450 NEW HOMES IN WEST BANK SETTLEMENTS
BTSELEM.ORGFATALITIES DURING OPERATION PROTECTIVE EDGE
AMNESTY INTERNATIONALOPERATION CAST LEAD: 22 DAYS OF DEATH AND DESTRUCTION2009
“During 50 days of attacks, Israeli forces wreaked massive death and destruction on the Gaza Strip, killing close to 1,500 civilians, more than 500 of whom were children,” said Philip Luther, Amnesty International’s Middle East and North Africa Programme Director.”
AMNESTY INTERNATIONALISRAEL/OPT: TWO YEARS ON, STILL NO JUSTICE FORWAR CRIMES VICTIMS7 JULY 2016
””Onze verworvenheden, met onze normen en waarden,is het alles of niets het is geen cafetaria model.Onze manier van leven, we hadden het net over homosexualiteit,we hebben het in Nederland over man en vrouw.We hebben het over onze verworvenheden, die voortkomen uit humanisme, uit Verlichting, die we in honderden jaren hebben opgebouwd” YOUTUBE.COM ZOMERGASTEN IN VIJF MINUTENMARK RUTTE https://www.youtube.com/watch?v=Mx04YMtMDZs
[65] ”Een straf waar wij als land, en ook als VVD, zeker geen voorstander van zijn.”
‘ Artikel 2 Recht op leven 1. Eenieder heeft recht op leven. 2. Niemand wordt tot de doodstraf veroordeeld of terechtgesteld.” HANDVEST VAN DE GRONDRECHTEN VAN DE EUROPESE UNIE https://www.europarl.europa.eu/charter/pdf/text_nl.pdf
‘“Capital punishment is inhumane and unnecessary. Experience has also shown that it does not serve as a deterrent to crime. No legal system is flawless; any miscarriage of justice could lead to the tragic loss of an innocent life. ”
Regeringspartij VVD vindt het acceptabel dat Nederlandse IS-mannen en -vrouwen in Irak de doodstraf krijgen als ze daar worden berecht. Dat bleek tijdens een Kamerdebat over jihadisten.
Als Irak alleen wil meewerken aan een rechtbank voor buitenlandse IS’ers als de doodstraf mag blijven, dan wil de VVD “pragmatisch” zijn. VVD-Kamerlid Yesilgöz: “Dat is dan de ultieme consequentie.”
Regeringspartners CDA en D66 zijn het niet met de VVD eens. Zij vinden de gevolgen voor Nederland als land dat internationaal strijdt tegen de doodstraf en voor mensenrechten te groot.
“Feit is dat als we de doodstraf in dit geval zouden accepteren, we onze Europese en internationale verdragen moeten opzeggen”, zegt CDA-Kamerlid Van Toorenburg.
Struikelblokken
D66-Kamerlid Sjoerdsma denkt dat het lastiger wordt voor de minister van Buitenlandse Zaken om in het buitenland te protesteren tegen de doodstraf, bijvoorbeeld als het om lhbti’ers gaat, of Nederlandse veroordeelden.
De doodstraf is een van de grote struikelblokken voor berechting van Nederlandse en andere Europese IS’ers in Irak. Het land is niet bereid het rechtssysteem aan te passen aan de Europese maatstaven.Het Kamerdebat werd afgebroken voordat de ministers Blok en Grapperhaus konden reageren in verband met de gebeurtenissen op Schiphol. ‘ EINDE NOTEN
Reacties uitgeschakeld voor VVD vindt de doodstraf voor Nederlandse IS’ers acceptabel/Waar zijn nu ”onze waarden”, VVD?